毛澤東思想關于群眾路線的系統理論，是指引中國人民和中國共產黨勝利前進的寶貴財富，是指導中國共產黨帶領全國人民建設社會主義不可有任何忽視或遺忘的科學理論。能否切實實踐毛澤東思想關于群眾路線的理論，是關系我們黨興衰勝敗的大問題，是能否體現共產黨的本性、獲得人民群眾衷心愛戴和擁護的大問題。全體黨員特別是黨的各級領導干部，必須深刻認識群眾路線是中國共產黨的生命線。
第一，人民，只有人民，才是創造世界歷史的真正動力。
人民群眾是歷史的創造者理論是唯物史觀的精髓，只有懂得這個精髓，才能懂得群眾路線的重要性，才能確立科學的社會歷史觀，同唯心史觀劃清界限。
人民群眾是一個社會歷史范疇，在不同國家和各個國家不同的歷史時期，有著不同的內容。但自人類進入階級社會以來，從事物質生產資料和生活資料生產的勞動人民，始終是人民群眾的主體，是推動歷史進步的主體動力。雖然新興奴隸主階級、地主階級和資產階級在其上升時期，曾經屬于人民的范圍，對推動社會歷史的進步也曾起過重要作用，但由于它們剝削者和壓迫者的階級地位和性質，決定了它們同勞動人民之間，在根本利益上存在著對抗性和不可調和性的矛盾，因而也就必然逐步走向阻礙社會歷史進步的反動。也正是由于剝削階級對勞動人民殘酷的剝削和壓迫，造成了作為歷史主體的勞動人民群眾，被剝奪了享有人權主體的地位。他們辛勤勞動創造歷史的豐碩成果，被剝削階級壟斷和獨享了。即使是標榜自由、民主、人權的西方資本主義國家，真正享有各種人權的實際主體，也還只是占有生產資料以剝削雇傭勞動者的資產者及其代理人，勞動人民實際上只是每隔幾年被騙選一次由哪些人代表和維護資產者的權益。
中國共產黨在民主革命、社會主義革命和改革開放的各個歷史時期中，堅持以唯物史觀教育干部和黨員，把人民群眾是歷史的創造者視為唯物史觀的精髓，把群眾觀點確立為黨的根本觀點，把群眾路線確立為黨的根本路線，把全心全意為人民服務確立為黨的根本宗旨。正是由于中國共產黨牢記宗旨、心系群眾、同人民群眾血肉相連，擁有一切為了人民的利益而艱苦奮斗的優良作風，保持了無產階級先鋒隊的性質，才獲得了中國人民堅信不疑的領導地位，帶領中國人民從勝利走向勝利，使中國人民實現了歷史主體、社會主人、人權主體的統一。
唯物史觀認為，人類社會發展的歷史，從根本上說是一部生產勞動發展史。人民群眾之所以是創造歷史的動力，從根本上說在于它是社會生產力的體現者，是社會物質財富和精神財富的創造者，是推動社會變革和社會改革前進發展的決定力量。在社會生產發展的歷史和現實中，人民群眾既是社會生產力能動的主體生產力的體現者，又是社會生產中客體生產力(勞動資料、勞動對象)的使用者、開拓者、創造者、管理者和維護者。人盡其才，才能物盡其用。因此，解放和發展生產力，從根本上說，在于解放和發展人民群眾這個唯一能動的主體生產力。只有人民群眾從被剝削被壓迫的社會制度下解放出來，在社會主義條件下，從不合理的經濟政治體制和規章制度下解放出來，從唯心史觀和形而上學的束縛中解放出來，從剝削階級的精英史觀和權貴史觀中解放出來，人民群眾才能以歷史主體、生產力主體、社會主人的積極姿態把他們的智力、體力和創造力充分發揮出來，成為客體生產力的積極使用者、科學開拓者、主動創造者、自覺維護者和盡職盡責管理者，成為社會主義改革的積極獻策者、主動推動者，成為社會主義事業的勇敢捍衛者、自覺建設者。從而使我國社會主義社會的生產力又好又快地發展。
堅持唯物史觀，還必須深刻懂得科學技術是第一生產力的本質涵義。科學技術是由勞動人民及其知識分子在生產實踐中，不斷總結經驗、創造和發展的，又是由勞動人民及其知識分子在生產實踐中掌握、運用和創新的。生產力主要由實體性要素(勞動者、勞動資料、勞動對象等物質要素)和非實體性要素(教育、管理、科學技術等知識形態要素)構成。勞動者(無論是體力勞動者和腦力勞動者)是物質要素和非物質要素的統一體，是掌控物質要素和非物質要素的主導因素，是生產力中唯一能動的創造性因素。只有勞動者才能把知識形態的生產力用于武裝自己，提高自身的素質，并把它物化為生產力中的實體性要素，成為直接的現實的生產力，實現對物質自然界的改造。黨的十七大報告提出了“優先發展教育，建設人才資源強國”的戰略。這就表明，優先發展教育是解決人才問題的關鍵，是發展科學技術的基礎。各級各類學校的根本任務，在于使受教育者受到良好的科學技術教育和思想道德教育，培養出人人有知識、個個有技能、普遍道德好的億萬高素質的勞動者，培養出具有創新能力和實踐能力的大批高素質科技人才和管理人才，造就出一批世界一流科學家、科技領軍人才。如此，我國才能成為人才資源強國，我國人民才能獲得具有高度創造性精神和實踐能力的條件，才能創造出大批新的勞動資料和勞動對象，創造出更新更豐富的物質財富和精神財富，滿足國家和人民的需要，對人類進步事業做出應有的貢獻?？傊刮覈嗣癯蔀檎莆?、運用、管理、創新科學技術的各個層次的人才，這才抓住了科學技術是第一生產力理論的本質和核心。
第二，共產黨的權力是工人階級和廣大勞動群眾給的。
只有懂得共產黨的偉大力量最深厚的根源，在于人民群眾授予它領導革命和建設的權力，才能深刻地懂得以人民為本踐行群眾路線的重要性。
以人民為本同“以官為本”的官本位思想和制度是對立的。“以官為本”的思想和制度，是否認人民群眾歷史主體地位、顛倒官民關系中的主仆關系、抹煞人民群眾是社會歷史的創造者和主人地位的唯心主義英雄史觀。
以官為本的官本位思想，是封建社會傳承下來的剝削階級統治人民群眾的思想工具。這種思想把帝王將相說成是社會歷史的主宰者，把各級官吏說成是老百姓的“父母官”，把人民群眾視為各級官吏恩惠的“子民”和支配的奴仆。各級官吏把一切權力壟斷在自己手中，除了偶爾出現幾個清官還能同情人民、為人民做點好事以外，官吏們無不利用手中的權力結黨營私、橫征暴斂、貪贓枉法、欺壓百姓、搜刮民財、封妻蔭子，甚至草菅人命，踐踏人權。官本位制度造成與人民群眾相對立的官僚富豪特權階級。“官逼民反”，欺壓人民群眾的腐敗官僚特權階級，逼得人民群眾為了生存而奮起推翻當時的封建統治，把社會歷史推向前進，這就是歷史。中國共產黨為人民的利益而誕生，為人民的利益而奮斗，把“以官為本”即以特權階級為本的反人民的反動社會制度打翻了，確立了“中華人民共和國的一切權力屬于人民”的社會主義憲法原則。社會主義制度確認黨政干部的權力是人民給予的，其職責是全心全意為人民服務，做捍衛和發展人民權益的忠誠兒女和衛士。這就把“以官為本”的官民關系匡正為“以人為本”即以人民為本的干群關系，把顛倒了的主仆關系顛倒了過來。這是唯物史觀的歷史性勝利，是人類社會發展劃時代的進步。
在我國社會主義現代化建設進入新的發展階段的時候，以胡錦濤為總書記的黨中央領導集體，及時地提出了“以人為本”為核心和本質的科學發展觀，響亮地提出“立黨為公，執政為民”的治黨治國理念，要求各級黨政干部的一切言行，都必須以人民群眾的根本利益為出發點和最高衡量標準。這就把人民群眾在國家和社會中的主人地位、歷史主體地位鮮明地突現出來，把黨政干部的人民公仆和天職鮮明地突現出來。黨政干部只有確立唯物史觀，深刻認識人民群眾是歷史的創造者，把自己視為既是人民群眾的一員又是人民群眾的公仆，把自己的命運同尊重和維護人民群眾創造歷史的命運不可分割地聯系在一起，為人民群眾的生存和發展實現其根本利益創造各種條件，才有存在的價值和意義。黨政干部也只有牢固地樹立唯物史觀，消除形形色色的“官本位”特權思想，把代表和維護人民群眾的根本權益同尊重社會歷史發展規律內在地統一起來，把實現自己的價值同實現和發展人民群眾的根本利益融合在一起，才能體現馬克思主義政黨最為本質的先進性要求，才能使自己同人民群眾和諧相處，得到人民群眾的愛護和擁戴。相反，那些具有嚴重官本位思想和種種特權思想的干部，他們利用手中的權力進行權權交易、權錢交易、權色交易，過著腐化墮落的生活，使自己的妻室兒女成為富豪階層或充當買辦洋奴等等。這些腐敗官吏是黨和人民機體上的毒瘤，是社會主義事業的蛀蟲，是西方敵對勢力西化和分化我國的走卒，理應被我國人民所割棄和社會歷史發展的潮流所吞沒。
黨的十七大報告指出：“中國共產黨的性質和宗旨，決定了黨同各種消極腐敗現象是水火不相容的。堅決懲治和有效預防腐敗，關系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務。全黨同志一定要充分認識反腐敗斗爭的長期性、復雜性、艱巨性，把反腐倡廉建設放在更加突出的位置，旗幟鮮明地反對腐敗。”這就告訴我們，要做到旗幟鮮明地反對腐敗，必須著力解決好三個問題：
一是思想認識問題。要深刻認識各種腐敗分子同中國共產黨的性質和宗旨是水火不相容的對抗性矛盾。中國的腐敗分子的共性，都是利用黨和人民給予他的權力，玩弄權權交易、權錢交易、權色交易，危害黨、社會主義國家和人民的生存發展。他們在思想上拋棄了社會主義、共產主義理想信念，徹頭徹尾地信仰資本主義;在政治上相互利用，買官賣官、網羅親信、拉幫結派、保護黑惡勢力，墮落成西方資產階級實施和平演變戰略的奴仆和工具;在經濟上上下串通、里外勾結、以權謀私、損公肥私、化公為私、化社為資，侵吞國家和人民的財產，甚至轉移國外，構筑妻室兒女的安樂窩：在生活上金屋藏嬌、花天酒地、腐化墮落，揮霍國家和人民的財物?？陀^事實告訴我們，腐敗分子是資產階級自由化的綜合物，是黨政機關走資本主義道路的當權人物。黨和人民同腐敗分子的矛盾，是根本方向、根本道路、根本利益相沖突的不可調和的對抗性矛盾，能不能堅決有效地懲治腐敗，關系到共產黨的生死存亡，關系到我國社會主義制度和人民當家作主的國家政權的生死存亡。
二是制度建設問題。我國已經建立了不少預防和懲治腐敗的制度，但還沒能有效地解決問題。應當從權力運行監控機制考慮解決問題。早在1945年毛澤東同志就指出，共產黨要靠民主建設跳出歷史周期律的支配，鄧小平同志也指出，“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化。”胡錦濤同志在黨的十七大報告中也強調，“人民民主是社會主義的生命。”這就表明，反腐倡廉制度建設的核心問題，是健全共產黨領導的人民當家作主的社會主義民主制度問題。這種制度應當體現為人民選擇官吏、人民管理官吏、人民監督官吏、人民罷免官吏、人民獎勵官吏的民主制度。這種制度應當具有獲得憲法和法律保障的組織形式，作為踐行黨的群眾路線體現人民當家作主的權威機構和管道。具體說來，就是要強化各級人民代表大會的權力，在各級人民代表大會常務委員會中，建立專門的人民監督管理官吏的常設機構，經常聽取和主動搜集人民群眾對官吏的思想、政治、經濟、作風、能力、政績方面的評價，定期向人民群眾報告這方面的情況，使官吏的為政情況呈現在陽光下，受到人民的監督。人民群眾履行當家作主的權利越充分，防止黨政干部腐化變質、踐行執政為民，就越有保障。
三是嚴格執法。對于任何腐敗分子，都不能視為一般的經濟犯罪分子，也不能視為一般的刑事犯罪分子，而應當定性為危害黨和國家生存和發展的特殊犯罪分子。對于這樣的犯罪分子必須施用重典，對其妻室兒女獲得的有關貪腐錢財，應盡收國庫。我國的黨政干部、公檢法執法人員，不應受制于歐洲國家和某些法律專家的影響，脫離我國國情，不顧人民群眾的根本利益和強烈愿望，對嚴重危害黨、國家和人民生存發展的腐敗分子，姑息放縱，不敢動用死刑、或者重罪輕判。要切實踐行黨的群眾路線，深入了解民意，遵從民愿，嚴格執法，用人民授與的權力，全心全意地保護國家和人民的根本權益，獲得人民群眾的理解和尊重。
第三，人民群眾是共產黨和社會主義國家存在和發展的社會根基。
胡錦濤總書記在慶祝中國共產黨建黨90周年的講話中莊嚴指出：“我們黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民，保持黨同人民的血肉聯系，是我們黨無往而不勝的法寶，也是我們黨始終保持先進性的法寶。”在慶祝建黨90周年的講話中，他又指出：“來自人民、植根人民、服務人民，是我們黨永遠立于不敗之地的根本。”“密切聯系群眾是我們黨的最大政治優勢，脫離群眾是我們黨執政后的最大危險。”這是對我們黨領導中國人民取得革命和建設勝利的經驗總結。它警示我們，工人階級政黨的一切工作，時時刻刻都不能離開工人階級(及其知識分子)、農民階級為主體的人民群眾。離開了這個社會基礎，黨就失去了根基，就斷了血脈，就沒有了力量的源泉，就失去了先進性，就失去了領導人民群眾堅持社會主義道路的基本品格，也就失去了存在的本來價值和意義。這樣，它或者自己改變性質走資本主義道路成為資產階級的奴仆，或者資產階級不需要它而將其摧毀，或者被人民群眾拋棄而滅亡。這就是戈爾巴喬夫領導的蘇聯共產黨的可悲命運。正反兩方面的歷史經驗深刻表明，人民群眾是共產黨和社會主義國家存在和發展的根基，踐行群眾路線是共產黨和社會主義國家生存和發展的生命線。
我們黨把群眾路線科學地概括為“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。各級黨政干部應當時刻牢記深刻理解。切實踐行黨的群眾路線，體現著黨同人民群眾的血肉聯系，體現著我們黨的根本性質。
群眾路線的第一個要義是“一切為了群眾”，即一切為了工人階級(及其知識分子)、農民階級為主體的廣大人民群眾，這是中國共產黨一切工作的出發點和落腳點。為什么人的問題，是一個政黨或個人的根本立場、根本世界觀、人生觀和價值觀的根本取向問題。我國工人階級(及其知識分子)、農民階級，是我國社會主義生產方式存在和發展牢固的社會基礎。一切為了群眾，理所當然地就是共產黨的路線、方針、政策和一切工作，都是以為人民群眾謀取根本利益為出發點和歸宿，以全心全意為人民服務為根本宗旨。它體現了無產階級的世界觀、人生觀、價值觀，體現了共產主義的崇高信念和高尚道德情操。是共產黨的先進性的集中表現，也是共產黨區別于任何資產階級政黨的顯著標志。正是一切為了人民群眾這一根本使命和宗旨，才使共產黨獲得了生存和發展強大的生命力，才使任何反動勢力遭到人民群眾的唾棄。
群眾路線的第二個要義是“一切依靠群眾”，這是中國共產黨重要的工作方法。當今世界，不同社會制度的國家政權和政黨組織，有著不同的階級根基和社會基礎。認識和判斷一個國家政權或政黨的性質，其根本標志就是看其所依賴的階級根基和服務的對象。中國共產黨黨旗的標志是斧頭和鐮刀。這就鮮明地宣示，中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊組織，不是各個階級的混合物，更不是剝削階級分子可以藏身的庇護所。它還表明，以工人階級為領導的、工農聯盟為基礎的廣大人民群眾，是中國共產黨存在和發展的依靠力量、社會基礎。我國憲法第一條規定：“中華人民共和國是工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家”。這個憲法的首要根本原則指明，工人階級領導的工農聯盟是我國人民民主專政政權的階級基礎，以工農和為工農服務的知識分子為主體的廣大人民群眾，是捍衛我國社會主義制度堅不可摧的社會基礎。
在我國社會主義初級階段復雜的社會階層和階級關系的矛盾斗爭中，在西方敵對勢力同國內資產階級自由化勢力相互勾結，加緊對我國實施“西化”、“分化”的“和平演變”戰略，圖謀顛覆我國共產黨領導的人民民主專政政權和社會主義制度的形勢下，我們必須牢記黨旗標志、憲法首要原則，切實踐行一切依靠人民群眾的群眾路線。社會主義道路和本質，科學地反映歷史發展的根本方向和我國人民的根本利益要求，是馬克思主義真理觀和價值觀的統一。因此，唯有工人階級、農民階級和為其服務的知識分子為主體的人民群眾，其階級本性決定了他們能夠繼承革命先輩的遺志，自覺地為解放和發展生產力、消滅剝削、削除兩極分化、實現共同富裕的目標而積極奮斗，能自覺地為建設富強民主文明和諧的社會主義現代化中國并為實現共產主義偉大理想而積極奮斗。誠然，時代是發展的，歷史任務是發展的，社會主義實踐是發展的，我們黨的理論和政策也必須與時俱進，不斷創新和發展。但是，以工人、農民和知識分子作為建設社會主義和共產黨領導的依靠力量和社會基礎，在消滅階級、消滅剝削、削除兩極分化及其根源之前，卻必須是始終堅持不變的。中國共產黨只有從理論到實踐、從形式到內容，緊緊依靠他們的智慧和力量，依靠他們的信任和擁護，才能筑起堅不可摧的銅墻鐵壁，破解來自任何方面的挑戰和破壞，欣欣向榮地存在和發展，帶領中國人民在社會主義道路上勝利前進。
群眾路線的第三個要義是，從群眾中來，到群眾中去”。這是中國共產黨根本的思想路線或認識路線，也是基本的工作路線和領導方法，是一切為了群眾，一切依靠群眾的實踐要求和體現。毛澤東科學地指出：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見(分散的無系統的意見)集中起來(經過研究，化為集中的系統的意見)，又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認識論。”(《毛澤東選集》第3卷，第899頁。)
人民群眾是歷史主體和生產力主體的統一。他們的社會實踐和認識活動，不斷地發現真理，證實真理和發展真理，代表著歷史發展的方向，推動著歷史的進步;他們創造歷史活動所凝結的物質財富和精神財富，理應滿足自己作為主人的生存和發展的需要。這就是歷史唯物論的社會歷史觀和價值觀。共產黨作為中國工人階級的先鋒隊，因而也成為中國人民和中華民族的先鋒隊，只有堅定不移地堅持和實踐“從群眾中來，到群眾中去”的馬克思主義認識路線和工作路線，才能真正代表和維護中國最廣大人民的根本利益，才能正確領導人民群眾創造歷史推動社會進步的活動。
認識人民群眾是推動社會歷史發展的真正動力，就必須掌握人心。民心不可違，順之者昌，逆之者亡。民心是什么?就是人民群眾生產生活的基本愿望要求、喜怒哀樂。要真實地掌握民心，就必須深入群眾生產生活的實際，體察民情，了解民意，要深懷愛民之心，想群眾之所想，急群眾之所急，喜群眾之所喜，憂群眾之所憂，愛群眾之所愛，恨群眾之所恨，關注民需民望，幫解民窮民困。而要真正做到掌握實際的民心，根本的方法就是懷著熱愛人民群眾之心，竭盡為人民群眾服務之責，保持同人民群眾的血肉聯系，細心聽取人民群眾的呼聲，作為黨的方針政策決策的根據。
毛澤東早就指出：“總之，應該使每個同志明了，共產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。應該使每一個同志懂得，只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒。”(《毛澤東選集》第3卷，第1096頁。)我國革命和建設的經驗教訓告訴我們，共產黨要實現正確領導人民群眾創造歷史的偉大活動，必須有一條正確的政治路線、組織路線和思想認識路線，而群眾路線則是貫穿于政治路線、組織路線和思想認識路線之中的工作路線。它是我們黨在一切工作中無往而不勝的法寶，也是我們黨實踐全心全意為人民服務的根本宗旨的具體體現。離開了群眾路線，就不可能有正確的政治路線、組織路線和思想認識路線，就不可能得到廣大人民群眾的信任和擁護，共產黨也就失去了生存的價值和意義。
我們黨的各級領導干部，必須牢記：群眾路線是中國共產黨生存和發展的生命線。在慶祝中國共產黨九十華誕之際，祝我們黨創新和完善踐行群眾路線的有效制度，率領我國人民為實現共同富裕的社會主義原則和中華民族的偉大復興建立豐功偉業。
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