薦者語(yǔ):6月24日,我在紅歌會(huì)網(wǎng)上看到了南京財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院何干強(qiáng)教授的一段視頻。雖然時(shí)間不長(zhǎng),但感覺(jué)聽(tīng)來(lái)如醍醐灌頂,振聾發(fā)聵,反復(fù)看了四五遍之后。個(gè)人覺(jué)得,這個(gè)發(fā)言實(shí)在實(shí)在太重要了。這是一個(gè)有膽識(shí),有骨氣,有良知,愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)民的知識(shí)分子的一片拳拳之心。何教授一語(yǔ)中的,尖銳的指出了多年來(lái)我們國(guó)家改革開(kāi)放中實(shí)際存在的極其重大的問(wèn)題。我想找到文字仔細(xì)來(lái)看,但是搜遍了網(wǎng)絡(luò)沒(méi)有找到。我相信有很多網(wǎng)友都想看到該發(fā)言的文字。于是,不顧老眼昏花,一字字一句句的反復(fù)觀看,跟著錄音,一字一句的記錄下來(lái)。盡可能地審聽(tīng)準(zhǔn)確,然后再一字字的將這近三千的文字敲出來(lái)。做完這件事情,我整整用了5個(gè)小時(shí)的時(shí)間。由于我不是搞經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的,有些經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的專業(yè)語(yǔ)言不太清楚,個(gè)別錄音也不太清晰,肯定有些地方記得不太準(zhǔn)確。也沒(méi)有辦法征得何教授的同意,就發(fā)給了紅歌會(huì)網(wǎng)。但愿這一篇文字能夠引起黨中央的關(guān)注并采取切實(shí)措施,讓我國(guó)的改革開(kāi)放真正走到正路上來(lái)。
河南銅豌豆
2013,6,25
改革理論的科學(xué)化
(在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院2013年5月13日組織的“帝國(guó)主義新特點(diǎn)和社會(huì)主義新實(shí)踐”學(xué)術(shù)研討會(huì)上,南京財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授何干強(qiáng)做的簡(jiǎn)要發(fā)言。根據(jù)錄像資料整理的文字。)
我想簡(jiǎn)單的講幾個(gè)要點(diǎn)。
第一、改革理論有正負(fù)之分
現(xiàn)在有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:把任何改革理論都看成是絕對(duì)正確的,改革的實(shí)踐都是絕對(duì)正確的。這種觀點(diǎn)看起來(lái)很改革,思想也很解放,但是它否認(rèn)了錯(cuò)誤的改革會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的改革實(shí)踐,甚至?xí)?lái)危機(jī)。這種觀點(diǎn)否認(rèn)社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。甚至把糾正改革的錯(cuò)誤等同于反對(duì)改革。這是違背馬克思主義認(rèn)識(shí)論的。
我們黨的經(jīng)濟(jì)體制改革理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分,在改革的根據(jù),改革的對(duì)象,改革的體制目標(biāo),改革要達(dá)到的效果諸方面都有明確的表達(dá),原則性的表達(dá)。這些黨的基本觀點(diǎn)是完全正確的。我把它概括為正改革理論。但是,目前為什么會(huì)出現(xiàn)國(guó)民收入差距長(zhǎng)期拉大、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改革失衡、污染嚴(yán)重、通脹壓力大、外匯儲(chǔ)備貶值,普通老百姓住房難等諸多不良現(xiàn)象?原因是什么?除了正改革理論本身需要結(jié)合實(shí)踐具體化、現(xiàn)實(shí)化,更主要的原因是正改革理論在具體實(shí)踐中往往被擱置或被邊緣化。不能否認(rèn),我們現(xiàn)在某些具體從事改革的單位、管理部門,在實(shí)際的具體從事改革工作中貫徹的并不是中央十分明確的改革原則和基本觀點(diǎn)。而往往運(yùn)用的是西方資產(chǎn)階級(jí)的理論來(lái)指導(dǎo)改革的。所以,我可以把它叫做“西化改革論,”或者叫“負(fù)改革論”。這是第一個(gè)觀點(diǎn)。
第二個(gè)觀點(diǎn):“西化改革論”或“負(fù)改革論”有嚴(yán)重的破壞性
我們只要簡(jiǎn)單回顧一下我剛才講過(guò)的這些現(xiàn)在存在的問(wèn)題,就可以知道,正是有人搬用新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)搞什么“金日成購(gòu)買”,“股權(quán)私有化,”導(dǎo)致目前二三產(chǎn)業(yè)當(dāng)中80%的勞動(dòng)者已淪為雇傭勞動(dòng)者,在私營(yíng)或外資經(jīng)濟(jì)體中工作;正是搬用所謂要素價(jià)值,對(duì)企業(yè)家搞什么“剩余索取權(quán)激勵(lì)”,所以我們國(guó)民收入產(chǎn)生了兩極分化趨向;正是搬用資本流動(dòng)自由化的新自由主義理論,放棄對(duì)外資經(jīng)營(yíng)的必要控制,導(dǎo)致了外商控制了我國(guó)很多行業(yè);正是搬用所謂“臺(tái)式主義”,動(dòng)不動(dòng)就是投資、消費(fèi)、外貿(mào)三駕馬車,按照這些搞宏觀調(diào)控。所以,違背馬克思揭示的剩余價(jià)值規(guī)律和社會(huì)再生產(chǎn)規(guī)律,不搞計(jì)劃調(diào)控。所以,導(dǎo)致我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡問(wèn)題久拖不決。所以, “西化改革論”集中到一條,就是破壞中華人民共和國(guó)憲法規(guī)定的社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度,破壞社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所以,它只有破壞性,沒(méi)有建設(shè)性。
第三個(gè)觀點(diǎn):“西化改革論”會(huì)導(dǎo)致亡黨亡國(guó)
如果我們不認(rèn)清“西化改革論”對(duì)于黨和國(guó)家的危害性,后果極為嚴(yán)重。我們簡(jiǎn)要的回顧的一下前蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義改革思想西化演變的歷史教訓(xùn)。
上世紀(jì)的六七十年代,原蘇聯(lián)和東歐經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究經(jīng)濟(jì)體制改革,基本上是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)的。有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家正確的表達(dá)了生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)本身決定經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的若干基本因素;經(jīng)濟(jì)模式是基本生產(chǎn)關(guān)系的具體表現(xiàn)形式這樣一些正確的思想。但是,進(jìn)入八十年代以后,隨著帝國(guó)主義國(guó)家加緊推行和平演變戰(zhàn)略,這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)界關(guān)于改革的主流觀點(diǎn)發(fā)生了變化。我簡(jiǎn)要的梳理了10條。
1、經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)體制改革的內(nèi)在聯(lián)系被淡化了。
2、對(duì)于經(jīng)濟(jì)體制的研究?jī)H限于供給供求關(guān)系層面,與所有制關(guān)系割裂開(kāi)來(lái)。
3、雖然重視計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系的研究,但不再提公有制與市場(chǎng)關(guān)系的結(jié)合。
4、強(qiáng)調(diào)了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,卻不分析與資本主義市場(chǎng)機(jī)制有何區(qū)別。
5、提出了買方市場(chǎng)和賣方市場(chǎng)的概念,卻不區(qū)分與資本主義市場(chǎng)有何區(qū)別。
6、不再區(qū)分經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制,把短缺經(jīng)濟(jì)原因歸結(jié)于社會(huì)主義制度本身。
7、提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特征是由宏觀調(diào)控的市場(chǎng)協(xié)調(diào)模式,卻抽掉了公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
8、只提出用宏觀分配計(jì)劃來(lái)調(diào)整分配關(guān)系,而不研究如何改善所有制關(guān)系,改善初次分配關(guān)系。
9、認(rèn)為國(guó)有制只是公有制的一種形式,但不是公有制的基本形式,主張用企業(yè)所有制代替國(guó)有制。
10、認(rèn)為企業(yè)獨(dú)立經(jīng)營(yíng)與國(guó)有制不相容,強(qiáng)調(diào)徹底割裂政府與企業(yè)的關(guān)系。
這些觀點(diǎn)當(dāng)時(shí)都是受到西方自由主義的影響,他們逐步的把改革解釋為改掉生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義根本制度,最后公開(kāi)主張私有化。最典型的就是對(duì)我們中國(guó)改革影響很大的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,叫科爾納。他說(shuō)“人類社會(huì)十五世紀(jì)進(jìn)入私有制為基礎(chǔ)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),然后就出現(xiàn)了斯大林的第二種道路。就是高度集中的命令性經(jīng)濟(jì)。”1990年他寫(xiě)了一本書(shū)《通向自由市場(chǎng)之路》,在莫斯科出版,我當(dāng)時(shí)正在那里訪問(wèn),買了一本。他在序言中說(shuō),“我看這第二條路走不通,人類只能走第一條路。”這是他的基本觀點(diǎn)。他對(duì)中國(guó)的改革影響很大。
原蘇聯(lián)和東歐是在改革的喧囂聲中亡黨亡國(guó)的。所以,從蘇聯(lián)和東歐的教訓(xùn)來(lái)看,改革理論的西化必然導(dǎo)致亡黨亡國(guó),因?yàn)樗檎{(diào)你的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
第四個(gè)觀點(diǎn),走出西化改革理論的迷信誤區(qū)
十八大以后,在政治上,總書(shū)記的講話鼓舞人心,但是我們?cè)诮?jīng)濟(jì)體制改革領(lǐng)域卻看到了西化理論頗有市場(chǎng),并沒(méi)有真正在經(jīng)濟(jì)改革領(lǐng)域劃清馬克思主義與反馬克思主義的界限。我們看一看,在經(jīng)濟(jì)學(xué)界,充滿著資本拜物教觀念的紅利說(shuō),并在在分析改革,聲音不絕于耳。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的庫(kù)茲涅倒流曲線、露西拐點(diǎn)、中東收入陷阱等時(shí)髦概念,分析發(fā)展,比比皆是。政府管理部門甚至出現(xiàn)了與當(dāng)時(shí)俄羅斯的“500年綱領(lǐng)”類似的“2030年的中國(guó)”這樣一個(gè)跟美國(guó)控制的世界銀行聯(lián)合搞的所謂頂層設(shè)計(jì)。里面的觀點(diǎn)要求,國(guó)有經(jīng)濟(jì)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重降到10%,讓外國(guó)壟斷資本來(lái)改革我們的金融。中國(guó)問(wèn)題不可掉以輕心。
負(fù)改革理論有恃無(wú)恐的漫延,不排除有人配合國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們搞經(jīng)濟(jì)顛覆的可能性。我相信國(guó)家安全部門會(huì)清查這種人。但是大多數(shù)人屬于迷信西化改革理論,跟風(fēng)走,掉進(jìn)了認(rèn)識(shí)誤區(qū)的陷阱。關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部。其表現(xiàn)為:
1、誤認(rèn)為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)就是科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
2、發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)就是先進(jìn)的科學(xué)。
3、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法是科學(xué)的方法。
4、西方宏觀經(jīng)濟(jì)分析的方法可以照搬。
5、西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠指導(dǎo)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
以上所說(shuō)的認(rèn)識(shí)誤區(qū),有的人是在短期的出國(guó)考察中看到發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)達(dá)景象產(chǎn)生的。有的是以所謂借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的的名義產(chǎn)生的。由于不理解馬克思主義哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理,就導(dǎo)致了缺乏辯證思維方法,把本應(yīng)對(duì)現(xiàn)代資本主義現(xiàn)實(shí)理論采取揚(yáng)棄態(tài)度變成了盲目照搬的態(tài)度。
第五個(gè)即最后一個(gè)觀點(diǎn),促進(jìn)改革理論的科學(xué)化應(yīng)該抓好的環(huán)節(jié)
我認(rèn)為主要應(yīng)該做好三個(gè)環(huán)節(jié)。我們應(yīng)該努力地把黨中央目標(biāo)清楚的改革理論真正具體化,現(xiàn)實(shí)化。第一,要純潔政府智囊機(jī)構(gòu)和改革組織的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),要把西化分子清除出去。第二,必須抓住現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的主要矛盾推進(jìn)改革。大量事實(shí)證明,當(dāng)前最主要的矛盾就是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度被淡化,公有制經(jīng)濟(jì)被嚴(yán)重削弱。所以,現(xiàn)在必須提出要振興公有制經(jīng)濟(jì)。第三,我贊成剛才周永春教授的談話,就是必須依靠廣大人民群眾,推動(dòng)改革力度創(chuàng)新。群眾是真正的英雄,群眾中蘊(yùn)藏著大量的貫徹正改革的豐富經(jīng)驗(yàn),需要我們?nèi)フ{(diào)查研究,一定能夠把中央的改革理論具體化和現(xiàn)實(shí)化。
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