馬克思主義認為，重要的問題，不在于用哲學去解釋世界，而在于用正確的世界觀為指導去能動地改造世界。毛澤東歷來重視理論和實踐的統一，重視世界觀和方法論的統一。他運用馬克思主義哲學的基本原理，結合中國的具體實際，創造了一個又一個獨具特色的領導方法和工作方法。
一、運用“物質決定意識”的基本原理，創造出“調查研究”的方法，正確處理主觀和客觀的關系
世界是不以人的意志為轉移的客觀存在，世界上的一切事物運動發展的客觀規律也是不以人的主觀意志為轉移的。因此，科學的領導方法和工作方法必須主觀與客觀相符合、理論和實際相統一。要達到主客觀的統一，就要求從實際出發，實事求是。為此，毛澤東反復強調要調查研究，“離開實際調查就要產生唯心的階級估量和唯心的工作指導，那么，它的結果，不是機會主義，便是盲動主義”[1]p110-112。
根據毛澤東的論述，要搞好調查研究，應當注意以下幾點：第一，要有正確的態度。向群眾調查，如果“沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下看的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當小學生的精神，是不能做，也一定做不好的”[2]p790。第二，要有正確的思想方法。毛澤東說，調查研究有兩種方法，一種是大膽的主觀主義的假設，小心的主觀主義的求證，也就是通常所說的先入為主，帶著框框和偏見去調查。另一種是從實際出發，實事求是，一切結論產生于調查研究的末尾，而不是在它的先頭，這才是科學的方法。第三，要深入基層，下馬觀花。毛澤東指出，調查研究有兩種方法，一種是走馬觀花，一種是下馬觀花。走馬觀花，不深入，因為有那么多的花嘛!……還必須用第二種方法，就是下馬看花，過細看花。第四，要開好調查會。調查會采取討論式;參加調查會的人要深明情況，有代表性，人數適當;要有調查細目，親自掌握第一手材料，要自己做記錄。第五，要善于研究調查到的材料，即對大量的材料進行“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的加工，從中發現事物的本質，找出有規律性的東西，這樣才能達到調查研究的目的。
二、運用“意識能動性”的基本原理，提出“必須發揮這種自覺的能動性”，正確處理客觀規律性和主觀能動性的關系
所謂自覺能動性，包括意識和實踐兩個方面的意思：一是根據客觀事實，引出思想、道理，提出計劃、辦法;二是在一定的思想指導下去改造客觀世界。毛澤東認為：要發揮這種自覺能動性，應努力做到：第一，必須尊重客觀規律。“人們要想得到工作的勝利即得到預想的結果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規律性，如果不合，就會在實踐中失敗。”[1]p284第二，必須高度重視主觀努力的作用。“戰爭的勝負，主要地決定于作戰雙方的軍事、政治、經濟、自然諸條件，這是沒有問題的。然而不僅僅如此，還決定于作戰雙方主觀指導的能力。”[1]p182“客觀因素具備這種變化的可能性，但實現這種可能性，就需要正確的方針和主觀的努力。這時候，主觀作用是決定的了。”[3]p487第三，必須注意認識和區分自覺能動性的性質。自覺的能動性有正確和錯誤之分，“一切根據和符合于客觀事實的思想是正確的思想，一切根據于正確思想的做或行動是正確的行動。我們必須發揚這樣的思想和行動，必須發揚這種自覺的能動性”[3]p477。第四，必須正確對待和處理自覺能動性同尊重客觀規律的關系，既要反對唯意志論，又要反對唯條件論。
三、運用矛盾普遍性和特殊性的原理，創造了“一般號召和個別指導相結合”的方法，正確處理工作中“點”和“面”的關系
毛澤東指出：“就人類認識運動的秩序說來，總是由認識個別和特殊的事物，逐步地擴大到認識一般的事物，人們總是首先認識了很多不同事物的特殊本質，然后才有可能更近一步地進行概括工作，認識諸種事物的共同本質……這是兩個認識的過程，一個是由特殊到一般，一個是由一般到特殊。”[1]p309-310并強調把一般和個別相結合的方法，作為我們共產黨人無論進行何項工作所必須采用的方法之一。
怎樣做到一般與個別相結合呢?毛澤東提出兩種重要形式：一是抓“點”，從突破一點中取得經驗，來推動全局。二是帶“面”，通過一點把已經取得的經驗在群眾中加以推廣普及。在實行一般與個別相結合這一方法的時候，有兩種錯誤做法應當防止。一種是由個別到個別，對個別單位的具體經驗不進行科學的總結，沒有抓住個別單位具體經驗中帶有普遍指導意義的東西，而是把只適合于個別單位的具體做法照搬到別的單位去實行。另一種是由一般到一般，對上面的一般號召，照本宣科。前者是經驗主義的方法，后者是教條主義的方法。
四、運用主要矛盾和次要矛盾的原理，提出了“彈鋼琴”的工作方法，正確處理中心工作和一般工作的關系
第一，必須集中力量抓中心工作。“任何一個地區內，不能同時有許多中心工作。”“領導人員依照每一具體地區的歷史條件和環境條件，統籌全局，正確地決定每一時期的工作重心和工作秩序，并把這種決定堅持地貫徹下去，務必得到一定的結果，這是一種領導藝術。”[2]p901第二，也不能忽視其他工作。中心工作和其他工作又是相關聯的，要“學會‘彈鋼琴’，彈鋼琴要十個指頭同時都按下去，那也不成調子。要產生好的音樂，十個指頭的動作要有節奏，要互相配合。黨委要抓緊中心工作，又要圍繞中心工作而同時開展其他方面的工作”[4]p1442。第三，必須適時轉移工作重心，注意中心工作和非中心工作在一定條件下的轉移。從1927年到1949年，我們黨的工作重點是在鄉村，1949年之后，毛澤東及時領導全黨實現了工作重心由農村到城市的轉移。
五、運用馬克思主義關于“度”的原理，提出了胸中有“數”的方法，正確處理數量和質量的關系
任何事物都是數量和質量的辯證統一。要正確認識事物，不僅要認識事物的質，而且要認識事物的量，從質和量的統一上把握事物。在指揮中國革命戰爭中，毛澤東不僅注意敵我軍隊在性質上的根本區別，而且十分注意數量上的多少變化。毛澤東指出，要“注意決定事物質量的數量界限”，在土地改革中，對于何謂富農，何謂富裕中農，有多少剝削收入才算富農，否則就算富裕中農，必須找出一個數量界限。“有剝削收入的農民，其剝削收入占總收入百分之二十五(四分之一)以下者，應定為中農，以上者為富農。”[4]p1269胸中有“數”是毛澤東倡導的一個重要的工作方法，如果我們“不懂得注意事物的數量方面，不懂得注意基本的統計，主要的百分比，不懂得注意決定事物質量的數量界限，一切都是胸中無數，結果就不能不犯錯誤”[4]p1442。
六、運用整體和部分的關系原理，強調獨立自主的思想，正確處理統一性和獨立性的關系
統一性和獨立性反映了事物全局和局部的辯證統一關系，統一性代表著事物發展的全局性、整體性的利益，獨立性代表事物發展的局部的、部分的利益。毛澤東曾用非常通俗的語言生動地闡述了統一性和獨立性的辯證統一關系，“統一性和獨立性是相對的統一，要有統一性，也要有獨立性”。
在處理統一性和獨立性關系方面，毛澤東曾提出過不少具體的方針和方法，其中主要有：第一，發揮中央和地方兩個積極性。“有中央和地方兩個積極性，比只有一個積極性好得多”，“必須充分發揮地方的積極性，各地都要有適合當地情況的特殊”，不僅“中央要注意發揮省市的積極性，省市也要注意發揮地、縣、區、鄉的積極性”。[5]p727-731第二，兼顧國家、集體和個人三者利益。第三，樹立“全國一盤棋”的思想。要樹立全局觀念，從整個國家的利益，全國人民的利益出發考慮和處理問題。
七、運用馬克思主義基本原理，把分析和綜合結合起來，正確處理分析和綜合的關系
分析和綜合是正確認識事物的一種科學辦法。毛澤東曾以人們對延安的認識為例，生動地說明了在觀察基礎上的分析和綜合相結合的方法，并把這種方法稱為“四面受敵法”。分析和綜合的方法要求我們“從客觀存在著的實際事物出發，從中引出規律，作為我們行動的向導”，“就要像馬克思所說的詳細地占有材料，加以科學的分析和綜合的研究”。[2]p799正確運用這一方法，必須做到：第一，具體問題具體分析。先要有精確的正確的分析，然后才能作出正確的綜合。第二，分清主流和支流，認識事物，不但要了解支流的東西，更要了解主流的東西，了解主流和支流的關系。第三，透過現象看本質，認識事物要深入分析該事物大量的現象材料，分析現象和本質的多方面的聯系，又要把對象和本質的分析綜合起來，以達到把握事物本質和規律的目的。
八、運用馬克思主義基本原理，提出了“留有余地”的工作方法，正確處理需要和可能的關系
毛澤東在黨的八屆七中全會上特別說明了留有余地的工作方法。他說：一切工作都要留有余地。留有余地不僅是一個工作方法問題，而且是個政治問題。后來他還說：“在制定計劃的時候，必須發動群眾，注意留有充分的余地。”[6]
訂計劃、辦事情，必須留有余地。因為客觀事物的運動、發展是十分復雜的，在其發展過程中往往會出現一些事先預想不到的因素。如果事先不留有余地，不考慮事物發展可能出現的新情況，原來的任務、計劃、方案就有落空的危險。訂計劃、辦事情，必須留有余地。留有余地，可以使我們的任務、計劃兌現，可以使我們在政治上處于主動，提高黨和政府在國內和國際上的聲譽。毛澤東曾多次告誡全黨，在訂計劃時，一定要謹慎些，給下一級留有余地，給群眾留有余地，這也是給自己留有余地。
九、運用馬克思主義基本原理，堅持民主集中制，正確處理民主與集中的關系
民主集中制是黨和國家的根本組織原則，同時也是我黨重要的思想方法和工作方法。毛澤東指出：“沒有民主，就不可能正確地總結經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出路線、方針、政策和辦法。”[5]p819-820
要堅持民主集中制。第一，必須廣開言路，充分聽取群眾的意見。要搞“群言堂”，讓群眾講話，讓大家充分發表自己的意見，不搞“一言堂”，一個人說了算，“一錘子定音”。第二，正確對待不同意見，群眾提出的意見，當然有對的，也有不對的，有的可能是真理，有的可能帶有片面性、甚至錯誤。只有將各種不同意見充分發表出來，使認識中的矛盾得到充分暴露，然后用馬克思主義的方法進行分析和比較，才能得出正確的結論。第三，經常開展批評與自我批評。一般說來，對于人民內部矛盾只能用討論的方法，說理的方法，批評與自我批評的方法，即只能用民主的辦法來解決。第四，實行集體領導和分工負責相結合。發揚民主，同時需要集中，強調集體領導，但同時必須把分工負責的制度建立起來，這樣既可以避免個人說了算、權力過分集中的弊病，又有利于提高工作效率。
十、運用馬克思主義關于“人民群眾是歷史的創造者”的基本原理，創造了“從群眾中來到群眾中去”的工作方法，正確解決領導和群眾的關系
領導方法和工作方法的問題，實質上是在革命和建設中如何領導群眾，組織群眾，調動一切積極因素，充分發揮群眾的主動性和創造性的問題。毛澤東指出：“在我們黨的一切實際工作中，凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去。”“從群眾中集中起來又到群眾中堅持下去，以形成正確的領導意見，這是基本的領導方法。”[2]p899
在新的歷史時期，要避免脫離群眾和違背群眾路線的傾向，必須堅持在黨內經常進行馬克思主義的群眾觀點和黨的群眾路線的教育;堅持毛澤東倡導的“從群眾中來，到群眾中去”的方法;努力開辟和創造聯系群眾的新渠道、新形式，以利更加廣泛、深入、及時地聽取群眾意見、要求和批評，堅持問政于民、問需于民、問計于民，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，從人民群眾的實踐創造和發展要求中獲得前進動力。只有這樣，各項決策和工作才能更加符合客觀實際，才能最廣泛最充分地調動一切積極因素，把我們的偉大事業不斷推向前進。
參考文獻：
[1]毛澤東選集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1991.
[2]毛澤東選集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1991.
[3]毛澤東選集(第2卷)[M].北京：人民出版社，1991.
[4]毛澤東選集(第4卷)[M].北京：人民出版社，1991.
[5]毛澤東著作選讀(下)[M].北京：人民出版社，1986.
[6]轉引自1969年2月21日人民日報.
(《環球視野globalview.cn》第567期，摘自2013年第2期《黨史文苑》)
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