慈悲的茅于軾先生也看到了廣大老百姓的苦難，所以他說“好的制度是平等保護所有人基本權利的制度。”
可是茅于軾先生是怎么保護無產者和窮人的利益的呢？茅于軾先生不是反對大眾民主、人民民主，提倡精英民主嗎？他是如何保護老百姓的呢？如何平等的保護所有人呢？
茅于軾先生說“還有許多表面上幫助窮人，其后果損害窮人的似是而非的政策，如要求小額貸款低利息、設定很高的最低工資標準、要求大學降低學費、制造富人搭窮人便車的政策，讓窮人上當受騙。”
為了維護老百姓的利益，茅于軾先生又說“經濟適用房是席卷全國的最大的腐敗。”“房價是被買房者自己抬高的。”“我主張廉租房應該是沒有廁所的，只有公共廁所。”
很多人會非常疑惑，他明明是在與老百姓作對，卻信口雌黃要維護老百姓的利益！
我 們且看茅于軾先生怎么說的“光為窮人說話是不夠的。他們需要的是踏踏實實的做事。要幫助他們的孩子能夠上學，有病時有錢看病，搞生產時有錢買化肥農具，或 能進城打工，碰到個別老板欺侮時有人幫他們維權。這些事一部分有政府在做，但是遠遠不夠，需要民間參與。而且是自我犧牲式的參與，不計報酬，不計名利，一 心為窮人著想?？墒沁@樣的人還遠遠不夠。”
看上去茅于軾先生似乎真是崇高、偉大，自我犧牲，不計報酬，一心為窮人著想。他開始做慈善事業，開辦了富平學校。
但是正是茅于軾等人鼓吹的新自由主義誤導中國，使得中國淪為世界加工廠，中國沒有研發產業，大學生畢業找不到相符的高技術工作，畢業即失業，所以茅于軾開辦了一些支持貧困大學生的項目。
正 是茅于軾等人鼓吹的新自由主義誤導了中國，造成東西部發展嚴重不均衡、城鄉兩極分化，農村沒有產業和前途。所以他們開展了非常動聽的“城市新移民（農民 工）發展項目”，培養農村婦女去城市做家政工。因為是慈善項目，所以不到一個月的培訓收取幾百塊的費用（就其價格而言，與其他非慈善機構不分伯仲）。若是 找工作，再由富平家政中心充當中介。雇主支付的中介費通常為是雇員一個月的工資。
正是茅于軾等人鼓吹的新自由主義誤導了中國，造成弱小的 小農經濟。小農戶直接面對資本競爭的汪洋大海，必然發生資金困難。此時茅于軾與林毅夫、湯敏合伙在山西農村搞了小額貸款項目。但是，利率卻高達18%以 上。茅于軾先生在《小額貸款必須高額利息》中引用世界銀行的總結，“通常小額貸款的保本年利息率為15-20%”。
以上就是茅于軾先生所做的，“幫助他們的孩子能夠上學，有病時有錢看病，搞生產時有錢買化肥農具，或能進城打工，碰到個別老板欺侮時有人幫他們維權”。
正 是茅于軾這樣的經濟學家所主張的經濟和政治發展模式造就了中國今天的諸多問題和矛盾。老百姓面臨生存的困境，內心中生出絕大的不滿，快要造反了，此時茅于 軾等先生又出面了，為底層的老百姓提供了救命的稻草，并且安撫老百姓繼續做家政工、安撫大學生。他們所做的這些，可以說是潤滑劑、緩和矛盾。這些家政工、 小額信貸、支持大學生項目只是產業鏈最低端的一部分。
當然，很多非政府組織的朋友會對我的這個看法表示懷疑，他們思想上會轉不過彎來。他 們和茅于軾可不是一個想法，他們很可能也反對茅于軾的經濟政策。但是他們應該明白，雖然他們的非政府組織在主觀上是為國為民，為老百姓服務的，但是從長期 的、宏觀的角度來講，他們于事無補。
只有當他們在政治、經濟發展結構的根本方式上提出質疑，致力于改變茅于軾等人所鼓吹的發展模式，避免出現這樣的社會問題時，他們才是主觀、客觀相統一。
大醫治未病之病，中醫治將病之病，末醫治已病之病。這句中國古話說的就是這個道理。
二、被閹割的美國民主
美國的“大政府”
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