首先需要說(shuō)明的是,本文題目所指的“社會(huì)主義時(shí)期”也包括“后社會(huì)主義時(shí)期”。
引進(jìn)了“后社會(huì)主義時(shí)期”這樣一個(gè)概念——是指社會(huì)主義公有制建立之后,又出現(xiàn)大面積的資本主義復(fù)辟,但在政治上還保留了某些社會(huì)主義的特征;原先的社會(huì)主義正在快速地滑向徹底的資本主義直到發(fā)生根本性質(zhì)變之前——這樣一個(gè)特殊歷史時(shí)期。應(yīng)當(dāng)說(shuō),這個(gè)概念未必十分準(zhǔn)確,也未必能被各方面所接受。但作為一種分析工具,用某一典型社會(huì)狀態(tài)存在的歷史時(shí)期來(lái)斷代,并以此為基準(zhǔn),對(duì)后一時(shí)期進(jìn)行比較、分析,概括出根本特征,總要比那種在時(shí)代之前加上十分曖昧的、定性模糊的、被用來(lái)掩蓋時(shí)代特征的某些詞語(yǔ),更接近真理。
例如,蘇聯(lián)從赫魯曉夫上臺(tái),到戈?duì)柊蛦谭颉⑷~利欽時(shí)代的蘇聯(lián)解體,就屬于這樣一個(gè)時(shí)期。中國(guó)自毛主席去世后,一直延續(xù)到現(xiàn)在,也處于這樣一個(gè)時(shí)期。
對(duì)于人類(lèi)漫長(zhǎng)的歷史來(lái)說(shuō),這一時(shí)期顯然是一個(gè)不穩(wěn)定的、急劇變化的、相對(duì)短暫的歷史時(shí)期;同時(shí)又是一個(gè)拋棄人類(lèi)文明進(jìn)步最新、最高成果,開(kāi)歷史倒車(chē)的復(fù)辟、倒退時(shí)期。既然這一時(shí)期在不少曾經(jīng)的社會(huì)主義國(guó)家都出現(xiàn)過(guò),中國(guó)目前又正當(dāng)其時(shí),運(yùn)用馬克思主義對(duì)待歷史的方法,研究這一時(shí)期最根本的特點(diǎn),尋求解決的道路,抵制并扭轉(zhuǎn)復(fù)辟倒退的社會(huì)趨勢(shì),就有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。
在馬克思主義的基本理論中,階級(jí)分析、階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理論,處于核心地位,是貫穿馬列主義全部理論的主線。其中的階級(jí)分析和階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō),是這一系列學(xué)說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)。我們看到,作為馬克思理論分析基礎(chǔ)的《資本論》,全篇都閃耀著階級(jí)分析的思想。甚至最終未能全部完成的手稿,也中斷在對(duì)全書(shū)帶有總結(jié)、歸納性質(zhì)的第三卷第七篇第52章,這一章標(biāo)題就是“階級(jí)”。
馬克思之后,恩格斯、列寧、斯大林、毛主席,繼承了馬克思的思想,對(duì)階級(jí)分析、階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理論發(fā)展均作出了重大貢獻(xiàn)。特別是列寧、斯大林以此理論為指導(dǎo),進(jìn)行革命實(shí)踐,成功建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,并取得快速發(fā)展。毛主席以此理論為指導(dǎo),不僅領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民將中國(guó)建成了一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家,還使中國(guó)這個(gè)一窮二白的農(nóng)業(yè)國(guó)在極短的時(shí)間里成為一個(gè)具有獨(dú)立完整的工業(yè)與軍工制造體系、自主強(qiáng)大、任誰(shuí)也不敢藐視的工業(yè)國(guó)。
列寧、斯大林和毛主席的革命實(shí)踐在蘇聯(lián)和中國(guó)所取得的成功,已經(jīng)檢驗(yàn)并證明了馬克思主義的階級(jí)分析、階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理論是誰(shuí)也無(wú)法抹殺的客觀真理。毛主席繼承馬恩列斯的基本學(xué)說(shuō)并作出重大發(fā)展的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論,其真理性,在三十多年前,已經(jīng)被舉世矚目的文化大革命所取得的偉大成果從正面加以驗(yàn)證;也已被三十年來(lái)中國(guó)在丟棄這一理論之后資本主義大面積復(fù)辟的事實(shí)從反面加以驗(yàn)證。毛主席所發(fā)展了的這一理論,出發(fā)點(diǎn),依然是階級(jí)分析,并由此做出了社會(huì)主義時(shí)期至始至終存在階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的判斷。
在本人所撰寫(xiě)的一系列文章中,曾系統(tǒng)地分析過(guò)社會(huì)主義時(shí)期階級(jí)、階級(jí)斗爭(zhēng)存在的經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)條件,論證了社會(huì)主義在消滅了生產(chǎn)資料的私有制之后,為什么還會(huì)產(chǎn)生階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng);同時(shí),本人又重點(diǎn)分析了路線斗爭(zhēng)對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨生存的意義,提出:積極地開(kāi)展路線斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠在前六十年從弱變強(qiáng)取得偉大成功的根本動(dòng)力和基本保證。否定這種斗爭(zhēng),共產(chǎn)黨就失去了最重要的武器,失去了自我更新、自強(qiáng)不息的法寶。其最終結(jié)果,必然導(dǎo)致資本主義復(fù)辟。針對(duì)中國(guó)目前的局面,則提出:糾纏于局部,就事論事,希望采取頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳的方法解決問(wèn)題,對(duì)目前中國(guó)全局已成杯水車(chē)薪,完全無(wú)濟(jì)于事。“要想根本解決中國(guó)問(wèn)題,做到提綱挈領(lǐng)、牽一發(fā)而動(dòng)全局,只有發(fā)動(dòng)全體黨員干部和群眾,從路線入手,從路線斗爭(zhēng)入手,才有可能使問(wèn)題得到解決。這是唯一可行的辦法。”
實(shí)際上,這后一種判斷與之前的分析當(dāng)中,還應(yīng)當(dāng)有一個(gè)使二者得到統(tǒng)一的前提條件,即必須從理論上解釋清楚路線斗爭(zhēng)與階級(jí)斗爭(zhēng)之間的關(guān)系,——既然把路線斗爭(zhēng)提到如此高度,那又把階級(jí)斗爭(zhēng)放到了什么位置?
盡管在以前的文章中多次講到二者之間的關(guān)系:路線斗爭(zhēng)是階級(jí)斗爭(zhēng)在共產(chǎn)黨內(nèi)的反映。但基本上停留在對(duì)領(lǐng)袖觀點(diǎn)的引用上,缺少進(jìn)一步的研究和論證,因此深度與高度均感不足。只有系統(tǒng)解決了這個(gè)問(wèn)題,全部的論述在邏輯體系上才談得上嚴(yán)密與完整。
這篇文章的著重點(diǎn),就是對(duì)這兩種斗爭(zhēng)之間的關(guān)系進(jìn)行分析,論證兩種斗爭(zhēng)的統(tǒng)一性和差異,指出其中存在的必然聯(lián)系。方法是從路線斗爭(zhēng)的產(chǎn)生開(kāi)始,先分別討論階級(jí)斗爭(zhēng)和路線斗爭(zhēng)在形式上的特點(diǎn),然后再進(jìn)行綜合。文字難免冗長(zhǎng)累贅,對(duì)理論探索興趣不大的讀者,可以就此放棄。
自從人類(lèi)歷史上出現(xiàn)了生產(chǎn)資料的私有制,地球上就出現(xiàn)了根本對(duì)立的兩大階級(jí)——剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)(其他的階級(jí)、階層均從屬于這兩大階級(jí),暫時(shí)不在討論之列)。剝削階級(jí)利用占有的生產(chǎn)資料,殘酷壓榨、剝削被剝削階級(jí);被剝削階級(jí)因?yàn)閱适Я藢?duì)生產(chǎn)資料的所有權(quán),長(zhǎng)期受剝削階級(jí)的壓迫和剝削。伴隨著兩大對(duì)立階級(jí)的產(chǎn)生,被剝削階級(jí)反對(duì)剝削階級(jí)壓迫、剝削的斗爭(zhēng),也同時(shí)產(chǎn)生了。
但是,在很長(zhǎng)的時(shí)間里,這種斗爭(zhēng),僅僅處于一種自發(fā)的、原始的、萌芽狀態(tài),例如,用消極怠工來(lái)表達(dá)自己的不滿,設(shè)法逃離苦難之地,或破壞生產(chǎn)工具,以及進(jìn)行個(gè)別的反抗。盡管斗爭(zhēng)形式多樣,卻并未形成有組織的反抗;斗爭(zhēng)的訴求,也多局限于眼前的經(jīng)濟(jì)利益——這是階級(jí)斗爭(zhēng)的初始階段。這時(shí)還談不上路線斗爭(zhēng)。就是這種萌芽狀態(tài)的階級(jí)斗爭(zhēng),促使生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生緩慢地變革,推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和進(jìn)步,直到被壓迫階級(jí)實(shí)在無(wú)法忍受當(dāng)時(shí)剝削階級(jí)的壓迫,開(kāi)始形成較大規(guī)模的、有組織的暴力反抗,推翻了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí),引起生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生劇烈變革,生產(chǎn)力也在隨后一個(gè)時(shí)期得到較快發(fā)展——此時(shí)的被剝削階級(jí)已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到組織的力量,斗爭(zhēng)的目標(biāo)也開(kāi)始上升到政治層面,即開(kāi)始懂得通過(guò)奪取政權(quán)來(lái)建立一種新的生產(chǎn)關(guān)系,例如使無(wú)地的農(nóng)民獲得土地——中國(guó)古代的農(nóng)民起義目的往往就在于此——由于缺少科學(xué)的、系統(tǒng)的理論,雖然這種斗爭(zhēng)促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,但最后結(jié)果往往是再次建立起一個(gè)比之前有所改良的私有制社會(huì),——階級(jí)斗爭(zhēng)仍處于朦朧的初級(jí)階段,當(dāng)然仍然談不上路線斗爭(zhēng),因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨尚未產(chǎn)生。
直到近代,隨著大工業(yè)的發(fā)展,剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)已經(jīng)演化成資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí);在無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)中出現(xiàn)了代表本階級(jí)利益的、有明確政治目標(biāo)的、有系統(tǒng)科學(xué)理論的、用以組織本階級(jí)圍繞本階級(jí)的共同利益和政治目標(biāo)與資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)的政黨——此時(shí)的階級(jí)斗爭(zhēng)才進(jìn)入了一個(gè)較高級(jí)的階段。進(jìn)入這一階段的標(biāo)志是馬克思主義的創(chuàng)立和共產(chǎn)黨的誕生——從這一時(shí)期開(kāi)始,路線斗爭(zhēng)開(kāi)始出現(xiàn)。
這就是說(shuō),路線斗爭(zhēng)實(shí)際上是階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展到較高級(jí)階段的產(chǎn)物,是伴隨著政黨的產(chǎn)生而產(chǎn)生的,是發(fā)生在無(wú)產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的、圍繞著如何實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的目標(biāo)、方向、路徑和策略而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。
看看馬克思在創(chuàng)立自己的理論學(xué)說(shuō)幫助工人階級(jí)組建自己政黨時(shí)批評(píng)過(guò)的一長(zhǎng)串機(jī)會(huì)主義代表人物名單:布朗基、蒲魯東、拉薩爾、巴枯寧、等等。他們基本上屬于工人運(yùn)動(dòng)中的 “同盟軍”,屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)同一陣營(yíng)的“戰(zhàn)友”甚至“同志”。之后,馬克思的繼承者對(duì)伯恩施坦、考茨基直到托洛茨基進(jìn)行了批判。在中國(guó),則有陳獨(dú)秀、王明、張國(guó)燾、……。
所有這些機(jī)會(huì)主義分子,他們看上去像是無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的一員,但真正身份多半是一些“工人貴族”、“既得利益者”或者“同路人”,也有一些是屬于認(rèn)識(shí)方法存在重大缺陷、自發(fā)地帶有經(jīng)驗(yàn)主義或主觀主義傾向的人。他們占據(jù)了工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖地位,販賣(mài)的卻是資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的貨色,使無(wú)產(chǎn)階級(jí)所進(jìn)行的階級(jí)斗爭(zhēng)方向不清、目標(biāo)模糊、策略錯(cuò)誤;使無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織渙散、紀(jì)律松弛、意志無(wú)法統(tǒng)一、力量無(wú)法凝聚;甚至使無(wú)產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍出現(xiàn)分裂。但由于這些機(jī)會(huì)主義分子幾乎全都是“自己人”,全都披著“共產(chǎn)黨”的外衣,或者擁有“領(lǐng)袖”的地位,他們的學(xué)說(shuō)又往往具有極大的欺騙性,在無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍當(dāng)中具有很大影響,在一定條件下,會(huì)產(chǎn)生更大范圍的影響,甚至形成一種思潮,嚴(yán)重干擾無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)的決心,將整個(gè)運(yùn)動(dòng)引入歧途,使前功盡棄。可見(jiàn),無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍中出現(xiàn)的機(jī)會(huì)主義分子(在后期主要表現(xiàn)為修正主義),具有極大的隱蔽性和破壞性,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最危險(xiǎn)的敵人。他們的思想迎合無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍當(dāng)中的消極因素,導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)出現(xiàn)一次又一次失敗,嚴(yán)重地延緩了世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程。
因此,機(jī)會(huì)主義者的學(xué)說(shuō)和主張等于在間接地幫助無(wú)產(chǎn)階級(jí)的敵人——資產(chǎn)階級(jí),他們同樣會(huì)給無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)造成巨大損失;不展開(kāi)對(duì)他們的斗爭(zhēng),就無(wú)法團(tuán)結(jié)整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)完成對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的全部戰(zhàn)斗目標(biāo),這是一系列既包括眼前也包括更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的、決不應(yīng)當(dāng)為了暫時(shí)的和局部的甚至假想的利益而放棄的目標(biāo)。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍當(dāng)中之所以會(huì)出機(jī)會(huì)主義分子,當(dāng)然有深刻的社會(huì)和歷史原因。科學(xué)世界觀的建立對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō),都是一件長(zhǎng)期、艱苦的事情。正確的、科學(xué)的觀念,包括對(duì)本階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位的認(rèn)識(shí),對(duì)個(gè)人利益與階級(jí)利益的關(guān)系的認(rèn)識(shí),都不可能自發(fā)地產(chǎn)生,只有長(zhǎng)期、系統(tǒng)地學(xué)習(xí),反復(fù)實(shí)踐,并上升到理性高度,才有可能獲得;而無(wú)產(chǎn)階級(jí)所存在的環(huán)境又決定了,世界上一切腐朽的、落后的、反動(dòng)的意識(shí),都會(huì)反映到無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍當(dāng)中,也同樣會(huì)反映到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨當(dāng)中。這是完全無(wú)法避免的。其中最主要的是傳統(tǒng)的私有制觀念。受這種觀念影響較深的人,極易接受唯心主義的世界觀,這就會(huì)使他的理論不徹底,往往帶有空想的或者實(shí)用主義的性質(zhì),很容易為了眼前的或者短期的利益放棄長(zhǎng)遠(yuǎn)的根本利益,為了個(gè)人的目標(biāo)而違背集體乃至階級(jí)的利益。這樣的人所制定的路線、政策,包括軍事戰(zhàn)略,也往往帶有短期、功利、主觀和片面性質(zhì),很容易出現(xiàn)偏差或偏離無(wú)產(chǎn)階級(jí)的長(zhǎng)期的和根本的目標(biāo)。
在無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍當(dāng)中,容易接受機(jī)會(huì)主義影響的人,除了私心重,有強(qiáng)烈的小資產(chǎn)階級(jí)意識(shí),極度羨慕資產(chǎn)階級(jí)的腐朽生活方式,多數(shù)都存在理論和認(rèn)知水平問(wèn)題。
因此反對(duì)機(jī)會(huì)主義路線的斗爭(zhēng),首先是思想和理論上的,屬于思想路線的斗爭(zhēng),即與世界觀相關(guān)的哲學(xué)上認(rèn)識(shí)論方面的斗爭(zhēng)。其次是針對(duì)當(dāng)前戰(zhàn)略路線是否錯(cuò)誤的分析,也包括組織路線方面可能出現(xiàn)的偏差以及糾正方法。斗爭(zhēng)的目的,概括起來(lái),就是為了糾正錯(cuò)誤、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、凝聚力量,準(zhǔn)備與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的敵人進(jìn)行新的決戰(zhàn)。
任何一個(gè)人,要提高理論水平和認(rèn)知能力,建立起科學(xué)的辯證唯物主義的世界觀,都十分不易。要使他公開(kāi)承認(rèn)并放棄自己的錯(cuò)誤,接受正確的觀念,更是非常困難;特別在可能涉及個(gè)人私利——名譽(yù)、地位、職務(wù)、收入、待遇時(shí),極易出現(xiàn)思想上的反復(fù)。由于斗爭(zhēng)的對(duì)象往往是“自己人”,是自己的“同志”、“戰(zhàn)友”,有時(shí)又是自己的領(lǐng)導(dǎo)或公認(rèn)的領(lǐng)袖。這就使路線斗爭(zhēng)變得十分困難:不僅要注意斗爭(zhēng)原則,也極其講究方式方法、講究政策。如“主要針對(duì)路線不對(duì)具體個(gè)人”的原則,和“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”,以及“教育從嚴(yán)、處理從寬”的方法,目的都是為了避免出現(xiàn)“殘酷斗爭(zhēng)、無(wú)情打擊”的局面,給無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命隊(duì)伍造成不必要的損失。只有徹底的唯物主義者,真正的共產(chǎn)黨人,才能心懷坦蕩地提出批評(píng),或放棄私心雜念、坦然面對(duì)自己的錯(cuò)誤,作出自我批評(píng)。
這里對(duì)“只針對(duì)路線不針對(duì)具體個(gè)人”再作一些說(shuō)明:只針對(duì)路線,是為了糾正錯(cuò)誤路線。因?yàn)殄e(cuò)誤路線造成的損失要比孤立的個(gè)人行為給整個(gè)階級(jí)造成的損失大得多。例如,一條錯(cuò)誤的軍事路線可能使數(shù)萬(wàn)人的軍隊(duì)出現(xiàn)全軍覆沒(méi)、大部犧牲的局面,這是無(wú)論如何都要極力避免的事情;不針對(duì)個(gè)人,則是因?yàn)閷?duì)每個(gè)來(lái)說(shuō),科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法不是天生就有的,發(fā)生錯(cuò)誤幾乎不可避免。只要不是那種罪大惡極的犯罪,而是由思想路線或認(rèn)識(shí)方法引起的錯(cuò)誤,就允許犯錯(cuò)誤的人提高認(rèn)識(shí)、糾正錯(cuò)誤,并且給他們留出路、提供改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì),這就能團(tuán)結(jié)更多的人,使斗爭(zhēng)力量不斷壯大,直至取得勝利。
綜上所述,自從階級(jí)斗爭(zhēng)達(dá)到較高級(jí)階段,隨著共產(chǎn)黨的產(chǎn)生,無(wú)產(chǎn)階級(jí)就始終面對(duì)兩條戰(zhàn)線的斗爭(zhēng):一條是對(duì)外部階級(jí)敵人——資產(chǎn)階級(jí)的作戰(zhàn);一條是對(duì)自己內(nèi)部錯(cuò)誤路線的作戰(zhàn)。而對(duì)自己內(nèi)部錯(cuò)誤路線的作戰(zhàn),則是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)越戰(zhàn)越強(qiáng)的一種斗爭(zhēng),是世上獨(dú)有的,唯無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)——共產(chǎn)黨可以做到并長(zhǎng)期主動(dòng)進(jìn)行的斗爭(zhēng)。
就是因?yàn)椴粩嗟亍⒎e極地進(jìn)行路線斗爭(zhēng),才使中國(guó)以及蘇聯(lián)共產(chǎn)黨獲得了不斷強(qiáng)大的動(dòng)力,在奪取政權(quán)的艱苦斗爭(zhēng)中,持續(xù)地保持正確的政治方向和斗爭(zhēng)策略,使階級(jí)斗爭(zhēng)力量對(duì)比逐步發(fā)生變化,從弱變強(qiáng),最終戰(zhàn)勝了起初比自己強(qiáng)大的多的敵人,取得了奪取政權(quán)的偉大勝利,分別建立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。
以上內(nèi)容從路線斗爭(zhēng)的產(chǎn)生開(kāi)始,多角度說(shuō)明了路線斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的關(guān)系:路線斗爭(zhēng)是階級(jí)斗爭(zhēng)在共產(chǎn)黨黨內(nèi)的一種集中反映;同時(shí)又是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)克服自身的消極因素、不斷強(qiáng)大、最終戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)的基本動(dòng)力和最重要的思想武器。
下面討論路線斗爭(zhēng)在不同歷史時(shí)期形式上的特點(diǎn)。
在共產(chǎn)黨未奪取全國(guó)政權(quán)之前和奪取政權(quán)之后,路線斗爭(zhēng)在形式上具有不同的特點(diǎn);在初步建立了社會(huì)主義制度之后和出現(xiàn)資本主義大面積復(fù)辟之后的今天,也有不同的特點(diǎn)。
這里分三個(gè)階段進(jìn)行說(shuō)明,重點(diǎn)在奪取政權(quán)建立社會(huì)主義制度之后和中國(guó)出現(xiàn)資本主義大面積復(fù)辟后的今天。
在共產(chǎn)黨未奪取全國(guó)政權(quán)之前,中國(guó)階級(jí)斗爭(zhēng)集中和最尖銳地表現(xiàn)為共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)同國(guó)民黨和國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝集團(tuán)的軍事沖突(其間還出現(xiàn)了一段抵御外族入侵,民族矛盾居于主導(dǎo)地位的時(shí)期)。這是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)與外部階級(jí)敵人發(fā)生的沖突與斗爭(zhēng);這一外部矛盾反映在中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部,集中表現(xiàn)為共產(chǎn)黨采取何種軍事戰(zhàn)略動(dòng)員無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾與敵對(duì)階級(jí)對(duì)抗的路線斗爭(zhēng)——在初期,圍繞是否需要組建共產(chǎn)黨自己獨(dú)立的武裝力量建立紅色根據(jù)地而進(jìn)行;以后出現(xiàn)了是走以大城市為中心搞武裝暴動(dòng)還是走農(nóng)村包圍城市的道路之爭(zhēng);出現(xiàn)了是打陣地戰(zhàn)、“御敵于國(guó)門(mén)之外”的單純防御還是采取運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)積極誘敵深入集中力量加以殲滅的軍事戰(zhàn)略之爭(zhēng)。在紅軍被迫進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的過(guò)程中,也發(fā)生了是避開(kāi)主戰(zhàn)場(chǎng)向西逃跑還是以北上抗日為主要政治軍事目標(biāo)力求建立一個(gè)全民族的統(tǒng)一戰(zhàn)線的爭(zhēng)論。在統(tǒng)一戰(zhàn)線建立起來(lái)之后,又有“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”和“堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中的政治上組織上的獨(dú)立性”的爭(zhēng)論。即使在取得遼沈、平津、淮海三大戰(zhàn)役的勝利之后,也出現(xiàn)過(guò)是“以長(zhǎng)江為界、國(guó)共分而治之”,還是“打過(guò)長(zhǎng)江去、解放全中國(guó)”的爭(zhēng)議和斗爭(zhēng)。
上述所有圍繞共產(chǎn)黨的路線發(fā)生的爭(zhēng)議和斗爭(zhēng),并不是全部。真實(shí)的斗爭(zhēng)極為復(fù)雜,場(chǎng)面宏大、絢麗多彩,最后均以正確路線戰(zhàn)勝錯(cuò)誤路線而告終結(jié);但在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)人民奪取政權(quán)的道路上,錯(cuò)誤路線的出現(xiàn)給中國(guó)人民造成的損失和苦難,克服錯(cuò)誤路線所付出的艱苦努力和丟失的時(shí)間,也同樣記入了史冊(cè),使人永遠(yuǎn)不能忘懷。
以上說(shuō)的是奪取政權(quán)之前路線斗爭(zhēng)的特點(diǎn):這一斗爭(zhēng)集中反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與外部敵對(duì)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)。
那么,在奪取政權(quán)并初步建立了社會(huì)主義制度之后,外部公開(kāi)的敵人已經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)被基本消滅,生產(chǎn)資料的私有制已經(jīng)廢除,公有制已經(jīng)建立,階級(jí)劃分在經(jīng)濟(jì)上的依據(jù)已經(jīng)發(fā)生了改變,在這種條件下,階級(jí)斗爭(zhēng)是否還存在?路線斗爭(zhēng)是否還存在?如果存在,階級(jí)斗爭(zhēng)和路線斗爭(zhēng)的形式是否出現(xiàn)了變化?
回答是肯定的:在社會(huì)主義條件下,階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)長(zhǎng)期存在,但是這兩種斗爭(zhēng)的形式全都出現(xiàn)了重大變化。
首先,國(guó)內(nèi)產(chǎn)生剝削階級(jí)的生產(chǎn)資料私有制被廢除,但所建立的社會(huì)主義公有制僅僅是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)當(dāng)中不得不部分地保留資產(chǎn)階級(jí)法權(quán);以生活資料個(gè)人所有為核心、以商品交換和分配為媒介的資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)成為私有制觀念孳生、存在的溫床;幾千年形成的私有制文化加上生活資料個(gè)人所有制和交換、分配領(lǐng)域的資產(chǎn)階級(jí)法權(quán),使每個(gè)人——包括工人、黨員、干部,全都處于一種類(lèi)似于小私有者的生活環(huán)境當(dāng)中,在這種生活環(huán)境當(dāng)中,人們?nèi)绻荒苷_認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系,一旦有機(jī)會(huì),很容易“自發(fā)地大批地產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)和資本主義”(列寧語(yǔ)——《左派幼稚病》)。因此,階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)都會(huì)長(zhǎng)期存在,但更多地存在于思想政治領(lǐng)域。這是社會(huì)主義時(shí)期階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)存在的根本特點(diǎn)之一。
其次,社會(huì)主義時(shí)期,共產(chǎn)黨是唯一的執(zhí)政黨,思想政治領(lǐng)域的階級(jí)斗爭(zhēng)必然會(huì)集中反映到共產(chǎn)黨內(nèi),形成兩條道路的斗爭(zhēng)。由于社會(huì)上出現(xiàn)的貪污、盜竊以及各種壞分子已經(jīng)成為孤立的、個(gè)別現(xiàn)象,和他們的斗爭(zhēng)盡管仍屬于階級(jí)斗爭(zhēng)范疇,一般不會(huì)上升到政治層面;類(lèi)似于階級(jí)斗爭(zhēng)的萌芽狀態(tài),很難翻起大浪。但共產(chǎn)黨內(nèi)居于各級(jí)政府機(jī)構(gòu)當(dāng)中、手中握有各種權(quán)力的干部、領(lǐng)袖、一些利欲熏心的“同路人”,由于直接涉及政治權(quán)力,他們?cè)陬?lèi)似于小私有者生活環(huán)境下自發(fā)產(chǎn)生的資本主義傾向以及因?yàn)槭艿剿接兄苽鹘y(tǒng)觀念的影響,或者甘愿被外國(guó)帝國(guó)主義收買(mǎi),他們所制定的滿足資本主義復(fù)辟或外國(guó)帝國(guó)主義殖民要求的路線、方針、政策與馬克思主義的社會(huì)主義路線之間的斗爭(zhēng),已經(jīng)直接具有了階級(jí)斗爭(zhēng)性質(zhì),即在社會(huì)主義時(shí)期,路線斗爭(zhēng)直接代表了兩大對(duì)立階級(jí)的斗爭(zhēng),是階級(jí)斗爭(zhēng)的最高級(jí)形式——這是社會(huì)主義時(shí)期階級(jí)斗爭(zhēng)最重要的特點(diǎn)。
再次,在社會(huì)主義時(shí)期,階級(jí)斗爭(zhēng)達(dá)到了一個(gè)非常尖銳的程度。為了防止資本主義復(fù)辟,已經(jīng)無(wú)法依靠小范圍的民主來(lái)完成。如蘇聯(lián)赫魯曉夫上臺(tái)以后,馬林科夫、莫洛托夫、卡岡諾維奇、伏羅希洛夫這些斯大林時(shí)代留下的老干部搞過(guò)一次“政變”,以政治局中的多數(shù)罷免了赫魯曉夫總書(shū)記的職務(wù),但赫魯曉夫利用朱可夫,派出軍用飛機(jī)召集中央委員開(kāi)全會(huì),因大多數(shù)中央委員的支持和投票,反倒罷免了馬林科夫等人的職務(wù)。這給了我們一個(gè)重大啟示:僅僅依靠黨內(nèi)民主,也未必能夠確保避免資本主義復(fù)辟。在特殊條件下,即使是中央全會(huì),也不一定能夠代表正確的路線。只有依靠更廣泛的民主,即毛主席首創(chuàng)的大民主,直接依靠工農(nóng)勞動(dòng)群眾,自下而上地徹底揭露、批判共產(chǎn)黨可能執(zhí)行的錯(cuò)誤的資本主義路線;對(duì)各級(jí)政府官員、對(duì)共產(chǎn)黨的高級(jí)領(lǐng)袖實(shí)行最廣泛的民主監(jiān)督,才有可能確保正確的政治路線得到執(zhí)行、避免資本主義的復(fù)辟——這就是說(shuō),必須使階級(jí)斗爭(zhēng)廣泛化,引導(dǎo)廣大人民群眾參與其中,積極投入對(duì)資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)路線的批判,使群眾、黨員、干部全都受到教育,使全社會(huì)形成良好的風(fēng)氣,才能從根本上保證社會(huì)主義的方向不發(fā)生改變,這是社會(huì)主義時(shí)期階級(jí)斗爭(zhēng)又一個(gè)重要的特點(diǎn)。
歸納一下,以上的論述表達(dá)了這樣幾個(gè)觀點(diǎn):第一,階級(jí)斗爭(zhēng)會(huì)長(zhǎng)期存在,但更多地存在于思想政治領(lǐng)域;第二,路線斗爭(zhēng)已經(jīng)成為階級(jí)斗爭(zhēng)的最高級(jí)形式;第三,階級(jí)斗爭(zhēng)(路線斗爭(zhēng))出現(xiàn)了廣泛化要求,不僅僅局限于黨內(nèi),必須吸收廣大人民群眾參加。
請(qǐng)注意,這三點(diǎn)表達(dá)的是社會(huì)主義時(shí)期階級(jí)斗爭(zhēng)的根本特征,如果不存在重大的理論錯(cuò)誤,在接下來(lái)對(duì)后社會(huì)主義的分析當(dāng)中,將會(huì)據(jù)此作出一些重要的推論。
下面我們對(duì)后社會(huì)主義時(shí)期階級(jí)斗爭(zhēng)的特點(diǎn)作出分析。
“后社會(huì)主義時(shí)期”這個(gè)概念前面已經(jīng)做過(guò)說(shuō)明,曾經(jīng)的社會(huì)主義國(guó)家出現(xiàn)了大面積的資本主義復(fù)辟,但在政治上還保留了某些社會(huì)主義的特征。
對(duì)目前的中國(guó)來(lái)說(shuō),隨著資本主義的復(fù)辟,經(jīng)典意義的資產(chǎn)階級(jí)——即由通過(guò)占有生產(chǎn)資料剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)以占有無(wú)產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造的剩余價(jià)值為目的的資產(chǎn)階級(jí),已經(jīng)大批地出現(xiàn)并合法地存在。對(duì)剝削階級(jí)的反抗,在社會(huì)上廣泛地存在,且出現(xiàn)了愈演愈烈的趨勢(shì)。這種斗爭(zhēng)大體上仍處于一種自發(fā)的,無(wú)組織狀態(tài),已經(jīng)開(kāi)始有人提出諸多的政治訴求,試圖引導(dǎo)斗爭(zhēng)的方向。這些訴求主要見(jiàn)于網(wǎng)絡(luò)上幾家網(wǎng)站的網(wǎng)文中。盡管目前存在著極大的爭(zhēng)議,各種觀點(diǎn)相互沖突、很難統(tǒng)一,但畢竟是一個(gè)進(jìn)步,說(shuō)明中國(guó)社會(huì)上的階級(jí)斗爭(zhēng)正在開(kāi)始度過(guò)朦朧的萌芽期,開(kāi)始上升到政治層面。但說(shuō)開(kāi)始上升,即是說(shuō)仍未完全擺脫盲目的混沌期。要完全達(dá)到一個(gè)新的階段,就必須研究當(dāng)前的政治環(huán)境,其中最主要地是要研究在目前這個(gè)后社會(huì)主義時(shí)期,保留了前一時(shí)期的什么政治特征。
那么,在這個(gè)后社會(huì)主義時(shí)期,保留了哪些前一時(shí)期的政治特征呢?
第一是共產(chǎn)黨仍然獨(dú)自執(zhí)掌國(guó)家政權(quán),在形式上保持著社會(huì)主義必須的以共產(chǎn)黨為核心的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的政治格局。
第二是共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)、黨章盡管被加進(jìn)去不少修正主義的內(nèi)容,但基本上全部地保留了馬列主義的基本原則。
第三是中國(guó)的憲法雖然在具體條款上出現(xiàn)了承認(rèn)私有化合法的傾向,但總的精神,仍然基本上是社會(huì)主義的。
第四是國(guó)有企業(yè)的存在。這種國(guó)有企業(yè)雖然已經(jīng)出現(xiàn)了國(guó)家資本主義傾向,性質(zhì)上也非常接近國(guó)家資本主義性質(zhì),和前社會(huì)主義的國(guó)營(yíng)企業(yè)有重大差別,在數(shù)量上也大不如前,但作為共產(chǎn)黨執(zhí)政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),基本上可以主導(dǎo)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)走向。
這就是目前中國(guó)從之前社會(huì)主義時(shí)期繼承和保留下來(lái)的政治和經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)中最主要的東西。有這些東西,就不能認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)完全徹底地演變成資本主義或帝國(guó)主義國(guó)家。直到發(fā)生根本性質(zhì)變即上述因素消除之前——其標(biāo)志是共產(chǎn)黨完全拋棄了自己的政治綱領(lǐng),資產(chǎn)階級(jí)的政黨公開(kāi)走上中國(guó)政治舞臺(tái),憲法明確承認(rèn)資本主義的私有制,國(guó)有企業(yè)被徹底私有化——在這些因素被消滅之前,都不能認(rèn)為中國(guó)以及中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)發(fā)生了根本的性質(zhì)變,都存在著通過(guò)和平方式——例如類(lèi)似于第一次文化大革命的方式使中國(guó)回歸社會(huì)主義的可能性。這種“和平方式”當(dāng)然也是階級(jí)斗爭(zhēng)的一種形式。說(shuō)到“和平”,是相對(duì)于通過(guò)武裝奪取政權(quán)的暴力斗爭(zhēng)方式而言。
總之,在后社會(huì)主義時(shí)期,階級(jí)斗爭(zhēng)廣泛存在,但也存在通過(guò)非暴力斗爭(zhēng)回歸社會(huì)主義道路的可能性——這是后社會(huì)主義時(shí)期階級(jí)斗爭(zhēng)的重要特點(diǎn)之一。
既然在后社會(huì)主義時(shí)期,共產(chǎn)黨一黨專(zhuān)政這種政治形式被繼承和保留下來(lái)了,資產(chǎn)階級(jí)政黨公開(kāi)走上政治舞臺(tái)就是非法的。也正因?yàn)榇嬖谥@種形式,不僅壓制著無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍中出現(xiàn)足以使無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍出現(xiàn)分裂的派別,同時(shí)也壓制著資產(chǎn)階級(jí)公開(kāi)地走上政治舞臺(tái)、對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行更加殘酷的打擊。這種局面還給中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供了統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、凝聚力量的時(shí)間和機(jī)會(huì)。這種政治形式對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)顯然比對(duì)資產(chǎn)階級(jí)更有利。也正因?yàn)槿绱耍瑑纱髮?duì)立階級(jí)的斗爭(zhēng)更加直接和集中地表達(dá)為共產(chǎn)黨內(nèi)的路線斗爭(zhēng)——這是后社會(huì)主義時(shí)期階級(jí)斗爭(zhēng)的又一個(gè)重要特點(diǎn)。
前面討論涉及到通過(guò)“和平的階級(jí)斗爭(zhēng)”回歸社會(huì)主義問(wèn)題。目前已經(jīng)有人半公開(kāi)地提出了“打到xx黨,武裝奪取政權(quán)”的政治要求,也獲得了支持者。他們的理論也將路線問(wèn)題看得很重,但目的是通過(guò)路線發(fā)生錯(cuò)誤直接推導(dǎo)出黨的性質(zhì)已經(jīng)改變,因此必須被打倒的政治結(jié)論,隨后就把路線問(wèn)題丟在了一邊,既不聯(lián)系實(shí)際深入研究中國(guó)目前的政治環(huán)境,也不深入研究相關(guān)理論問(wèn)題,更不打算嘗試一下用類(lèi)似于文革的方法來(lái)改變現(xiàn)行路線;他們的“打倒”和“革命”僅僅局限為“武裝暴動(dòng)”這樣一種方式,這也未免太僵化了!如果有人要問(wèn),你們要唆使民眾“武裝暴動(dòng)”,槍支武器從何而來(lái)?我相信自然有人樂(lè)意提供:美國(guó)中情局巴不得給這幫人提供武器,把中國(guó)搞亂,然后趁機(jī)干涉。當(dāng)然,目前沒(méi)有任何證據(jù)可以證明這幫人與中情局有聯(lián)系,我也愿意相信他們的出發(fā)點(diǎn)是好的,是打算徹底扭轉(zhuǎn)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)目前極端困難的處境,而且他們的主張對(duì)走資派或者也能形成某種壓力。但他們的主張?jiān)谀壳安豢赡艿玫綄?shí)行。一旦實(shí)施,必然會(huì)給中國(guó)造成極其重大的損失。當(dāng)然,如果回歸社會(huì)主義的其他努力全都?xì)w于失敗,他們所提出的道路就是唯一的選擇,但做出這種選擇絕不是現(xiàn)在。我把這幫人歸入到左傾冒險(xiǎn)主義的行列。
在中國(guó),把路線問(wèn)題看的很重的另有一派人,他們的理論分析多半還是非常有價(jià)值的,但是所提出的半社會(huì)主義理論把中國(guó)資本主義復(fù)辟的現(xiàn)實(shí)在理論上固定下來(lái),讓人感到有些哭笑不得。他們所開(kāi)出的“憲政”這個(gè)藥方脫離了“大民主”,企圖走上層路線,依靠少數(shù)人來(lái)解決中國(guó)問(wèn)題,也是注定要失敗的。這一派人的理論基礎(chǔ)如果能夠再深入一些,拋棄半社會(huì)主義的學(xué)說(shuō),還是有可能接近真理。未來(lái)中國(guó)階級(jí)斗爭(zhēng)的方式肯定多種多樣,誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)歷史將會(huì)做出最后的裁決,但在目前有一點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的、也是最根本的、和前期同樣的政治要求,這就是讓階級(jí)斗爭(zhēng)(路線斗爭(zhēng))廣泛化。這種斗爭(zhēng)決不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于黨內(nèi),必須吸收廣大人民群眾參加,引導(dǎo)更多的人民群眾加入到反對(duì)修正主義路線、打倒資本主義的陣營(yíng)當(dāng)中——這是后社會(huì)主義時(shí)期階級(jí)斗爭(zhēng)最根本的特點(diǎn),也代表了運(yùn)動(dòng)的方向,代表了最廣大人民群眾的根本利益。人民群眾當(dāng)中蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的力量,是隱藏在共產(chǎn)黨內(nèi)身居高位的一小撮走資派根本不敢違背也無(wú)法抗拒的力量,完全能夠扭轉(zhuǎn)資本主義復(fù)辟的趨勢(shì),使中國(guó)重新走上社會(huì)主義道路。
喚醒這一力量,做最后的斗爭(zhēng)。
這就是本文在研究討論了階級(jí)斗爭(zhēng)和路線斗爭(zhēng)關(guān)系之后做出的結(jié)論。
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