魏文 編譯
人權的整體不是不變的，也不能一勞永逸地建立，而是具有一種歷史的規模和特點，因此通過時間會發生變化和觀念、詮釋和實施的更新。這樣它反映覺悟的程度和在一定的時期達成的共識，圍繞社會正義的理想對問題和具體的歷史情況做出回答。在這個意義上一代又一代的人權不僅成為新的公認的權利，而且成為歷史的階段，以直到當時公認的方式接受、解釋和實施權利。比如在談到在第一代權利中包括了政治權利的事實，這是確實的，如普遍的選舉不僅是男人的權利，也是婦女的權利，直到進入20世紀這在許多國家的憲法中還沒有被承認。
但是，現在這里提出的主要問題：面對資本主義和它的危機人權能夠實現嗎?更明確地說，上述權利與當前占統治地位的經濟制度是相容的嗎?
幾代人的人權
習慣的說法是第一代的權利是指公民的和政治的權利，或自由的權利，主要是由于這種性質在最初所要求的人權宣言中當時也被稱為“自然的權利”。那是面對專制制度和君主制度而要求的權利。這樣，比如開始和部分承認宗教信仰的自由，這對在文藝復興時期的歐洲結束以宗教作為借口進行的戰爭是決定性的開端。但是，在實質上隱藏著新興的資產階級面對阻礙對自由貿易的要求，當時四分五裂和半封建的政權可以追溯到中世紀，它強調私人所有制是“神圣的”權利。
根據自由主義的理論，上述權利特別要求公共權力不要參與，但是更多的思考讓人看到這種“不參與”是自由主義和新自由主義的意識形態的謊言之一，他們的目的是使資產階級推動的經濟制度合法化，也就是說，他們將資本主義說成是“民主”和“法制國家”。這樣，資本主義的制度開始在歐洲和美洲逐步占統治地位，同時被冠以“現代特色”。按照他們更民主的說法，公民的權利和政治的權利與公共的和私人的權力不是對立的，以及與其他人的權利也不是對立的，他們的目的是讓人尊重每個部分個人的自主權。
相反，第二代的權利明確要求公共權力的參與，目的是個人特別是更貧窮和處在不利地位的人能夠實現他們的權利，因為僅靠他們自己缺乏做到這一點的手段和資金。這被稱為經濟的、社會的和文化的權利，或者說平等的權利，這是在漫長的19和20世紀出現的，受到面對資本主義的資產階級強加的艱難的勞動條件工人斗爭的推動。它在法律條文開始具體化時可以看到，比如它成為法國1848年革命的動因，或是19世紀末在德國一些確定的社會保險被承認。但是，20世紀初蘇聯和墨西哥的革命對這些權利在不同的憲法中和不同國家的司法安排中開始被承認是決定性的事件。
另一方面，第三代的人權也是在認識到和動員起來爭取更好的生活質量和更多的福利之后才出現的，同樣是為了加強和平共處。這涉及到面對殖民主義和新殖民主義(新自由主義人民)的自決權; 反對戰爭的對和平的權利要求;為了所有人的發展反對貧困的權利;在世界上任何地方面對極端嚴重的形勢(災害、戰爭沖突等)提供人道主義援助的權利;面對我們的自然環境受到嚴重破壞，以及人類的自然的和歷史的共同的應當保護的財富受到破壞時對健康的環境的權利。人們常說第三代的權利強調必要的團結或兄弟情誼，這是人們之間為了尊重和保衛價值和愿望應當存在的，被認為對所有的人都是共同的，也就是說是普遍的。
在這個意義上，我的看法是，上面指出的不同代的人權特有的特點，也就是說第一代的權利(民眾的和政治的權利)的相互矛盾，第二代人權(經濟的、社會的和文化的權利)的強制性，第三代人權休戚相關性匯合在三個代。也就是說，所有的人權是相互矛盾的，有強制性的和為了實現人權需要團結與合作。這樣，第一代人權最新奇的事情不僅是引入新的權利，而且也引入新的理解、解釋和實施的方式，不論是新的權利或是傳統的權利。比如，第一代的民事的和政治的權利要求不應當以個人主義和和排他主義的方式去解釋和實施，如同古典的自由主義的和新自由主義的理論提出的那樣，而且應當與第二代的權利(經濟的、社會的和文化的權利)以及第三代的權利(自決權，和平權，發展權、健康的環境的權利和人類共同財富的權利)共存。
出于這個原因，公民的和政治的權利需要不僅僅是公共權力的“參與”，只有那些擁有足夠的資源去自己利用那些權利的個人能夠實現權利，也需要公共權力在個人缺乏這些資金的情況下的參與。比如行使司法監護權的情況日益明顯，只有那些擁有更多特權的人通過越來越專業化和高成本的咨詢以更有效的方式利用它。在“職業律師”或“司法的成本”的領域法律的規定是明顯不足的。為此所撥付的預算資金更是不足。此外，對這種情況出現法官的缺乏。其結果是當有人有過多的理由求助司法部門時，在許多情況下因為缺乏資金而不能去做，相反，那些有更多特權的人不論有沒有原因都沒有疑問地去干。
另一方面，為了要求和利用經濟的、社會的和文化的權利，必須行使一定的基本的權利和自由，這包括在公民的權利和政治的權利之中，比如思想、輿論、議論、集會、結社的自由，等等，這意味著公共的權利應當放棄阻止行使這些權利，盡管要求公共權力介入時是為了其他的人或團體不要阻止行使這些權利。個人和團體組成一個共同體，應當根據每一方面的能力和資金做出團結一致的貢獻，目的是建立一些有足夠的手段和資金公共權力，以便對所有的人以公平的方式有效地行使人權。
自由、平等和團結是相互交叉而又互相獨立的觀念，這樣不能理解為能孤立地實現它們當中一任何一項，也就是說，不考慮到其他的權利。試圖得到相反的東西，也就是說，以對抗的方式詮釋權利中的一項與其他的權利的關系(如自由反對平等和團結)成為自由主義的和新自由主義關于權利的理論的特點之一。這樣，在一個有特權的少數宣揚個人自由的優點，主要是沒有限制地發財致富的同時，人類的另一部分，人數要多得多，卻缺乏為了有尊嚴的生活的起碼的東西。在這里提出每一代人權的特點作為所有的人權自己的特點的是合適的。
當前資本主義的危機
從資本主義歷史的開端起在資本積累的進程中就伴隨著周期性復發的和痙攣的危機，向來就折射出在最不利的和無力自衛的居民中產生的最壞的后果：罷工和勞工的不穩定，增加經濟和社會的不平等，貧困等等。當前在富國尖銳的危機不是一種例外，已經表明可以預見的后果，但是被疏忽而無視的是銀行和私營跨國公司過分的金融投機，它們與許多國家的和政府的領導人一起，通過征收它們認為“過時的”公共部門的大量資金再次避免了自己的停滯不前，不承認已經采取的支持私人部門的措施的失敗，繼續將新自由主義全球化的標志—管理作為一種觀念強加于人。這樣，它們確保繼續在全球實施新殖民主義的統治方式。
這種危機以金融界為中心，在所有的社會和經濟領域引起反響。完全影響到資本主義宗主國統治力量的核心，世界經濟制度擁有霸權的團體就在這些力量之中。實際上，這涉及一場金融危機，它的原因與占統治地位的投機活動有密切的聯系，富國的大銀行和跨國公司從事投機活動，新自由主義全球化的標志之一是為其提供便利，也就是說允許資本流動的自由，隨之實現經濟的“金融化”。這樣，流通中的資本沒有節制的增加絕對不是為了適應現實的經濟或生產性的經濟。
說到第三世界貧窮的國家，上述資本流動的自由有利于所有類型的準備逃離“高風險的”國家(也就是說最貧窮的國家)的投機資本，逃離與它進入時同樣的快速，只要有最起碼的“報警”信號，使最窮的人陷入更加貧困的境地。這發生在90年代當時被稱為“亞洲小虎”的國家和地區(泰國、印度尼西亞、臺灣、韓國等)它們作為經濟增長的模式受到宗主國的贊揚，成為新自由主義政策成功的“試驗品”。那場危機與在拉丁美洲(墨西哥、巴西和阿根廷)類似的危機同時發生，在俄羅斯、土耳其等國家則表現為國際金融機構(國際貨幣基金組織、世界銀行)的消極與合謀。
在任何情況下，資本主義周期性重復發生的危機定期出現，這是沒有疑問的。現在輪到了“宗主國”。被“金融化的”私人資本從它的本性來說，傾向于在最短的期限內爭取最多的利潤，保障它獲得的利潤匯回它的來源國，而不是在它獲得上述利潤的地方進行再投資。不可思議的是，那些主張削減社會支出和減少公共權力的干預以便重新進行分配的人現在他們的口袋里塞滿了公共的資金，這是因為政治領導人做出的決定，這些領導人再次屈從于那些實際上將他們推上現在的崗位的人。如果他們自己實施曾大力推動、銀行和跨國公司推崇的“管理的”準則，那很簡單，他們就會因為“沒有資格”而完全消失。
總之，當前的力量對比使得最富和最有權勢的人不僅讓那些過錯更少的人為這場危機買單，而且這場危機可以作為他們加速和深化新自由主義的反改革的借口。這種反改革的基本點在于減少和逐步消蝕第二次世界大戰以后通過有凱恩斯式的重新分配的經濟政策而實現的福利狀況、進展和社會權利，盡管這些總是服從于資本主義的生產關系、貿易和消費。
對此還要補充的是，陪伴它的必不可少的軍事成分，這使得現在新自由主義的資本主義全球化或世界化(新殖民主義的帝國主義)成為可能，也就是說，一個強大的軍事工業向軍隊經常不斷地提供“營養”，軍隊準備在任何時候和世界上的任何地方發動戰爭，這既是因為軍事工業是賺大錢的交易之一，也因為這是把資本主義的經濟制度及其帝國的和殖民主義的衍生品強加給世界上所有的人民、無視他們的主權意志的方式。事實上，美國的“國防”預算、統治當前的世界的軍事實力對其他國家擁有巨大的優勢，是北大西洋公約組織主要的推動者，是世界上主要的軍事干涉者，美國的軍費從2000年的3000億美元增加到2009年7000億美元，2012年仍保持這一數字，盡管在這個國家存在經濟危機。與此同時，北大西洋公約組織的活動費用從2005年以來已經增加了三倍。
結論
在當前的世界上要求經濟政策能夠為所有的人實現所有的人權是合適的，特別是為了那些更加脆弱和處于不利地位的人。這就要求更加民主的、有選擇的和能夠對付龐大的“最生硬的”官僚機構的組織方式和聯系方式，這種官僚機構集中在企業界、工會、政黨和媒體中，它們在當前的政治和經濟制度中行使霸權，從其整體來說，屈從于全球化的跨國資本主義的利益。也就是說，這涉及從基層促進社會的動員，目的是創造允許推動有別于資本主義、殖民主義、新殖民主義(新自由主義)和它的衍生品的可選擇的政策，以及加強民主的、多元的、不同的和有選擇的組織，它們有別于癱瘓的和服從于資本的官僚機構。
(《環球視野globalview.cn》第514期，摘譯自2012年12月10日西班牙《起義報》)
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
