臺(tái)灣左派陳明忠:中國走向社會(huì)主義的道路

　　[犇報(bào)?第28期] 中國走向社會(huì)主義的道路 整理後記

　　2011年7月21日星期四

　　■ 呂正惠(人間出版社發(fā)行人)

　　人物：陳明忠

　　臺(tái)灣左統(tǒng)派人物

　　1929年出生于高雄岡山一個(gè)大地主家庭。日據(jù)末期，考上高雄中學(xué)，因在學(xué)期間備受日本同學(xué)欺凌，才意識(shí)到自己是中國人，開始反抗日本人。畢業(yè)后服役，被迫構(gòu)筑工事，因脫逃曾遭關(guān)押。光復(fù)后，就讀臺(tái)中農(nóng)學(xué)院(中興大學(xué)前身)。二二八事變期間，加入起義隊(duì)伍，并參加謝雪紅二七部隊(duì)的敢死隊(duì)，在埔里的烏欄橋戰(zhàn)役中最后一人離開戰(zhàn)場(chǎng)。1950年白色恐怖期間被捕，判刑十年。1960年出獄后，因其優(yōu)異的化學(xué)知識(shí)，曾到制藥廠工作，最后升任廠長。1976年再度被捕，被控接受中國共產(chǎn)黨命令，在臺(tái)陰謀判亂。獄中備受酷刑，堅(jiān)不屈服。經(jīng)海外保釣學(xué)生及其它特赦組織大力營救，終由死刑改判為十五年徒刑，1987年保外就醫(yī)。出獄后，曾為組織“臺(tái)灣政治受難者互助會(huì)”及“中國統(tǒng)一聯(lián)盟”大力奔走?！￡愊壬c林書揚(yáng)先生(被關(guān)三十四年七個(gè)月)為目前臺(tái)灣左統(tǒng)派中最受尊敬的兩位前輩?！顸h來臺(tái)接收大失民心，臺(tái)灣的反國民黨力量主要是向左轉(zhuǎn)，支持當(dāng)時(shí)處于內(nèi)戰(zhàn)中的共產(chǎn)黨。50年代的白色恐怖統(tǒng)治，目標(biāo)就是要清除島內(nèi)這一反抗力量。這些左派，大約三分之一被槍斃，三分之二被關(guān)押，主要的精英很少幸存。被關(guān)押的左派，出獄以后成為被遺忘的一群，生活在茫茫黑夜之中，大部分人的生活都成了問題。這批老左派的難題之一是，他們很難流暢地表達(dá)自己的看法。除了必須努力了解他們?cè)讵z中時(shí)外面所發(fā)生的變化之外，他們的語言表達(dá)也大有困難。他們大半接受日本教育，在年富力強(qiáng)有機(jī)會(huì)全力學(xué)習(xí)中文時(shí)，卻關(guān)在獄中至少十年，喪失了最好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

正文：

　　陳明忠先生1987年第二次出獄以后，開始透過日文(輔以中文資料)大量閱讀中國革命史的書籍，想要解決在獄中讓他困惑不已的問題。他第二次被捕是1976年，不久文革結(jié)束。在獄中，經(jīng)由臺(tái)灣的報(bào)導(dǎo)，他逐漸知道了一些文革時(shí)代的事情，受到很大的震撼。他無法了解，他一輩子所獻(xiàn)身的革命為什么會(huì)變成那個(gè)樣子。因此，出獄以后，他迫不及待的閱讀書籍，想要尋求答案。

　　陳先生作了很多讀書筆記，當(dāng)他覺得自己認(rèn)識(shí)逐漸清晰以后，他又根據(jù)這些筆記，以問題為導(dǎo)向，整理出一些文章，先后都發(fā)表在一些左派朋友所辦的民間刊物《左翼》上。這些稿子引起了某些人的注意，常有人跟他討論。后來，他在陳福裕的幫助下，把這些稿子加以充實(shí)，加以潤飾，再經(jīng)過我的最后整理，就成為現(xiàn)在這本書。

　　在臺(tái)灣知識(shí)界，認(rèn)識(shí)陳先生的人大概還不算少。一般都認(rèn)為他是一個(gè)勇于行動(dòng)、信仰堅(jiān)定、人格卓絕的人，即使政治理念和他不同，也都尊敬他。但大概很少知道，他其實(shí)還是一個(gè)智力超群、永遠(yuǎn)具有旺盛的求知慾的人。因此，我首先想就此稍微談一下。

　　1942年，陳先生12歲時(shí)從高雄岡山鎮(zhèn)五甲尾(現(xiàn)在的嘉興村)考上高雄中學(xué)。當(dāng)時(shí)的高雄中學(xué)是南部最好的高中，絕大部分的名額保留給日本人，本省人只有最優(yōu)秀的學(xué)生才能考得上，他所就讀的那一所學(xué)校，他是第一個(gè)考上的。他在高雄中學(xué)第一次看到跳箱時(shí)，還不知道那是什么東西，跳上去就坐了下來，體育老師認(rèn)為，這樣的土包子怎么能考上高雄中學(xué)。在高雄中學(xué)四年，他的學(xué)業(yè)成績(jī)從來不落后于人，只有加上體育、武道和軍訓(xùn)(各科滿分200分，學(xué)科每科才100分)以后，日本學(xué)生才能贏過他。

　　按日本學(xué)制，中學(xué)要讀五年，由于戰(zhàn)爭(zhēng)缺員，提前一年畢業(yè)，所以16歲時(shí)，他就考中臺(tái)中農(nóng)林專門學(xué)校(中興大學(xué)前身)農(nóng)業(yè)化學(xué)系。他先去服兵役，不久，日本投降，國民黨來接收，他到農(nóng)林學(xué)校報(bào)到。教務(wù)長看到他的年齡，完全不能相信，要他從預(yù)備班讀起。他找到校長，校長是留日的，一聽就懂，他就成了最年輕的大學(xué)生。

　　1947年二二八事變，陳先生參加謝雪紅的二七部隊(duì)。1950年白色恐怖時(shí)被捕，判刑十年，1960年出獄。出獄后，他被介紹到一個(gè)製藥廠當(dāng)藥品檢驗(yàn)員。在一次全省的藥品品管檢驗(yàn)競(jìng)賽中，他獲得第一名，開始得到重視。他有化學(xué)知識(shí)，懂日文，可以查字典看英文。他能夠把外國藥品加以層層解析，據(jù)此製造出效果更好的藥品，最后他被提升為製藥廠的廠長。

　　他跟我說，在1970年代，他已看出，像后來所發(fā)展的那種打火機(jī)和生力麵是可以賺錢的。他跟老闆建議(他后來調(diào)到另一家食品工廠)，可以生產(chǎn)后來我們稱之為生力麵的這種東西，但老闆完全看不出時(shí)代的變化，反而嘲笑他。他覺得打火機(jī)資金不需要太多，正想跟他朋友合作發(fā)展，但就在這個(gè)時(shí)候，他第二次被補(bǔ)了(1976年)。如果不是第二次被捕，他是有機(jī)會(huì)成為不大不小的「資本家」的。

　　陳先生說，他最喜歡讀歷史，但因?yàn)樗阎雷约翰皇侨毡救?，讀文史沒前途，所以當(dāng)年沒報(bào)考臺(tái)北帝國大學(xué);之所以讀農(nóng)林專門學(xué)校，因?yàn)橄朐趯懋厴I(yè)后經(jīng)營自己家的牧場(chǎng)(他出身大地主家庭)。1987年以后，他開始大量讀中國革命史書籍時(shí)，其實(shí)正投合他一向的嗜好。我自己也喜歡讀歷史，不論哪一類的歷史都想讀一點(diǎn)，當(dāng)然，我也讀過一些中國共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)布爾什維克的史書。我很意外的發(fā)現(xiàn)，談起這一方面的歷史，我最佳的談?wù)搶?duì)象就是陳先生。我相信在我的同輩朋友裡面，大概沒有人可以跟陳先生相比。

　　我所以要說這些，是要大家知道，陳先生絕對(duì)不只是一個(gè)行動(dòng)者，他是一個(gè)行動(dòng)者兼求知者，他也絕對(duì)不是一個(gè)只會(huì)讀讀書，抄抄筆記的人，他有自己的判斷。他最大的缺憾是語言，他的知識(shí)語言是日語，他的中文是在獄中逐步學(xué)來的，他無法純熟的使用中文，因此他無法把中文應(yīng)用到更精細(xì)、更辨證的程度，然而，這并不證明他的思想就不辨證。

　　關(guān)于陳先生所談的問題，因?yàn)闋可嫔鯊V，我想選擇叁個(gè)重點(diǎn)，談一談我的看法：一、落后國家如何發(fā)展生產(chǎn)力，二、中國是否仍算社會(huì)主義國家，叁、歐美和日本等先進(jìn)資本主義國的未來。

　　一.

　　二戰(zhàn)以后，美國大力宣傳現(xiàn)代化理論，認(rèn)為只有按照美國模式，即政治上實(shí)行美式民主、經(jīng)濟(jì)上實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，才是落后國家現(xiàn)代化的正途。這種理論在臺(tái)灣流行了五十年以上(一九六O、七O年代是其黃金期)，而且，由于臺(tái)灣在一九七O、八O年代經(jīng)濟(jì)發(fā)展順暢，成為亞洲四小龍的領(lǐng)軍，到現(xiàn)在仍然為臺(tái)灣大部分知識(shí)分子所深信不疑。

　　后來，從拉丁美洲開始出現(xiàn)依賴?yán)碚摚J(rèn)為落后國家如果一直跟著先進(jìn)國家走，經(jīng)濟(jì)上只會(huì)成為先進(jìn)國家的附庸，只能永遠(yuǎn)依附著先進(jìn)國家，不可能走出一條獨(dú)立自主的道路。這種理論也在一九八O年代以后也傳進(jìn)臺(tái)灣，但影響力不大，臺(tái)灣知識(shí)分子仍然比較相信現(xiàn)代化理論。

　　其實(shí)這個(gè)問題，早在布爾什維克和中國共產(chǎn)黨革命時(shí)，兩國的革命領(lǐng)導(dǎo)早就看到了。他們意識(shí)到，革命政權(quán)的首要生存之道就在于：以最快速度在全國範(fàn)圍內(nèi)發(fā)展生產(chǎn)力，這樣，才足以在先進(jìn)資本主義的圍堵之下存活下來。如果沒有足夠的物質(zhì)力量(包括先進(jìn)科學(xué)知識(shí)和武器)，絕對(duì)不足以圖存。蘇聯(lián)能夠打贏希特勒、中國在美國長期的圍堵和孤立政策下始終屹立不搖，主要就在于兩國能夠在極短時(shí)間內(nèi)快速現(xiàn)代化。有了強(qiáng)大的國力作基礎(chǔ)，以美國為首的資本主義先進(jìn)國才對(duì)他們無可奈何。

　　蘇、中兩國的快速現(xiàn)代化之路，是集中全國人民的意志，以集體的力量，犧牲一切享受，全心全意的發(fā)展重工業(yè)和國防武器。因?yàn)椴恢匾曒p工業(yè)，民生物資不受重視，所以一般人民的生活長期沒有得到足夠的照顧。因?yàn)橘Y金不足，所以不得不實(shí)行農(nóng)業(yè)集體化，以便最大量的剝削農(nóng)業(yè)剩余，以換取重工業(yè)所需的資金。這樣，就不得不實(shí)施物品管制，讓人民生活在最基本的需求上，所以必須有配給制。在配給制下，幾乎人人平等(當(dāng)然，不可否認(rèn)，干部總會(huì)有特權(quán))，如果不發(fā)生意外，就是人人有飯吃，但是誰也不要想過奢侈生活，這樣，也可以稱之為「社會(huì)主義」。蘇聯(lián)體制崩潰前，中國實(shí)行改革開放前，兩國的經(jīng)濟(jì)體制大致就是如此。

　　陳先生所要論辯的是：一、這種體制有其必要性，但不能稱之為「社會(huì)主義」，只能稱之為「朝向社會(huì)主義的革命」，只是社會(huì)主義的預(yù)備階段，絕對(duì)不等于「社會(huì)主義」。二、史達(dá)林和毛澤東的錯(cuò)誤就在于，他們認(rèn)為這就是「社會(huì)主義」，這樣，一方面限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，一方面讓人民長期生活在僅足以溫飽的情況下，這并不是正確的道路。叁、正確的道路應(yīng)該像列寧和劉少奇那樣，有時(shí)候必須參用資本主義的生產(chǎn)方式加以調(diào)和，讓這種「以集體力量發(fā)展生產(chǎn)力」的道路走得更順暢。如果能這樣，蘇聯(lián)和中國的發(fā)展還可以更快。

　　從邏輯上來講，我完全讚同陳先生的看法。但問題是，人在歷史之中，誰也很難一眼看出正確的道路。史達(dá)林和毛澤東所以犯那種錯(cuò)誤，所以走了曲折的道路，恐怕很難避免。當(dāng)然，他們犯的錯(cuò)誤太大，以致于蘇聯(lián)最終崩潰，中國不得不用最大的力氣走攺革開放的道路，他們是難辭其咎的。不過，從陳先生的論證我們可以看到，中國的社會(huì)主義革命之路雖然漫長而曲折，最終卻能夠走上坦途，證明中國共產(chǎn)黨比蘇聯(lián)共產(chǎn)黨要更為靈活。

　　現(xiàn)在很多人認(rèn)為，中國之所以有今天，就在于鄧小平採取攺革開放的路線，這實(shí)在把問題看得太簡(jiǎn)單了。如果沒有一九四九年重新統(tǒng)一中國，沒有一九五、六O年代的土地?cái)徃?、全力搞重工業(yè)和國防科技，沒有前幾個(gè)五年計(jì)劃奠定中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模，鄧小平的改革開放也不可能那么順利推行。新中國六十年的歷史，雖然有毛、劉路線的反覆斗爭(zhēng)，但有些基礎(chǔ)確是共同認(rèn)定的。我們不能說，當(dāng)歷史不是直線發(fā)展時(shí)，前面的一半就全錯(cuò)，就像我們不能因?yàn)榭吹綒v史是曲線發(fā)展的，就認(rèn)為只有后面一部分才是對(duì)的一樣。這樣，就是完全不了解辨證法了。個(gè)人的發(fā)展尚不免有對(duì)有錯(cuò)，何況是關(guān)係幾億人、十幾億人的大歷史。陳先生也是這樣看的，不管他多么批評(píng)毛澤東，他還是認(rèn)為新中國是一路發(fā)展下來的。

　　先進(jìn)資本主義國家對(duì)蘇聯(lián)、中國這類「既存社會(huì)主義國家」的批評(píng)是：不自由、不民主、人民生活水平低下。按此標(biāo)準(zhǔn)而言，絕大部分第叁世界國家都是如此，不論它是依美國模式發(fā)展，還是依蘇聯(lián)模式發(fā)展。應(yīng)該說，只有先進(jìn)資本主義國家才能享受「自由、民主、高水平的生活」(其實(shí)這也只是就這些國家的中產(chǎn)階級(jí)而言，下層階級(jí)未必如此)。落后國家，特別是人口眾多的落后國家，是無法「一步登天」，進(jìn)入資本主義國家俱樂部的。

　　以中國來講，由于國力低落，生產(chǎn)力差，它或者陷于日本帝國主義的全面侵略之中，或者被親美的蔣介石封建官僚階級(jí)所統(tǒng)治，大部分人民的生活連溫飽都成問題。在共產(chǎn)黨的革命政權(quán)之下，至少大家都可以活得下去，而且，在集體刻苦奮斗叁十年后，經(jīng)過一次經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型，全國經(jīng)濟(jì)日漸好轉(zhuǎn)，又過了叁十年，說得上豐衣足食。這樣的叁十年、六十年并沒有白受苦，很難想像中國還有第二條道路可以選擇。

　　蘇聯(lián)也是如此。由于蘇聯(lián)政權(quán)最終垮臺(tái)，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)一下子解體，人們變得很難為它辯護(hù)。但當(dāng)叁○年代西方經(jīng)濟(jì)大恐慌時(shí)，蘇聯(lián)卻絲毫不受影響，當(dāng)納粹侵入蘇聯(lián)時(shí)，蘇聯(lián)曾獨(dú)力抵抗希特勒的侵略。英國的工黨領(lǐng)導(dǎo)人、著名的政治理論家拉斯基就曾說，他看不出蘇聯(lián)除了集體化的道路之外，還能走哪一條路?

　　再放大眼光，從世界史的角度來看，當(dāng)英、法、美、德、日這些資本主義大國，憑藉其超強(qiáng)國力，肆意侵略落后國家，蠻橫地奴隸其人民時(shí)，除了蘇聯(lián)、中國、以及類似的以全民意志為核心的人民政權(quán)(北韓、北越、古巴、阿爾及利亞等)，誰還能挫敗這些現(xiàn)代的帝國主義者。正是這些帝國主義以其武力肆意掠奪，他們的人民才有余裕享受「自由、民主、以及高水平的生活」，他們的快樂正是建立在眾多落后國家的痛苦上。只有從這個(gè)角度，我們才能看出「既存社會(huì)主義國家」在歷史上的意義，即使它們功過相抵時(shí)(如蘇聯(lián))也是如此。二戰(zhàn)以后，如果沒有蘇聯(lián)、中國、以及其他人民政權(quán)的存在，以美國為首的資本主義國家，恐怕還會(huì)對(duì)落后地區(qū)進(jìn)行更惡劣的侵略和掠奪。正是因?yàn)樗鼈兪窍冗M(jìn)資本主義國家先天上的大敵，先進(jìn)資本主義國家才會(huì)無時(shí)無刻不以它們?yōu)楣魧?duì)象。如果它們對(duì)這些帝國主義者不具潛在的威脅，以帝國主義的強(qiáng)大勢(shì)力，又何必理會(huì)這些「不自由、不民主、生活水平低下」、不堪一擊的「跳樑小丑」呢?(待續(xù))

　　二、

　　改革開放以后，很多人認(rèn)為，中國已經(jīng)放棄社會(huì)主義，改走資本主義道路了，這也同時(shí)證明以前走社會(huì)主義道路是錯(cuò)了。這是站在資本主義立場(chǎng)來批評(píng)的，完全不了解中國在1949年以后所進(jìn)行的社會(huì)重建的意義。

　　1949年中國重新統(tǒng)一以后，共產(chǎn)黨所面對(duì)的是一個(gè)幾近破產(chǎn)的國家。自從1912年中華民國建立以后，一方面軍閥之間的內(nèi)戰(zhàn)從來沒有中斷過，另一方面帝國主義對(duì)中國的侵略也在加緊進(jìn)行，特別是日本，在袁世凱當(dāng)總統(tǒng)不久以后，就向中國提出二十一條要求，國、共聯(lián)合北伐的時(shí)候日本又出兵干涉，企圖阻撓中國統(tǒng)一。從1931年侵占東北開始，想要征服全中國的野心完全暴露出來，1937年終于全面侵犯中國。從1937年到1945年，中國打了八年抗戰(zhàn)，從1946年到1949年，國、共又打了四年內(nèi)戰(zhàn)?？梢哉f，中華民國建立以后的四十九年，中國從來就沒有太平過，不要說中國農(nóng)民無法過日子，到了抗戰(zhàn)后期和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)代，連一般市民和公務(wù)員、教師生活都極其艱難。

　　只有在這種背景下，我們才能了解，國民黨在內(nèi)戰(zhàn)中為什么會(huì)失敗，因?yàn)榻^大部分的中國人都不想再打內(nèi)戰(zhàn)而蔣介石卻執(zhí)意要打，因此大失民心;并且也才能了解，「社會(huì)主義」為什么能吸引人，因?yàn)椤干鐣?huì)主義」按其精神來說，至少保證人人有飯吃。共產(chǎn)黨統(tǒng)治中國不久，就讓每個(gè)農(nóng)民都有地種，讓城市居民每個(gè)人(不分男女)都分配到一份工作。除了叁年大飢荒那段特別艱難的時(shí)期，很難找到證據(jù)說明，一般人民的生活是很艱難的。

　　我的最簡(jiǎn)單的論證是這樣，從1949年到1976年，中國人口從四億多一下子增長到十億多，足足增長了1.5倍。如果生活不安定，糧食不充足，一個(gè)國家怎么能養(yǎng)活十億多人，而且年年經(jīng)濟(jì)都在成長。中國前一個(gè)太平盛世是清朝的康、雍、乾時(shí)代(共135年)，那個(gè)時(shí)候，中國人口暴長到四億。嘉慶以后，內(nèi)亂、外患不斷，中國人再怎么多生，人口始終維持在四億多，因?yàn)楹芏嗳怂烙陲|荒和戰(zhàn)亂。共產(chǎn)黨才統(tǒng)治不到叁十年(不到康、雍、乾時(shí)代的四分之一)，人口就增長了1.5倍，這只能證明，一般工、農(nóng)，生活是得到基本保障的。由此可見，這個(gè)政權(quán)確實(shí)是努力照顧工、農(nóng)大眾的。

　　很多人認(rèn)為，共產(chǎn)黨靠農(nóng)民起家，建國后雖然把土地分配給農(nóng)民，但不久實(shí)行合作化和人民公社，又等于把土地收回去;而且，又透過人民公社，把大量農(nóng)業(yè)剩余收走，不讓農(nóng)民改善生活，這是嚴(yán)重對(duì)不起農(nóng)民。我以前也有這種思想傾向?，F(xiàn)在我覺得，雖然新中國的前二十七年農(nóng)民的生活沒有達(dá)到富足狀態(tài)，但基本上可以做到安定而溫飽(因?yàn)檫B土匪都沒有了)，比起1912年到1949年這一階段，是可以不用擔(dān)心戰(zhàn)亂、飢荒、繳不起地租等等。對(duì)于農(nóng)民來說，這已經(jīng)很不錯(cuò)了。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨做得最差的是農(nóng)村改革，但中國農(nóng)民對(duì)中共的農(nóng)村政策一直沒有很大的不滿，塬因就在于，中國農(nóng)民以前的生活條件實(shí)在太差了。而且，我現(xiàn)在也稍微了解，即使在前二十七年，中共也在隨時(shí)改善農(nóng)村條件，讓農(nóng)村的生活不致于和城市相差太遠(yuǎn)。從陳先生談鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)興起的那一節(jié)(第五章第一節(jié))就可以看到，如果農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件很差，改革開放以后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也不可能發(fā)展得那么快。

　　因?yàn)榉从液臀母铮箨懼R(shí)分子吃了太多的苦頭，因此，現(xiàn)在大陸許多知識(shí)分子不能平心靜氣的看待中共前二十七年的作為。客觀的看，我們很難否認(rèn)，中共確實(shí)是「朝向社會(huì)主義」在進(jìn)行改革和建設(shè)計(jì)劃的。

　　現(xiàn)在談到改革開放。

　　一直到1990年代的末期，很多左派朋友(當(dāng)然也包括我自己)都在擔(dān)心，改革開放是否過了頭，最后變成資本主義了?，F(xiàn)在，我覺得，中國不可能走向西方那種資本主義了。讓我比較安心的表面現(xiàn)象有兩個(gè)：第一，快速度發(fā)展的城市，并沒有出現(xiàn)貧民窟。去年我從網(wǎng)路上看過一些大陸知識(shí)分子寫的文章，大聲唿吁，不要讓中國出現(xiàn)發(fā)展中國家常見的都市貧民窟現(xiàn)象，這也就證明，目前中國還沒有這種現(xiàn)象。以最近叁十年中國經(jīng)濟(jì)和城市的發(fā)展速度來看，這是很了不起的成就。

　　第二個(gè)表面現(xiàn)象是，現(xiàn)在國家很有錢，以致于大陸流行「國富民貧」這種說法。國家很有錢，這就說明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展所得的最大利益掌握在國家手中，而不是像西方一樣，國家最大量的錢掌握在大資本家手中。國家有錢，國家就可以做很多事，譬如農(nóng)民的土地不用繳稅、農(nóng)民種田給予補(bǔ)助等等。如果國家的錢掌握在私人手中，國家再怎么想做這些事，也只能有心無力。而且，現(xiàn)在國家大力調(diào)高公務(wù)員的薪資，并給予優(yōu)厚的煺休保障，以此要求公務(wù)員不可貪污，不然抓到就重懲?，F(xiàn)在大陸公務(wù)員成為大家最羨慕的職業(yè)，這同時(shí)也可以把最好的人才吸收到行政機(jī)構(gòu)中，讓行政機(jī)構(gòu)更有活力和能力。以前實(shí)行國家企業(yè)改革的時(shí)候，很多人擔(dān)心，中國會(huì)出現(xiàn)許多大資本家，現(xiàn)在看起來，事實(shí)并不如此?？梢?，以前很多人對(duì)國企改革的具體執(zhí)行并不了解。

　　當(dāng)然，最重要的是，中國決不會(huì)走西方式的民主的路，這已經(jīng)很明顯了。不管西方再怎么批判，譏笑共產(chǎn)黨「不民主」，中共還是按自己的想法在試著走基層民主的道路，而不走大型選舉的路。前一陣子，英國時(shí)報(bào)前駐北京記者Richard Mcgregor在美國的《外交政策》雙月刊發(fā)表文章，其中就說：中國的成功，讓很多人知道，不要把自由市場(chǎng)和(西方)民主強(qiáng)加于人，這種「北京共識(shí)」的思維方式肯定會(huì)盛行起來。他還說，關(guān)于中國有一天會(huì)成為民主國家，這只是西方一廂情愿的想法。中國共產(chǎn)黨說得很清楚，它不想讓中國成為西方式的民主國家。中國現(xiàn)在對(duì)外發(fā)言，屢次信心十足的說「我們堅(jiān)持走自己的路」。以前西方談起這種發(fā)言，都要訕笑一番，但是，現(xiàn)在卻有越來越多人相信了。這同時(shí)也是因?yàn)椋绕鹬袊I(lǐng)導(dǎo)的施政能力來說，不管是美國、日本，還是臺(tái)灣的選舉式民主真是讓人越來越失望了。

　　叁、

　　陳先生始終關(guān)心社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)的可能性，所以他在〈已開發(fā)國家走向社會(huì)主義之路〉這一篇長文裡，參考了日本學(xué)者的著作，對(duì)此作了一些嘗試性的探索。這篇長文主要由陳福裕修改，因我自己這方面的知識(shí)不足，不敢輕易改動(dòng)。這篇文章寫得很清楚，修改后的中文也不難閱讀。我很佩服陳先生認(rèn)真閱讀別人著作、再加以綜合整理的工夫，從這一篇文章就可以充分認(rèn)識(shí)陳先生的知性能力。

　　我已經(jīng)說過，在這方面我沒有判斷能力，但我想借這個(gè)機(jī)會(huì)談一談我個(gè)人較獨(dú)特的看法，供大家參考。

　　中國崛起和西方、日本資本主義的沒落幾乎是同時(shí)發(fā)生的，這代表一個(gè)新的世界史面目即將在二十一世紀(jì)出現(xiàn)。其實(shí)，華勒斯坦早就表達(dá)了這種看法。美國學(xué)者里亞.格林菲爾德(Liah Greenfeld)在他的著作《民族主義：走向現(xiàn)代化的五條道路》的中譯本序言開頭就說：「我們正面臨一巨變……這一巨變就是偉大的亞洲文明崛起，成為世界主導(dǎo)，其中最重要的是中華文明崛起，從而結(jié)束了歷史上的『歐洲時(shí)代』以及『西方』的政治經(jīng)濟(jì)霸權(quán)」(上海人民書店，2010)他的意思已經(jīng)表達(dá)得再明白不過了。

　　但是，中國的崛起將如何逐步改變世界經(jīng)濟(jì)格局，似乎較少人談到，我想談的就是我在這方面的看法。

　　一般人在談?wù)撝袊膶?duì)外關(guān)係時(shí)，都會(huì)比較注意中美、中日、中國與歐體的問題，而較少注意到中國和開發(fā)中國家的關(guān)係。中國政府本身在對(duì)外政策上一向重視「做」，而不重視「宣揚(yáng)」，行事一向低調(diào)，所以也比較不引人注目。其實(shí)，中國的對(duì)外政策一直循一個(gè)固定方向進(jìn)行了六十年，從來沒有變過，那就是，在世界範(fàn)圍內(nèi)實(shí)施「鄉(xiāng)村」包圍「城市」的大戰(zhàn)略，長期經(jīng)營和開發(fā)中國家的緊密連繫。

　　中國和非洲國家的關(guān)係，一直到中共以迅雷不及掩耳的方式在聯(lián)合國取得中國代表權(quán)時(shí)(1971)，美國才醒悟過來，但己經(jīng)來不及了。當(dāng)美國和蘇聯(lián)在非洲一些國大搞代理戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，中國默默的、長期的為非洲國家改善農(nóng)業(yè)技術(shù)，進(jìn)行各種基本建設(shè)，借錢、送錢給非洲國家，而且，還把中國許許多多的勞動(dòng)送到非洲，幫助它們建設(shè)。中國對(duì)非洲國家的幫助是極為具體而實(shí)惠的，決不是拿錢去買政要，像臺(tái)灣一樣。中國的協(xié)助具體落實(shí)到一般百姓，所以它跟非洲國家的關(guān)係只會(huì)越來越穩(wěn)固?，F(xiàn)在西方已經(jīng)毫無辦法，只能散佈謠言說，中國現(xiàn)代已經(jīng)取代西方，成為非洲最大的「剝削者」，但這種話動(dòng)搖不了非洲國家對(duì)中國的信賴。

　　中國對(duì)外關(guān)係的第二個(gè)大成就是全力搞好和東協(xié)國家的關(guān)係。這件事情美國、日本、韓國都沒有充分意識(shí)到，等到東協(xié)十加一的互免關(guān)稅協(xié)議即將談妥時(shí)，他們只能大驚失色。

　　按照常理，東協(xié)應(yīng)該最提防的是中國，中國就在他們旁邊，是個(gè)超級(jí)大國，而東協(xié)國內(nèi)又都有許多華人，他們對(duì)中國有一種奇特的向心力，讓東協(xié)感到威脅。但是，最終東協(xié)竟然選擇和中國合作，這只能說太奇怪了。這也只能做這種解釋，東協(xié)真心相信，和中國合作對(duì)他們很明顯有利，因?yàn)橹袊梢詭椭鼈儼l(fā)展經(jīng)濟(jì)。改革開放以后不到叁十年，中國就讓東協(xié)信賴，這當(dāng)然是極大的成就。

　　東協(xié)和中國合作，日、韓怎么辦?中國和東協(xié)可以互免關(guān)稅，日、韓不能，長此下去還得了，所以它們必須加入，但加入要東協(xié)同意，它們?nèi)绾巫寲|協(xié)同意?像日本，從來就只會(huì)從東協(xié)各國賺回大筆大筆的錢，什么時(shí)候照顧過東協(xié)?就像他們也只會(huì)從臺(tái)灣賺去許多錢一樣，而臺(tái)灣一直只能是它的加工區(qū)和產(chǎn)品傾銷區(qū)。所以，東協(xié)和中國合作，就會(huì)逼迫日、韓只好跟中國合作，不然它們找不到出路。這就是日本前首相在競(jìng)選時(shí)喊出「我們要回到亞洲」(不再脫亞入歐)的真正塬因。如果日、韓最終明顯倒向中國了，那美國也只能撤出東亞，它的軍隊(duì)恐怕不得不從沖繩撤回夏威夷。這樣，兩岸自然統(tǒng)一，南、北韓也才能統(tǒng)一，亞洲才能永遠(yuǎn)和平。美國插在亞洲，不時(shí)讓日本、臺(tái)灣搞些小動(dòng)作，美國才是亞洲的麻煩製造者。中國選擇東盟來突破美國的亞洲布局，美國恐怕連作夢(mèng)都沒想到。

　　現(xiàn)在美國只能在南海主權(quán)問題挑起中國和越南、菲律賓等國的矛盾，但中國在這方面始終應(yīng)付得很得體，除了越南比較麻煩外，根本惹不出什么風(fēng)波。

　　再過去就是印度。中、印關(guān)係除尼赫魯末期有一點(diǎn)小麻煩外，一直很穩(wěn)固。印度也是大國，崛起有望，外交政策一向獨(dú)立，不受西方影響，中、印兩國可以說「相敬如賓」，兩國都不會(huì)想製造糾紛。中國和巴基斯坦關(guān)係一向友好，這是大家都知道的。巴基斯坦親近中國、印、巴矛盾深，但印度卻不會(huì)為了中、巴的友好關(guān)係而敵視中國。中國怎么能做到呢?從這裡思考，不能不佩服中國對(duì)外政策之靈活。

　　現(xiàn)在，中國已經(jīng)規(guī)劃好要跟西亞國家合作了，方法是，從寮國建鐵路，穿過緬甸、伊朗，到達(dá)土耳其，各國之間的協(xié)議已經(jīng)簽好了。這樣，中國可以透過陸路和西亞各國進(jìn)行各種經(jīng)濟(jì)合作，即使美國還控制蘇伊士運(yùn)行到麻六甲海峽這條水路，也只能徒喚奈何。只要時(shí)機(jī)成熟，美國只好被迫全面從亞洲煺出。

　　中國目前不去挑釁美國跟中東石油國家的關(guān)係，但是，土耳其和伊朗都是西亞大國，都是伊斯蘭國家，這兩國靠向中國，等于在美國的臥榻旁邊插了兩根刺，美國如何安睡?美國利用以色列牽制中東石油國家，讓阿拉伯系統(tǒng)的伊斯蘭人民切齒痛恨，美國遲早要被迫放棄這塊「肥肉」的。

　　中國對(duì)外政策一向用軟招、不用硬招，而且，只給別人好處，不從別人家裡撈錢，跟美國動(dòng)不動(dòng)就威嚇、罵別人是「流氓國家」、甚至胡亂轟炸，簡(jiǎn)直是天壤之別。用古話說，中國「以德服人」，美國只會(huì)大量印鈔票來濟(jì)燃眉之急，這種落差實(shí)在太大了。

　　以上只分析中國在非洲、東協(xié)和西亞的經(jīng)營，中亞五國和蘇聯(lián)那邊就從略了。但從這裡就可以看出，中國是如何一步步的向亞、非地區(qū)發(fā)展，美國只能步步后煺，而日本只好被迫與美國脫鉤。中國一直強(qiáng)調(diào)「不稱霸」，它確實(shí)「不稱霸」，中共的國防繼承了舊中國的傳統(tǒng)，是守勢(shì)國防，人不犯我，我不犯人。全世界有哪一種核武國家像中國公開宣稱，決不率先使用核武。西方和日本常常說中國「霸道」，到處推銷「中國威脅論」，它們似乎忘記了，當(dāng)年它們是以怎樣的一種「霸道」方式來凌遲中國的。這真是應(yīng)了一句俗話，叫做「做賊的喊捉賊」。中國的崛起讓它們?cè)僖沧霾怀伞纲\」(像日本)，或者只能淪為為人不齒的「小賊」(像美國)。

　　簡(jiǎn)單一句話，中國終于發(fā)展出來了，然后以自己豐厚的經(jīng)濟(jì)力量和五千年的歷史智慧，幫助亞、非的許多小國、窮國改善經(jīng)濟(jì)條件，讓他們也逐漸「富」起來，其實(shí)也就是孫中山所說的「濟(jì)弱扶傾」，而孫中山的話也不過是沿襲舊中國的古訓(xùn)，基本上是一脈相承的。這樣，中國不是就改變了西方列強(qiáng)進(jìn)行了兩、叁百年以上的那種資本主義式的掠奪經(jīng)濟(jì)了嗎?中國根本不需要「統(tǒng)治」世界，中國只要讓西方資本主義制度無法再在世界各地橫行，不就結(jié)束了「歷史上的歐洲時(shí)代以及西方的政治經(jīng)濟(jì)霸權(quán)」了嗎?

　　這樣，傳統(tǒng)的歐、美列強(qiáng)將來會(huì)變成什么樣呢?美國大概只能煺回美洲，重新實(shí)行它的「門羅主義」，繼續(xù)欺壓中、南美國家。不過，這種「門羅主義」大概也不能永遠(yuǎn)維下去。如果古巴可以向美國「搞獨(dú)立」，誰能保證其他國家就一定做不到呢?至于歐體，我無法想像他們的出路在哪裡?現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)家普遍不看好歐、美，它們肯定會(huì)一直窮下去、弱下去。至于弱的速度就難以判斷了。如果窮到某一個(gè)地步，引發(fā)內(nèi)部重大矛盾，最后引發(fā)內(nèi)亂，誰也不敢保證就不會(huì)發(fā)生。

　　陳先生在談到古巴的改革時(shí)說，古巴改革的目標(biāo)是「不破壞自然環(huán)境，抑制不必要的天然資源和物質(zhì)的消費(fèi)，公平且貧富差距小的有人性的社會(huì)主義」，如果全世界都能做到這一點(diǎn)，我覺得，應(yīng)該就算很理想了。像現(xiàn)在的資本主義，利用武力或科技優(yōu)勢(shì)，掠奪小國、窮國，讓它們更窮、更弱，又無節(jié)制的破壞自然環(huán)境，無節(jié)制的消費(fèi)，窮奢極慾，如果再不改絃更張，地球的毀滅絕對(duì)不是夸張的預(yù)言。所以，世界史上的「西方時(shí)代」還是越快過去越好，看看二十二世紀(jì)人類能不能達(dá)到共享和平的時(shí)代。中國人應(yīng)該把眼光放得這么遠(yuǎn)大，才不會(huì)斤斤計(jì)較一些國內(nèi)的是非得失，心胸才能開闊，也才能在這個(gè)大時(shí)代生活得更有意義。

　　我是很喜歡歷史的人，但一直到叁十歲以后，我才知道，我透過各種管道所累積的歷史知識(shí)，背后有一個(gè)史觀，那就是以五四運(yùn)動(dòng)自由派觀點(diǎn)為核心所組成的世界史觀，這種史觀強(qiáng)調(diào)西方文明的優(yōu)越性，并且期望中國按照西方模式走向現(xiàn)代化。

　　一九九0年代，為了在臺(tái)獨(dú)氣氛極為濃厚的臺(tái)灣為自己的統(tǒng)派立場(chǎng)找「理論」根據(jù)，我終于得到一個(gè)結(jié)論：中國現(xiàn)代化只能走中國共產(chǎn)黨那種農(nóng)民革命的道路，只有在農(nóng)民的支持下，中國才能以全民的力量，集中全力搞現(xiàn)代國家建設(shè)，這也就是孫中山所說的「迎頭趕上」。我這種看法純粹是從歷史讀出來的，一點(diǎn)也沒受馬克思主義影響(請(qǐng)參看〈我的接近中國之路〉一文，《思想》第六期，聯(lián)經(jīng)出版公司，2007年8月)。

　　自陳明忠先生開始跟我討論他的思想歷程和他對(duì)列寧、史達(dá)林、劉少奇的看法以后，我才知道，我的思路也可以從馬克思主義的理論思考上加以論證。陳先生堅(jiān)持從馬克思主義的理論和蘇聯(lián)、中國的革命實(shí)踐來思考這一問題，給我很大的啟發(fā)。

　　現(xiàn)在回想起來，陳先生對(duì)我最大的影響是在于：他所講的列寧理論和中國的革命理論，呈現(xiàn)了一種落后國家如何對(duì)抗西方資本主義帝國主義的歷史大趨勢(shì)。因此，世界近代史不只是西方帝國主義的侵略史，而且，還是落后國家的人民解放斗爭(zhēng)史。把西方帝國主義侵略史講成西方強(qiáng)大影響下的世界現(xiàn)代文明史，實(shí)在是對(duì)世界史的重大歪曲。

　　從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，我終于得出我的看法：中國的崛起代表的是落后國家對(duì)西方國家的最終「獨(dú)立」，也就是人民解放斗爭(zhēng)對(duì)西方帝國主義的勝利。為了讓大家能夠理解陳先生這本書，我把我的看法以最粗略的方式加以總結(jié)，主要是希望大家能夠透過我淺白的、簡(jiǎn)化的大綱，更細(xì)緻的理解陳先生的論證。

　　現(xiàn)在的世界已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的大變化，而臺(tái)灣似乎還生活在二十世紀(jì)的六、七十年代，許多知識(shí)份子的腦筋似乎已僵化到一點(diǎn)也不能感受這些變化。湯恩比說過，那么聰明的希臘人，當(dāng)他們開始沒落時(shí)，竟表現(xiàn)得那么愚蠢?，F(xiàn)在的西方人，就好像當(dāng)年的希臘人，而最糟糕的是，還有許許多多的中國人(包括許許多多的臺(tái)灣人)還那么相信西方。陳先生已經(jīng)83歲了，這本書一拖再拖，他自己也懷疑他的書是否有用。但我相信，歷史已經(jīng)到了一個(gè)臨界點(diǎn)，現(xiàn)在出版他的書正是最佳時(shí)機(jī)，那么，就讓它問世罷。

　　2011/6/20 完稿

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