毛主席論托洛茨基及中國托派

【按：毛主席的以下有關論述，來自《毛澤東選集》、《毛澤東文集》、《建國以來毛澤東文稿》以及《毛澤東思想萬歲》、《讀蘇聯<政治經濟學教科書>下冊談話》等書，不一一注明，僅按內容分別排列，黑體字為本人所標。】



【一】關于中國革命性質


中國革命的現時階段依然是資產階級民主主義性質的革命，不是無產階級社會主義性質的革命，這是十分明顯的。只有反革命的托洛茨基分子，才瞎說中國已經完成了資產階級民主革命，再要革命就只是社會主義的革命了。
——論反對日本帝國主義的策略（一九三五年十二月二十七日）


我們是革命轉變論者，不是托洛茨基主義的“不斷革命”論者。我們主張經過民主共和國的一切必要的階段，到達于社會主義。我們反對尾巴主義，但又反對冒險主義和急性病。
——為爭取千百萬群眾進入抗日民族統一戰線而斗爭（一九三七年五月八日）


有些惡意的宣傳家，故意混淆這兩個不同的革命階段，提倡所謂“一次革命論”，用以證明什么革命都包舉在三民主義里面了，共產主義就失了存在的理由；用這種“理論”，起勁地反對共產主義和共產黨，反對八路軍新四軍和陜甘寧邊區。其目的，是想根本消滅任何革命，反對資產階級民主革命的徹底性，反對抗日的徹底性，而為投降日寇準備輿論。這種情形，是日本帝國主義有計劃地造成的。因為日本帝國主義在占領武漢后，知道單用武力不能屈服中國，乃著手于政治進攻和經濟引誘。所謂政治進攻，就是在抗日陣線中誘惑動搖分子，分裂統一戰線，破壞國共合作。所謂經濟引誘，就是所謂“合辦實業”。在華中華南，日寇允許中國資本家投資百分之五十一，日資占百分之四十九；在華北，日寇允許中國資本家投資百分之四十九，日資占百分之五十一。日寇并允許將各中國資本家原有產業，發還他們，折合計算，充作資本。這樣一來，一些喪盡天良的資本家，就見利忘義，躍躍欲試。一部分資本家，以汪精衛為代表，已經投降了。再一部分資本家，躲在抗日陣線內的，也想跑去。但是他們做賊心虛，怕共產黨阻擋他們的去路，更怕老百姓罵漢奸。于是打伙兒地開了個會，決議：事先要在文化界輿論界準備一下。計策已定，事不宜遲，于是雇上幾個玄學鬼，再加幾名托洛茨基，搖動筆桿槍，就亂喚亂叫、亂打亂刺了一頓。于是什么“一次革命論”呀，共產主義不適合中國國情呀，共產黨在中國沒有存在之必要呀，八路軍新四軍破壞抗日、游而不擊呀，陜甘寧邊區是封建割據呀，共產黨不聽話、不統一、有陰謀、要搗亂呀，來這么一套，騙那些不知世事的人，以便時機一到，資本家們就很有理由地去拿百分之四十九或五十一，而把全民族的利益一概賣給敵人。這個叫做偷梁換柱，實行投降之前的思想準備或輿論準備。這班先生們，像煞有介事地提倡“一次革命論”，反對共產主義和共產黨，卻原來不為別的，專為百分之四十九或五十一，其用心亦良苦矣。“一次革命論”者，不要革命論也，這就是問題的本質。
——新民主主義論（一九四○年一月）


蘇聯在二十年代曾經發生過（同托洛茨基等人辯論一國能否建成社會主義），我國在五十年代的第七年發生了。我們如果不能在這次辯論中取得完全勝利，我們就不能繼續前進。只要我們在辯論中勝利了，就將大大促進我國的社會主義改造與社會主義建設。這是一個偉大的帶有世界意義的事件。
——一九五七年夏季的形勢（一九五七年七月）


我主張不斷革命論，你們不要以為是托洛茨基的不斷革命論。革命就要趁熱打鐵，一個革命接著一個革命，革命要不斷前進，中間不使冷場。湖南人常說：“草鞋無樣，邊打邊像”。托洛茨基主張民主革命未完成就進行社會主義革命，我們不是這樣。如一九四九年解放，接著搞土改，土改剛結束，就搞互助組，接著又搞初級社，然后又搞高級社。七年來就合作化了，生產關系改變了。
——在最高國務會議上的講話（一九五八年一月二十八日）



【二】關于抗日統一戰線


我們的敵人——日本帝國主義、中國漢奸、親日派、托洛茨基派，對于中國的和平統一、民主自由和對日抗戰的每一個步驟，都竭盡全力來破壞。當我們過去力爭和平統一的時候，他們就竭力挑撥內戰和分裂。當我們現在和最近將來力爭民主自由的時候，他們無疑地又要來破壞。其總目標，就在使我們保衛祖國的抗戰任務不能成功，而使他們滅亡中國的侵略計劃達到目的。今后在爭取民主自由的斗爭中，不但要向國民黨頑固派和人民中的落后成分努力做宣傳鼓動和批評的工作，而且要針對著日本帝國主義以及充任日本侵華走狗的親日派和托洛茨基派的陰謀，作盡量的揭破和堅決的斗爭。
——中國共產黨在抗日時期的任務（一九三七年五月三日）


因為資產階級參加革命的暫時性而不要資產階級，指聯合資產階級的抗日派（在半殖民地）為投降主義，這是托洛茨基主義的說法，我們是不能同意的。今天的聯合資產階級抗日派，正是走向社會主義的必經的橋梁。
——為爭取千百萬群眾進入抗日民族統一戰線而斗爭（一九三七年五月八日）


有許多資產階級人物對共產黨在西安事變中所取的和平政策，表示歡迎與贊同，但是另外一部分頑固分子，卻取反對的態度，這些分子如不改變其態度，不論其主觀見地如何，實際確是幫助了日本帝國主義。據我們所知，反對國內團結最烈的人，恰是直接在日本指揮之下的漢奸分子，如托洛茨基分子之流等便是明顯的例子。這些分子的活動毫無疑義是漢奸的行動，對這部分人，我們的辦法是盡量揭破其陰謀，使其在民眾中間不能起欺騙作用，使全中國人民認識他們是全民族的公敵，以便群起而攻之。
——抗日民主與北方青年(一九三七年五月十五日)


為要克服困難，戰勝敵人，建設新中國，只有鞏固和擴大抗日民族統一戰線，發動全民族中的一切生動力量，這是唯一無二的方針。但是我們的民族統一戰線中已經存在著起破壞作用的奸細分子，這就是那些漢奸、托派、親日派分子。共產黨員應該隨時注意那些奸細分子，用真憑實據揭發他們的罪惡，勸告人民不要上他們的當。共產黨員必須提高對于民族奸細分子的政治警覺性。共產黨員必須明白，揭發和清除奸細，是和擴大和鞏固民族統一戰線不能分離的。
日本帝國主義的特務機關，時刻企圖破壞我們的黨，時刻企圖利用暗藏的漢奸、托派、親日派、腐化分子、投機分子，裝扮積極面目，混入我們的黨里來。對于這些分子的警惕和嚴防，一刻也不應該放松。
——中國共產黨在民族戰爭中的地位（一九三八年十月十四日）


我們共產黨人屢次指出，日本帝國主義的滅華方針是堅決的。不管日本掉換什么內閣，它的滅亡中國把中國變為殖民地的基本方針是不會變更的。中國親日派大資產階級的政治代表汪精衛，看了這種情形，嚇得發瘋，跪倒在日本面前，訂立了日汪賣國條約，把中國出賣給日本帝國主義。……此外，又逮捕了一大批進步青年送進集中營；又雇請玄學鬼張君勱提出取消共產黨、取消陜甘寧邊區、取消八路軍新四軍的反動主張，雇請托洛茨基分子葉青等人做文章罵共產黨。所有這些，無非是要破壞抗日的局面，使全國人民都當亡國奴。
——團結一切抗日力量，反對反共頑固派（一九四〇年二月一日）



【三】關于托派的若干思想觀點


民族失敗主義有兩種:一種是“左”的——托洛茨基主義；一種是右的——民族悲觀主義
——中日戰爭爆發后的形勢與任務(一九三七年九月一日)


在思想斗爭問題上，兩年來，尤其是半年來，代表國民黨寫文章的人包括托派葉青等在內，發表了許多不但反對共產主義而且也是反對真三民主義的“紛歧錯雜的思想”，亦即假三民主義或中間三民主義的思想，應該加以嚴正的批駁。
——反投降提綱(一九三九年六月)


一九〇五年，列寧說推翻沙皇政府，俄國要組織工農政府，而托洛茨基則認為只能組織工人政府。這就是托洛茨基沒有把理論與實踐真正地結合起來。我們應當從實踐中找出事物運動的規律來，產生新的理論。
——關于農村調查(一九四一年九月十三日)


工農兵，農民有幾億。托派從來就罵我是“農民主義”。帝國主義也說我搞農民革命。中國工人階級不抓農民，就坐不穩。列寧也強調農民問題，也是“農民主義”嗎？我和歐洲同志談；你們怎樣？歐洲情況，除了農業工人以外，有自耕農（許多自己都有農業機械）對社會主義抵觸大。同南美和印度同志談，也是談爭取農民問題。
——在八大二次會議代表團團長會議上的講話（一九五八年五月十八日）


在現在世界上，一切文化或文學藝術都是屬于一定的階級，屬于一定的政治路線的。為藝術的藝術，超階級的藝術，和政治并行或互相獨立的藝術，實際上是不存在的。無產階級的文學藝術是無產階級整個革命事業的一部分，如同列寧所說，是整個革命機器中的“齒輪和螺絲釘”。因此，黨的文藝工作，在黨的整個革命工作中的位置，是確定了的，擺好了的；是服從黨在一定革命時期內所規定的革命任務的。反對這種擺法，一定要走到二元論或多元論，而其實質就像托洛茨基那樣：“政治——馬克思主義的；藝術——資產階級的。”
——在延安文藝座談會上的講話（一九四二年五月）



【四】關于中國托派的活動


北伐勝利，轟轟烈烈。可是這一時期的末尾一段，我們黨搞得不好，出了一個陳獨秀主義。后來，陳獨秀反對我們，搞成托陳取消派。
——中國共產黨第七次全國代表大會的工作方針(一九四五年四月二十一日)


為了破壞我們的社會主義事業，狡猾的敵人還特別雇用了一些人，如像托洛茨基陳獨秀分子，他們裝成“左”的面孔，攻擊我們的社會主義改造事業的具體步驟和具體措施。他們說，我們做得“太不徹底”，“太妥協”，“離開了馬克思主義”。他們想用這些胡說混淆人們的視聽。他們要我們破裂同民族資產階級的聯盟，立即剝奪民族資產階級。他們又嫌我們的農業政策“太慢了”，他們要我們破裂同農民的聯盟。這些難道不是完全的胡說嗎？我們如果照這樣作，當然只有帝國主義和蔣介石賣國賊最為高興。
——對劉少奇《關于中華人民共和國憲法草案的報告（草稿）》的批語和修改（一九五四年九月）


這樣一來，胡風這批人就引人注意了。許多人認真一查，查出了他們是一個不大不小的集團。過去說是“小集團”，不對了，他們的人很不少。過去說是一批單純的文化人，不對了，他們的人鉆進了政治、軍事、經濟、文化、教育各個部門里。過去說他們好象是一批明火執仗的革命黨，不對了，他們的人大都是有嚴重問題的。他們的基本隊伍，或是帝國主義國民黨的特務，或是托洛茨基分子，或是反動軍官，或是共產黨的叛徒，由這些人做骨干組成了一個暗藏在革命陣營的反革命派別，一個地下的獨立王國。這個反革命派別和地下王國，是以推翻中華人民共和國和恢復帝國主義國民黨的統治為任務的。他們隨時隨地尋找我們的缺點，作為他們進行破壞活動的借口。那個地方有他們的人，那個地方就會生出一些古怪問題來。
——《關于胡風反革命集團的材料》的序言和按語（一九五五年五月、六月）


陳獨秀是右傾機會主義，他們81個人搞了個“列寧主義左翼反對派”。這個組織沒搞多久，垮臺了。以后變為托派了。其中有個叫劉仁靜的，這個人比我年齡小，現在住在北京，他從莫斯科跑到土耳其去見了托洛茨基。
——在武昌與劉豐、劉建勛、王新、汪東興的談話（1971.08.17）


我們這個黨已經有五十年的歷史了，大的路線斗爭有十次。開頭是陳獨秀，“八·七”會議后，他同劉仁靜、彭述之那些人，81人簽名的“列寧主義左翼反對派”，說我們是壞人，紅軍是破壞分子，以后他們就搞到托洛茨基那一派去了。
——在豐臺與李德生、紀登奎、吳德、吳忠、汪東興的談話（1971.09.12）



【五】關于反對托派傾向


斯大林是個偉大的馬克思列寧主義者，他在實際上解決了很大一批鉆進黨內的反革命資產階級代表人物，例如托洛茨基，季諾維也夫，加米涅夫，拉狄克，布哈林，李可夫之流。
——對《偉大的歷史文件》一文的批語和修改（一九六七年五月十八日）


魯迅先生的第一個特點，是他的政治的遠見。他用望遠鏡和顯微鏡觀察社會，所以看得遠，看得真。他在一九三六年就大膽地指出托派匪徒的危險傾向，現在的事實完全證明了他的見解是那樣的準確，那樣的清楚。
——論魯迅(一九三七年十月十九日)


各省市委和黨組必須認識這一斗爭的目的，不但在于肅清胡風反革命集團分子，主要地是借著這一斗爭提高廣大群眾（主要是知識分子和干部）的覺悟，揭露各種暗藏的反革命分子（國民黨特務分子，帝國主義的特務分子，托派分子和其他反動分子），進一步純潔革命隊伍。
——對中央關于揭露胡風反革命集團的指示稿的批語和修改（一九五五年六月三日）


……十月革命后，蘇維埃的代表中，有孟什維克、社會革命黨，他們名義上是工人、農民的代表，有托洛茨基派、布哈林派、季諾維也夫派等，他們名義上甚至還是屬于布爾什維克的代表，但是他們實際上都是資產階級的代表。
——讀蘇聯《政治經濟學教科書》下冊談話（1959年）



【六】關于對托派分子的政策


共產黨歷來更提倡堅定正確的政治方向，在抗戰中間，就是要糾正一切不利于抗戰的錯誤思想，首先是汪派，托派的錯誤思想，反國家反民族的思想，一定要糾正，其他一切不利于抗戰的思想，也要糾正。
——在延安慶祝“五一”國際勞動節的講話（一九三九年五月一日）


……對犯錯誤的同志怎么辦呢？對犯錯誤的同志第一是要斗爭，要把錯誤思想徹底肅清。第二，還要幫助他。一曰斗，二曰幫。從善意出發幫助他改正錯誤，使他有一條出路。
對待另一種人就不同了。象托洛茨基那種人，象中國的陳獨秀、張國燾、高崗那種人，對他們無法采取幫助態度，因為他們不可救藥。還有象希特勒、蔣介石、沙皇，也都是無可救藥，只能打倒，因為他們對于我們說來，是絕對地互相排斥的。在這個意義上來說，他們沒有兩重性，只有一重性。
——黨內團結的辯證方法（一九五七年十一月十八日）


在世界上要辦成幾件事，沒有老實態度是根本不行的。什么人是老實人？馬克思、恩格斯、列寧、斯大林是老實人，科學家是老實人。什么人是不老實的人？托洛茨基、布哈林、陳獨秀、張國燾是大不老實的人，為個人利益為局部利益鬧獨立性的人也是不老實的人。一切狡猾的人，不照科學態度辦事的人，自以為得計，自以為很聰明，其實都是最蠢的，都是沒有好結果的。
——整頓黨的作風（一九四二年二月一日）


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【附：《毛澤東選集》（第二版）、《毛澤東文集》、《建國以來毛澤東文稿》中有關托洛茨基及陳獨秀的編者注】　


·托洛茨基（一八七九——一九四〇），十月革命時，任俄國社會民主工黨（布爾什維克）中央政治局委員、彼得格勒蘇維埃主席。十月革命后，曾任外交人民委員、陸海軍人民委員、革命軍事委員會主席、共產國際執行委員會委員等職。一九二六年十月聯共（布）中央全會決定，撤銷他的中央政治局委員職務。一九二七年一月共產國際執行委員會決定，撤銷他的執行委員職務，同年十一月被開除出黨。一九二九年一月被驅逐出蘇聯。一九四〇年八月在墨西哥遭暗殺。


·托洛茨基（一八七九——一九四○），曾任俄國社會民主工黨（布爾什維克）中央政治局委員、革命軍事委員會主席等職。列寧逝世后，他反對列寧關于在蘇聯建設社會主義的理論和路線，在聯共（布）黨內組織反對派，進行派別活動，一九二七年十一月被開除出黨。一九二七年中國大革命失敗后，中國也出現了少數托洛茨基分子，他們與陳獨秀等相結合，認為中國資產階級民主革命已經完結，中國無產階級只有待到將來再去舉行社會主義革命，因而取消革命運動，被稱為“托陳取消派”。陳獨秀于一九二九年被開除黨籍。


·托洛茨基（一八七九——一九四○），俄國十月革命勝利后曾任革命軍事委員會主席等職。列寧逝世后，反對列寧關于在蘇聯建設社會主義的理論和路線，一九二七年十一月被清除出黨。在國際共產主義運動中，托洛茨基進行了許多分裂和破壞活動。在一九二七年中國革命遭受失敗之后，中國也出現了少數的托洛茨基分子，他們與陳獨秀等相結合，認為中國資產階級對于帝國主義和封建勢力已經取得了勝利，中國資產階級民主革命已經完結，中國無產階級只有待到將來再去舉行社會主義革命，在當時就只能進行所謂以“國民會議”為中心口號的合法運動，而取消革命運動。因此他們又被稱為“托陳取消派”。


·陳獨秀，五四新文化運動的主要領導人之一。五四運動后，接受和宣傳馬克思主義，是中國共產黨的主要創建人之一。在黨成立后的最初六年中是黨的主要領導人。在第一次國內革命戰爭后期，犯了嚴重的右傾投降主義錯誤。大革命失敗后，對于革命前途悲觀失望，接受托派觀點，在黨內成立小組織，進行反黨活動，一九二九年十一月被開除出黨。后公開進行托派組織活動。一九三二年十月被國民黨逮捕，一九三七年八月出獄。一九四二年病死在四川江津。

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