超越資產(chǎn)階級(jí)民主的理論思考

　　如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待西方發(fā)達(dá)國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)民主，是我們?cè)谕七M(jìn)政治體制改革和發(fā)展社會(huì)主義民主政治的過(guò)程中經(jīng)常遇到的一個(gè)問(wèn)題，是一個(gè)關(guān)系到我國(guó)政治體制改革和民主政治建設(shè)的指導(dǎo)思想和方向道路的重大問(wèn)題，需要加以深入研究和準(zhǔn)確把握。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義民主在本質(zhì)上超越了資產(chǎn)階級(jí)民主

　　中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的歷史進(jìn)程中，把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，建立了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度。中國(guó)特色社會(huì)主義民主盡管還需要一個(gè)很長(zhǎng)的發(fā)展和完善過(guò)程，但它在本質(zhì)上已經(jīng)超越了資產(chǎn)階級(jí)民主，是一種比資產(chǎn)階級(jí)民主更高的社會(huì)主義民主政治。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義民主徹底擺脫了金錢(qián)對(duì)民主的操縱，確保廣大人民群眾享有真正的民主權(quán)利。資產(chǎn)階級(jí)民主的最大問(wèn)題，是人們的民主權(quán)利形式上是平等的，而實(shí)際上是不平等的。造成這種現(xiàn)象的根本原因，是金錢(qián)對(duì)政治的干預(yù)和操縱。在資本主義國(guó)家，資產(chǎn)階級(jí)尤其是壟斷資產(chǎn)階級(jí)只占人口的少數(shù)，但他們掌握著社會(huì)的大部分財(cái)富，依靠金錢(qián)的干預(yù)，掌握著國(guó)家權(quán)力，維持資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。既然代表資產(chǎn)階級(jí)利益的資本主義國(guó)家不能真實(shí)代表廣大人民的利益，那么，這些國(guó)家的民主，無(wú)論它在表面上看來(lái)如何公平，也無(wú)論它如何自我標(biāo)榜，實(shí)質(zhì)上都是資產(chǎn)階級(jí)民主。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，廣大人民群眾享有完全平等的政治權(quán)利。雖然我國(guó)尚處在社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)上還存在著影響人民群眾平等行使民主權(quán)利的各種因素，但黨和政府始終以最大的努力不斷消除這些因素，尤其是堅(jiān)決排除金錢(qián)對(duì)選舉的操縱和金錢(qián)對(duì)政治的干預(yù)，根除賄選、行賄等不法行為的存在，從根本上保證人民享有真正的民主權(quán)利，真正成為國(guó)家的主人，這是中國(guó)特色社會(huì)主義民主能夠超越資產(chǎn)階級(jí)民主，成為更高類型民主的關(guān)鍵所在。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義民主把協(xié)商民主與選舉民主有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，彌補(bǔ)了單一的選舉民主的不足。兩黨制、多黨制和議會(huì)制作為資本主義國(guó)家的民主實(shí)現(xiàn)形式，其主要特點(diǎn)是通過(guò)選舉的方式實(shí)現(xiàn)政黨輪流執(zhí)政，以維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的根本利益。西方資本主義國(guó)家的選舉民主存在著內(nèi)在缺陷：選民只能通過(guò)投票來(lái)決定誰(shuí)代表他們行使國(guó)家權(quán)力，他們的民主權(quán)力實(shí)際上就是隔幾年參加一次選舉投票。各利益集團(tuán)在競(jìng)選中利用金錢(qián)操縱選舉，有時(shí)為了選票也會(huì)適當(dāng)考慮普通民眾的意愿，但這種選舉實(shí)際上是一種金錢(qián)政治，是少數(shù)有錢(qián)人的游戲。與此形成鮮明對(duì)比的是，我國(guó)社會(huì)主義民主是選舉民主與協(xié)商民主的結(jié)合。人民代表大會(huì)制度作為我國(guó)的根本政治制度，是中國(guó)人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作為我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的又一重要形式。中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派通過(guò)民主協(xié)商，在治國(guó)理政中形成了高度政治認(rèn)同和強(qiáng)大社會(huì)凝聚力，既尊重多數(shù)，又照顧少數(shù)，能夠充分反映和協(xié)調(diào)各方面的意愿與利益，具有西方民主不可比擬的廣泛性、包容性和真實(shí)性。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義民主用和諧的政黨關(guān)系取代競(jìng)爭(zhēng)的政黨關(guān)系，避免了由政黨競(jìng)爭(zhēng)所引起的社會(huì)震蕩和社會(huì)分裂。社會(huì)主義同資本主義的一個(gè)根本區(qū)別，是資本主義社會(huì)存在階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，政黨競(jìng)爭(zhēng)是階級(jí)矛盾和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾的集中表現(xiàn)。我國(guó)已經(jīng)消滅了剝削階級(jí)和剝削制度，人民群眾的根本利益是一致的，社會(huì)和諧已成為中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征，它使我國(guó)的政黨關(guān)系成為一種新型的和諧的政黨關(guān)系。和諧的政黨關(guān)系克服了西方國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)型政黨制度的缺陷，在政黨關(guān)系上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一性與多樣性的有機(jī)統(tǒng)一，是一種合作共贏的政黨制度。這種政黨制度首先承認(rèn)各個(gè)政黨是獨(dú)立自主的，地位是完全平等的，它們彼此同心合作，共同為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，在多黨合作中發(fā)揮先鋒作用、凝聚作用、協(xié)調(diào)作用、模范作用，使我國(guó)的多黨合作有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。各民主黨派是中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨，他們代表著各自所聯(lián)系的社會(huì)階層，通過(guò)各種途徑積極參政議政，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。這種政黨制度既充分發(fā)揮了各個(gè)政黨的作用，又保證了社會(huì)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，能夠團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為實(shí)現(xiàn)共同的社會(huì)理想而奮斗，從根本上避免了資本主義國(guó)家政黨爭(zhēng)斗所產(chǎn)生的各種問(wèn)題。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義民主是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制和三權(quán)分立的超越。我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。這種制度規(guī)定，人民代表大會(huì)是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，并直接行使立法權(quán)，行政機(jī)關(guān)的行政權(quán)、政法機(jī)關(guān)的司法權(quán)都是人民代表大會(huì)賦予的，它們都要接受人民代表大會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督。這種制度既鮮明地體現(xiàn)了我們國(guó)家一切權(quán)力歸人民的社會(huì)主義性質(zhì)，又把權(quán)力的分工與統(tǒng)一有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，克服了西方資產(chǎn)階級(jí)民主片面強(qiáng)調(diào)分權(quán)所帶來(lái)的統(tǒng)一性不足的問(wèn)題。同時(shí)，我國(guó)的人民代表大會(huì)實(shí)行民主集中制，把民主與集中有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既充分發(fā)揚(yáng)民主，又具有較高的工作效率，這就克服了西方國(guó)家片面強(qiáng)調(diào)權(quán)力制衡，各權(quán)力機(jī)構(gòu)之間互相扯皮、效率低下的問(wèn)題。鄧小平同志曾多次指出我國(guó)人民代表大會(huì)在這方面的優(yōu)越性，強(qiáng)調(diào)要保持這個(gè)優(yōu)勢(shì)，保證社會(huì)主義的優(yōu)越性。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義民主超越資產(chǎn)階級(jí)民主，還表現(xiàn)在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一上。社會(huì)主義民主的本質(zhì)要求是人民當(dāng)家作主。共產(chǎn)黨發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，是為了使人民更好行使當(dāng)家作主的民主權(quán)利。正因?yàn)槿绱耍覀儼压伯a(chǎn)黨執(zhí)政定義為領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主。同樣，我國(guó)的憲法和法律是由人民代表大會(huì)制定的，共產(chǎn)黨的作用是領(lǐng)導(dǎo)人民制定法律，并在法律頒布后帶頭遵守法律，這些都是為了使法律制定和實(shí)施得更好。共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨實(shí)施依法治國(guó)方略，自己的政策和主張要通過(guò)人民代表大會(huì)，變?yōu)閲?guó)家的法律制度。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，有了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民群眾能夠更好地行使國(guó)家權(quán)力，憲法和法律得到了更好的制定和遵守，這正是中國(guó)特色社會(huì)主義民主超越資產(chǎn)階級(jí)民主的重要表現(xiàn)。但是一些人卻要開(kāi)歷史倒車(chē)，宣揚(yáng)在中國(guó)搞西方所謂的憲政民主，他們刻意地把黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家作主對(duì)立起來(lái)，與依法治國(guó)對(duì)立起來(lái)，要害就是要取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。一旦共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)被取消，人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)就失去根本保證，中國(guó)民主政治的社會(huì)主義性質(zhì)乃至整個(gè)國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)就會(huì)改變，蘇東劇變的慘痛教訓(xùn)已經(jīng)為我們提供了前車(chē)之鑒，決不可掉以輕心。

　　全面超越西方資產(chǎn)階級(jí)民主是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程

　　中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治，就其根本政治制度和基本政治制度而言，是比資本主義民主優(yōu)越的社會(huì)主義民主，是適合我國(guó)基本國(guó)情和得到人民群眾擁護(hù)的民主，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路我們充滿了信心。中國(guó)特色社會(huì)主義民主從總體來(lái)說(shuō)，還處在形成和發(fā)展的過(guò)程中，形成成熟的和完善的社會(huì)主義民主政治制度體系，充分顯示出社會(huì)主義民主的優(yōu)越性，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。

　　要大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和文化，為社會(huì)主義民主的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)和必要的思想文化條件。民主政治作為上層建筑，是根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求建立起來(lái)的，社會(huì)主義民主政治的發(fā)展需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)作支撐。同時(shí)我們還要看到，民主政治建設(shè)是需要一定的思想文化條件的。我國(guó)原來(lái)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主充分發(fā)展階段，封建專制主義有著根深蒂固的影響，人們?nèi)狈γ裰魃畹乃仞B(yǎng)和習(xí)慣，教育水平和文化水平也相對(duì)較低，這些都會(huì)嚴(yán)重制約和影響我國(guó)社會(huì)主義民主的發(fā)展。這就要求我們以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng)，大力推進(jìn)社會(huì)主義思想文化建設(shè)，努力提高人們的思想文化水平，為我國(guó)社會(huì)主義民主政治創(chuàng)造良好的思想文化條件。

　　要進(jìn)一步推進(jìn)政治體制改革，不斷發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度。我國(guó)的根本政治制度和基本政治制度，從一建立就在本質(zhì)上超越了西方資產(chǎn)階級(jí)民主，但我國(guó)的政治體制和運(yùn)行機(jī)制在某些方面還存在缺陷和不足。改革開(kāi)放后，我國(guó)在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了相應(yīng)的政治體制改革，情況比過(guò)去已經(jīng)有了很大改變。但我國(guó)的體制改革畢竟只有30多年的時(shí)間，政治體制改革仍然任重道遠(yuǎn)，需要我們長(zhǎng)期不懈地努力奮斗，才有可能不僅在根本政治制度和基本政治制度上超越西方資產(chǎn)階級(jí)民主，而且在具體的政治體制和運(yùn)行機(jī)制上超越西方資產(chǎn)階級(jí)民主。

　　要積極借鑒人類文明創(chuàng)造的有益成果，但不能在國(guó)際比較中丟失甚至否定自我。我國(guó)的政治體制改革和民主政治建設(shè)，必須立足于我國(guó)的基本國(guó)情，走中國(guó)特色社會(huì)主義的政治發(fā)展道路，決不能機(jī)械照搬其他國(guó)家的民主政治模式。我們應(yīng)當(dāng)借鑒和吸收資產(chǎn)階級(jí)民主中一切對(duì)我們有用的東西，善于運(yùn)用人類的政治文明成果包括資本主義政治文明成果，來(lái)建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治。對(duì)資本主義國(guó)家的政治制度應(yīng)當(dāng)采取具體分析的態(tài)度。西方資產(chǎn)階級(jí)的基本政治制度，如兩黨或多黨輪流執(zhí)政、三權(quán)分立、議會(huì)制等，這些都是與西方資本主義生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的，是反映資產(chǎn)階級(jí)民主政治的階級(jí)本質(zhì)的東西，決不能把這些制度移植到中國(guó)來(lái)。但是資本主義國(guó)家政治體制中那些對(duì)我國(guó)有參考價(jià)值的東西，我們應(yīng)當(dāng)批判地學(xué)習(xí)借鑒。這并非簡(jiǎn)單拿過(guò)來(lái)就行了，而是要結(jié)合我國(guó)的具體實(shí)際進(jìn)行研究和創(chuàng)新，使之為我所用。那種把資產(chǎn)階級(jí)民主視為普世價(jià)值，采取頂禮膜拜、機(jī)械照搬的態(tài)度，是絕對(duì)創(chuàng)造不出超越資本主義的社會(huì)主義政治文明的，那種“外國(guó)的月亮比這個(gè)圓”的論調(diào)，是罔顧事實(shí)，根本站不住腳的。近年來(lái)美國(guó)等西方國(guó)家發(fā)生了金融危機(jī)、債務(wù)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)陷入困境，這不就是西方資本主義制度的弊端嗎?美國(guó)講自由民主、網(wǎng)絡(luò)自由，不是在暗地里大規(guī)模監(jiān)聽(tīng)公民通話和通信嗎?美國(guó)等西方國(guó)家大談平等，不是發(fā)生了抗議貧富懸殊的“占領(lǐng)華爾街”等事件嗎?美國(guó)在伊拉克、阿富汗、巴基斯坦等地濫殺無(wú)辜的現(xiàn)象不是大量存在嗎?西方國(guó)家到處輸出他們的價(jià)值觀念和制度模式，在哪個(gè)國(guó)家獲得了真正的成功?對(duì)此，我們應(yīng)有清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)西方國(guó)家“唱衰”中國(guó)的險(xiǎn)惡用心保持高度警惕。要不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和文化影響力，更好地向世界傳播中國(guó)聲音，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)的了解，充分展示我國(guó)民主進(jìn)步、文明開(kāi)放的國(guó)家形象，營(yíng)造有利的國(guó)際輿論環(huán)境，努力改變“西強(qiáng)我弱”的國(guó)際輿論態(tài)勢(shì)。

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