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毛澤東思想——中國革命和建設不竭的力量源泉

呂建成 · 2011-07-23 · 來源:中國共產黨新聞
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毛澤東思想——中國革命和建設不竭的力量源泉
摘自    中國共產黨新聞網----理論頻道
呂建成 
2011年07月21日16:41   來源:《前線》


  毛澤東思想是在馬克思主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍過程中創立的科學理論。毛澤東思想是中國革命和建設的寶貴精神財富,永遠是中國特色社會主義事業的旗幟,我們將永遠高舉毛澤東思想的旗幟前進。

  以毛澤東為代表的中國共產黨人對馬克思主義中國化作出的艱辛探索

  馬克思主義不是教條,不是解決各種實際問題的現成答案,更不是死記硬背就能包治百病的靈丹妙藥,她提供的是一般的指導原理,要取得中國革命和建設的勝利,必須將馬克思主義基本原理同我國具體實踐結合起來,實現馬克思主義中國化。

  馬克思主義中國化的歷程是一部中國革命路線的“發展史”,為積貧積弱的中國實現民族獨立選擇了一條尤為坎坷卻又無比正確的革命道路。

  在如何將馬克思主義基本原理同中國革命實際“結合”的問題上,長期存在著靈活運用馬克思主義和奉行僵化的教條主義兩種意識形態的斗爭。1927年初,為了回擊和駁斥黨內右傾機會主義對于農民革命斗爭的責難,毛澤東寫下了著名的《湖南農民運動考察報告》這篇彪炳史冊的馬列主義文獻,這是運用馬克思主義理論分析中國革命的經典之作。井岡山時期,毛澤東寫下了《紅色政權為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》、《星星之火,可以燎原》、《反對本本主義》等著作,在黨的歷史上第一次鮮明地提出:“我們需要‘本本’,但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”從理論和國情出發,闡明了中國革命應遵循以農村包圍城市,武裝奪取政權的道路。1938年10月,在黨的六屆六中全會上,毛澤東進一步提出:“馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族理論應用于中國的具體的環境。”之后,毛澤東又在《〈共產黨人〉發刊詞》中明確地提出“將馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐相結合”的思想原則。這是以毛澤東為代表的中國共產黨人在走過艱難坎坷的道路之后所達到的認識上的升華,為積貧積弱的舊中國逐漸擺脫桎梏,實現中華民族解放獨立指明了方向。

  馬克思主義中國化的歷程是一部中國革命綱領的“成長史”,為中國共產黨探索黨的建設問題找到了一套最為基本卻又最為科學的原則遵循。延安整風期間,我們黨認識到毛澤東是馬克思主義中國化的杰出代表,毛澤東關于中國革命的理論逐步獲得了全黨的認同和擁護。1943年,王稼祥在《中國共產黨與中國民族解放的道路》一文中,首次使用了毛澤東思想這一概念,明確指出“毛澤東思想就是中國的馬克思主義,中國的布爾什維克,中國的共產主義”,是“馬列主義與中國革命運動實際經驗相結合的結果”。1945年6月,黨的七大通過中國共產黨章程,確立了毛澤東思想為全黨的指導思想,“中國共產黨,以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐統一的思想——毛澤東思想,作為自己一切工作的指針,反對任何教條主義的經驗主義的偏向。”由此標志著馬克思主義中國化的理論正式上升為黨的綱領和黨的意志。這是中國共產黨成立90年來黨的建設最基本、最科學的遵循。

  馬克思主義中國化的歷程是一部中國革命力量的“壯大史”,為中國共產黨人發揮其軍事智慧提供了一種極為常規卻又極為有效的思想武器。十月革命之后,“馬克思主義民族化”理論就成為世界無產階級革命斗爭的常規性思想武器。以毛澤東為代表的中國共產黨人,自覺拿起這種思想武器,并在領導中國革命的偉大實踐中靈活加以運用。1928年他在《井岡山的斗爭》中指出:“一國之內,在四周白色政權的包圍中,有一塊或若干塊紅色政權的區域長期地存在,這是世界各國從來沒有的事”,創造性地提出了工農武裝割據思想,成為馬克思主義基本原理與中國革命具體實踐相結合的光輝典范。在工農武裝割據思想的引領下,黨及其領導的工農紅軍采取“誘敵深入”、“集中優勢兵力”等靈活機動的戰略戰術,先后取得四次反“圍剿”的勝利。長征途中,我們黨召開了具有歷史意義的遵義會議,確立了毛澤東在中央的領導權和在紅軍中的軍事指揮權,在生死關頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命,成為中國革命史上第一個重大轉折點。

  毛澤東思想作為馬克思主義中國化的產物,是關于中國革命和建設的顛撲不破的客觀真理

  毛澤東思想這一創造性理論體系的確立,標志著中國共產黨對中國革命的客觀規律的認識,已經實現了一個質的飛躍。

  劉少奇在黨的七大報告中指出的:毛澤東思想“是客觀的真理,是唯一正確的救中國的理論與政策”。民主革命時期,我們黨內的右傾機會主義者和“左”傾機會主義者都曾以馬克思主義者自居,他們把馬克思主義理論背得滾瓜爛熟,卻將馬克思主義庸俗化、神圣化、絕對化,教條式地運用馬克思主義,非但沒有推動革命的前進,反而導致革命遭受重大挫折。每當革命的緊要關頭,以毛澤東為代表的中國共產黨人一次次于危難中挽救中國革命。毛澤東戰勝教條主義的思想武器,就是活學活用馬列主義關于具體問題具體分析的哲學思維,他把列寧、斯大林論各國資本主義經濟上政治上發展不平衡的規律運用到半殖民地半封建的中國,經過具體分析,得出了關于中國經濟和政治發展的極大不平衡性、以及由此規定了革命發展的極大不平衡性、革命有利用敵人弱點在農村區域首先勝利的可能性和建立長期的革命根據地的可能性這一系列完整的結論,從而創造了農村包圍城市,武裝奪取政權的嶄新的革命道路。

  毛澤東思想是指導中國革命和建設的科學理論,通篇體現著主觀與客觀的相統一。為了追求民族解放和人民幸福,近代中國歷史上無數仁人志士,無不努力向西方國家尋找真理,但西方資產階級革命這套理論始終在中國行不通。直到毛澤東思想的誕生,并在這一偉大思想的指引下,中國革命才真正看到了曙光,并最終迎來民族的獨立和國家的新生。這充分說明,只有把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實踐正確地結合起來,制定出符合國情的民主革命綱領,找到中國革命獨特的道路,創造出自己的偉大理論,才能引導革命走上勝利的坦途。這是挽救中國革命的唯一出路。除此之外,沒有任何第二條道路可走。

  毛澤東思想是指導中國革命和建設的實踐理論,通篇貫穿著實事求是的思想路線。毛澤東反復教育全黨,我們討論問題,不要從抽象的定義出發,不要從主觀愿望出發,不要把感想當政策,而是從客觀存在著的事實出發。要做到一切從實際出發,實事求是,理論聯系實際,克服主觀主義,最根本的是必須進行調查研究。毛澤東之所以能夠把馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結合起來,最重要的一條是他對中國社會進行了系統的、周密的調查研究。他一向主張,沒有調查,沒有發言權;不做正確的調查,同樣沒有發言權。《毛澤東選集》開篇之作《中國社會各階級的分析》就是調查研究的代表作。通過調查研究,以毛澤東為代表的中國共產黨人解決了中國革命的最主要的同盟軍問題、解決了政權從何而來的問題、解決了關于黨的建設等一系列問題,最終在實踐中取得了中國革命的偉大勝利,并以勇于實踐、不斷開拓的精神領導全黨和全國人民進行了建設社會主義的新長征。

  中國特色社會主義理論體系的構建,標志著馬克思主義中國化發展到一個新的歷史階段

  胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出:“我們要永遠銘記,改革開放偉大事業,是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體創立毛澤東思想,帶領全黨全國各族人民建立新中國、取得社會主義革命和建設偉大成就以及艱辛探索社會主義建設規律取得寶貴經驗的基礎上進行的。”這一重要論述深刻闡釋了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等重大戰略思想在內的中國特色社會主義理論體系,與毛澤東思想的一脈相承性,兩者都是馬克思主義同中國實際相結合的產物,都是在深刻把握時代特征和基本國情,努力推動馬克思主義同中國實際相結合的過程中產生的科學理論。中國特色社會主義理論體系,既堅持和繼承毛澤東等老一輩無產階級革命家探索社會主義建設規律的重要理論成果,又以改革開放的實踐為基礎豐富和發展了這些重要理論成果。中國特色社會主義理論體系在建設中國特色社會主義的思想路線、發展目的、發展方式等基本問題上,形成了一系列獨創性的重大理論觀點,系統回答了中國這樣一個有著十幾億人口的發展中國家,如何加快發展進程、實現科學發展,以及什么是社會主義、怎樣建設社會主義,建設什么樣的黨、怎樣建設黨,實現什么樣的發展、怎樣發展等重大戰略問題。

  歷史和現實雄辯地證明,中國特色社會主義道路是中國人民在新的偉大征程中作出的歷史性選擇,是實現民族振興、國家富強、人民幸福、社會和諧的必由之路。在當代中國,只有高舉毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的偉大旗幟,而沒有別的什么旗幟能夠最大限度地團結和凝聚不同社會階層、不同社會群體的智慧和力量;只有中國特色社會主義這條道路而沒有別的什么道路能夠引領中國的發展進步、引領中華民族實現偉大復興。

  (作者單位:武警部隊政治部)

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