【按：本文是作者為“烏有之鄉紀念毛主席誕辰120周年”的供稿。】
毛澤東春秋，一萬年以后，會更加高聳入云端，成為中華之絕世瑰寶，立于世界之巍峨之巔，永駐全球文明之圣殿神堂。大禹鑄九鼎，黃帝留下衣冠冢和成仙升天的美麗傳說，薩爾貢試圖留譽于舉世無雙的亞述之王中之王的無雙帝王宮，尼布甲尼撒為取悅外族妃而建造空中花園，造欲與天公比高低的通天塔，埃及法老留下金字塔，蘇美爾王朝和瑪雅文明也各自留下了金字塔。印度全勝古典期孔雀王朝阿育王巡游全國，到處留下種種標記與記錄，印度近代文明鼎盛期的阿克拔傳美名與西方游客和見聞旅游雜記之間。
但無論就本國現實影響而言，還是就世間生前之巨大的政治、文化震撼力，和久遠的歷史與人類文明價值來看，上述的古今中外的一切“功德碑”，“德行”記，怕均無法同毛澤東春秋比肩。
毛澤東，古今中外，宇宙第一人。他的胚胎中的新中國，蘇區人民政府，延安邊區政府和錦繡中華的新中國，中華人民共和國，承繼“天域”之國之瑰麗，中央王國之尊貴，花容之國之榮華，芙蓉-牡丹王國之美譽，天下四海大舟之神州故國，成為古今中外的人類文明的喜馬拉雅山脈，珠穆朗瑪高峰。
難道文明不再進步，狂奔了?
難道世界性大國不再實現了?大國之實是不更加美好嗎?人類世間的未來，又不是更加令人向往嗎?
未來的高度發達的社會主義，最終的天下一家的共產主義，當然會比現在更好，更令人魂牽夢繞。豐裕與舒適，機會和自由空間，無疑會比毛澤東春秋，要美好。但做為人類階級社會和階級壓迫歷史性的時代性的世界性的大轉折、大分流、大變革，作為從少數人專政而走向多數人解放，直至全人類徹底解放的最偉大的歷史轉轉折點，毛澤東春秋，無疑將成為人類文明的最巍峨雄偉的高峰。
為什么呢?炎黃二帝和中國一切文化始祖，不是更偉大么?他們可是我們的圣雄先祖啊!馬克思、恩格斯創立了馬克思主義，列寧、斯大林創立了列寧主義，并且締造了第一個社會主義共和國，他們可是中國共產黨、中國革命、新中國的先生，不是理當更偉大么?
朋友、同志，請記住，我們絕沒有趾高氣揚，自吹自擂。毛主席當年對林彪風他的四個頭銜，對什么頂峰論，一句頂一萬句論等等，既不感冒，也毫無毫不客氣地加以批判，難道我們要違背老人家生前遺愿不成?!
人民大學有個青年教授，在境外出了本幾十萬字大部頭的《毛澤東執政春秋》?！堆S春秋》的若干老朽，無量文人，不時地來個口誅筆伐，那個辛子陵、茅于軾于等更是不惜以身試法，從餓死三千萬到奸淫婦女無數，從十年浩劫到縣國有歲，從家長制、帝王意識、封建專制、獨斷專行到運動不斷，“共產黨手上沾滿了鮮血”等等，可謂妖言惑眾，不遺余力，又包藏禍心的大言不慚。因為他們已經等得不耐煩了，再不宣布改旗易幟，不但怕機會不再，甚至已經到手的分贓，也可能發生新的輪回。
作為開國之父，黨政絕對的元老，滿門忠烈的第一家庭領軍人物，由于其才華橫溢，天中英才，成就偉大絕倫的絕世無雙領袖、統帥和舵手，更由于作為馬列毛主義的新高峰，和繼續革命理論與實踐造成的帝修反的時代反動的不可逾越的萬里長城，毛澤東在長達幾十年的時間里，遭受了數不盡的謾罵、誹謗、侮辱和妖魔化。
特別是年代，特別故事與特別邏輯真是多。特別小蟲無奈何。“千村霹靂人遺矢，萬戶蕭瑟鬼唱歌”。
在自己的共和國土地上，在新生的自己的政權之下，遭受如此的妖魔化待遇，而他的那些所謂始終高舉他的思想旗幟的繼承者的高官權貴們，一方面做享他締造的共和國和江山的一切好處，另一方面卻長期的不但放任自流，保持沉默，甚至明里暗里動用國家利器，為這樣的惡毒誹謗和誣蔑，保駕護航。這無疑是世間最丑陋的、最下做的流氓政客和無齒黨羽、奸佞小人。他們比妓女、癟三、下九流，還要下做一萬倍。
有人說南宋讓秦惠善終是南宋國人的恥辱。
堂堂中華人民共和國，讓這些下賤、下流，卑鄙無恥的政客善終是中華永恒的恥辱。
梅子的文詞、梅子文風、洞視，洞若觀火。絕對的警鐘長鳴。
郝貴生的雄文，項觀奇的多半大作，鋼筋水泥的雄文，趙磊的無情鞭撻交相輝映。盧麒元的三部曲振聾發聵。
華夏四千年的文字可考歷史，大大小小的革命、中興、改革、改制不下千余次。中華文明史上的改革風流人物、起義領袖、造反統帥、改制功臣，名垂千古的比比皆是。他們的一般的特征和歷史青白，都是基本上順應民意，體察民情，讓更大多數的人的利益得到保證。從而把民族和國家的事業推向前進。就是包含一些個人功名與私利在內的如管仲改制與治國，也是客觀有利于齊國和春秋規正(善治)的。
但如同王莽改制這樣的沽名釣譽，竊國分贓的貪贓枉法，卻幾乎是鳳毛麟角。
除了王莽之外，可以與之比肩的近代就有兩次，一次是洋務運動，一次是除了前十年左右的改革開放的私有化運動和市場原教旨主義的歷史慣性化的社會躁動。
縱觀整個古今中外的歷史風云，像我們這個時代的打著革命、改革、改良旗號，卻中飽私囊，公報私仇，豪門大族瓜分的，實在并不多見。歷史上的每每統治集團，利用革命、起義、造反，成就改朝換代和在江山穩定后的竊國分贓的并不少見，但敢于在革命進行中打著正義旗號，以改革甚至新長征，革命的名義與口號，把屠刀對準共和國主人的政治、經濟運動，歷史上卻是鮮少甚至從來沒有過。
……中國又到了一個關節點上，不是什么深水區涉足、國際接軌，更不是什么接近復興的最后沖刺，而是行百里路半九十，是中華和世界究竟是成功，可持續發展，還是奔向死亡的向何處去的問題。
由此相關的幾大命門在此。若是把握住了，不但一定會起死回生，而且可能一舉逆轉全球黑風、黑市，造成成就中華與人類不世之功。掌握不好，則結果與前途均不堪設想。歷史可能也不堪回首。
第一大：土地與就業命門。
民以食為天。民無食、無活路必反。而革命都幾乎不是在最黑暗的時候爆發。革命和歷史大事變，幾乎都是在境況與壓迫開始緩和，社會改良造成緩和的情況下突然不可測，沒有預兆的瞬間爆發。
民食，在現代，特別是人口爆炸巨壓下的中國的民眾，更演變成了謀生和就業重壓。創業在小微企業和阿里巴巴等的網絡交易企業平臺上，被作為中國中產階級的就業和發財設想。而這里的就業困境在經濟學上早就被凱恩斯主義戳破了古典經濟學的云霧窗戶。實際上，毛澤東春秋新中國所面臨的就業重壓，遠較當今要嚴重得多：國民黨舊中國軍政社會人員，千萬失業人口，全部留給了新中國。解放軍五百萬大軍衣食住行，甚至抗美援朝突然從小而降，還要每年分出三分之一強的財政給以供給，百廢待興的建設則金融資本、國際借貸、財政幾乎全部沒有，就是大陸上僅有的280萬兩黃金、上千萬兩的白銀與外匯，悉數全被老蔣從上海運到臺灣。這樣的日子怎么過?建設如何展開?就業如何安排茂?
毛周時代的新中國，一一化解，成就經濟、文化、社會三重罕見的大豐收。人均社會指標達到中等發達國家水平。就是人均GDP也排在了世界的74到78左右，比改革開放后的35年后，特別是盛世高喊了35年后的120位要靠前許多。
就業難道是中國經濟的揮之不去的噩夢?。李克強大國總理身份，在向全總工會代表講座時，是把7%以上的增長速度，作為就業的基本條件。
我們一直講中國是一個歷史上和始終的農業大國，同工業化、現代化相比較，似乎我們自古就是一個貧窮落后的可憐大國。這是完全的誤判。
中國歷史上的工業化水平和工業革命進展，遠遠領先于世界各國。我國手工業、百工制造和一般制造業水平及其工業化程度，貿易和市場經濟繁榮與活絡程度，包括絲綢之路的國際貿易和和中國大規模和多種大宗商品的區域內貿水平，城市化水平，同樣世界遙遙領先。相應的中國財富，無論是總量還是人均指標也遙遙領先。但我們歷史上始終是個農業大國，這不但同我們的重農、農政、荒政、農戰思想有關，主要是我國秦漢以降，同已有的科學、物質技術水平和人類文明的生產力相伴的人口規模比較，始終是個人口大國和晚期明朝和大清以來的人口超級大國。到了南宋以后，人口大國的人口壓力問題始終就很大。
因此，土地、財富集中、兩極分化的就業排斥，甚至高度發達的奢侈品產業王國的就業排斥，再加上我國長期的持續性的對外大國內斂，也就是非外向開發與征服，對內又金融貨幣的中央集權的幾乎故意不作為，幾乎造成了就業問題的直接向下轉移，使得這樣的壓力變成了一家一戶的小農經營的高度集約化的自主運動和城市手工業者的獨門獨戶的家庭做訪經濟超級資本和技術盡可能低度而人力卻高度投入的經濟循環。
而與此同時，國營，官方、大戶、莊園、大賈的產業化、社會化資本運動，一刻都沒有停止。中華數千年的萬千兩白銀大戶，甚至超級世界商賈駱駝十萬頭的沙漠之舟的全球最大規模的商家，都始終存在，而且高度發達，但同浩瀚無際的中國百姓人口相比，高度發達的城市化、工商和大產業的就業吸納，始終幾乎是可以忽略不計或基本上無足輕重的。
那么，改革開放以來的由兩頭在外，國際大循環啟動的所謂的比較優勢的就業論與戰略，是合理對頭的嗎?
恰恰相反，在匯率猛跌，瘋狂貶值，產業結構猛烈下降而不是優化升級，并且是自主自覺地降低，主動放棄高科-高價值鏈、產業集群跟蹤，參與到東亞雁陣模型的最低端的產業梯度轉移，基本上是以極為不劃算的國際打工再就業，犧牲掉了中產化的中國產業整體優勢上升，錯失了中華由數千萬產業職工到兩億左右高級中產化產業大軍的就業產業高級化迅速演進的歷史機會。
這個劇烈慘痛的悲劇性的結果，和廉價的就業和國際分工參與的低級產業外向經營，盡管隨著中國產業與價值鏈的升級運動和人民幣升值運動，沒有繼續惡化，開始出現好轉跡象，但中國就業、產業的真正頂層設計，完全可能好于現在若干倍。
在目前中國龐大的一到兩億農民工的處于幾乎完全不確定的國際市場飄浮，國內內需打造還存在制度和文化上的不穩定的情況下，寧肯把土地作為就業的最后一個屏障，而不要進行新的圈地運動。保住十八億畝耕地，靠高級農林合作，和一切集體的俱樂部經濟的國家意志的大推進，徹底改造大農業經濟，形成良牧、旅游、城鄉風景風貌、特異高端經濟產業群的現代農業，而不要把土地流轉作為新資本圈地運動的最后一輪吞噬物。否則，一有風吹草動，失地無家或背負按揭卻無力糊口的無業農民民工，就只能被推向絕路，成為流民革命、造反的最現實、最大的策源地。
第二大命門：國民銀行與一切影子銀行金融秩序命門。
中國銀行、金融機構一旦同自動破產的西方金融接軌，將會把暴力拆遷的恐怖和恐慌震動放大百倍，千倍，會輕而易舉地直接引發社會騷動和社會大動亂。
中國與印度的金融、銀行的國有性質，成為兩大文明古國，現代金融社會經濟的世界性的亮點。美國的自由金融、自由銀行體制，搞了百余年，破產銀行的金融擾亂和巨大沖擊，引起了無數次社會經濟災難和劇烈的商業周期波動。這樣的惡魔金融-經濟過山車如影隨形，伴隨美國上百年，成為幽靈般的噩夢。1913年美聯儲成立，原本應該好些，但29-33年一則美國當時沒有存款保證保險的國家制度，二來美聯儲非但不采取逆周期政策，反倒實行順周期政策，導致大危機惡化和不堪收拾。
中國金融體系的問題，靠銀行破產，非但不能解決，而且會引發中國銀行、金融部門及其一切相關部門的全國性金融大詐騙的風潮。而其一旦發生，任整個中國的任何行政系統，都會完全束手無策。而只要金融災難不是像股票資本市場那樣的有限度，而是無限傳染傳播性質的恐慌傳遞，就會形成超級羊群效應，直接引發社會動蕩。
第三大命門：資本自由兌換項目國際金融命門。
管制，而非放開，這是中國財政金融和國民財富的最后一道屏障。其實一般性的財富流失而非大規模的國際資本和財團的國際金融式洗劫，早就進行了幾十年了。管住熱錢和其它資本套現和大做空的資本外逃和資本自由進入，尤其是管住短期和超短期資本自由進入進出，打好人民幣國際化這張招牌，二十、三十年后，或許，可以由中國而非美國，由人民幣而非美元，來布局世界資源配置和國際分工體系及其價值鏈和價格鏈配置。
第四大命門：政治失誤與意識形態被動直接顛覆命門。
這方面似乎正在好轉，但指導思想的理論基礎，仍舊有著嚴重甚至是顛覆性的錯誤。馬列主義是馬克思主義的繼承與發展。其具有極大的豐富性、國際性與時代性。中國共產黨，中華人民共和國是獨立自主的政黨與國家，意識形態的理論基礎，決不能跟隨國際風云，而搞什么韜光養晦。長期以來的故意刪除列寧主義，把馬列主義，改為馬克思主義，甚至故意漏掉毛澤東思想是短視、投機、嚴重的意識形態錯誤。
而在過去三十余年的時間里，一則風行所謂的“學馬列要精要管事”，實質上、實際上根本卻放棄了馬列毛主義經典學習和高水平的世界前沿的研究，致使一個號稱馬克思主義的政黨和社會主義國家，其馬列毛指主義的研究水平，遠遠低于世界水平，甚至低于資本主義國家的西方馬克思主義學派的水平。這無疑是荒唐到不能再荒唐的顛覆性的錯誤了。
這樣的歷史性的現實性的根本傾錯誤，固然同中國自古的華而不實的學風有關，但主要的特別是上乘指示與指揮棒有關。任何懂得基礎科學、基礎理論源頭與元經典的人都知道，學習永遠必須老老實實，下苦功夫學經典，讀原著，看大部頭。這要下真功夫，靠寫作班子，秘書小組，起草委員會、專家輔導似的裝換門面，永遠不可能有真本事。
一而再再而三地號召，特別是要學習“特別是”理論，是比林彪的活學活用，立竿見影，光學毛著，只學老三篇，還要庸俗無聊的誤導和濫用。
當代學風，高級干部的學習，同黨校反黨，構成特別是時代的理論和思想界的奇觀。
非理論家，非思想家，能夠創造出理論，發明思想，古今中外，聞所未聞。中國共產黨，若沒有政治魄力，理論勇氣，徹底糾正圍繞著新班子上臺，無限定的急躁是造神運動，到頭來，會比蘇聯的赫魯曉夫、勃列日涅夫、切爾年科、安德羅波夫、戈爾巴喬夫、葉利欽輸得還要精光，滿世界丟人現眼。
黨政領袖，在理論發展，思想創新，文化圣殿上，必須有高度的自省、自律、自覺。沒有全黨、全軍和全國人民以及理論界、思想界，長期的中外普遍認可和承認的理論家、思想家的稱謂與界定，無論什么人，不管其位置多高，都不得隨意地通過黨校鼓噪，黨政機關刊物和小范圍的黨中央會全會，隨意加封，不著邊際的鑲嵌連綴式的指導思想。這應當最為嚴肅的理論紀律，形成自覺的制度建設和理論機制保障。
黨與國家的重大的理論創新，通常是時代性的，是歷史積累的長期經驗結果。只有輕浮的無知的和缺乏任何自信的，才會狂熱地在短短的從政與領軍下，就急急忙忙要造什么新的創新理論與體系。
第五大命門：通向自由王國之路的理論命門。
必然王國僅僅是自由王國的一定物質和條件基礎。充其量其是必要條件，但卻絕不是充分必要條件。
自由王國才是馬克思的共產主義自由人聯合體的人間天堂。
矮子就是矮子。矮子若站在巨人肩膀之上，可能因為巨人的偉岸而抬高自身實際的高度。但若矮子甘愿站在陰溝里，葡萄在小人堆里，充當反動精英集團和國際資本的代言人，則永遠只能將自己永遠釘在歷史的恥辱柱上。
馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東的世界追逐和精神境界，是在古今時代中外一切歷史文明遺產基礎上的人類文明與社會發展之巔。
第一其所包容的是遠遠超過簡單的物質豐裕，生產力水平的新人、新社會。
其二共同富裕是馬克思、毛澤東等的以堅決消滅制度剝削，也就是人剝削人、人壓迫人的反動存在，而倡導的或是一種物質豐裕方式，但其卻不是共產主義者的財富與價值世界觀。
第三馬列毛主義，只能承認和容忍在無產階級奪取政權之前的資本主義和一切其他的一部分先富裕起來的現實，一當有了政權與社會生產資料之后，則必須盡一切可能和手段，在承認天賦—勞動差別的情況下，在繼續一定的資產階級法權之下的按勞分配和價值規律，承認必要的歷史性的制度差別，但卻不能再度把已經到手的權力與資源，再度拱手相讓，制度化與人為性的制造更大的制度性的一部分人先富起來，即社會制度化的新型剝削。
共產黨與共和國大張旗鼓地組織一部分人先富裕起來，則先富帶后富，共同富裕，就只能是欺世盜名的謊言。
第四后發的落后的國家建成社會主義，要想完全脫離世界資本主義體系和經濟法則，無疑可能走進死胡同。但經濟機制、社會體系、文化結構的一切設計，都必須是牢牢把握制民權、至金權、制文權。采取獨立自主，跨越式發展，不斷占領制高點，以適當的時機和積累，逆轉霸權紅利，否則，必然投向和葬送人民成果而告終。
毛澤東春秋在第三個甲子會更加光焰無際。
譚偉東 中美戰略研究院總裁
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