【按：今天，關于混合所有制經濟改革的討論充斥于各大媒體的顯要位置，混合所有制究竟是什么，社會主義制度下經濟改革還要不要堅持社會主義方向，還要不要公有制的主體地位？這些核心問題的討論卻鮮見于主流媒體。茲重發《紅旗文稿》2010年舊文——《民主社會主義的流變及特征》，本文一針見血地指出，不堅持公有制主體地位的混合所有制，就不是真正的社會主義的主張，而是修正主義思潮下資產階級發明的民主社會主義的主張。】

　　——當代民主社會主義認為，公有制與社會主義之間并無必然聯系，生產資料社會化僅僅是實現社會主義的手段而非社會主義的基礎。他們聲稱生產資料主體結構不是衡量社會性質的標準，社會主義可以在不改變生產資料資本主義私有制的條件下實現。他們主張實行國有企業、私人企業和其他經濟成分并存的“混合經濟”制度。

　　——中國特色社會主義堅持把生產資料社會所有制結構視為社會主義與資本主義在基本經濟制度上具有的根本差別，認為公有制為主體、國有經濟為主導對建設社會主義具有舉足輕重的作用。在建立和完善社會主義市場經濟體制的過程中，中國特色社會主義改變了過去那種盲目追求純之又純的單一公有制的做法，鼓勵個體、私營、外資等其他經濟成分的發展。但同時，也一直堅持強調公有制的主體地位，并將之視為社會主義市場經濟與資本主義市場經濟的本質區別。

紅旗文稿：民主社會主義的流變及特征

　　在當代諸多國外理論流派中，民主社會主義的歷史比較悠久，影響比較廣泛，是最具影響力的全球性政治思潮之一。主張民主社會主義的西方社會(民主)黨，是歐洲政治舞臺上與右翼、極右翼勢力相抗衡的一支重要的左翼政治力量，他們常以西方社會廣大民眾政治代表的身份進行活動，對歐洲乃至整個世界

　　歷史的進程都產生了深遠影響。冷戰期間，曾有30多個歐洲社會(民主)黨上臺執政或參政，有的執政時間甚至長達半個世紀以上。蘇東劇變后，歐洲社會(民主)黨推出“第三條道路”來應對信息革命、經濟全球化、福利國家危機等當代資本主義面臨的種種挑戰，并取得了較為顯著的成效，出現了20世紀90年代中后期歐盟15國中社會民主黨在13國單獨執政或聯合執政的盛況。目前的社會黨國際已發展成為遍布世界五大洲、擁有近170個成員黨和4000多萬黨員的重要政治力量。基于民主社會主義在整個世界社會主義運動中已經產生并將繼續產生不可忽視的作用，鑒于民主社會主義思潮近年來在我國不斷蔓延的趨勢，本文擬著重探討民主社會主義的嬗變、實質和影響，并在此基礎上分析民主社會主義與中國特色社會主義的本質區別。

　　一、民主社會主義的嬗變

　　作為西方社會(民主)黨思想體系與意識形態的統稱，民主社會主義在不同的歷史時期有著不同的理論內容和表現形式。

　　民主社會主義或社會民主主義萌發于19世紀中葉。作為歐美發達資本主義國家工人運動和社會主義運動的直接產物，民主社會主義在第二國際晚期之前，與科學社會主義有著共同的思想內容和目標戰略，幾乎是科學社會主義的同義語，馬克思恩格斯一度自稱為社會民主主義者或社會民主黨人，列寧也曾直接把社會民主主義與科學社會主義等同起來。隨著19世紀末20世紀初歐洲工人運動和社會主義運動中以伯恩施坦等人為代表的修正主義思潮的出現和擴大，民主社會主義開始與科學社會主義分道揚鑣，并在日后的發展演進中逐步拉大了距離。

　　當代民主社會主義的基本理論是在伯恩施坦修正主義出現后最終確立起來的。從1899年伯恩施坦在《社會主義的前提與社會民主黨的任務》一書中，明確提出用社會改良主義取代馬克思主義，積極鼓吹通過合法的、改良的、階級合作的途徑實現社會主義至今，在100多年的時間內，民主社會主義經歷了三大階段的發展。

　　(一)民主社會主義改良主義基本理論的構建時期

　　19世紀末20世紀初，伯恩施坦等人全面修正了馬克思主義理論，公然反對根據客觀的歷史必然性論證社會主義，提出要把社會民主黨變成“民主社會主義的改良的黨”，主張用“民主改良和經濟改良”對資本主義社會進行“社會主義”改造，以實現社會平等和分配公正。社會民主主義逐步演變為一種在資本主義范圍內通過議會道路來改良資本主義的思想主張，成為了一股與科學社會主義有著明顯區別的社會思潮。相應地，奉行民主社會主義的社會(民主)黨也普遍放棄了暴力革命理論，確立了“和平長入社會主義”的觀念，寄希望于能夠促成和保證現代社會制度在不發生痙攣性爆發的情況下轉移為一個更高級的制度。在這種情況下，列寧號召各國社會(民主)黨的左派“脫掉那件‘穿慣了的’、‘可愛的’臟襯衫”，“穿上整潔的衣服”， 把社會(民主)黨改名為共產黨。在他的號召下，各國社會(民主)黨中的左派普遍成立了共產黨并于1919年3月組建了共產黨的世界組織——共產國際(也即第三國際)，原第二國際各黨的右派和中派，則繼續用社會民主主義的概念明確表述自己的改良主義觀點。

　　從總體上說，這一時期民主社會主義與科學社會主義在建立公有制，推行國有化以及實現社會主義對資本主義的替代等方面并沒有太大分歧。民主社會主義與科學社會主義的差異主要表現在對實現社會主義的道路和方式問題的認識方面：科學社會主義強調要通過無產階級反對資產階級的階級斗爭，廢除資產階級國家機器，建立無產階級專政，而民主社會主義則主張通過和平、民主和改良的方式對資本主義逐步進行改造，反對暴力革命和無產階級專政。

　　(二)民主社會主義進一步放棄傳統馬克思主義，倡導改良主義時期

　　二戰結束尤其是20世紀50年代以后，民主社會主義指導下的社會(民主)黨對其基本理論和政策綱領進行了新一輪調整，并在調整中進一步放棄了傳統馬克思主義。

　　1951年6月30日——7月9日，在英國工黨和德國社會民主黨的積極推動下，社會黨國際成立并在德國法蘭克福召開了社會黨國際第一次代表大會，會議通過了《民主社會主義的目標和任務》(通稱《法蘭克福聲明》)，該聲明第一次以“民主社會主義”表述了社會黨國際的思想體系，正式將實現“民主社會主義”，即“為一個社會公正、生活美好自由與世界和平的制度而奮斗”確定為自己的奮斗目標，并對共產黨及其領導下的共產主義進行了批判。1959年11月13-15日德國社會民主黨在哥德斯堡通過了《德國社會民主黨基本綱領》，即著名的《哥德斯堡綱領》，首次提出自由、公正、互助三項社會主義的基本價值，明確宣稱“社會主義是一項持久的任務，即爭取、捍衛自由和公正，而且它本身在自由和公正中經受檢驗”。同時指出民主社會主義“在歐洲根植于基督教倫理學、人道主義和古典哲學”，把馬克思主義排除在了其“三大理論來源”之外。這兩個綱領構成了社會民主主義戰后幾十年的基本理論框架，并逐步衍生為各國社會(民主)黨的思想體系和政治綱領。

　　這一時期，奉行民主社會主義的社會(民主)黨在其綱領中，明確放棄了對社會主義的制度追求，轉而追求倫理社會主義，并日漸放棄了實現生產資料社會化的目標，致力于建立社會福利國家。同時，為了凸顯社會民主主義的“民主”，社會民主黨人將其思想體系的名稱由“社會民主主義”改為“民主社會主義”，以此區別于當時蘇聯等社會主義國家實行的無產階級專政。

　　(三)“第三條道路”興起，亦即民主社會主義的轉型時期

　　冷戰結束后，社會(民主)黨為了應對西方社會在政治、經濟、文化領域發生的劇烈變化以及新自由主義的強烈攻勢，對其理論政策進行了一系列重大調整，提出了一套全方位(包括政治、經濟、文化、社會等)、多層次(即從微觀公司改革到宏觀福利改制)、多角度(即從公民社會到世界主義的民族國家)的改革方案和政治策略，即“超越左與右”的新激進政治框架，亦即介于傳統自由主義和傳統社會民主主義之間的“新的第三條道路”。正如德國社民黨的理論家托馬斯·邁爾指出的：“該詞或多或少地是一個新名詞, 即指在全球化時代使社會民主主義現代化的盎格魯—薩克森式方案。” 在政治上，“第三條道路”突破了長期以來政黨政治和階級政治在西方政壇一統天下的局面，明確以“中左”身份標明自己的政治立場，以一種超越階級、“超然左右”的姿態出現在世人的面前。在經濟方面，“第三條道路”超越了社會民主主義和新自由主義關于“計劃與市場”、“公有與私有”問題上的爭論，主張建立一種新的混合經濟。在福利制度問題上，第三條道路的主導思想是要徹底改革福利國家，變“消極的福利制度為積極的福利制度”，力圖建立一個“社會投資國家”，以便有效地消除舊福利制度所存在的負面作用。

　　值得注意的是，這一時期，社會民主黨人在意識形態上進一步放棄了對社會主義制度的目標追求，為了與蘇聯東歐的“現實社會主義劃清界限”，他們又把其思想體系的名稱重新改成了“社會民主主義”，意在表明它并不是一種(民主)“社會主義”，而是一種(社會)“民主主義”。也就是說，他們不再把社會主義視為一種社會制度，而只是把它看作通過對現存社會的不斷調整，以實現自由、公正、互助等價值。1989年召開的社會黨國際十八大和2003年召開的社會黨國際二十二大進一步凸顯了民主社會主義放棄對社會主義制度的目標追求，把倫理社會主義作為自己奮斗目標的特點。

　　二、民主社會主義的實質和影響

　　從民主社會主義的嬗變可以清楚地看出，隨著時代的變遷和形勢的變化，民主社會主義思潮進行了由左向右、從社會民主主義到民主社會主義再到社會民主主義的不斷自我修正，并在演進中離社會主義越來越遠，成為了今天與科學社會主義完全不同的一種“永恒的修正主義”。就其實質來說，民主社會主義是一種與科學社會主義完全不同的非馬克思主義的社會改良主義思潮，是以唯心主義的多元論和實用主義的方法論為指導，是為改良資本主義制度服務的。它與科學社會主義的性質和功能涇渭分明，根本不同。盡管民主社會主義同科學社會主義有著本質的區別，并對世界社會主義運動造成過一定消極負面的影響，但該流派在批判資本主義，分析現實問題，預設社會主義的過程中，也提出過許多積極合理的思想觀點，并在資本主義國家的社會主義運動中發揮著重要作用。

　　(一)民主社會主義對世界社會主義運動的正面影響

　　一是民主社會主義揭露和批判了資本主義的弊端，尤其是資本主義制度下的貧富不均、階級對立、勞動者無權、失業、危機、戰爭等等一系列不合理的狀況。盡管是一種改良主義思潮，但民主社會主義對資本主義的批判一直都沒有停止和改變。民主社會主義明確提出，不受約束的資本主義重新把人們劃成階級：無財產的階級和有財產的階級，社會廣大基層上的處于依附狀態和被剝奪權利的階級與在金字塔狹窄間斷的自由和有特權階級 ，并宣布要按照社會主義原則來克服資本主義的弊端，達到改造資本主義的目的。民主社會主義把“自由、平等、互助”等一系列理想作為其試圖建立的未來社會的基本原則和目標，就是其對資本主義的批判精神的一種反映。各國社會(民主)黨在執政和參政的過程中，一直把改造資本主義制度，矯正資本主義制度的弊病作為自己的工作重點，為改革資本主義采取了一系列重大措施，包括擴大政治民主和公民參與權，加強國家對經濟發展的宏觀調控，增加社會福利減少分配不公等等，對發達資本主義國家的經濟政治生活產生了重要影響。

　　二是民主社會主義迫使資本主義在某些方面做出了一些讓步，在一定程度上維護了人民群眾的利益。奉行民主社會主義的各國社會(民主)黨，無論是執政還是在野，都在其綱領中提出了改善勞動人民生活狀況的主張。在實踐中，各國社會(民主)黨在謀求私有經濟發展的同時，力圖減輕由此帶來的工人失業，貧富分化、社會不公的消極后果，緩解效率與公平之間的矛盾等等。盡管這些政策措施不能從根本上觸動資本主義制度，無法從根本上改變資本主義的權力結構和階級差別，消滅各種資本主義社會固有的弊病，但是卻不同程度地提高了工人的政治經濟地位，擴大了他們的民主權利，改善了他們的勞動條件和物質生活待遇。

　　三是民主社會主義對資本主義國家尤其是歐洲國家的工人運動產生了極大影響，是工人運動中一支重要力量。如前所述，民主社會主義是歐美發達資本主義國家工人運動和社會主義運動的直接產物，并一直同工會和工人運動保持著密切聯系，是影響世界社會主義運動的一股重要潮流。作為民主社會主義這一思想體系實踐者的各國社會(民主)黨及其國際組織——社會黨國際，控制了大多數資本主義國家的工會，已發展成為在國際上具有舉足輕重影響的政治力量，在當代資本主義國家中，既有共產黨領導的工會和工人運動，也有社會(民主)黨領導的工會和工人運動，相比較而言，社會(民主)黨領導的工會運動更為普遍和重要。可以說，作為一種政治運動，社會(民主)黨在大多數資本主義國家的工人運動中都是一支巨大的力量。同時，社會(民主)黨也是發達資本主義國家尤其是歐洲許多國家中與右翼政黨相互競爭、輪流執政的主要力量之一，在許多國家，社會民主黨人都曾單獨或聯合執政，并在執政期間大力推行福利國家政策，維護了廣大民眾的利益，使部分社會主義政治經濟主張得以在資本主義制度框架內出現。

　　(二)民主社會主義對世界社會主義運動的消極負面作用

　　一是淡化資本主義基本矛盾，局限于在資本主義體制內做文章。雖然民主社會主義也是作為資本主義的對立面來設計的，但它只是在資本主義體制內做文章，大都是對資本主義的完善與補充，而不能從根本上觸動資本主義賴以存在的根基。對于工人階級的歷史地位和作用沒有明確的認識，對于暴力革命奪取政權更是持反對態度。它們將實現社會主義的途徑局限于議會民主手段或和平手段，有的還把社會主義看作一個社會自然發展的過程，認為社會主義不是通過外在的力量用革命或改良的方式實現，而是在資本主義發展過程中逐步成熟起來的。自一戰以來，所有奉行民主社會主義的政黨所主張和確定的社會主義，都根本不同于科學社會主義或者說是反對馬克思主義的。他們不是要建立一種嶄新的社會制度，而是只對現行的資本主義社會制度進行改良。目前在原東歐一些國家上臺執政的社會黨更是毫不諱言地反復表示，他們決不奉行馬克思主義、恢復共產主義，而要繼續沿著使這些國家發生劇變的路線走下去，經濟上完成私有化目標，只是在速度和方法上作些調整。

　　二是民主社會主義在理論上反對科學社會主義，在實踐中反對共產黨和社會主義制度，并直接促成了蘇東地區共產黨的社會民主黨化。作為一種改良主義思潮，民主社會主義不僅有一套反對科學社會主義的系統理論，而且在實踐中長期與社會主義制度相抗爭，對共產黨采取敵對態度。在蘇東劇變中，民主社會主義與科學社會主義的對立體現得淋漓盡致。正是在“人道的民主的社會主義”指引下，原蘇東地區執政幾十年的各國共產黨相繼放棄共產黨的領導，主張實行多黨制;顛覆無產階級專政，鼓吹“全民民主”;放棄馬克思主義的指導地位，主張意識形態多元化;否定生產資料公有制，主張推行私有化。它們不約而同地、非強制性地完成了從共產黨向社會“民主”黨的改建，從固守馬克思主義的理論教條轉而信奉民主社會主義的價值綱領，從而丟失了政權、改變了制度性質，甚至造成了亡黨亡國的悲劇。

　　三是奉行民主社會主義的社會(民主)黨通過其改良主義理論和政策，調和了資本主義國家的階級對立，推遲了社會主義革命形勢的到來。奉行民主社會主義的各國社會(民主)黨在執政和參政過程中，通過一系列改良主義的理論政策和措施主張，促使資本主義由極端貪婪和自私變得比較“文明”和“人道”，并在一定程度上改善了廣大勞動人民的物質生活狀況。但同時，社會(民主)黨推行的政策措施及其后果，也在工人階級中造成了一種只要通過議會選舉和政策調整就可以解決社會矛盾的表象，使工人階級把經濟利益的滿足作為斗爭的最高目標，把通過工會與資方談判、示威游行和罷工作為主要的斗爭手段，逐漸喪失了自身革命意識和歷史使命感，完全忽視了工人階級根本利益的一致性，削弱了工人階級的整體力量，一定程度上延緩了資本主義經濟危機的周期和資本主義制度的滅亡過程。

　　三、民主社會主義與中國特色社會主義的本質區別

　　通過對民主社會主義嬗變和實質影響的考察，可以清楚地看出它與中國特色社會主義的原則性分歧。

　　(一)民主社會主義主張指導思想多元化，中國特色社會主義堅持馬克思主義的指導地位

　　民主社會主義一貫強調自身思想來源的多元性和指導思想的多元化，認為社會主義不應當以某一種固定的思想為其理論基礎，而應當兼容并收所有符合倫理主義和改良主義的思想材料。因此，它反對把馬克思主義作為唯一的指導思想，主張世界觀和指導思想的多元化，提倡社會主義思想構成和來源的多樣性，認為基督教教義、法國大革命的口號、康德的倫理學與新康德主義、黑格爾的辯證歷史哲學、馬克思的批判分析方法、伯恩施坦的修正主義和工人運動的經驗等都可以作為自己的理論基礎。同時，它還廣泛吸取資產階級的經濟學和政治學理論，如凱恩斯主義、福利經濟學、自由市場經濟等等。

　　中國特色社會主義則始終堅持馬克思主義在意識形態中的指導地位，認為馬克思主義作為科學的世界觀和方法論，是社會主義運動的理論基礎，應該在中國特色社會主義實踐中占指導地位。在實踐中，中國特色社會主義堅持把馬克思主義普遍原理與時代特征以及中國現階段的客觀實際結合起來，使馬克思主義隨著科學和實踐的發展不斷開拓創新、與時俱進，使馬克思主義中國化的最新理論成果成為推動中國社會不斷發展的強大思想先導。

　　(二)民主社會主義主張把社會主義看成是一種道德需要，中國特色社會主義堅持把共產主義作為自己的奮斗目標

　　民主社會主義在其后來的發展演進中，逐步放棄了社會主義的制度目標，轉而強調一些基本的倫理價值，聲稱社會主義是一種道德價值，是某些基本原則或基本價值的實現，堅持把“自由、民主、公正、互助”等倫理道德原則看作社會主義的基本特點，提出民主社會主義的目標是為一個社會公正、自由民主、世界和平的制度而奮斗，認為資本主義社會各種弊病和矛盾產生的根源不在于資本主義根本經濟和政治制度本身，也不在于階級剝削和壓迫的存在，而是違背了所謂人類一般的理性、倫理原則，只要按照上述原則不斷對其改良就能夠解決資本主義的問題。

　　中國特色社會主義堅持把社會主義視為一個與資本主義制度相對立的獨立的社會形態，認為社會主義有著區別于資本主義制度的本質特征，堅持把“解放生產力、發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實現共同富裕”作為社會主義本質，并確立了在生產力極大發展的社會主義基礎上實現共產主義的奮斗目標。

　　(三)民主社會主義主張實行“混合所有制”，中國特色社會主義強調堅持公有制占主體

　　當代民主社會主義認為，公有制與社會主義之間并無必然聯系，生產資料社會化僅僅是實現社會主義的手段而非社會主義的基礎。他們聲稱生產資料主體結構不是衡量社會性質的標準，社會主義可以在不改變生產資料資本主義私有制的條件下實現。他們主張實行國有企業、私人企業和其他經濟成分并存的“混合經濟”制度。

　　中國特色社會主義堅持把生產資料社會所有制結構視為社會主義與資本主義在基本經濟制度上具有的根本差別，認為公有制為主體、國有經濟為主導對建設社會主義具有舉足輕重的作用。在建立和完善社會主義市場經濟體制的過程中，中國特色社會主義改變了過去那種盲目追求純之又純的單一公有制的做法，鼓勵個體、私營、外資等其他經濟成分的發展。但同時，也一直堅持強調公有制的主體地位，并將之視為社會主義市場經濟與資本主義市場經濟的本質區別。

　　(四)民主社會主義公開宣稱自己是“全民黨”，中國特色社會主義堅持黨的工人階級性質

　　信息技術革命和經濟全球化的發展導致了資本主義生產組織形式和企業管理模式的變化，加劇了社會結構和階級結構的變遷。傳統產業工人隊伍縮小，新中間階層急劇膨脹，社會(民主)黨傳統的社會基礎遭到了削弱。為尋找適應社會和文化多樣性環境下的新的社會認同，社會民主黨摒棄階級政治，淡化自己的傳統階級定位，抹煞黨的工人階級性質，公開宣稱自己不是某一個階級和集團的組織，而是由具有不同信仰和思想的人組成的一個共同體。

　　中國特色社會主義堅持認為，任何政黨都有其階級基礎，代表著一定階級的意志和利益，是這個階級的組織者和領導者。在實踐中，中國共產黨始終堅持以中國工人階級為基礎，集中體現了中國工人階級的特性，是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業的領導核心。在新的科學技術革命面前，工人階級依然是推翻資本主義，建設社會主義、共產主義歷史使命的承擔者。在多種社會階層出現和并存的新格局下，共產黨仍然必須保持工人階級先鋒隊的性質，全心全意依靠工人階級。

　　(五)民主社會主義主張資產階級的民主憲政，中國特色社會主義堅持社會主義民主政治

　　民主觀在民主社會主義思潮中占有非常重要的地位，民主社會主義把社會主義當作“民主的最高形式”，認為民主主要包括政治民主、經濟民主、社會民主與文化進步以及國際民主。但是，民主社會主義從抽象的、超階級的視角看待民主，他們把無產階級爭取社會主義的斗爭，完全局限在資產階級民主的框框內，認為民主制是社會主義的前提和基礎，社會主義只有通過民主制才能實現。因此，民主社會主義鼓吹階級調和，主張實行多黨制、三權分立等西方式民主，把社會主義國家共產黨執政看作是一黨專制和極權統治，認為在資本主義社會條件下通過民主、改良的辦法就可以實現社會主義，根本無須階級斗爭和社會主義革命。這其實也是民主社會主義不敢觸動資本主義政治統治秩序的改良主義基本立場的體現。

　　中國特色社會主義也強調民主的重要性。黨的十六大報告提出要發展民主，建設社會主義民主政治，黨的十七大報告更是把“發展社會主義民主政治”作為我們黨始終不渝的奮斗目標。但是，中國特色社會主義堅持認為，任何民主本質上都表現為一定階級的專政和民主，主張建立無產階級專政的政體，實現專政與民主的辯證統一。在實踐中，中國特色社會主義始終拒絕實行西方多黨制和三權分立，并逐步形成了一整套符合中國國情的社會主義民主政治模式。(作者：呂薇洲 單位：中國社會科學院)

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