論民族主義和共產(chǎn)主義關(guān)系

　　     ——兼評中央黨校李君如的民族主義

　　目 錄

　　一、在不同歷史時期，民族主義受到不同的對待，原因卻各不相同... 1

　　二、政治眼光、革命目標(biāo)的不同，導(dǎo)致共產(chǎn)主義和民族主義的矛盾，這個矛盾容易被利用... 3

　　三、不同歷史時期，民族主義的歷史作用不同，不同力量對待民族主義的態(tài)度也不同... 4

　　四、李君如的民族主義是對覺醒而不清醒的真民族主義的欺騙，所以，是假民族主義... 6

　　五、歷史形勢演變和歷史使命的變化，是民族主義意識覺醒的重要原因，但這個覺醒是艱難的... 7

　　六、左派同志應(yīng)該看到民族主義覺醒需要過程，團(tuán)結(jié)并支持他們，教育引導(dǎo)他們走向共產(chǎn)主義，把斗爭的矛頭指向官僚買辦資本，警惕打著民族主義反對民族主義的陰謀... 8

　　七、民族主義者要向共產(chǎn)主義靠攏，防止成為官僚買辦資本主義的玩物... 9

　　八、民族主義歷史作用并非一成不變，共產(chǎn)主義在不同時期對民族主義應(yīng)采取不同的策略... 11

　　九、共產(chǎn)主義離不開民族主義支持，必須采取教育引導(dǎo)的方法，團(tuán)結(jié)民族主義的力量，同時防止假民族主義破壞共產(chǎn)主義革命的目標(biāo)... 12

　　十、共產(chǎn)主義是民族主義的唯一出路，民族主義必須破除目光的狹隘，認(rèn)清國際帝國主義這個主要敵人，向共產(chǎn)主義靠攏 13

　　十一、李君如們的民族主義是欺世盜名、包藏禍心的假民族主義，必須認(rèn)清其面目，既要團(tuán)結(jié)分化他們，又要提防揭露他們... 15

　　十二、結(jié)語... 18

　　《濟(jì)南事變后的中國走向》(已刪除，可以百度上搜到)一文中說，薄案之后，民族主義會更加盛行。即，民族主義成為官僚買辦資產(chǎn)階級掩蓋賣國行徑、對抗共產(chǎn)主義和愚弄人民的一個幌子。

　　話音未落，中央學(xué)校的李君如先生就開始唱民族主義的調(diào)子了，200多位專家也高調(diào)用民族主義者的榮譽(yù)來紀(jì)念毛主席誕辰120周年。我只推測了他們要鼓吹民族主義，沒有想到他們對抗共產(chǎn)主義理想信念，把毛主席貶為民族主義者而加以歪曲。全中國恭維毛主席的調(diào)門都很高：他們把毛主席封為偉大的“民族英雄”，一個無產(chǎn)階級革命家的地位，就這樣被悄然歪曲。

　　正當(dāng)黨中央重新強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義理想信念的時候，李君如副校長卻大談民族主義。難道他不知道共產(chǎn)主義理想信念和民族主義的差別嗎?他們究竟什么動機(jī)?有必要分析一下。

　　一、在不同歷史時期，民族主義受到不同的對待，原因卻各不相同

　　應(yīng)該指出，共產(chǎn)主義和民族主義，完全是兩種不同思想意識的產(chǎn)物。共產(chǎn)主義從階級的角度認(rèn)識世界，運(yùn)用馬克思主義階級斗爭、無產(chǎn)階級革命的理論武器來改造舊世界，建立公有制經(jīng)濟(jì)，最終消滅私有制，消滅剝削壓迫，消滅帝國主義世界體系，列寧主義和毛澤東主義是這一斗爭理論的發(fā)展。民族主義則根植于私有制，從民族的角度認(rèn)識世界，用民族獨(dú)立和解放的方式反抗殖民主義、帝國主義的剝削壓迫體系，在反帝反殖民斗爭中，民族主義屢戰(zhàn)屢敗，也就是說民族主義的斗爭，既沒有成功的經(jīng)驗，也始終沒有形成推翻殖民主義的理論體系。只有在共產(chǎn)主義這個武器的指導(dǎo)下，才取得偉大勝利。一旦失去共產(chǎn)主義的指導(dǎo)，也就是馬列毛主義的領(lǐng)導(dǎo)，民族主義立即陷入困境。蘇聯(lián)解體、南斯拉夫解體、中國當(dāng)前政治安全困境，第三世界毫無希望的分裂動亂災(zāi)難，任憑以美國為首的日薄西山的帝國主義肆無忌憚地踐踏侵略掠奪，就是明證。

　　正因為民族主義既有一定程度的相當(dāng)堅定的革命性，又有不可克服的重大的缺陷，所以，共產(chǎn)主義一直在引導(dǎo)教育團(tuán)結(jié)民族主義，發(fā)揮其革命性，批評其狹隘性;而殖民主義者、包藏禍心的資本主義則在玩弄民族主義，利用其狹隘性，挑撥離間民族關(guān)系，以達(dá)到重建殖民體系、復(fù)辟資本主義的目的。

　　所以，在中國，的確以前在某些的歷史階段曾是不愿意提民族主義，但是原因卻完全相反。在某些時期，中國人民是極力推崇民族主義的，也有些時候則民族主義在中國是一種時髦。

　　在抗日戰(zhàn)爭時期，就是倡導(dǎo)民族主義的時期。甚至包括假民族主義者蔣介石，也打著民族主義的幌子。蔣介石的民族主義很奇怪，在抗日戰(zhàn)爭前期，他一直投降，出賣民族利益;全面抗戰(zhàn)暴發(fā)后，他的抗戰(zhàn)一直是不堅定的，隨時準(zhǔn)備向日本帝國主義投降;解放戰(zhàn)爭期間，他和美國人搞到一起來殺共產(chǎn)黨的時候，他卻不再講民族主義，他和美國人英國人簽訂的那些賣國條約有一絲民族主義的味道嗎?而共產(chǎn)黨人成立之日起，始終都是馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)下的堅定不移毫不動搖的民族主義者。

　　新中國成立以后，毛主席時代(1949年-1976年稍后)，我們反對現(xiàn)象尚不明顯的民族主義，那是因為民族主義的狹隘性，影響第三世界戰(zhàn)略，影響中國團(tuán)結(jié)支持全世界特別是被壓迫民族反擊美帝國主義的正義斗爭。因為帝國主義是個控制半個世界、影響整個世界的包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、軍事等有形的物質(zhì)和思想、理論、精神等無形的意識的體系，美國是這個體系的核心。這個體系是中國最大的敵人，共產(chǎn)主義者和清醒的民族主義者，只要還希望民族生存，只要還希望共產(chǎn)主義實現(xiàn)，就必須堅決打破這個帝國主義世界體系，所以，必須把美帝國主義作為斗爭的首要目標(biāo)。不徹底打破這個體系，中國的民族民主革命成果就是不鞏固的，就有出現(xiàn)資本主義的復(fù)辟和再次淪為殖民地的現(xiàn)實危險。

　　打破這個反動的、危及中國社會主義事業(yè)、危及中華民族持久和平安全的世界體系，僅憑中國一個社會主義國家的力量是很難或者不能實現(xiàn)的。所以，必須引導(dǎo)民族主義者轉(zhuǎn)化為共產(chǎn)主義者，將民族革命斗爭的眼光升華到全世界，而絕不是只局限于中國。這是毛主席第三世界道路的思想根本。

　　然而，通常的民族主義者(在毛澤東時代民族主義披著修正主義外衣)和共產(chǎn)主義者不同。盡管在民族民主革命時期，他們都為民族民主革命獻(xiàn)身，但是，到了中國取得推翻帝國主義、封建主義特別是官僚(買辦)資本主義三座大山之后(李君如故意忽略了官僚買辦資本主義這座大山，這是最關(guān)節(jié)的地方)，民族主義者的局限性就顯現(xiàn)出來了，他們革命的最終目標(biāo)就是民族獨(dú)立和解放，此后，他們不愿意再為世界無產(chǎn)階級革命作出努力，也不愿意區(qū)分什么社會主義資本主義，他們要享受革命成果了。這就是某些人指責(zé)毛主席時代的第三世界戰(zhàn)略為“凱子外交”、為中美關(guān)系“改善”歡呼，并能得到一些民族主義者甚至是愛國主義者的青睞的思想根源，也是轉(zhuǎn)型接軌以后共產(chǎn)主義和第三世界路線被清算的社會背景。所以，建國后的毛主席時代中國是極力反對民族主義(修正主義本質(zhì)就是狹隘民族主義，比如蘇聯(lián)的赫魯曉夫，還有LD)的。

　　毛主席時代反對民族主義、擔(dān)心別人懷疑我們是民族主義的重要原因是第三世界戰(zhàn)略。這個“別人”是誰?這個“別人”是正在為民族獨(dú)立和解放而苦戰(zhàn)或者已經(jīng)在政治上獲得獨(dú)立的廣大第三世界國家和民族。如果他們懷疑我們是民族主義者，就有可能認(rèn)為我們是新的帝國主義者如蘇聯(lián)一樣，則我們的第三世界團(tuán)結(jié)和對美帝國主義為首的世界殖民體系的斗爭就可能失敗;再者，第三世界中間的民族主義也可能導(dǎo)致第三世界的矛盾斗爭，分散力量;其三，挑撥利用第三世界之間的民族主義并激化民族矛盾，也正是當(dāng)時美帝國主義離間第三世界、反擊共產(chǎn)主義的關(guān)鍵手段;其四，這個“別人”更指中國的狹隘民族主義者即走資派，反對走資派的目的在于防止他們干擾第三世界路線。簡言之，正因為有偉大的共產(chǎn)主義世界理想，有第三世界路線，有對美帝國主義鼓動民族主義瓦解第三世界團(tuán)結(jié)這一陰謀的清醒認(rèn)識，所以，我們才堅決反對民族主義。

　　再說，當(dāng)時中國的民族危機(jī)已經(jīng)基本解決，中國大陸已經(jīng)解放，民族革命取得勝利，民族主義對中國的共產(chǎn)主義者來說，已經(jīng)落后于歷史時代了，該是承擔(dān)無產(chǎn)階級革命和建設(shè)任務(wù)，支援第三世界民族主義革命的時候了。不得不指出，這時的民族主義對于走資派，卻有很大誘惑力。

　　二、政治眼光、革命目標(biāo)的不同，導(dǎo)致共產(chǎn)主義和民族主義的矛盾，這個矛盾容易被利用

　　政治眼光和革命目標(biāo)的不同，是共產(chǎn)主義區(qū)別于民族主義的根本，也是兩者分裂的根本。

　　由于目光短淺，民族主義者認(rèn)為，新中國建立，標(biāo)志中國革命已經(jīng)完全勝利，下面便是打江山座江山的事，帝國主義這個最大的威脅，在他們眼里是看不到的;共產(chǎn)主義則認(rèn)為這只是階段性勝利，下一步便是根絕帝國主義的世界體系，取得世界無產(chǎn)階級革命的新勝利，解放全世界。因為目標(biāo)的不同，民族主義和共產(chǎn)主義這個民族民主革命斗爭中的同盟者，到了分裂的時候。共產(chǎn)主義因為清醒地把美帝國主義主導(dǎo)的世界殖民體系作為威脅中華民族生存發(fā)展的主要敵人，所以，在進(jìn)行社會主義建設(shè)的同時，堅持反帝斗爭，探索并堅決走第三世界路線，這既是國家民族徹底安全徹底解放的保障，也是共產(chǎn)主義的應(yīng)有之義。一些民族主義者則完全認(rèn)識不到這一點，認(rèn)識不到美帝國主義是根本的敵人、是中華民族的根本威脅，故反對第三世界路線，認(rèn)為第三世界道路是多余的，對共產(chǎn)主義也根本不當(dāng)回事。

　　正因為共產(chǎn)主義和民族主義的這個矛盾的存在，所以，是讓共產(chǎn)主義主導(dǎo)中國的政治，還是讓民族主義主導(dǎo)中國的政治，這是關(guān)系到中國民族危機(jī)能否徹底解決、世界共產(chǎn)主義能否實現(xiàn)的重大問題，是關(guān)系到全世界革命發(fā)展前途的重大問題。所以，共產(chǎn)主義者必然千方百計團(tuán)結(jié)教育引導(dǎo)民族主義者，讓他們走上共產(chǎn)主義的道路，至少不能讓民族主義占據(jù)主流，干擾無產(chǎn)階級的世界革命方向。這個斗爭在毛主席時代是成功的，但是，隨著資產(chǎn)階級政變，文革的成果被扼殺。民族主義就抬頭了，就蓋過了共產(chǎn)主義。

　　從人的思維慣性來看，民族主義或許更容易引起多數(shù)人的共鳴，“陽春白雪，下里巴人”，陽春白雪不易接受，下里巴人卻容易接受。所以，教育民族主義者走上共產(chǎn)主義道路的努力是艱難的，把一些不堅定的共產(chǎn)主義者拉下共產(chǎn)主義的道路變成民族主義者卻容易得多。把一些分不清共產(chǎn)主義和民族主義的人的思想弄混淆，也很容易。畢竟，能夠認(rèn)識到以美國為首的帝國主義拼命塑造的世界帝國主義體系是共產(chǎn)主義中國(也包括民族主義的中國)乃至全世界永久和平安全的根本敵人的人是很少的。

　　三、不同歷史時期，民族主義的歷史作用不同，不同力量對待民族主義的態(tài)度也不同

　　李君如所說的“以前我們怕別人說我們是民族主義者”，這個“以前”，當(dāng)特指90年代初以后的改革開放時期，并不包括毛主席時代的反對民族主義，當(dāng)然也不包括80年代民族主義時髦。這個“別人”當(dāng)指美帝國主義及其走狗。毛主席時代(49年-76年)，是共產(chǎn)主義在反對民族主義，目的在于鞏固第三世界的團(tuán)結(jié)。而李君如眼里的“以前”“怕別人說我們是民族主義者”，是指92年以來的淡化并反對民族主義，是美帝國主義和國內(nèi)官僚買辦資本主義在反對中國的民族主義，目的在于向美帝國主義投降!!怕這個投降顯得不那么心誠，怕這個投降受到民族主義的干擾，所以，不敢強(qiáng)調(diào)民族主義，反而拼命淡化民族主義，大搞民族虛無主義。因為民族主義雖然對世界無產(chǎn)階級革命不那么上心，但在民族利益問題上也是認(rèn)真的，也是反對投降的。

　　其實，此前(改革開始到90年代初，幾乎是整個80年代)，他們用來麻痹和清算中國共產(chǎn)黨和共產(chǎn)主義意識的最重要的武器，就是民族主義，而且，國內(nèi)外一致鼓吹民族主義。當(dāng)決定拋棄社會主義之后，“沒有永遠(yuǎn)的朋友，只有眼前的利益”大行其道，典型的狹隘民族主義觀點，也是修正主義觀點。

　　大家還記得“五講四美三熱愛”嗎?上世紀(jì)80年代初的東西，聽起來很美?，F(xiàn)在已經(jīng)早就沒有人講了，因為民族主義作為一種特意打擊共產(chǎn)主義的武器，當(dāng)對共產(chǎn)主義的打擊勝利后，這個武器也就沒有用了，所以，就不提了。

　　大家還記得“一曲我的中國心，唱遍大江南北”嗎?當(dāng)年，“海外赤子”也就是當(dāng)時的海歸派張明敏唱著《我的中國心》回到了中國，受到了極大的歡迎。當(dāng)時中國是有很多共產(chǎn)主義者的，因為毛主席時代的共產(chǎn)主義教育還并沒有完全肅清。民族主義者當(dāng)然喜歡這樣的民族主義的歌聲，因為這是他們的內(nèi)心世界;共產(chǎn)主義者也接受這樣的歌聲，卻是出于對民族同胞的憐憫和愛護(hù)。

　　但是，請不要忘了，鼓吹民族主義，將民族主義導(dǎo)向狹隘民族主義，從狹隘民族主義的角度認(rèn)識世界，恰恰是國內(nèi)外資本主義的一個陰謀!是用來對抗共產(chǎn)主義從階級角度認(rèn)識世界、用階級斗爭改造帝國主義的世界殖民體系的一個重大陰謀。

　　在“我的中國心”歌聲中，在民族主義的掩蓋下，國內(nèi)資本主義采取卑劣手段完成了原始資本積累和與國際帝國主義的勾結(jié)，國際帝國主義則在民族主義的新生資產(chǎn)階級的掩護(hù)和其他民族主義者的不知不覺的配合下，從意識形態(tài)上完成了對中國共產(chǎn)主義的清算。清算完成之時，也是帝國主義開始從經(jīng)濟(jì)上侵略控制中國之時，也是民族主義的分化之時，也是假民族主義的表演穿幫之時，也是真民族主義對帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略表現(xiàn)出阻力之時，當(dāng)然也是國內(nèi)外資本放棄民族主義這個旗子之時。所以，90年代，民族主義漸漸淡化。期間，一些民族主義者開始清醒過來、從其原來所在的資本主義勢力集團(tuán)分裂出來，與之開始斗爭，其中的一些在彷徨無計時，經(jīng)激烈的思想斗爭，開始反思改革開放，反思中國的社會性質(zhì)，擔(dān)憂中國的前途，向毛澤東主義靠攏。這就是中國新左派的興起的歷史政治背景。

　　民族主義是民族危機(jī)時最需要的一種精神，比如抗日戰(zhàn)爭時期。80年代，中國并沒有什么民族危機(jī)，把民族主義愛國主義的調(diào)子唱那么高，目的何在?目的在于用狹隘民放主義瓦解共產(chǎn)主義，瓦解第三世界路線，為向美帝國主義投降掃清障礙。

　　所以，開放搞活之初，國內(nèi)脫下共產(chǎn)主義畫皮的走資派和國際壟斷資本為了瓦解共產(chǎn)主義，高喊民族主義，偷偷完成了勾結(jié)。對民族主義者來說，這是神不知鬼不覺的事，因為民族主義者糊涂，“不問姓社姓資”“不管黑貓白貓”，“沒有永遠(yuǎn)的朋友，只有眼前的利益”，分不清敵友，沒有敵情意識，不知道真正的敵人是誰。但是，對共產(chǎn)主義者來說，敵友則是極其明顯，很容易分辨的事，必須牢記的事，因為共產(chǎn)主義者清醒，因為“革命的首要問題是分清敵友”。所以，那個時代(改革開放開始到1990年前后)，誰怕“別人”說我們是民族主義?誰不是民族主義的倡導(dǎo)鼓吹者?大家都在鼓吹民族主義呀!只有幾個真正共產(chǎn)黨的聲音在反對民族主義，是為老左派。

　　李君如先生，你是過來人，這段歷史，你不知道嗎?

　　請大家看看，那些高唱“我的中國心”的家伙，轉(zhuǎn)型接軌后在中國都做了些什么，就完全明白了。再看看近些年那些主動去作“海外赤子”、從中國移民到美國的“先富”們，就完全明白高唱“我的中國心”的人是怎么回事了：他們從頭到尾，哪有什么“中國心”!

　　四、李君如的民族主義是對覺醒而不清醒的真民族主義的欺騙，所以，是假民族主義

　　民族主義，應(yīng)該區(qū)分為：一，共產(chǎn)主義領(lǐng)導(dǎo)下的工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級的民族主義，是為真民族主義;二，官僚買辦資產(chǎn)階級的民族主義，在中國當(dāng)前，這是個假民族主義，因為中國的官僚買辦資產(chǎn)階級恰是在和國際壟斷資本勾結(jié)中形成的，他們離不開國際壟斷資本，不可能、不愿意也不敢反對國際壟斷資本，只能按壟斷資本的要求行事，佐利克說叫做什么，他們就乖乖地做什么。只要中國的社會主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化還沒有完全被搞跨，這個勾結(jié)就不會結(jié)束。

　　李君如們把中國共產(chǎn)黨的目標(biāo)定在“中國富強(qiáng)和中華民族復(fù)興”的“中國夢”上，絲毫不提共產(chǎn)主義，這是個典型的民族主義的表達(dá)。但是，李君如恰恰不愿意指出，勾結(jié)美帝國主義破壞這個中國夢的正是高喊民族主義的官僚買辦資本，即“先富”們。不但不指出，而且拼命替他們掩蓋隱瞞。李君如說新中國是推翻兩座大山的基礎(chǔ)上建立了，卻刻意淡化了官僚資本主義這座大山，這座大山和今天的官僚買辦資本主義是一脈相承的關(guān)系，只是后者買辦性更強(qiáng)些，惺惺相惜。不但不揭露他們，李君如恐怕還把官僚資本主義這個歷史垃圾作為社會中堅呢!還要拼命掩護(hù)他們呢。

　　五、歷史形勢演變和歷史使命的變化，是民族主義意識覺醒的重要原因，但這個覺醒是艱難的

　　好了，到了蘇東劇變再到濟(jì)南審判，90年代中期以后，特別是世紀(jì)之初，隨著“民族主義”表演的穿幫，帝國主義新殖民體系的重建，全世界慢慢看清了，原來，中國和第三世界所面對的不是什么“和平與發(fā)展是世界的主題”，根本不是“發(fā)展問題”，而是生死存亡問題!是會不會被肢解的問題，是如何才能擺脫殖民地命運(yùn)的問題。一部分民族主義者也開始覺醒，開始逐漸改正錯誤，向共產(chǎn)主義者靠攏，重新學(xué)習(xí)馬列毛主義，和共產(chǎn)主義者團(tuán)結(jié)開始新一輪的民族救亡斗爭，新左派發(fā)展迅速。

　　六、左派同志應(yīng)該看到民族主義覺醒需要過程，團(tuán)結(jié)并支持他們，教育引導(dǎo)他們走向共產(chǎn)主義，把斗爭的矛頭指向官僚買辦資本，警惕打著民族主義反對民族主義的陰謀

　　在民族危機(jī)不斷深重的時候，在民族救亡的斗爭中，官僚集團(tuán)內(nèi)會出現(xiàn)民族主義的轉(zhuǎn)化，這個轉(zhuǎn)化是大勢所趨，但卻不是一下子就完成的，需要各方各種因素的促進(jìn)，需要一個從淺到深、從不成熟到成熟、從民族主義到共產(chǎn)主義的過程，這個過程是艱難的。

　　這場民族救亡的斗爭當(dāng)然要清算國內(nèi)的官僚買辦資本主義，這是第一步，即當(dāng)前的革命斗爭任務(wù)。因為這個官僚買辦集團(tuán)正如清末的慈禧太后一樣，實際上是充當(dāng)壓迫掠奪中國人民、瓦解世界革命工具的一個漢奸賣國賊集團(tuán);第二步，當(dāng)然是清算國際壟斷資本，清算帝國主義的世界體系，繼續(xù)完成毛主席發(fā)起的文化大革命沒有完成的革命任務(wù)。第一步，清算國內(nèi)官僚買辦資本勢力的過程，同時也包含著對國際壟斷帝國主義的打擊。如此，民族主義不讓他們害怕嗎?所以，92年特別是世紀(jì)初以來，尤其是近年來，民族主義是備受打擊的，比如愛國主義者被稱作“愛國賊”“愛國蟲”。外交部的吳建民先生就最討厭愛國主義。

　　張勤德同志提出要把國內(nèi)官僚買辦資本作為當(dāng)前的斗爭重點，極有見地，我非常贊同。

　　有人則片面強(qiáng)調(diào)把國際帝國主義作為打擊重點，要求暫時放過國內(nèi)官僚買辦資本勢力。我不贊同，這個觀點客觀上保護(hù)了這些漢奸勢力，他們不知道官僚買辦資本恰是帝國主義剝削中國的走狗爪牙。哪有只反對走狗爪牙的后臺老板卻不反對走狗爪牙的道理?

　　正因為民族主義和共產(chǎn)主義要聯(lián)合起來進(jìn)行這兩個清算斗爭，所以，國內(nèi)官僚買辦資本勢力這個反動的、倒退的、腐朽的勢力，和國際帝國主義勢力，才長期打擊自己共同的敵人——表現(xiàn)為民族主義的共產(chǎn)主義和民族主義者聯(lián)盟。這才是中國的官僚買辦資本主義90年代以來長期不敢提倡民族主義，害怕“別人”指責(zé)我們是“民族主義”的根本原因。

　　誰是官僚買辦資本主義?就是那些嗷嗷叫“不改革死路一條”的人，就是那些嗷嗷叫向鐵路、能源、通信、軍工等國家經(jīng)濟(jì)命脈引進(jìn)民營資本國際資本的人，就是向中國銀行引進(jìn)所謂“國際戰(zhàn)略投資”的人，就是那些嗷嗷叫“城鎮(zhèn)化”“資本下鄉(xiāng)”“盤活土地資產(chǎn)”“土地確權(quán)”“土地流轉(zhuǎn)”“轉(zhuǎn)基因主糧無害”的人!就是哪些叫囂“引進(jìn)外資”“與國際接軌”“世界經(jīng)濟(jì)一體化”“全球市場一體化”“開放中國市場”“越開放越安全”的人，就是那些鼓吹“383”改革方案的人，就是那些拼命要加入WTO的人，就是那些叫囂“軍隊國家化”“軍隊非政治化”“軍人干政”的人，就是那些叫囂“救美國就是救中國”“中美國”“中美關(guān)系是世界上最重要的國際關(guān)系”“凡是和美國友好的國家都富起來了”“中美關(guān)系是中國的核心利益”“中美有廣泛共同利益”的人，就是那些高喊民主自由法治人權(quán)憲政的人，就是那些高叫“黨政分開”“政企分開”“打破國企壟斷”的人，就是那些“引進(jìn)國際優(yōu)質(zhì)教育資源”的人，就是那些高喊“支持第三世界是凱子外交”的人，就是那些對美國侵略阿富汗、伊拉克、利比亞、南斯拉夫大聲叫好的人。當(dāng)然，他們中有一些人是受騙上當(dāng)，可以教育爭取。

　　李君如們?nèi)绻苷驹诿褡逯髁x指責(zé)這部分人，我覺得是有進(jìn)步意義的。正是因為民族主義威脅了他們的陰謀，所以，他們才要化裝成民族主義來否定民族主義，正如當(dāng)馬克思主義取得革命勝利之后，它的敵人也會把自己打扮成馬克思主義者一樣。

　　高喊民族主義的李君如恰恰為官僚買辦資本主義開了后門。民族主義的關(guān)鍵價值就在于清算打擊這個官僚買辦資本主義集團(tuán)。李君如偷偷開了后門，放跑了這個全中國人民的最主要最兇惡最危險的敵人，那你所謂的民族主義還有什么意義?充分說明他是假民族主義。

　　七、民族主義者要向共產(chǎn)主義靠攏，防止成為官僚買辦資本主義的玩物

　　一定要清醒地看到，毛主席時代的反對民族主義，與90年代的官僚買辦資本處于上升階段的反對民族主義，在本質(zhì)和內(nèi)涵上，是完全對立的、完全不同的。毛主席反對民族主義，是要杜絕民族主義對第三世界和反帝斗爭帶來的干擾。轉(zhuǎn)型接軌初的提倡民族主義愛國主義，并非要真的搞民族主義，而是要借民族主義瓦解共產(chǎn)主義、推行資本主義。90年代后，淡化民族主義，是為了杜絕民族主義對國內(nèi)官僚買辦資本和國際壟斷資本勾結(jié)的反抗!也表明，他們80年代搞的民族主義是假的，是玩弄民族主義。毛主席反對民族主義的手段是教育說服，是溫和的和愛護(hù)的;而官僚資本主義反對民族主義的手段是欺騙、打擊，甚至不惜舉起屠刀!請看蔣介石對共產(chǎn)黨和其他抗日將領(lǐng)的處置。

　　毛主席時代是出于團(tuán)結(jié)第三世界而反對民族主義;80年代為了瓦解共產(chǎn)主義而提倡民族主義;90年代初之后，是為了壓制和麻痹民族主義和共產(chǎn)主義對國內(nèi)官僚買辦資本和國際帝國主義的反抗，而淡化打擊民族主義。什么“WTO”“聯(lián)合國”“地球村”“國際經(jīng)濟(jì)一體化”“世界市場一體化”“歷史的終結(jié)”“和平與發(fā)展是世界的主題”“中美戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”“中美廣泛的共同利益”“中美關(guān)系是世界上最重要的國際關(guān)系”“中美國”“越開放越安全”等亂七八糟的觀點，其中哪有一絲的民族主義?哪來的什么“怕別人說我們民族主義”?這是為了淡化民族主義，實現(xiàn)內(nèi)外資本勢力勾結(jié)的卑劣目的。

　　民族主義始終是國內(nèi)官僚買辦資本手里的玩物!也是美帝國主義手里的玩物!在瓦解共產(chǎn)主義時，便運(yùn)用一下民族主義;當(dāng)對共產(chǎn)主義的瓦解完成以后，開始推行殖民主義時，便拼命淡化打擊民族主義。在分裂社會主義國家時，還會制造新的民族和民族主義。

　　民族主義者完全沒有掌握民族和民族主義的解釋權(quán)，因為這個解釋權(quán)只能掌握在帝國主義和官僚買辦資本主義手里，因為他們才是私有制的老祖宗。正因為掌握不了這個解釋權(quán)，所以，民族主義無法擺脫被帝國主義和官僚買辦資本主義玩弄的命運(yùn)。只有共產(chǎn)主義才幫民族主義奪回了這個解釋權(quán)，掌握了主動。所以，民族主義的最終歸宿只能是改造升華為共產(chǎn)主義。

　　李君如這樣的人無意或故意混淆了毛澤東時代和90年代后的時代兩種反對民族主義態(tài)度的不同背景和目的，混淆歷史，這正是玩弄民族主義的買辦資產(chǎn)階級政客爪牙的典型癥狀。李君如這樣的人為了清算共產(chǎn)主義而祭出民族主義，為了清算民族主義而祭出普世價值、與國際接軌，好一招瞞天過海的連環(huán)毒計，翻手為云，履手為雨。然萬變不離其蹤，根本目的在于作帝國主義的走狗爪牙，復(fù)辟資本主義，將中國引入殖民地的陷阱，這是不會變的。

　　想想看，李君如這樣的轉(zhuǎn)型接軌理論家，反毛反共反華勢力的急先鋒，他們怎么可能一夜之間改惡從善，開始恭維毛主席?完全是出于欺騙。最初這幫人拼命鼓吹普世價值、與國際接軌、與先進(jìn)文明接軌，致中華民族大災(zāi)難，而被人民群眾識破，不靈了。于是，挖空心思、攪盡腦汁，又把孔夫子這個死尸甚至蔣介石再甚者汪精衛(wèi)這樣的敗類包裝一下抬出來，美其名曰“傳統(tǒng)文化”，天安門廣場前立了孔子像，于丹這樣的二百五學(xué)者到處講課，譽(yù)為女孔子，結(jié)果，騙術(shù)不高明，孔子像不得不拆，于丹也在北京大學(xué)講堂被趕下臺，這一招騙術(shù)又失敗了。彷徨無計之時，面對毛主席的余威和毛澤東主義的群眾革命的興起，“傳統(tǒng)文化”提不起來了，他們又想出一招毒計。那就是把毛主席歪曲為民族主義者進(jìn)行120周年的紀(jì)念，奪取毛澤東思想和民族主義的解釋權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，瓦解共產(chǎn)主義。他們的目的根本不是什么民族主義，更不是要恢復(fù)毛澤東主義，而是新的一輪對毛澤東主義的歪曲，目的在于欺騙左派群眾，誤導(dǎo)左派群眾，瓦解左派群眾的斗志，掩蓋自己甘作美帝國主義和官僚買辦資本主義雙料走狗爪牙的事實。為什么這么說：第一，因為他們從不把毛澤東思想作為指導(dǎo)思想;第二，他們在宣傳毛澤東思想時，將之貶為民族主義思想，進(jìn)行了無害化處理，抽去了無產(chǎn)階級專政、階級斗爭、人民民主、反封建主義、反帝國主義、反修正主義、公有制、計劃經(jīng)濟(jì)、第三世界這些毛澤東思想的骨骼靈魂，因為這些毛澤東主義的關(guān)鍵內(nèi)容恰是他們資本主義的拙墓者(某人說，黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)是什么“軍魂”，驢唇不對馬嘴!毛主席和毛澤東思想才是軍魂!所謂魂，必然是一種指導(dǎo)思想一種精神，怎么能是一種領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系?當(dāng)然，我們也贊成黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)這個原則，但它不是軍魂。);第三，他們在宣傳毛澤東思想時，卻偷偷地放走了官僚買辦資本主義這個最主要最兇惡最危險的敵人。一些左派同志受困于民族主義的狹隘眼光，上當(dāng)受騙而不自知，卻還為李君如鼓掌。

　　順便批評一下《中國震撼》這本馬屁書的作者張維為。張維為的問題與李君如的問題，性質(zhì)是完全相同的?？赡苁鞘芰撕嗤㈩D的影響，或者是模仿了亨廷頓的思路或者是口氣，所以，他把民族換成了“文明”，只不過是民族主義的變種，只不過把“民族”的狹隘性換作了“文明”的狹隘性，這個狹隘性問題，完整地保留了下來，絲毫沒有得到解決，更沒有從國際壟斷資本主義手中奪回民族(文明)的解釋權(quán)，回避了這個解釋權(quán)問題，又掉進(jìn)了“文明主義”的解釋權(quán)陷阱，從一個被動掉進(jìn)另一個被動。他并沒有搞清楚，亨廷頓為什么要提出所謂的“文明的沖突和世界秩序的重建”問題，這個問題同樣也是基于私有制的，同樣也是為了美國為首的新殖民秩序的重建，同樣是對“民族(文明)主義”的誤導(dǎo)欺騙，同樣是挑撥離間手段的繼續(xù)運(yùn)用。正因為僅是把“民族”換成了“文明”，似乎是一種創(chuàng)新(推薦者也認(rèn)為是一種創(chuàng)新，其實是亨廷頓那個騙子早就用過了。不過，更有利于拍馬屁)，其實張維為在理論上沒有絲毫的進(jìn)步，只是欺騙性、誤導(dǎo)性和馬屁性更強(qiáng)了些。

　　作為帝國主義學(xué)術(shù)騙子亨廷頓，提出“文明主義”是個世界性的挑撥離間，標(biāo)準(zhǔn)的“國際玩笑”;作為張維為提出“中國是一種文明國家”，根本不是什么創(chuàng)新，恰恰是上了人家的當(dāng)!完全是不動腦子或者沒有腦子的結(jié)果。只是，我不知道你這個上當(dāng)是故意的還是無意的。應(yīng)該是無意的，因為他們根本沒有分辨是非的能力。

　　張的這本書剛推出時，宣傳工作聲勢浩大，大報大刊包括社會科學(xué)院馬列主義學(xué)院、《求是》雜志社都加以推薦，據(jù)說一些軍隊大單位也推薦閱讀。胡鬧!你們的馬克思主義立場在哪兒!?你們還有多少是非分辨能力?

　　現(xiàn)在這本書還有人回想起來嗎?

　　可能是因為張維為把“民族主義”換成“文明主義”拍了一通馬屁，卻沒有什么影響，所以，李君如又改了回來——至少看不出張維為對李君如的影響。

　　八、民族主義歷史作用并非一成不變，共產(chǎn)主義在不同時期對民族主義應(yīng)采取不同的團(tuán)結(jié)方法

　　因為所處的歷史階段、歷史環(huán)境、歷史任務(wù)不同，民族主義就顯示出完全不同的進(jìn)步性和落后性，有時是進(jìn)步的，有時是落后的甚至是反動的。在抗日戰(zhàn)爭年代，民族主義有其重大歷史價值。在建國以后的毛主席時代(1949年-1976年稍向后延長)，民族主義與共產(chǎn)主義是相對立的，突顯出其狹隘性，是落后的思維，需要批評教育團(tuán)結(jié)，引導(dǎo)到共產(chǎn)主義的道路上去。在從共產(chǎn)主義(毛澤東)時代向轉(zhuǎn)型接軌時代的墮落過渡階段(1979年-1992年)，民族主義充當(dāng)了麻痹和瓦解共產(chǎn)主義、掩蓋資本主義復(fù)辟的工具，是落后的思維，需要教育和批評。在中國，此時由于大部分堅定的共產(chǎn)主義者被清算，余下的不清醒或立場動搖的共產(chǎn)黨根本沒有認(rèn)識到這個問題，對這個落后的狹隘的思維并沒有及時進(jìn)行有力的反擊。1992年以來，逐漸覺醒的真民族主義反對官僚買辦和帝國主義勾結(jié)的賣國行為，所以，又是進(jìn)步的，需要團(tuán)結(jié)他們，鼓勵他們，支持并引導(dǎo)到共產(chǎn)主義的道路上去。就是說，在毛澤東時代，民族主義是共產(chǎn)主義是批評教育的對象;在向轉(zhuǎn)型接軌的墮落倒退時期，民族主義是共產(chǎn)主義斗爭的對象之一;90年代初以后，民族主義應(yīng)當(dāng)是共產(chǎn)主義團(tuán)結(jié)教育引導(dǎo)的對象。共產(chǎn)主義對民族主義的立場是一貫的，始終是教育團(tuán)結(jié)引導(dǎo)，具體做法卻有靈活性。

　　共產(chǎn)黨是個共產(chǎn)主義的政黨，當(dāng)然要強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義理想信念，這幫人偏要突出民族主義。他們以為玩得很復(fù)雜很高明，就沒有人看出其中的花樣了。

　　我認(rèn)為，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)堅定共產(chǎn)主義理想信念，同時又強(qiáng)調(diào)民族富強(qiáng)、共同富裕，就是希望用共產(chǎn)主義教育引導(dǎo)民族主義者，形成反帝反官僚買辦資本主義的團(tuán)結(jié)同盟。

　　讓廣大工人農(nóng)民甚至是“中間階級”、資產(chǎn)階級甚至是大資產(chǎn)階級覺醒為民族主義者，這個教育工作帝國主義及其走狗爪牙官僚買辦資本會從反面替我們做，這是個自發(fā)階級。2012年9月聲勢浩大的愛國運(yùn)動，是毛澤東旗幟網(wǎng)動員的嗎?是烏有之鄉(xiāng)動員的嗎?是紅歌會網(wǎng)動員的嗎?每天數(shù)萬祭拜毛主席紀(jì)念堂、韶山故居的人，是誰動員的嗎?是孔慶東、黎陽、張勤德、鞏獻(xiàn)田、張宏良、馬門列夫嗎?不是，是美帝國主義及其走狗官僚買辦資本為我們動員的，是271、賀衛(wèi)方、茅于軾、袁騰飛、劉鶴、胡德平、陳曉魯這些人為我們動員的。他們會想方設(shè)法、千方百計做這件事，比如推出383計劃等，都是他們想辦法，誰也攔不住他們。但由民族主義覺醒為共產(chǎn)主義者，這項偉大的教育引導(dǎo)團(tuán)結(jié)工作，必須也只能由共產(chǎn)主義者來完成，這才是左翼旗手的任務(wù)。

　　九、共產(chǎn)主義離不開民族主義支持，必須采取教育引導(dǎo)的方法，團(tuán)結(jié)民族主義的力量，同時防止假民族主義破壞共產(chǎn)主義革命的方向

　　什么是社會主義?社會主義就是共產(chǎn)主義為打擊國際帝國主義，而和民族主義結(jié)成聯(lián)盟進(jìn)行民族民主革命和建設(shè)。這個聯(lián)盟在民族革命時期是鞏固的，當(dāng)民族革命完成以后，就存在分裂的可能。因為兩者的目標(biāo)不再統(tǒng)一。民族主義者看不到國際帝國主義是民族生存的根本威脅，所以，他們不愿意再跟著共產(chǎn)主義者受苦了，他們開始埋怨共產(chǎn)主義者太傻，做不必要的工作，他們才是聰明的。在共產(chǎn)主義者毛澤東的立場上看，民族主義者如果不改造成共產(chǎn)主義者，他們會影響共產(chǎn)主義革命斗爭，最終會墮落為資本主義的俘虜，會成為中華民族和共產(chǎn)主義的雙重罪人。所以，才有反右傾、中蘇十年論戰(zhàn)“九評”(與其說這場論戰(zhàn)是斗爭蘇聯(lián)的修正主義、大國沙文主義，不如說是教育中國的民族主義者。)、社會主義教育運(yùn)動、文化大革命運(yùn)動，才要強(qiáng)調(diào)繼續(xù)革命，強(qiáng)調(diào)階級斗爭，強(qiáng)調(diào)突出政治。民族主義者當(dāng)時對這些是不理解的是對抗的，因為他們的眼里看不到帝國主義這個世界體系是中華民族的最大威脅，看不到必須團(tuán)結(jié)廣大第三世界甚至是第二世界來反擊這個帝國主義世界體系，才能根本瓦解這個殖民體系，徹底消除這個威脅。所以，他們是極力反對文革的。主席去世后，他們急不可待地殘忍地清算了文化大革命，并騙得了民族主義者和不清醒不堅定的共產(chǎn)主義者的贊同。

　　也可以看出，共產(chǎn)主義者可以包容民族主義者，因為要團(tuán)結(jié)他來進(jìn)行世界無產(chǎn)階級革命，視民族主義為一支重要的革命力量，不團(tuán)結(jié)民族主義就會大大削弱革命力量。毛主席用批評教育的方法對待國民黨的起義人員、降將、俘虜、政府雇員、右派和執(zhí)行資本主義路線的有關(guān)人員，只是批評教育團(tuán)結(jié)他們;對第三世界的資產(chǎn)階級民族主義也是堅決支持的，對第一世界的人民群眾也是支持的，因為民族主義是共產(chǎn)主義發(fā)生的主要來源。在社會主義建設(shè)階段，民族主義者卻很難容忍共產(chǎn)主義，因為他們認(rèn)識不到世界主要矛盾，民族革命勝利后他們就認(rèn)為共產(chǎn)主義毫無用處了，視其為多此一舉，視他們?yōu)閿橙松踔脸鹑?。所以，在走資派的欺騙下，他們對毛澤東主義及其追隨者的清算是十分殘酷的。

　　十、共產(chǎn)主義是民族主義的唯一出路，民族主義必須破除目光的狹隘，認(rèn)清國際帝國主義這個主要敵人，向共產(chǎn)主義靠攏

　　共產(chǎn)主義離不開民族主義者的支持，但在民族革命勝利后的共產(chǎn)主義革命階段，需要對民族主義進(jìn)行改造升級。

　　同樣的，離開共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)，民族主義一事無成，結(jié)局更加悲慘。民族主義，自從誕生之日，雖然浴備奮戰(zhàn)，但是，卻沒有形成自己的革命指導(dǎo)理論，沒有對世界未來的瞻望規(guī)劃，它抱著反帝反殖的美好愿望，卻換來了民族分裂、種族矛盾、流血沖突，并沒有擺脫被殖民被壓迫的命運(yùn)。可以說，民族主義不可能產(chǎn)生徹底解決民族問題的理論，讓民族主義創(chuàng)造解決世界前途的理論，無異于揪著自己的頭發(fā)離開地球!

　　從方法論上看，因為產(chǎn)生于私有制，所以民族主義總是用片斷的、膚淺的、機(jī)械的、靜止的、割裂的眼光看待世界問題，完全按照殖民主義者的民族理論來處理民族問題，根本認(rèn)識不到民族理論的階級局限性和殖民主義者鼓吹民族主義時的包藏禍心，上當(dāng)受騙而不自知。而共產(chǎn)主義則是辯證地看待民族問題，運(yùn)用階級斗爭的觀點，用長遠(yuǎn)的、全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的眼光看等民族問題，明白民族主義的狹隘性，并洞察新舊殖民主義者的離間陰謀，所以，自從有了共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)和支援以后，民族獨(dú)立和解放運(yùn)動才真正興起并取得偉大勝利。而國際共產(chǎn)主義運(yùn)動陷入低潮時，也是民族獨(dú)立和解放運(yùn)動落入低潮甚至是失敗時。

　　請同志們回顧一下上世紀(jì)50、60、70年代轟轟烈烈的第三世界的民族獨(dú)立和解放運(yùn)動。再看看當(dāng)今第三世界的亂象，回想一下蘇聯(lián)解體的悲劇，看看南斯拉夫人的悲慘，看看中國這三十年的人民生活的悲慘境遇、國內(nèi)政治亂象、安全險象、外交窘象、國際地位的尷尬狀態(tài)，也看看南美洲有些社會主義思想的國家漸漸擺脫被殖民的地位，你們還不該明白過來嗎?

　　請民族主義者再回想一下，世界上、歷史上，哪一個強(qiáng)大的國家朝代是民族主義的，蘇聯(lián)是嗎?南斯拉夫是嗎?美國是嗎?奧斯曼土耳其是嗎?大清王朝是嗎?大唐王朝是嗎?相反，很多民族主義國家則是弱國。

　　民族主義者，該清醒了，當(dāng)年你們是極力反對共產(chǎn)主義的，你們不悔恨嗎?還要接受美帝國主義的歪理邪說嗎?還要接受官僚買辦資本主義的欺騙嗎?

　　新中國的建立，作為共產(chǎn)主義第一階段的民族民主革命在中國完成，這個勝利的確是微不足道的，僅是“萬里長征的第一步”，距離完全消滅帝國主義還有很長的路子、很艱巨的任務(wù)。這個很長的路子很艱巨的任務(wù)，共產(chǎn)主義者當(dāng)然是看得清楚，作為同盟者參加了共產(chǎn)主義領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命的民族主義者，則根本看不到。即使共產(chǎn)主義者多次批評教育和提醒，他們也不愿意看到這個很長的路子和艱巨使命。上世紀(jì)50年代后期，毛主席極力提倡黨內(nèi)學(xué)習(xí)《聯(lián)共布黨史》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》等馬列主義著作;60年代，毛主席搞中蘇論戰(zhàn)、社會主義教育運(yùn)動甚至是文化大革命，都根本達(dá)不到目標(biāo)。用毛主席的話說，在中國，真正懂馬列主義的人不多，這是很無奈的表達(dá)。毛主席很清醒地認(rèn)識到卻改變不了：民族主義者和共產(chǎn)主義分裂鴻溝已經(jīng)形成，這個鴻溝是很難跨越的，恐怕只有等到民族主義者在國際帝國主義進(jìn)攻下遭遇重大失敗后，他們才會清醒，走上共產(chǎn)主義的道路。到了1976年9月，主席去世之后，民族主義者和打著民族主義旗號的騙子投機(jī)者再也忍耐不住了。

　　蘇東劇變、南斯拉夫解體、中國的現(xiàn)實困境、美國在1992年蘇聯(lián)解體以后在全世界的進(jìn)攻，這些血的教訓(xùn)，我想已經(jīng)足夠教育民族主義者回歸到共產(chǎn)主義的道路上來了。

　　民族主義有且只有走到共產(chǎn)主義的道路上來，才能克服其狹隘性，取得勝利。

　　十一、李君如們的民族主義是欺世盜名、包藏禍心的假民族主義，必須認(rèn)清其面目，既要團(tuán)結(jié)分化他們，又要提防揭露他們

　　現(xiàn)在，中央黨校李君如先生又提起民族主義了，還把堅定共產(chǎn)主義者的領(lǐng)袖毛主席歪曲為民族主義者，封他為“民族英雄”。他又是什么目的、什么意思呢?

　　不要問我：究竟是贊成還是反對民族主義或者說愛國主義，我沒法回答你的這個看似很正義的提問。

　　因為，民族主義和愛國主義在你的心目中和在我的心目中，可能完全不是一回事!我當(dāng)然贊成我心目中的民族主義愛國主義，而你心目中的民族主義愛國主義，究竟是什么樣子?我并不知道。我不知道你心目中的民族主義是什么樣子，我怎么贊成或反對??

　　在共產(chǎn)主義者心目中，真正的民族主義者或者說愛國主義者無論什么時候都應(yīng)該轉(zhuǎn)化為共產(chǎn)主義者，這是我的同志，我為什么不贊成!我們是心靈相通、息息相關(guān)的關(guān)系。

　　即便是狹隘的民族主義者，在民族危亡的關(guān)頭，他們也會致力于民族解放，這也正是共產(chǎn)主義革命的第一個重要階段，共產(chǎn)主義者為什么不能團(tuán)結(jié)他們?當(dāng)然必須團(tuán)結(jié)。所以，在民族革命時期，共產(chǎn)主義者也是贊成民族主義或者說愛國主義的?？谷諔?zhàn)爭時期，蔣介石我們都能團(tuán)結(jié)。

　　或許正因為民族主義或者說愛國主義可以得到共產(chǎn)主義者的贊同和團(tuán)結(jié)，“懷璧其罪”，官僚買辦資本主義也喜歡打這個旗號以瓦解共產(chǎn)主義和民族主義的同盟。

　　即便你是假民族主義，只要你沒有撕下愛國主義的面紗，我仍然贊同你的愛國主義，但也絕對不向你的在愛國主義旗號下掩蓋的買辦本質(zhì)屈服，不喝你的迷魂湯，不上你的當(dāng)，絕對要揭露你賣國的假民族主義真買辦資本的本質(zhì)。對這種揭露，打著愛國主義旗號的買辦資本主義是一定要以破壞愛國主義的借口進(jìn)行打擊報復(fù)的。

　　李君如就是打著民族主義愛國主義旗號打擊共產(chǎn)主義者和真正的民族主義愛國主義的代表!因為他不愿意提及官僚資本主義這個現(xiàn)實的大山，他要掩護(hù)這個民族主義眼中的真正敵人，掩護(hù)這個民族主義者斗爭的主要對象。他今天提出民族主義和80年代提出的愛國主義本質(zhì)是相同的，一方面用民族主義壓制共產(chǎn)主義，一方面用假民族主義從真正的民族主義者手中奪取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，欺騙誤導(dǎo)他們，分裂、削弱和打擊真正的愛國主義言論和行動，掩蓋他們?yōu)榫S護(hù)他們的一已之私而向國際帝國主義投降的本質(zhì)。

　　不要以為他打著愛國主義的旗號，就是共產(chǎn)主義和民族主義(愛國主義)的同盟軍。不是，要看他所代表的那個階級集團(tuán)的本質(zhì)。他代表的是那個以轉(zhuǎn)型接軌為名，勾結(jié)美帝國主義瓦解社會主義的官僚買辦資產(chǎn)階級。他們將廣大工農(nóng)群眾置于受壓迫受剝削的地位，出賣民族利益，卻還打著民族的旗號假裝反對帝國主義。他們只不過是想利用民族主義的旗號壓制人民群眾真正的對帝國主義的反抗。他們關(guān)心的只是那“先富起來”的一小撮人的利益。他們所謂的民族利益，就是那一小撮“先富起來”的官僚買辦資本主義的利益。

　　把毛主席貶低為民族主義者，一方面淡化打擊了共產(chǎn)主義，打擊了真正解決中國存亡問題的根本出路，也打擊了可能恢復(fù)中的第三世界路線，同時，也準(zhǔn)備了一個對付真正愛國主義的刀子;另一方面，混淆了真假民族主義的區(qū)別，包庇了假民族主義，削弱了真民族主義。

　　官僚買辦資本集團(tuán)是禍害中華的禍根，是共產(chǎn)主義和中華民族的雙料叛徒，他們和美帝國主義則是一條心，是美帝國主義和官僚買辦資本主義的鐵桿的雙料走狗爪牙。對這個集團(tuán)不可以有絲毫的幻想!!任何程度的幻想都會導(dǎo)致血的教訓(xùn)。

　　官僚買辦資本主義對帝國主義的控制也有一些不滿，但是，這個不滿只是他們和他們的主子帝國主義的內(nèi)部矛盾，他們無力對抗他們主子，他們的主子也會對他們撫慰，從在中國人民身上壓榨的血汗中切出一小塊，分給他們，以便于讓他們甘心作帝國主義的鷹犬，在出面打擊壓迫中國人民上替他們出力。

　　或許，李君如們根本就沒有分清共產(chǎn)主義和民族主義的區(qū)別和矛盾，甚至也不知道新殖民主義新帝國主義是怎么回事。不要以為李君如是中央黨校副校長，就以為他是共產(chǎn)主義者，就高估他的理論水平。他可能也只是擺個POSE(姿式)，以表示他是愛國者，就應(yīng)付一下上級分配給他的意識形態(tài)戰(zhàn)斗任務(wù)。我不相信這種人的立場和戰(zhàn)斗力。體制內(nèi)的理論工作者，很多是他這種情況。但對李君如，這種可能性很小。

　　本文卻是把他當(dāng)作一個清醒者來批判的。

　　形勢還在發(fā)展變化，究竟李君如們知道不知道這些，我們團(tuán)結(jié)爭取李君如們，但也要觀察認(rèn)清他們和他們代表的勢力的真正意圖，他們能不能與國內(nèi)官僚買辦資本和國際壟斷資本決裂。

　　十二、結(jié)語

　　最后，再向站在李君如們背后的官僚買辦資本主義集團(tuán)說幾句：

　　不要以為美帝國主義是可靠的，實際上美帝國主義是最不可靠的，它的本質(zhì)是強(qiáng)盜。想必這一點，你們也是知道的。

　　你們的生存必然依賴美帝，你們或許以為你們很聰明，你們有辦法抵防美帝國主義。但是，因為你們在中國國內(nèi)沒有基礎(chǔ)，所以，你們對美帝國主義的依賴必然超過你們的抵防，在政治上你們寄生在帝國主義身上，這個寄生是虛的;在經(jīng)濟(jì)上，帝國主義卻寄生在你們身上，通過你們吸中國人民血汗，這個寄生又是實的。所以，你們之間是帝國主義主導(dǎo)的奇特的共生關(guān)系。也就是說，你們的命運(yùn)并不決定于你們，而決定于美帝國主義。你們或許有很多錢，比如27億，甚至有的家族錢會更多。但是，沒用的，在金融資本主義之下，在沒有金融自主權(quán)的情況下，只要沒有控制一個重大的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)體系，比如中國的鐵路、通信、能源、軍工什么的，錢沒有任何意義!無論多少錢都是肥皂泡，區(qū)別無非是肥皂泡大一些小一些而已，大的肥皂泡反而更容易破，越大的肥皂泡越危險。美帝必然用這些肥皂泡，引誘鼓動你們瓜分中國的實業(yè)，比如鐵路、電信、能源、軍工等，只要控制了這些產(chǎn)業(yè)，便將中國徹底殖民化了，你們的要錢不要命的本性也決定了你們一定會按美帝國主義的要求做。你們是美帝國主義控制中國的媒介爪牙走狗，但不是永遠(yuǎn)的媒介爪牙走狗。螳螂撲蟬，黃雀在后。你們注定是螳螂，而不是彈丸。所以，當(dāng)你們霸占了中國的所有產(chǎn)業(yè)后，因為你們對美帝的依賴超過你們的抵防，你們便不得不把這些產(chǎn)業(yè)交給美帝，這是你們不得不做的事，你們沒有能力守住這個看似你們掌控的產(chǎn)業(yè)。因為如果你們反抗，那你們便被當(dāng)作敵人，很快的被清理掉，如吳庭艷一樣下場。但，把中國的產(chǎn)業(yè)交給美帝，這也是你們飲鴆止渴，當(dāng)你們把你們從中國人民手中騙到的產(chǎn)業(yè)全部交給美帝之后，你們官僚買辦的身份就徹底變成了買辦，而不再是官僚。不錯，美帝何時都需要買辦，需要走狗爪牙，但是，當(dāng)你們手里的中國產(chǎn)業(yè)越來越少時，買辦的需求量也就越來越少，分配給你們的買辦地位的級別就越來越低，而且，還需要更換一些有點獨(dú)立自主或反抗意識的買辦，所以，你們中的大部分會被美帝當(dāng)作障礙殺掉。當(dāng)中國完全殖民化之后，你們也就基本沒有什么用了，因為可以用日本人、韓國人、英國人來間接控制中國，因為他們對美帝更忠心，更容易獲得美帝信任。那么，現(xiàn)在你們把財富、子女都轉(zhuǎn)移到美國，你們以為是安全的，但是，“免死狗烹”，到了中國完全殖民化以后，你們還有什么意義，還有什么用處?你們能融入美國社會上層嗎，能融入社會主流嗎?不能。你們完全是累贅，除了浪費(fèi)美國人眼中寶貴的資源，沒有任何用處。希特勒屠殺猶太人，殘忍!美國人對印第安人的屠殺，比法西斯殘忍萬倍。

　　或許，你們會說，美國這么多年，文明了，不至于殺我們吧。你敢肯定嗎?

　　所以，你們廢盡心機(jī)移民的最后一站，等待你們和你們的子女的將是奧斯唯辛集中營的毒氣室、焚尸爐，你們的脂肪會用來做肥皂，用來為美國大兵洗衣服;你們的骨頭用來做化肥，用來肥沃美利堅的土地，這是你們作為走狗爪牙，對你們主人的最后貢獻(xiàn)。當(dāng)?shù)蹏髁x者將你們的尸體投入焚尸爐時，是不會考慮你們是某大家族的后代的，他們只知道你們是黃皮膚的中國人。

　　這是郭松民同志的警告，我知道，無論怎么提醒，你們都是聽不進(jìn)去的。

　　但是，我還是要再絮叨一遍。

　　“有個娘，比人強(qiáng);有個爹，好好些。”中華民族是你們的親爹親娘，別以為你們向美國憲法宣過誓，做了中國的叛徒、替美國人忠心耿耿地侵略中國人民，美國人就會珍惜你們。不會的，你們永遠(yuǎn)是二流三流人種，當(dāng)中華民族被屠殺殆盡之時，也是你們被勒索屠殺時。“覆巢之下，凱有完卵。”

　　“迷途知返，先典優(yōu)高;不遠(yuǎn)而復(fù)，往哲是與”?，F(xiàn)在回頭，尚不為晚。

　　所以，我奉勸你們，至少要做個民族主義者，不要充當(dāng)?shù)蹏髁x殖民中國的走狗爪牙，更不要破壞中國的共產(chǎn)主義事業(yè)，自掘墳?zāi)?，自斷后路。希望你們能為阻止帝國主義及官僚買辦以引進(jìn)外資、引進(jìn)民營資本為名偷盜中國的鐵路、能源、交通、通信、軍工等關(guān)鍵行業(yè)作些貢獻(xiàn)!我知道，你們是不會聽的。

　　愛國的同志千萬不可因為我有這樣的警告，就放松對官僚買辦資本主義的斗爭，一絲的放松都是對民族的不負(fù)責(zé)任，對共產(chǎn)主義的不負(fù)責(zé)任。左派成功的斗爭，才是真正挽救官僚買辦資產(chǎn)階級的大多數(shù)。

　　這個斗爭是長期的，艱巨的，很可能是需要付出重大犧牲，但也是偉大的光榮的。

　　奮斗吧，同志們!

　　戰(zhàn)無不勝的毛澤東思想萬歲!

　　共產(chǎn)主義萬歲!

　　中華民族萬歲!

　　(2013年11月4日 于東古塘)

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