評謠言制造者XZL5月25日制造出來的謊言

評謠言制造者辛子陵5月25日制造出來的謊言　　

思  恩　　

2010年5月25日，辛子陵在中國青年政治學院發表了題為《兩種政體下國家領導人的不同遭遇——兼論政治體制改革的必要性》的講演。辛子陵在這次講演中，一方面，又一次使用他一貫歪曲事實、造謠誣蔑、惡意誹謗、妖言惑眾的鬼蜮伎倆，無所不用其極地瘋狂詆毀中國人民的偉大領袖毛澤東主席。另一方面，無限地吹捧美帝國主義的資產階級人權、自由、民主。如果說辛子陵的這次講演有什么新的“特色”的話，那就是編造謊言的水平降低到了不受道德約束的程度！　　

現在，讓我們以任何人都無法改變的最頑強的事實為依據，分析一下辛子陵在這次講演中采用顛倒黑白等手段編造出來的、沒有事實根據的、不受道德約束的騙人謊言：　　

A.“劉少奇曾是毛澤東的最親密的戰友，對確立毛澤東在全黨的領袖地位，在全國的領袖地位，是立了大功的。他在延安召開的黨的‘七大’的關于修改黨章報告中，不下百次高度贊揚毛澤東?！叽蟆ㄟ^的黨章明確規定‘以毛澤東思想作為全黨的指導思想’。在劉少奇的提議下，毛澤東名正言順地成為黨的領袖——被選為黨中央政治局主席，黨中央書記處主席，黨中央軍事委員會主席，黨中央報刊編輯委員會主席。集‘四個主席’于一身。劉少奇還在‘七大’帶頭呼喊‘毛澤東同志萬歲!’他也由政治局候補委員躍升為黨的第二號人物，成為毛澤東的主要助手和接班人。劉少奇的接班地位是這樣形成的?！薄　?/p>

按照辛子陵的這種說法，身為“政治局候補委員”的劉少奇的本事大得不得了：能夠“確立毛澤東在全黨的領袖地位，在全國的領袖地位”，讓“毛澤東名正言順地成為黨的領袖”！　　

善良的人們不僅要問辛子陵：既然在黨的“七大”會議上，只是由于劉少奇的“提議”，毛澤東才“被選為黨中央政治局主席，黨中央書記處主席，黨中央軍事委員會主席，黨中央報刊編輯委員會主席”，那未，劉少奇何不自己捷足先登，“集‘四個主席’于一身”呢？干嘛還要借助“發起”對毛澤東的“個人崇拜”，拐彎抹角地利用毛澤東的名望來實現自己“被重用”之目的，“由政治局候補委員躍升為黨的第二號人物”呢？　　

辛子陵是一個鼠目寸光的謠言制造者。他用自己這種目光看毛澤東和劉少奇：毛澤東是一個喜歡別人對他搞“個人崇拜”的人，誰拍他的馬屁就給誰高官做；劉少奇是一個喜歡見風使舵投毛澤東所好而善于搞“個人崇拜”的人，他通過拍毛澤東的馬屁獲得“黨的第二號人物”的地位。　　

任何人都改變不了的最頑強的無情的歷史事實告訴中國乃至全世界：“毛澤東在全黨的領袖地位，在全國的領袖地位”，是在中國革命斗爭的實踐活動中確立起來的！——“毛澤東在全黨的領袖地位，在全國的領袖地位”的基礎，是在井岡山時期奠定的，是在遵義會議上得到初步確認的，是在長征途中和抗日戰爭中得到公認的。在長征中，張國燾有過爭“全黨的領袖地位”的舉動，以失敗而告終；在抗日戰爭初期，王明有過爭“全黨的領袖地位”的舉動，也以失敗而告終；到1945年4月“七大”召開時，“毛澤東在全黨的領袖地位，在全國的領袖地位”已經堅如磐石，無人撼動，黨內沒有任何人有能力敢于向“毛澤東在全黨的領袖地位，在全國的領袖地位”進行挑戰。在黨的“七大”會議上，“毛澤東名正言順地成為黨的領袖”，是必然的眾望所歸的毫無疑義的事情?！　?/p>

因此，辛子陵說什么在“七大”會議上，“劉少奇……對確立毛澤東在全黨的領袖地位，在全國的領袖地位，是立了大功的”，劉少奇使“毛澤東名正言順地成為黨的領袖”，純屬不顧歷史事實的無稽之談！　　

辛子陵關于劉少奇“在‘七大’帶頭呼喊‘毛澤東同志萬歲’”、在“關于修改黨章報告中，不下百次高度贊揚毛澤東”等舉動，使自己“由政治局候補委員躍升為黨的第二號人物，成為毛澤東的主要助手和接班人”的說法，給他自己所崇拜的劉少奇的臉上抹了黑：劉少奇借助奉承毛澤東提高自己在黨內的地位，即劉少奇借助大搞對毛澤東的個人崇拜，使自己“由政治局候補委員躍升為黨的第二號人物，成為毛澤東的主要助手和接班人”。在這里，辛子陵把劉少奇的政治品質描繪得和他一樣地卑劣骯臟：為了達到個人的政治目的，可以不擇手段。這是對劉少奇的人格和政治品質的莫大的侮辱和羞恥！——實事求是地說：由于劉少奇在黨內地位的提高，使他在黨的“七大”召開前，得到了作“修改黨章報告”的殊榮，從而在“七大”進入黨的領導核心，根本不是辛子陵所說的依靠“在‘七大’帶頭呼喊‘毛澤東同志萬歲’”、在“關于修改黨章報告中，不下百次高度贊揚毛澤東”，使“他也由政治局候補委員躍升為黨的第二號人物”的！　　

1945年，劉少奇在“七大”依靠“發起個人崇拜”、“帶頭呼喊‘毛澤東同志萬歲’”、“不下百次高度贊揚毛澤東”等舉動，實現了使他“由政治局候補委員躍升為黨的第二號人物，成為毛澤東的主要助手和接班人”。11年之后，黨內地位得到鞏固的劉少奇，在“八大”變臉了，不僅不再“發起個人崇拜”、“帶頭呼喊‘毛澤東同志萬歲’”、“不下百次高度贊揚毛澤東”，而且“在1956年‘八大’第一次會議上，當彭德懷提議從黨章中刪掉毛澤東思想時，劉少奇……表態贊成。因而，在‘八大’通過的黨章里，‘以毛澤東思想作為全黨的指導思想’一句被刪除了”。在這里，謠言制造者辛子陵，為了達到他敗壞毛澤東主席的聲譽的罪惡目的，不惜把自己無限崇拜的劉少奇刻畫成一個翻臉不認人的勢利小人！　　

辛子陵拿這種無恥的謊言騙人，竟然可以臉不變色心不跳，真可謂寡廉鮮恥到了無可救藥的地步！　　

B.“毛澤東看不起赫魯曉夫。他認為斯大林去世后他應該成為世界共產主義運動的領袖。他要登上世界革命的歷史舞臺。他后半生的內政與外交，文治與武功，成功與失敗，功勞與罪孽，都直接間接地與他這個要當世界領袖的野心聯系在一起?！薄　?/p>

這是辛子陵的想當然。這完全是一個用自己的小人之心度毛澤東主席的君子之腹的卑劣行徑！　　

毛澤東主席反對赫魯曉夫的修正主義，不愿意中國受制于赫魯曉夫，不同意中蘇建立聯合艦隊和蘇聯在中國建長波電臺等，這都是為了維護國家和民族利益的行為。辛子陵把毛澤東主席為了維護國家和民族獨立、維護國際共產主義事業而與赫魯曉夫的修正主義作斗爭，是為了自己在“斯大林去世后他應該成為世界共產主義運動的領袖”，毛澤東主席為了打破美帝國主義和赫魯曉夫修正主義集團的封鎖，為了中華民族的繁榮昌盛，“后半生”嘔心瀝血所進行的一切“內政與外交”努力，“都直接間接地與他這個要當世界領袖的野心聯系在一起”。在辛子陵看來，毛澤東主席“后半生”所做的一切，都是為了自己的私利即當“世界共產主義運動的領袖”。辛子陵自己野心勃勃要當反毛旗手，就認為毛澤東主席有“當世界領袖的野心”。見到過不講理的賴潑皮，但沒有見到過象辛子陵這樣不講理的賴潑皮！　　

C.“劉少奇因發起個人崇拜被重用，因個人崇拜降溫獲罪，因糾正毛澤東的餓死人的政策被迫害致死?！薄　?/p>

毛澤東主席和劉少奇的分歧，是主義之爭，與“個人崇拜”無關。關于毛澤東主席和劉少奇的主義之爭，劉少奇的夫人王光美和兒子劉源在一本書中有過說明：“毛、劉矛盾并非自‘四清’始，早在新中國成立不久，毛、劉二人在對中國國情的基本判斷上就開始有了根本分歧。劉少奇認為，封建主義和官僚資產階級是我們政治上的主要敵人，經濟建設是全社會的中心任務，應通過不斷發展生產力來創造向社會主義過渡的條件，這個叫做‘新民主主義’的過渡是相當長的。而毛澤東認為，資產階級是主要敵人，我國社會的基本矛盾是社會主義和資本主義的矛盾，中心任務是階級斗爭，通過不斷改變所有制關系就能發展生產力，從而實現社會主義。這一根本分歧和矛盾或隱或顯地貫穿于此后的各個時期?！保ā赌闼恢赖膭⑸倨妗?24，著重號系引者加）　　

說什么劉少奇“因糾正毛澤東的餓死人的政策被迫害致死”，這是顛倒黑白的荒謬絕倫的謊言！“餓死人的政策”恰恰是劉少奇的“政策”，是毛澤東主席極力反對的“政策”?。。。?！為什么說“餓死人的政策”恰恰是劉少奇的“政策”呢？請看下一個問題（D）。　　

D.“為了使大家有一點感性認識，我們講一個村子里的真人真事，看看所謂奔向共產主義天堂的人民公社制度是怎么回事。據毛澤東的秘書田家英1960年在浙江省富陽縣環山村環二大隊的調查，一個勞動日日值是3分，就是說農民勞動一天掙來一根冰棍錢（當時最便宜的冰棍3分一根）。富陽地區是著名的魚米之鄉，人民歷來豐衣足食。公社化后一個中等勞動力在隊里干一年活，只分2元5角3分，換不回口糧。全隊224戶，戶戶倒掛，都欠隊里的債。全隊共有人口803人，人均欠債48元1角8分。（《毛澤東和他的秘書田家英》，中央文獻出版社1989年版第182頁）這欠款并不是社員借錢娶媳婦、蓋新房了，欠的是口糧錢。在舊社會，多狠毒的地主，是周扒皮，還是黃世仁，都不會這么干。奴隸社會奴隸主也得讓奴隸吃飽飯，沒聽說強迫奴隸勞動不管飯，還讓奴隸倒貼伙食錢的。毛澤東創立的人民公社竟是這么一種制度，連社員的飯都供不起，連簡單再生產都不能維持，還奢談向共產主義過渡?！薄　?/p>

既然“1960年在浙江省富陽縣環山村環二大隊的……一個勞動日日值是3分，就是說農民勞動一天掙來一根冰棍錢（當時最便宜的冰棍3分一根）”，那末，按此標準折算下來，一個勞動者的年值（以333天計算）約為10元?！　?/p>

既然“富陽地區是著名的魚米之鄉，人民歷來豐衣足食。公社化后一個中等勞動力在隊里干一年活，只分2元5角3分，換不回口糧”，那末，按此標準折算下來，一個中等勞動力的日值約為0.76分，即7.6厘，就是說一天不到1分！假定每斤稻谷1分（中國沒有出現過這個谷價），那末，“2元5角3分”只能買253斤稻谷，按每100斤稻谷打米75斤，253斤稻谷只能打190斤米，平圴每月15.83斤米、每天5兩2錢米（260克），顯然不夠“一個中等勞動力”吃，自然是“換不回口糧”的！　　

富?！爸聂~米之鄉”尚且如此，可想而知，那些不是“魚米之鄉”的貧困地區，“一個中等勞動力”每天連5兩2錢（260克）米都不可能有，甚至可能一粒米都沒有！在這樣的情況下，不知要餓死多少人？于是，辛子陵據此編造出來一個“餓死了37558000（三千七百五十五萬八千人）”人的大謊言，也就不足為奇了！　　

辛子陵把這樣經不起分析推敲的荒誕無稽的謊言說成是“真人真事”，是沒有什么可信度的！　　

辛子陵說得很清楚，他其所以要講上述“一個村子里的真人真事”，是為了讓中國青年政治學院聽他講演的人們“看看所謂奔向共產主義天堂的人民公社制度是怎么回事”。　　

那末，到底究竟“是怎么回事”呢？任何人都無法改變的最頑強的歷史事實是：毛澤東主席是盡力向那些“奢談向共產主義過渡”、主張“奔向共產主義天堂的人”們大潑冷水降溫的人（不幸的是那些人不接受毛澤東主席的潑冷水降溫），或者說，毛澤東主席是盡力堅持反對那些“奢談向共產主義過渡”、主張“奔向共產主義天堂的人”們的！　　

1. 毛澤東主席反對那些“奢談向共產主義過渡”、主張“奔向共產主義天堂的人”們的事實如下：　　

一九五八年七月二日，劉少奇同北京石景山發電廠的工人座談時說：“現在趕上英國不是十幾年，二年三年就行了。明年后年要超過英國，這不是假的。鋼鐵、煤炭明年就可以超過”?！笆迥瓿^美國的問題，其實也用不了十五年，七、八年就行了?！薄　?/p>

毛澤東善意關切地提醒劉少奇說：“太冒進了，二三年時間太短，趕不上人家會嘲笑你的。”　　

一九五八年八月中旬，王任重和其他人向毛澤東匯報說，天津朋興鄉有一塊試驗田，水稻畝產上萬斤。毛澤東聽后搖搖頭說：“我才不信呢。”八月十三日，毛澤東在其他中央領導的陪同下親自來到天津新立莊參觀考察。這塊試驗田里的水稻確實長的不錯，可當地的干部卻又說能畝產十萬斤。毛澤東聽后連連搖頭說：“我種過地，畝產十萬斤，堆也堆不起來，你們騙不了我。”　　

一九五八年十月初的一天，毛澤東派往河北省調查農村工作的同志拿著一小捆發了芽的谷穗向毛澤東匯報說：“河北省的徐水、安國等縣的秋糧大片大片壞在了地里，沒人收獲?！薄　?/p>

毛澤東拿起這一小捆谷穗看了看氣憤地說：“這么好的莊稼都糟蹋了，這是犯罪！”　　

一九五八年十月十六日，毛澤東在天津召見河北省的部分干部時，嚴厲地批評了這種糟蹋秋糧的現象。河北省委的一個主要領導解釋說：“前些日子少奇同志打來電話，他說今年的夏糧全國獲得了大豐收，國家庫存的糧食足夠全國人民吃上二、三年，不要再讓老百姓吃雜糧了，也讓他們享受一下社會主義生活么。所以有些地方就出現了這種不重視秋糧的現象?！薄　?/p>

毛澤東聽后說：“噢，又是這個少奇？”搖了搖頭壓了壓怒氣就無聲了?！　?/p>

毛澤東對劉少奇鼓吹“窮過渡”進行了批評。毛澤東說：中國是個大國，是個大窮國。今年大躍進，即使根據現在報的數字，全國農民年平均收入也只有70元上下。全國工人每月平均工資也只有60元左右，現在有些縣委［指山東壽張縣。劉少奇7月14日到那里視察，作了重要指示后，他們提出“苦戰三年過渡到共產主義”的口號，見吳冷西：《憶毛主席》137］不知天高地厚，說什么苦戰三年就可以過渡到共產主義。這不是發昏說胡話？說是“窮過渡”，馬、恩、列、斯哪里說過共產主義社會還是很窮的呢？［指劉少奇、鄧小平和彭真］要“窮過渡”，這樣的共產主義有什么優越性和吸引力呢？　　

毛澤東又說：現在人民公社搞的供給制，不是按需分配，而是平均主義，中國農民很早就有平均主義思想，東漢末年張魯搞的“太平道”也叫“五斗米道”，農民交五斗米入道，就可以天天吃飽飯。這恐怕是中國最早的農民空想社會主義。我們現在有些同志［指劉少奇、鄧小平和彭真］急于向共產主義過渡，這非常危險。北戴河會議規定了過渡到共產主義的五個條件，哪一條也不能少，缺一條也不能向共產主義過渡。　　

談到這里，毛澤東很動感情地說：反正我不準備急急忙忙的過渡。我今年65歲，即使將來快要死的時候，也不急急忙忙過渡?！　?/p>

毛澤東強調，過渡要有物質條件，精神條件，還要有國際條件。不具備條件宣布過渡也沒有用。要劃清兩條線：一條是集體所有制和全民所有制的區別，一條是社會主義和共產主義的區別。不要輕易宣布向全民所有制過渡，更不要輕易宣布向共產主義過渡?！　?/p>

毛澤東還說：我們的大躍進和人民公社化，不僅把杜勒斯嚇了一跳，也把赫魯曉夫嚇了一跳。不過看來赫魯曉夫還比較謹慎，他現在只講12年內準備向共產主義過渡的條件，并沒有說到那時候就要過渡。我們有些同志［指劉少奇］頭腦發熱，想搶在赫魯曉夫前頭過渡，這很不好。蘇聯同志建設社會主義已搞了41年，我們才搞了9年就想當先鋒，還不是頭腦發昏？人有老中青，水有溪河湖海，事物都有一定的量度，有相對的規定性，從量變到質變要有一個過程，不能隨意想過渡就過渡。（吳冷西：《憶毛主席》新華出版社1995年版11l—112，著重號系引者加）　　

毛澤東經過多方調查，不但發現了農業方面的五風（官僚主義、強迫命令、瞎指揮、浮夸風、“共產風”）問題，在其他行業也同樣發現了五風的嚴重存在?！　?/p>

一九五八年十一月二日，在河南鄭州召開的會議上，毛澤東嚴厲的批評了他視察過的河北、河南、山東、山西、湖北、湖南、安徽、江蘇等地存在的五風問題。不只是農業方面，其他行業存在的壞風氣也受到了批評。還批評了陳伯達為共產風倡導的廢除商品生產、實行產品調撥的錯誤主張?！　?/p>

盡管毛澤東全力糾正，但為時已晚。五風問題還是成了導致大躍進出現失誤的重要因素?！　?/p>

在鄭州會議上，針對農民有“瞞產私分”的問題，毛澤東當著全黨高級干部說：“謝謝五億農民瞞產私分”，“瞞產私分，非常正確，本位主義有則反之，不能去反五億農民和基層干部。瞞產私分、站崗放哨，這是由共產風而來。普遍的瞞產私分、站崗放哨、黑夜冒煙，是一種和平的反抗?！薄　?/p>

1958年11月23日，毛澤東在武昌會議上的講話中說：“現在橫豎要放‘衛星’，爭名譽，就造假。本來不行，就讓人家罵，臉上無光，也不要緊。不要去爭虛榮。比如掃盲，說什么半年、一年掃光，我就不太相信，第二個五年計劃期間掃除了就不錯。綠化，年年化，年年沒有化，越化越見不到樹?，F在的嚴重問題是，不僅下面作假，而且我們相信，從中央、省、地到縣都相信，主要是前三級相信，這就危險?！洕聵I要越搞越細密，越搞越實際越科學，這跟做詩不一樣，要懂得做詩和辦經濟事業的區別。”這里講到的問題現在仍然存在。更重要的是，他說他不相信，而中央相信，那么他那個時候與中央還是有區別的，與行政系統的距離應該更遠了。無怪乎會出現“針插不進”、“水潑不進”的地方，他想發表篇文章都辦不到。而且，他自己對于搞經濟與做詩的區別是很清楚的，用的辦法也是不同的。不能因為他的浪漫詩篇就想當然認為他指揮打仗、搞建設都是用寫詩的路數的。毛澤東寫詩寫“高峽出平湖”，但是在當時并不主張上馬三峽工程?！　?/p>

黨的八屆六中全會以后，1959年2月下旬毛澤東赴河北、山東、河南三省調查研究，發現八屆六中全會《決議》做出的關于糾正“共產風”的決定精神并未貫徹，“一平、二調、三收款”的現象仍然相當嚴重。于是，毛澤東于2月27日至3月5日，在鄭州召開中央政治局擴大會議，即第二次鄭州會議，專門研究糾正“共產風”的問題?！　?/p>

在會議中，毛澤東對“共產風”進行了更嚴厲的批評。他說：“從去年9月人民公社成立后，刮起了一股共產風，主要有三條：一是窮富拉平，二是積累太多，三是豬、雞、鴨、（有的部分，有的全部）無償歸公社，還有部分桌椅、板凳、刀鍋、碗筷等無償歸公社食堂，還有大部分自留地歸公社……。這樣一來，共產風刮遍全國。他批評說：無償占有別人勞動成果，這是不允許的。我們對民族資產階級的生產資料都還采用贖買政策，怎么可以無償剝奪農民的勞動成果呢？這樣做，實際是搶產，沒給錢，不是搶是什么？這樣下去，一定垮臺！”他又說：“我代表一千萬隊長干部，五億農民說話，堅持右傾機會主義，［當時如果誰反對劉少奇推行的‘共產風’就被他們批判為右傾，所以毛澤東這樣說］貫徹到底，你們不跟我貫徹，我一個人貫徹，直到開除黨籍，要到馬克思那里告狀！”　　

為了引起大家重視，在3月5日的發言中，毛澤東嚴厲的批評說：“共產主義沒有飯吃，天天搞共產，實際上是搶產，向富隊共產。舊社會謂之賊，紅幫謂之搶，青幫叫偷，搶和偷的科學名詞叫無償占有別人勞動成果。他把‘共產風’上綱為‘左’的修正主義，冒險主義。他批評說：誤認社會主義為共產主義，誤認集體所有制為全民所有制，誤認按勞分配為按需分配，想快反而慢。武昌會議時，價值法則、等價交換已弄清，但根本不執行，等于放屁?！泵珴蓶|講的這些話，顯然是對劉少奇和鄧小平等人拒不執行武昌會議精神和八屆六中全會精神的批評。毛澤東在會上多次講話，他強調要整頓公社內部的所有制，進一步解決“共產風”問題。　　

一、指出人民公社的集體所有制，需要一個發展過程，目前必須以生產隊所有制為基礎。毛澤東說：現在，許多人還不認識公社所有制有一個發展過程，在公社內部，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程。他強調，目前人民公社以生產隊所有制為基礎，有極大的重要性。這就有力的批評和糾正劉少奇所鼓吹和推行的，一律實行公社所有制和全民所有制的錯誤做法?！　?/p>

二、堅持按勞分配原則，糾正平均主義和過分集中兩種錯誤傾向。毛澤東在分析一平、二調、三收款的現象后，指出：“上述兩種傾向，都包含有否認價值法則，否認等價交換的思想在內，過頭熱是不對的?！睘榧m正這兩種傾向，他提出了整頓和建設人民公社的方針：“統一領導，隊為基礎；分級管理，權力下放；三級指標，各計盈虧；分配計劃，由社決定；適當積累，合理調劑；物資勞動，等價交換；按勞分配，承認差別?！保蹌⑸倨娓愕膭t是：全社統收統支，統一核算，共負盈虧，各大隊、各小隊的收入統一交公社，支出由公社統一核發，供給標準、工資水平公社基本一致］　　

三、指出“共產風”的實質就是無償占有別人勞動成果。毛澤東指出：“公社化后刮起了‘共產風’，即是說，在某種范圍內，實際上造成了一部分人無償占有別人勞動成果的情況，是我們所不許可的。他嚴厲的批評這種行為是強盜行為，是舊社會上海青幫、紅幫流氓集團的偷、搶行為。在共產黨內絕對不允許這樣做。我們對民族資產階級還采用贖買政策，我們怎么可以無償占有人民的勞動成果呢？他在一個文件批語中指出：這是‘左’傾冒險主義思想行為?！保珴蓶| 1959年2月28日對山西省委《關于整頓和鞏固人民公社的決議》的批語，著重號系引者加）　　

在1959年4月29日的《黨內通信》中，毛澤東直接號召基層干部群眾“根本不要管上級規定的那一套指標。不管這些，只管現實可能性。例如，去年畝產實際只有三百斤的，今年能增產一百斤、二百斤，也就很好了。吹上八百斤、一千斤、一千二百斤，甚至更多，吹牛而已，實在辦不到，有何益處呢？又例如，去年畝產五百斤的，今年增加二百斤、三百斤，也就算成績很大了。再增上去，就一般說，不可能的?！标P于密植問題，他指出：“不可太稀，不可太密。許多青年干部和某些上級機關缺少經驗，一個勁兒要密。有些人竟說愈密愈好。……上面死硬的密植命令，不但無用，而且害人不淺。因此，根本不要下這種死硬的命令?！彼逍训卣J識到“經過十年八年奮斗，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的?！F在流行的一些高調比較起來，我在這里唱的是低調，意在真正調動積極性，達到增產的目的。如果事實不是我講的那樣低，而達到了較高的目的，我變為保守主義者，那就謝天謝地，不勝光榮之至?！睋珴蓶|身邊的人回憶，毛主席對于“畝產萬斤”之類是一笑置之，根本不相信的。毛澤東是辯證法大師，對于密植等問題是有正確認識的，但是對于這方面的死硬命令，他只有希望群眾不管這些指標。他大張旗鼓唱低調，那么是誰唱高調、瞎指揮呢？　　

1960年3月23日，毛澤東批示說：“‘共產風’、浮夸風、命令風又都刮起來了。一些公社工作人員很狂妄，毫無紀律觀點，敢于不得上級批準，一平二調。另外還有三風：貪污、浪費、官僚主義，又大發作，危害人民。什么叫做價值法則，等價交換，他們全不理會。出現這些壞事，是必然不可避免的，是舊社會壞習慣的殘余，要有長期教育工作，才能克服。因此，年年要整風，一年要開兩次六級干部大會?！薄　?/p>

1960年11月15日，毛澤東在《徹底糾正“五風”》中又強調：“必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的‘共產風’、浮夸風、命令風、干部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正‘共產風’為重點，帶動其余四項歪風的糾正。”　　

1960年12月30日，毛澤東在《堅決退賠，剎住“共產風”》中指出：“退賠問題很重要，一定要認真退賠?！h、社寧可把家業統統賠進去，破產也要賠。因為我們剝奪了農民，這是馬列主義完全不許可的。平調農民的勞動果實，比地主、資本家剝削還厲害，資本家還要花點代價，只是不等價，平調卻什么都不給。一定要堅決退賠，各部門、各行各業平調的東西都要堅決退賠。賠到什么都沒有，公社只要有幾個人、幾間茅屋能辦公就行?！m正‘共產風’，就要真兌現，不受整、不痛一下就得不到教訓。苦一下、痛一下，這樣才能懂得馬克思主義的等價交換這個原則。一平二調是上面搞出來的，誰搞誰負責。退賠兌現了，干部作風才能轉變?！屣L’中最普遍、危害最大的是‘共產風’和瞎指揮風。首先要把它們整掉?！覀冏约核枷牖靵y。一方面我們搞了十八條，十四句話，也搞了六條指示，這些就是為了糾正‘共產風’，糾正瞎指揮風；另一方面，又來了幾個大辦，大辦鋼鐵，大辦縣、社工業，大辦交通，大辦文教，又大刮起‘共產風’。這就是前后矛盾，對不起來。雖然我們沒有叫大家去平調，但沒有塞死漏洞?？偨Y這些經驗教訓很重要。以后不要前后矛盾，不要一面反，一面又刮；一面反，一面又提倡?！睂τ谄秸{本質的認識，毛澤東上升到了馬列主義的高度上去講，他堅決反對這種做法，主張認真退賠，那么這是上面的誰搞出來的呢？真正懂得辯證法，應該不會思想混亂，前后矛盾的。　　

1961年6月12日，在《總結經驗，教育干部》中，毛澤東進一步總結說：“十二條指示，在執行中發生了一個錯誤，……‘共產風’、命令風、浮夸風、瞎指揮風、干部特殊風沒有普遍去整。所以，今年的中央文件上規定，一、二、三類縣、社、隊都要普遍地整‘五風’，在劫者難逃。……我們也來個三年不行至五年，五年不行至七年，七年不行至十年，十年還不行，是終不肯改也，那我們就要撤職、查辦?！薄　?/p>

據當時任《人民日報》總編輯兼新華社社長吳冷西的回憶，在大躍進運動、人民公社運動和大煉鋼鐵運動中，毛澤東先后多次找他談話，要求《人民日報》和新華社要敢于抵制“五風”（官僚主義、強迫命令、瞎指揮、浮夸風、“共產風”），不登“五風”文章，不發“五風”消息，一定要卡死。吳冷西回憶說：　　

“1958年3月，在成都會議期間，毛主席找我談話，毛主席說：‘河南提出苦戰一年，實現四、五、八，水利化，除四害和消滅文盲。遼寧要實現三自給（即糧、菜、肉自給）。我懷疑是錯誤的，河南提出今年辦四件大事，有些可能做到，有些可能做不到。就算都做到，也不要登報?！度嗣袢請蟆酚彩且ㄗ?。否則這個省登，那個省登，大家搶先，搞得天下大亂。一年完成不登報，兩年完成恐怕也不要登報。各省提口號恐怕時間長一點比較好。我就有點機會主義，要留有余地’。”　　

“毛主席說：‘現在報紙報導要調整一下，不要盡唱高調，要壓縮空氣，這不是潑冷水，而是不要鼓吹不切實際的高指標，要大家按實際條件辦事。提口號，定指標要留有余地’?！保▍抢湮鳎骸稇浢飨沸氯A出版社1995年版63、64）　　

吳冷西回憶說：“1958年4月中旬，在武昌會議期間，毛主席專門找我就《人民日報》的宣傳問題做了五點指示：　　

‘1. 近來報紙的宣傳反映實際不夠，但也有不實之處。如指標、計劃講得過頭了。現在要調整一下，要壓縮空氣。鼓干勁的話要講，但不要華而不實?！　?/p>

2. 報紙在宣傳的時候要慎重，比如說綠化，不能說種一些樹就是綠化，要成活，成片、成林，象在飛機上看到湘南、粵北那樣郁郁蔥蔥才算綠化。又如水利化，有說一年實現的，有說三年實現的，其實都不能叫‘化’，只是改變一些面貌。又如說‘四無’，應當相信可以實現，但也不是一兩年或三五年可以實現的。一個‘化’，一個‘無’不要隨便宣傳已經實現了。即使訂規劃、提口號，也要留有余地，在時間和空間上說得活一點。否則，說一年或兩年完成，那不是以后沒事干了嗎？要留給后代子孫一些事做。現在說苦戰三年基本改變面貌，其實只是初步改變面貌，能否做到還得看一年?！　?/p>

3. 報紙的宣傳要搞深入、踏實、細致。我們講多快好省的方針，報紙上不能只講多快，不講好省。我們是講好大喜功的；大而無功，其實不是好大而是好小，不實就是無功。報紙對一些問題，要由小見大，要把許多雜亂無章的事情加以概括，從理論上把事情說清楚。報紙的評論，應帶理論色彩，這就是深入事情的本質，抓住了規律。這樣把綱提起來，才能使干部和群眾方面明確。意識形態上和上層建筑的重要性就在這里。　　

4. 現在全國出現高潮，出現許多新鮮事物，但也魚龍混雜，泥沙俱下。記者、編輯要提高政治思想水平，能對眼前彩色繽紛的現象做出政治判斷，有遠見卓識，這不容易，但應努力做到?！　?/p>

5. 報紙的問題帶有普遍性，不僅人民日報存在，省報也存在，今年夏天要召開全國報紙的總編輯會議，討論新聞宣傳如何改進。此事要告訴陸定一同志，并報中央書記處’。此事我都照毛主席的意見辦了。后來陸定一同志說，夏天太忙秋后再說”。（吳冷西：《憶毛主席》70、72）　　

11月21日，毛澤東就壓縮工、農業生產的高指標問題說：我再一次唱個低調，把腦筋壓縮一下，把空氣變成低調空氣，先搞少一點，如果行，有余力，情況順利，再加一點。這有點潑冷水的味道，右傾機會主義了。他說：不要務虛名，而得實禍。現在要減輕點任務，水利建設，去冬今春全國搞500億土石方，而今冬明春要搞1900億土石方，多了三倍。還有各種各樣的任務，鋼、鐵、銅、鋁、煤炭、運輸、加工工業、化學工業，需要多少人力財力，這樣一來，我看，中國非死一半人不可，不死一半，也要死三分之一，或者十分之一，死5000萬人。死5000萬人，你的職不撤，至少我的職要撤，頭也成問題。要不要搞那么多，你多了也可以，以不死人為原則。你們一定要搞，我也沒有辦法，但死了人不能殺我的頭。明年3000萬噸鋼［北戴河會議決定1959年鋼產量為2700—3000萬噸——引者注］。究竟要不要定這么多？搞不搞得出？要多少人上陣，會不會死人？這次會議要唱個低調，把空氣壓縮一下，胡琴的弦不能拉得太緊，有斷弦的危險。（毛澤東：在武昌會議上的講話，1958年11月21日）　　

11月23日，毛澤東在會上第二次講話強調說：我們的腦筋正在這里壓縮空氣。物質不滅，空氣還是那么多。但是，壓縮成液態或者固態，使它凝固一點。關于生產指標問題，他說：以鋼為綱，帶動一切，究竟什么指標為好？北戴河會議后兩個半月的經驗，對我是一個很好的經驗，就想到恐怕明年2700到3000萬噸難于辦到，我們是不是可以的，你打我通是可以的，但是，你得打我才能通，你得說我才能服。你們現在說的那些根據我還不能服，我不僅要做機會主義，我已經是機會主義，我就是站在機會主義的立場上，為此而奮斗，不牽累別人，將來算起賬來的時候，不打你們，打我。因為我在這里反冒進，以前別人反我的冒進，現在我反人家的冒進［毛澤東這里講的“你”、“人家”、“別人”是指劉少奇?！耙郧皠e人反我的冒進”系指1956年發生的反冒進。見吳冷西：《憶毛主席》11］?！　?/p>

由于當時許多領導干部頭腦發熱，武昌會議雖然壓縮了工、農業生產主要指標，但仍然偏高。毛澤東在會議上講這些話，反映了他要求壓縮不切實際的高指標的心情?！　?/p>

毛澤東在會上專門講了反對作假的問題，他強調提出：我看我們的經濟事業是要越搞越細密，越搞越合乎實際。毛澤東要求人們講老實話，說現在有一種空氣，只許講成績多，臉上有光，得到獎勵。要講實話，比如講牛的尾巴生在屁股后面，這是老實話，動物的尾巴總是要生在后面的?！　?/p>

毛澤東強調破除迷信，但不要把科學破除了。毛澤東在23日的講話中提出：破除迷信，現在有些人把科學破除了。比如，第一條科學人是要吃飯的。這不但是科學，這是自然規律，客觀法則，存在于人的思想意識之外的，沒有一處地方證明人可以不吃飯。他強調指出，凡迷信一定要破除，凡真理，凡科學一定要保護。　　

毛澤東說：資產階級法權，目前只能破除一部分。三風五氣、老爺架子、工資過高過大的懸殊、貓鼠關系，這些東西要破除，徹底破除，反得越干凈越有力越好。另一部分，工資等級、上下級關系、國家還帶有一點強制性，則不能馬上破除。社會主義時期，有一部分資產階級法權，現在有用，因為它有用，我們要保護它，使它為社會主義服務。（毛澤東：在武昌會議上的講話，1958年11月23日）　　

2. 那些“奢談向共產主義過渡”、極力主張“奔向共產主義天堂的人”們刮“共產風”和“浮夸風”、鼓吹“窮過渡”的事實如下：　　

有文字記載的歷史事實告訴我們：在“大躍進”中，劉少奇是大刮“共產風”、大搞窮過渡、大搞“跑步進入共產主義”的第一人，劉少奇親手培植的共產主義試點河北省徐水縣是大刮“共產風”、大搞窮過渡、大搞“跑步進入共產主義”的第一事；宣傳口的把關者鄧總書記是大吹大捧徐水經驗、放射政治衛星的第一人，作為輿論權威的《人民日報》是大吹大捧徐水經驗、放射政治衛星的第一報。　　

1958年9月，權威人士視察東北三省時，視察了哈爾濱近郊的金星人民公社、雙城縣的幸福人民公社、蓋平縣的太陽升人民公社，并聽取了三個省的農業情況的匯報。權威人士指出：“東北三省的農業生產，按常規來說，同過去來比，是有進步的。但是，目前是一個出奇跡的時代，全國糧食產量今年可能增產100%以上，而東北三省糧食產量增長不過百分之幾十，甚至只有二、三十。這樣一比較，東北的農業還沒有翻身?！保ā度嗣袢請蟆?958年10月1日，著重號系引者加）　　

劉少奇和權威人士審定的，1958年9月13日《人民日報》發表的《高舉人民公社的紅旗前進》社論，是鼓吹“共產風”，鼓吹“窮過渡”，鼓吹“跑步進入共產主義”的又一重要事實！這篇社論是背著毛澤東發表的。在當時的人民公社化運動中，起了很壞的導向作用。社論要求在建立人民公社時，一定要建立“公共食堂”、“托兒所”、“縫紉組”一類組織，要求婦女勞動力全部參加生產，只有這樣做才能體現人民公社比農業生產合作社更加社會化，更加集體化的優點?！　?/p>

社論強調在建立人民公社時，要把原來農業生產合作社中還保留的生產資料個體所有制的某些最后殘余，如自留地、自養牲口、自營成片果樹、一部分較大型的生產工具等，在建立公社過程中，都要轉歸社有。　　

社論鼓吹少數人民公社可以實行生產資料全民所有制，在分配上試行工資制或供給制。并鼓吹這種實驗是有益的，因為它指出了農村中生產關系進一步發展的前途?！　?/p>

社論鼓吹一般的人民公社實現由集體所有制轉到全民所有制時，經過三、四年或者五、六年就行了。它公然把在8月29日，中央政治局北戴河擴大會議，《關于在農村建立人民公社問題的決議》中由毛澤東加上的“或者更長一些時間”這半句刪去?！　?/p>

吳冷西在回憶中自我檢討說：“在大躍進運動中，開始自己因毛主席的再三盯矚，還是比較慎重，但到了6月份就‘隨大流’了。因為當時的形勢是：把宣傳口關的這批中央領導‘思想解放，敢想敢做’的呼聲壓倒一切。而毛澤東的留有余地或壓縮空氣的聲音微弱。在當時中央領導層中，他是少數者。所以我只好‘隨大流’跟多數中央領導走，特別是跟把宣傳口關的主要領導人劉少奇、鄧××走。對于1958年《人民日報》和新華社鼓吹‘五風’的錯誤，應是把宣傳口關的中央領導劉少奇、鄧××等人負責。當然，雖然不能說《人民日報》和新華社應對1958年的‘浮夸風’和‘共產風’負有主要責任，但我主持這兩個單位的宣傳工作，在這期間造成的惡劣影響，至今仍感內疚?！保▍抢湮鳎骸稇浢飨?2，著重號系引者加）　　

“一九五八年六月初的一天，劉少奇到西華廳同周恩來談話時說：‘……搞大躍進就象吹氣球一樣，氣吹足了，氣球就飛起來了。把全國的老百姓都吹起來了，大躍進就更加轟轟烈烈了。國務院的工作離不開你，我到全國各地替你去吹好了’。”（甄石：《大躍進五十周年回憶錄》烏有之鄉 2008—12—6，著重號系引者加）　　

1958年7月5日，劉少奇在北京石景山發電廠同工人談話時說：“工廠要辦食堂、托兒所、洗衣店，辦學校、辦農場，發點槍給大家操練?？傊?，工農商學兵全都自己干?！?又說：“這樣下去，我們的國家，我們的民族大有希望，不要幾年就好了?，F在苦干幾年很有必要，不然過不了關，苦干幾年就不那么落后了?，F在趕上英國不是十幾年，二年三年就行了。明年后年要超過英國，這不是假的。十五年超過美國的問題，其實也用不了十五年，七、八年就行了。大家干勁這么大嘛！不計上下班，干完就算數，有這么股勁，我看七、八年就行?！?又說：“一是黨的領導，一是大家努力，好好干，大有希望。中國進入共產主義不要好久，你們大家都可以看到共產主義。”　　

1958年7月14日到18日，劉少奇到山東壽張縣視察，報導說：少奇同志在參觀了臺前社畝產將達3萬至5萬斤的玉米，3萬至5萬斤的谷子，30萬斤地瓜和宏偉社畝產15000斤籽棉的豐產后，贊揚他們說：“你們壓倒了科學家，他們沒敢想的，你們做到了，這是個革命。”這一講話一傳出，全國各地的實驗田豐產田紛紛把原來畝產千斤、幾千斤的牌子換為幾千斤、上萬斤甚至十幾萬斤的牌子。假報導的豐產數也由畝產幾千斤一躍報導畝產數幾萬斤，都順著劉主席的愛好大膽地吹起來了。　　

1958年8月，劉少奇派人到山東壽張縣進一步了解那里的高額豐產情況，寫回的調查報告說：“今年壽張縣的糧食單位產量，縣委的口號是‘確保雙千斤，力爭三千斤’，但實際在搞畝產萬斤糧的高額豐產運動，一畝地要產5萬斤、10萬斤，以至幾十萬斤紅薯，一畝地要產一、兩萬斤玉米、谷子，這樣高產的指標，當地干部和群眾，講起來象很平常，一點也不神秘。一般的社也是8千斤、7千斤，提5千斤指標的已經很少，至于畝產一、兩千斤的根本沒有人提了?！保?劉西瑞：《人有多大膽，地有多大產》1958年8月27日《人民日報》）　　

1958年8月6日，劉少奇派中共中央農村工作部副部長陳正人，帶著康有為的《大同書》，到河北省徐水縣搞共產主義公社試點，陳正人傳達了劉少奇同志關于搞試點的指示，還把康有為的《大同書》送給一些人。（趙云山、趙本榮《徐水共產主義試點始末》《黨史通訊》1987年第六期）徐水縣委第一書記張國忠立即宣布“跑步進入共產主義”，成立公社，樹木歸集體，房屋也由公社統一分配，社員實行工資制，社員和干部大搞實驗田，計劃一畝山藥產120 萬斤，一棵白菜500斤，小麥畝產12萬斤，皮棉畝產5000斤。這些將要發射的衛星莊稼，是在邁向共產主義的人民公社殿堂上空飄揚的鮮明耀眼的紅旗，也只有人民公社才能豎起這樣的紅旗。試想想，一個二分地沼氣山藥堆就得花去成百個人工，成本更是不可計算，這除了幾萬人的人民公社，那一個普通農業社能夠辦得到?。靛骸缎焖嗣窆珥灐?958年9月1日《人民日報》，著重號系引者加）　　

中共徐水縣委作了一個《關于最近幾年全面躍進規劃草案》，送劉少奇看，他不僅在視察前看過，而且還記得非常清楚，于是少奇同志于1958年9月10日至11日到徐水視察，作了許多深刻而全面的指示：第一，少奇同志感到徐水的“工業發展布局”的“規劃仍有些毛病”，于是引用孟子的話“且一人之身而百工之所為備”，精辟地說明了生產計劃安排的復雜性和重要性。在肯定了這里公社社員要求實物加貨幣的工資制以后，也同樣用孟子上述的話，指示縣委，必須慎重考慮實物加工資的比例，以便滿足社員們復雜的生活需要。第二，少奇同志指示徐水縣委按照《禮記》上面的話，修訂規劃，設法使非生產人員和非生產時間盡量減少。報導說：少奇同志還指示縣委對全縣工、農、后勤和文教各方面的人，力算一筆細賬，又引證《禮記》上面的話“生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者野，則財恒足矣！”讓縣委根據上述細帳，設法使非生產人員和非生產時間盡量減少。第三，少奇同志指示縣委要發展高中，以作為發展大學的后備；并且建議省委解書記幫助徐水大學解決三兩個教員。少奇同志在知道徐水大學和縣科學研究所共有一部分儀器設備以后，指示說：好呀！你們慢慢地就會辦成正式大學，同大城市的差不多，或許比那還好呢！第四，由于徐水的公社已經在很大程度上實行了全民所有制，少奇同志又告訴大家，全民所有制還并不是共產主義性質的，希望大家努力，爭取早日進入“共產主義時代”。少奇同志對徐水人民急迫渴望早日向共產主義過渡的熱情和干勁，都給予了最大的鼓舞和贊揚。第五，少奇同志還對徐水全縣人民的生產和生活作了許多美妙而寬廣的安排。（康濯：《少奇同志在徐水》1958年9月18日《人民日報》，著重號系引者加）　　

由于劉少奇做了許許多多的重要指示，到了9月13日，中共中央政治局委員國務院副總理兼財政部長李先念等人到徐水視察時，徐水縣已經實現了“一縣一社，縣、社合一”。一縣一社，即一縣一個公社，全縣統收統支，統一核算，共負盈虧，原來各社隊的收入統一交縣，支出統一由縣核撥，供給標準，工資水平全縣基本上一致。徐水人民公社已經消滅了生產資料私有制的某些殘余，徐水全縣沒有一個小商販，他們全部實行了供給制。（李先念《人民公社所見》1958年10月 17日《人民日報》）　　

“1958年8月15日，中共中央副主席、全國人大常委會委員長劉少奇及夫人王光美也來到東方紅社視察。……在多穗高粱試驗田里，東方紅社副主任關景東和農業技術員關希順向劉少奇介紹了多穗高粱的生長情況。劉少奇問：‘一畝地多少株？’關景東答道：‘8400株?！瘎⑸倨鎲枺骸恐昶骄鶐讉€穗？’關景東說：平均4個，不到5個穗。接著問：‘曬干了之后，一個穗能打多少糧食？’回答說，2兩半。劉少奇笑著說：‘那總可以超過1萬斤咯！’大家說：‘10000斤是有把握的！’劉少奇說：‘還可以想些辦法爭取15000斤嘛！’……劉少奇說：‘山東的谷子深翻5尺，施肥11萬斤，密植264000株，1畝地可產50000斤！’……?！保?008年9月5日《揚子晚報》著重號系引者加）　　

1958年9月10日至11日，劉少奇到他的“共產主義試點公社”河北徐水縣視察，當他聽到有人說，給山藥灌狗肉湯，畝產可以收120萬斤時，即說道：“那么作真有效果嗎？哈哈！你們可以養狗??！狗很容易繁殖嗎！”（1958年9月18日《人民日報》）　　

1958年9月19日到28日，劉少奇到江蘇視察，在常熟縣和平人民公社，他參觀中稻豐產實驗田，他問黨委書記：畝產可以打多少？回答說：可以打1萬斤。少奇同志說：“1萬斤，還能再多嗎？你們這里條件好，再搞一搞深翻，還能多打些?！保?958年9月30日《人民日報》著重號系引者加）　　

上列事實說明，主張“奔向共產主義天堂的人”，恰恰是辛子陵極力推崇的劉少奇等人，而不是毛澤東主席，毛澤東主席恰恰是同劉少奇等人唱反調的！上列事實，辛子陵是十分非常極其清楚明白的！辛子陵昧良心把劉少奇等人的問題栽贓給毛澤東主席，可謂卑鄙無恥到了極點，連做人的最起碼的道德良知都沒有了，簡直就是衣冠禽獸！　　

辛子陵咬牙切齒地咒罵說：毛澤東主席簡直比“奴隸社會奴隸主”、比“舊社會……的地主”還要“狠毒”！——“在舊社會，多狠毒的地主，是周扒皮，還是黃世仁，都不會這么干。奴隸社會奴隸主也得讓奴隸吃飽飯，沒聽說強迫奴隸勞動不管飯，還讓奴隸倒貼伙食錢的。毛澤東創立的人民公社竟是這么一種制度，連社員的飯都供不起，連簡單再生產都不能維持”?！　?/p>

長期以來，善于搖唇鼓舌、處心積慮地造謠誹謗毛澤東主席的辛子陵，這一回徹底地弄錯了對象，實際上把自己無限崇拜的劉少奇等人咬牙切齒地痛罵了一頓！——無論是“奢談向共產主義過渡”的人，還是主張“奔向共產主義天堂的人”，不是別人，恰恰正是辛子陵大張旗鼓地拼命吹捧的劉少奇等人，正是他們鼓吹“窮過渡”，大刮“共產風”和“浮夸風”，弄得“人民公社竟是這么一種制度，連社員的飯都供不起，連簡單再生產都不能維持”！于是，從來“沒聽說強迫奴隸勞動不管飯，還讓奴隸倒貼伙食錢的”公社社員們，迫于生計而“瞞產私分”糧食。針對農民“瞞產私分”糧食的問題，在鄭州會議上，毛澤東主席當著全黨的高級干部說：“謝謝五億農民瞞產私分”，“瞞產私分，非常正確，本位主義有則反之，不能去反五億農民和基層干部。瞞產私分、站崗放哨，這是由共產風而來。普遍的瞞產私分、站崗放哨、黑夜冒煙，是一種和平的反抗?！泵珴蓶|主席批評那些“奢談向共產主義過渡”、主張“奔向共產主義天堂的人”們說：“共產主義沒有飯吃，天天搞共產，實際上是搶產，向富隊共產。舊社會謂之賊，紅幫謂之搶，青幫叫偷，搶和偷的科學名詞叫無償占有別人勞動成果”?！盁o償占有別人勞動成果，這是不允許的。我們對民族資產階級的生產資料都還采用贖買政策，怎么可以無償剝奪農民的勞動成果呢？這樣做，實際是搶產，沒給錢，不是搶是什么？這樣下去，一定垮臺”。1960年12月30日，毛澤東主席在《堅決退賠，剎住“共產風”》一文中說：“平調農民的勞動果實，比地主、資本家剝削還厲害，資本家還要花點代價，只是不等價，平調卻什么都不給”！這些歷史事實證明：“奢談向共產主義過渡”、主張“奔向共產主義天堂的人”，簡直比“奴隸社會奴隸主”、比“舊社會……的地主”還要“狠毒”的人，不是毛澤東主席而是辛子陵崇拜得五體投地的劉少奇委員長！　　

倘若劉少奇等人在天有靈，對辛子陵在歌頌吹捧自己的過程中嚴重損毀了自己的光輝形象的這種狂熱過度而走向反面幫了倒忙的行為，是該給予獎賞呢，還是該給予懲罰呢？！獎賞吧，辛子陵咬牙切齒地痛罵自己是比“奴隸社會奴隸主”、比“舊社會……的地主”還要“狠毒”的人；懲罰吧，辛子陵的出發點是為了頌揚自己而咬牙切齒地痛罵自己的政治對手毛澤東的?！　?/p>

E.“在1956年‘八大’第一次會議上，當彭德懷提議從黨章中刪掉毛澤東思想時，劉少奇、周恩來、鄧小平等人表態贊成。因而，在‘八大’通過的黨章里，‘以毛澤東思想作為全黨的指導思想’一句被刪除了。毛澤東表面上贊成，心里記賬。對劉少奇、彭德懷的不滿由此開始。……劉少奇、周恩來、鄧小平很快就明白了，一因彭總在朝鮮沒保護好毛岸英，二因提了修改黨章的那條意見。”　　

辛子陵說毛澤東主席“一因彭總在朝鮮沒保護好毛岸英，二因提了修改黨章的那條意見”而對“彭德懷的不滿由此開始”，這完全是用自己的小人之心度毛澤東主席的君子之腹！　　

彭德懷1959年在廬山會議上挨整原因不在毛澤東主席，而在于彭德懷自己、劉少奇等人！　　

在廬山會議上，毛澤東主席想和平共處：對彭德懷、劉少奇等人各打50大板。但是，兩派都不接受毛澤東主席的和平共處的主張?！　?/p>

彭德懷等人的老虎屁股摸不得，毛澤東主席摸了一下他們的老虎屁股，他們就蹦了起來。于是，幾個人聚在一起，一方面，認為“7月23日上午，主席做了長篇講話，表面上對爭論的兩派各打五十大板，但實際上要反右傾，這對我們這些主張糾‘左’的同志來說，相當于一記當頭棒喝。……當時很激動，挨了批評，思想轉不過彎來”；另一方面，對毛澤東主席妄加評論，認為“主席的作為‘很像斯大林晚年’、‘一手遮天’、‘翻云覆雨’等等?！保◤埥埽骸对蓄櫸瘑T周惠談李銳與廬山會議》人民網 2009－11－7）　　

劉少奇等人不接受毛澤東主席的和平共處意見，堅持要整彭德懷等人。正準備結束會議下廬山的處于少數地位的毛澤東主席，只得少數服從多數，不情愿地繼續開會討論彭德懷等人的問題。彭德懷廬山挨整的導火索是他的意見書，以下兩個問題成為被引爆的炸藥包炸倒了彭德懷等人：　　

（1）“里通外國”的問題：“主要是隨同彭總出訪蘇聯、東歐的軍事代表團中的一位上將的揭發，再加上幾位元帥的揭發招來的”。（張杰：《原中顧委委員周惠談李銳與廬山會議》人民網 2009－11－7）　　

（2）“軍事俱樂部”的問題：“很大程度就要歸功于李銳，沒有他的揭發，這頂帽子也戴不上”。（張杰：《原中顧委委員周惠談李銳與廬山會議》人民網 2009－11－7）　　

廬山會議本來的議題是糾“左”。諸多干擾扭轉了會議方向，變成了“反右傾”。會議方向的改變，彭德懷等人難脫干系，負有不可推卸的重大責任：李銳出爾反爾編造謊言欺騙毛澤東主席的丑惡表演、彭德懷訪蘇歸來意見書中的一些語言和赫魯曉夫的一致，隨同彭德懷訪蘇的“軍事代表團中的一位上將的揭發”和“幾位元帥的揭發”，使會議改變方向的主要原因之一。周惠說：“廬山會議開成這個樣子，李銳要負很大的責任”；“彭總、黃老、小舟的命運，也可以說是受了李銳的連累”。（張杰：《原中顧委委員周惠談李銳與廬山會議》人民網 2009－11－7）周惠說得不無道理。可以說，如果沒有彭德懷等人舉措失策所造成的干擾，廬山會議不會改變糾“左”的方向，彭德懷等人也不會被整成反黨集團。彭德懷等人至少是好心辦了壞事，挨整主要是自找的：彭德懷在訪蘇歸來反“左”使用了一些和赫魯曉夫相同的言辭，無疑是一個大蠢舉！其所以蠢，就蠢在給了別人一個整倒他的非常敏感的、令人毛骨悚然的把柄——“里通外國”！　　

使廬山會議改變方向的另一個主要原因，是劉少奇等人在“大躍進”中搞了很多“左”的東西，如大刮“共產風”和“浮夸風”、鼓吹“窮過渡”等等。彭德懷等人的失策，既使自己挨了整，又使劉少奇等人有機會掩蓋他們的“左”的錯誤，推卸他們應負的責任?！　?/p>

有些人把彭德懷塑造成反“左”的“英雄”，這不符合事實！毛澤東主席在武昌、鄭州等會議上孤軍奮戰反“左”，無可奈何地說“我再一次唱個低調，……這有點潑冷水的味道，右傾機會主義了……你們一定要搞，我也沒有辦法，但死了人不能殺我的頭”（毛澤東：在武昌會議上的講話，1958年11月21日）的時候，反“左”孤立無援地毛澤東主席說他要“堅持右傾機會主義，［當時如果誰反對劉少奇推行的‘共產風’就被他們批判為右傾，所以毛澤東這樣說］……直到開除黨籍，要到馬克思那里告狀”（毛澤東：在第二次鄭州會議上的講話，1959年2月27日）的時候，在毛澤東主席與劉少奇等人據理力爭說“你們現在說的那些根據我還不能服，我不僅要做機會主義，我已經是機會主義，我就是站在機會主義的立場上，為此而奮斗，不牽累別人，將來算起賬來的時候，不打你們，打我”（見吳冷西：《憶毛主席》）的時候，不見彭德懷跑出來反“左”或支持毛澤東主席反“左”！在這里，把彭德懷塑造成反“左”的“英雄”的人們，應該如何解釋這個問題呢？！　　

在廬山會議上，劉少奇等人要把彭德懷一棍子打死，毛澤東主席沒有同意?！　?/p>

F.“本來說好了，毛死后劉接班。但毛出于私心，主要是怕劉少奇清算他餓死3755萬人的錯誤。因為劉少奇當面跟他說：‘人相食，你我要上書的。’劉少奇并沒有推卸責任，是說你我的錯誤要寫進歷史。我們得下罪己詔，得徹底改正錯誤。毛澤東要維持自己一貫正確的歷史地位，要劉少奇把錯誤擔起來。”　　

這又是辛子陵制造出來的無恥謠言！事實恰恰相反：是“劉少奇……推卸責任”，毛澤東主席替“劉少奇把錯誤擔起來”的！　　

在1962年初召開的7000人大會上，極力反對劉少奇刮“共產風”、“浮夸風”，搞“窮過渡”的毛澤東主席在1月30日的會議上，主動承擔了三年困難時期中失誤的全部責任，向全國人民道了歉，替劉少奇承擔了責任！毛澤東主席說：　　

“去年六月十二號，在中央北京工作會議的最后一天，我講了自己的缺點和錯誤，許多地方沒有傳達。似乎我的錯誤就可以隱瞞，而且應該隱瞞。同志們，不能隱瞞。凡是中央犯的錯誤，直接的歸我負責，間接的我也有份，因為我是中央主席么。我不是要別人推卸責任，其他一些同志也有責任，但是，第一個負責的應當是我?！保ㄖ靥栂狄呒樱┍憩F出了一代偉大領袖的寬闊胸懷和高風亮節！　　

劉少奇在7000人大會上見毛澤東再次在全國代表的面前承擔了大躍進中的全部錯誤，對樹立他的威信有機可乘，便刻意地把三年困難時期的問題擴大化，到處串聯，鼓動他人深挖深究；對自己在大躍進中大刮“共產風”和“浮夸風”、鼓吹“窮過渡”的問題，沒有絲毫的自責之心，對他在第一線帶頭大刮“五風”（官僚主義、強迫命令、瞎指揮、浮夸風、“共產風”）、“奢談向共產主義過渡”、主張“奔向共產主義天堂”的“左”傾錯誤只字不提，而是圖謀通過嫁禍毛澤東來盡力推卸自己的責任！劉少奇說：　　

“這里提出一個問題：這幾年發生的問題，到底主要是由于天災呢，還是由于我們工作中間的缺點錯誤呢？湖南農民有一句話，說是‘三分天災，七分人禍’。我也問了幾個省委干部。我問過陶魯茄同志，在你們山西，到底天災是主要的，還是工作中缺點錯誤是主要的？他說，工作中的缺點錯誤是造成目前困難的主要原因。河北、山東、河南的同志也是這樣說的?！薄　?/p>

1962年2月21日，7000人大會剛剛開過14天，劉少奇又在中南海西樓會議室主持召開了中央政治局常委擴大會議，再次深挖深究大躍進出現的問題和責任。他在這次會議上比在7000人大會上更加陰險毒辣近乎幸災樂禍地說：　　

“上次中央工作會議（指七千人大會）對困難情況透底不夠，有問題不愿揭，怕說漆黑一團！還他個本來面目，怕什么？！”（著重號系引者加）　　

如此確鑿無疑的事實，無恥之徒辛子陵可以把它說成完全相反的意思：“劉少奇并沒有推卸責任”；毛澤東主席“要維持自己一貫正確的歷史地位，要劉少奇把錯誤擔起來”！在這里，在光天化日之下，辛子陵冒天下之大不韙，如此顛倒是非，還有一絲一毫的人格可言嗎？！　　

不僅如此！辛子陵還惡毒地憑自己的想象造謠說：“本來說好了，毛死后劉接班。但毛出于私心，主要是怕劉少奇清算他餓死3755萬人的錯誤”，不讓“劉接班”。辛子陵一絲一毫的廉恥之心都沒有了！俗話說：“人無廉恥，無法可治；狗無廉恥，一棒子打死！”　　

G.“毛澤東把文化大革命的火點起來以后，躲到杭州劉莊別墅過神仙日子去了，叫劉少奇、鄧小平繼續主持中央工作，擋在第一線，應付北京和全國的亂局。這是一個大陰謀、大陷阱。劉鄧怎么做都不對，都要被毛澤東抓住辮子。現在知道的結果是，劉鄧出來管了，往大專院校派了工作組，毛澤東說他們鎮壓了革命群眾，實行白色恐怖，要把轟轟烈烈的文化大革命打下去，執行了資產階級反動路線。假如劉鄧不出來管，不派工作組，聽任局面亂下去，是不是就跟上毛澤東的‘偉大戰略部署’了呢？否！那時毛澤東會說，打砸搶抄抓，殺人，這是反革命暴亂，中國出了‘匈牙利事件’，劉鄧就是黑后臺，修正主義黨變成了法西斯黨。毛會犧牲幾十萬學生，出來保護那些受害者。他又一次成了‘人民的大救星’?！薄　?/p>

1966年5月16日，中國共產黨中央委員會《通知》中說得很清楚，文化大革命是“繼續清除資產階級鉆進共產黨內打著紅旗反紅旗的代表人物”——“黨內走資本主義道路的當權派”?！　?/p>

十分不幸的是，“主持中央工作”的劉鄧沒有執行黨的《通知》中的這一根本精神，而是趁毛澤東主席不在北京期間，派工作組到北京各大專院校，在教師和學生中特別是在學生中抓反革命，把大批持不同意見的學生打成反革命關押了起來。　　

這樣，劉鄧就完全改變了文化大革命的性質，轉移了斗爭目標。因此，問題不是“往大專院校派了工作組”，而是派工作組到大專院校去干了什么？　　

如果劉鄧因為派工作組到大專院校去“清除”了“黨內走資本主義道路的當權派”，“毛澤東說他們鎮壓了革命群眾，實行白色恐怖，要把轟轟烈烈的文化大革命打下去，執行了資產階級反動路線”，那末，辛子陵挺身而出，指責毛澤東主席“叫劉少奇、鄧小平繼續主持中央工作，擋在第一線，應付北京和全國的亂局。這是一個大陰謀、大陷阱”，就是有事實根據的，就是有道理的。　　

如果劉鄧因為派工作組到大專院校去不是“清除”“黨內走資本主義道路的當權派”，而是把大批持不同意見的學生打成反革命關押了起來，那末，“毛澤東說他們鎮壓了革命群眾，實行白色恐怖，要把轟轟烈烈的文化大革命打下去，執行了資產階級反動路線”，就是有事實根據的，就是有道理的。所以，不是“在巨大的壓力下，劉少奇只好承認犯了執行資產階級反動路線的錯誤，并作出書面檢查”，而是“劉少奇……犯了執行資產階級反動路線的錯誤”，無法逃避責任，“只好承認……并作出書面檢查”?！　?/p>

辛子陵離開毛澤東主席發動文化大革命是為了“繼續清除資產階級鉆進共產黨內打著紅旗反紅旗的代表人物”——“黨內走資本主義道路的當權派”這個根本宗旨，談論文化大革命的是非和對劉少奇嗚不平，只能制造出欺騙世人的大謊言來?！　?/p>

判斷毛澤東主席發動文化大革命的是非、對錯的事實依據，是在中國共產黨的中央和地方的各級領導中，是否有“黨內走資本主義道路的當權派”的問題：　　

如果中國共產“黨內”的中央和地方的各級領導中沒有“走資本主義道路的當權派”，那末，就說明毛澤東主席的判斷是拍腦袋瓜子想出來的，是沒有事實為根據的錯誤判斷?！　?/p>

如果中國共產“黨內”的中央和地方的各級領導中有“走資本主義道路的當權派”，那末，就說明毛澤東主席的判斷不是拍腦袋瓜子想出來的，而是根據事實做出來的正確判斷?！　?/p>

那末，中國共產“黨內”的中央和地方的各級領導中有沒有“走資本主義道路的當權派”呢？事實證明不僅確實有，而且還不少！——胡耀邦派和趙紫陽派，既不“在思想政治上堅持四項基本原則”，［“第一，必須堅持社會主義道路；第二，必須堅持無產階級專政；第三，必須堅持共產黨的領導；第四，必須堅持馬列主義、毛澤東思想。”（鄧選1—150～151）］又“在反對資產階級自由化的問題上栽跟頭”，（鄧選3—381）即不“反對資產階級自由化”，（鄧選3—324）就是貨真價實的“黨內走資本主義道路的當權派”！　　

鄧小平在談到胡耀邦和趙紫陽是“黨內走資本主義道路的當權派”的問題時非常明確地說：　　

“這幾年來，一直存在著資產階級自由化思潮，但反對不力。盡管我多次強調要注意這個問題，可是在實際工作中我們黨的領導不力。這是胡耀邦同志的重大失誤。所以黨中央接受了他提出的辭去總書記職務的請求?！保ㄠ囘x3—201）“在實現四個現代化的整個過程中，至少在本世紀剩下的十幾年，再加上下個世紀的頭五十年，都存在反對資產階級自由化的問題。去年九月召開的黨的六中全會上，有的同志主張在《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》中不要寫反對資產階級自由化。胡耀邦同志實際上就持這種觀點。”（鄧選3—211）　　

“過去兩個總書記都沒有站住，……他們在根本問題上，就是在堅持四項基本原則的問題上犯了錯誤，栽了跟頭。四個堅持中最核心的是黨的領導和社會主義。四個堅的對立面是資產階級自由化，這些年來每年我都講多次，但是他們沒有執行。在這次動亂中趙紫陽暴露出來了，明顯地站在動亂一邊，實際上是在搞分裂。”（鄧選3—324）　　

當然，胡耀邦和趙紫陽是“黨內走資本主義道路的當權派”，不等于劉少奇和鄧小平是“黨內走資本主義道路的當權派”。但是，他們和“黨內走資本主義道路的當權派”難脫干系：他們在1966年派工作組到北京各大專院校去不是“繼續清除資產階級鉆進共產黨內打著紅旗反紅旗的代表人物”——“黨內走資本主義道路的當權派”，而是轉移文化大革命的大方向即革命的目標，在教師和學生中特別是在學生中抓反革命，從而做了“黨內走資本主義道路的當權派”的保護傘，這卻是抹不掉的事實！既然自己不是“黨內走資本主義道路的當權派”，為什么不去“繼續清除資產階級鉆進共產黨內打著紅旗反紅旗的代表人物”——“黨內走資本主義道路的當權派”而把大批學生打成反革命呢？！　　

H.“民主是什么？在美國就是人民高于一切，享有充分的結社、集會和游行示威表達民意的自由，監督政府和執政黨，誰上誰下由人民投票決定；民主黨和共和黨，都不能向人民發號施令，成為執政黨以后，通過施政服務人民和管理國家；人民監督政府，是通過新聞出版自由表達各階層、各種族、各界別的群眾意見來體現的?！薄　?/p>

“1963年美國黑人還在游行示威，聽馬丁·路德·金的講演，反對種族隔離制度，1965年美國黑人就有了投票資格，1969年就有了第一個黑人市長，2008年就選出了第一個黑人總統。”　　

只有對資產階級的人權、自由、民主一竅不通的人，只有對美國歷史無知的人，才會象辛子陵這樣胡編亂造地贊揚和吹捧美帝國主義的資產階級人權、自由、民主?！　?/p>

美國黑人，主要來源于16—18世紀西班牙、英國等資產階級殖民主義者進行的奴隸貿易。——資產階級殖民主義者在非洲獵捕黑人販賣到美洲英國和西班牙的屬地為奴隸，當其中的一部分屬地成為美國領土的時候，這些屬地上的黑人最終成為了美國人。“英國在烏得勒支和談時通過阿西恩托條約，［“按照阿西恩托條約規定，西班牙在十六世紀至十八世紀授給外國和私人以特權，把非洲黒奴販賣到它的美洲屬地?！保?3—878）］從西班牙手里奪走了非洲和西屬美洲之間販賣黑人的特權，而在此以前，英國只經營非洲和英屬西印度之間的這種買賣。英國獲得了到1743年為止每年供給西屬美洲4800個黑人的權利。這同時又為英國的走私提供了公開的保護。利物浦是靠奴隸貿易發展起來的。奴隸貿易是它進行原始積累的方法。直到目前［1867年］為止，利物浦‘受尊敬的人’仍然是贊揚奴隸貿易的品得；奴隸貿易——參看前面所引1795年出版的艾金醫生的著作——‘使商業冒險精神達到了狂熱，產生了出色的海員，帶有了巨額的金錢’。利物浦用于奴隸貿易的船只，1730年15艘，1751年53艘，1760年74艘，1770年96艘，1792年132艘。”（23—827～828）　　

美國在1776年建國的時候，制定了資產階級性質的憲法，“最先承認了人權，同時確認了存在于美國的有色人種奴隸制：階級特權被置于法律保護之外，種族特權被神圣化了?！保ㄟx3—146）　　

在過去了85年之后，1861年4月，總統亞·林肯領導美國北方聯邦被迫與南部分立同盟進行了－場實現統一國家的內戰。經過4年內戰，1865年4月，國家實現統一，黑奴得到解放：去掉社會生產過程加在他們身上的奴隸勞動的社會屬性的舊枷鎖，戴上社會生產過程加在他們身上的雇傭勞動的社會屬性的新鎖鏈。但是，美國繼續實行“種族隔離制度”和種族歧視政策。　　

又過去了100年之后，到了1961年，美國仍然實行“種族隔離制度”和種族歧視政策，美國黑人的社會地位仍然很低微。例如：黒人在公共汽車上必須給白人讓座位，拒絕讓座的黑人，要被警察以違反《公共汽車座位隔離條令》而逮捕，黒人連參加選舉的“投票資格”都沒有，如此等等。黑人不得不為改變自己低微的社會地位而進行反對“種族隔離制度”和種族歧視政策的斗爭。于是，有了上個世紀即20世紀60年代的“1963年美國黑人還在游行示威，聽馬丁·路德·金的講演，反對種族隔離制度”和種族歧視政策的事件的發生。　　

馬丁·路德·金是一個非暴力主義者。由于他為提高黑人的社會地位而奔走呼號，因而為白人種族主義者所不容，被白人種族主義者殺害了?！?968年4月4日，黑人非暴力主義者馬丁·路德·金，在孟菲斯市的一家旅館陽臺上，倒在了白人暴力主義者的槍口下！　　

這就是辛子陵所追捧的“在美國就是人民高于一切，享有充分的結社、集會和游行示威表達民意的自由”的一個實際例子！我們其所以舉這個例子，是因為辛子陵用美國黑人作為例證，向我們證明“在美國就是人民高于一切”的！　　

雖然辛子陵們追捧美國到了如癡如醉的程度，追捧資產階級的人權、自由、民主到了患上嚴重的歇斯底里癥的地步，但是，他們卻對資產階級的人權、自由、民主的本質諱莫如深，不敢實言告訴廣大人民群眾，只能用胡說八道來忽悠廣大人民群眾。　　

什么是資產階級的人權呢？——“平等地剝削勞動力，是資本的首要的人權”！（23—324，著重號系引者加）“被宣布為最主要的人權之一的是資產階級的所有權”，（選3—57、405，著重號系引者加）因此，“現代國家承認人權同古代國家承認奴隸制是一個意思”。（2—145）資產階級的“人權本身就是特權”（《德意志意識形態》219，著重號系引者加）即資本剝削雇傭勞動（資本家剝削工人）的特權！

辛子陵們所理解的資產階級人權，從來不涉及“資產階級的所有權”、資本剝削雇傭勞動（資本家剝削工人）等資產階級人權的本質內容！　　

什么是資產階級的自由呢？——“在現今的資產階級生產關系的范圍內，所謂自由就是貿易自由，買賣自由?！保ㄟx1—266～267）“到底什么是自由貿易呢？這就是資本的自由。排除一些仍然阻礙著資本前進的民族障礙，只不過是讓資本能充分自由活動罷了”?！跋壬鷤儯灰米杂蛇@個抽象字眼來欺騙自己吧！這是誰的自由呢？這不是每個人在對待別人的關系上的自由。這是資本榨取工人最后脂膏的自由。”（選1—207）“自由貿易是現代資本主義生產的正常條件”。（21—416）“自由貿易，如果把廢除國際貿易的限制撇在一邊，不外就是意味著資本主義生產及其規律自由的不受任何限制的發展”。（48—106）　　

辛子陵們所理解的資產階級自由，從來不涉及“貿易自由，買賣自由”，“資本榨取工人最后脂膏的自由”等資產階級自由的本質內容！　　

什么是資產階級的民主呢？——資產階級的民主即“現代的代議制的國家是資本剝削雇傭勞動的工具”，（選4—168）“是資產階級社會為了維護資本主義生產方式的共同的外部條件使之不受工人和個別資本家的侵犯而建立的組織”，（選3—318、436）資產階級的民主是“一個剝削階級的組織”，（選3—320、438）是買賣人的共和國：“美國人早就向歐洲世界證明，資產階級共和國就是生意人的共和國；在那里，政治同其他一切一樣，只不過是一種買賣”（38—561）而已！“正是在美國，‘政治家’……把政治變成一種收入豐厚的生意，拿合眾國國會和各州議會的議席來投機牟利，或是以替本黨鼓動為生，而在本黨勝利后取得相當職位作為報酬?！瓋纱髱驼瓮稒C家，他們輪流執掌政權，用最骯臟的手段為最卑鄙的目的運用這個政權，而國民卻無力對付這兩個大的政客集團，這些人表面上是替國民服務，實際上卻是統治和掠奪國民的?！保ㄟx2—335）1972年2月21日，毛澤東主席在會見美國總統理·尼克松時風趣地說：“你當選，我是投了一票的”。尼克松回答說：“我想主席投我一票，是在兩個壞東西中間選擇好一點的一個”。這雖然都是玩笑話，但尼克松的回答還算比較坦率：在美國，每隔4年，愿意參加選舉投票的選民，都只能在資產階級指定的兩個政客“中間選擇好一點的一個”！　　

辛子陵們所理解的資產階級民主，完全是另一種意思：“民主是什么？在美國就是人民高于一切，享有充分的結社、集會和游行示威表達民意的自由，監督政府和執政黨，誰上誰下由人民投票決定；民主黨和共和黨，都不能向人民發號施令，成為執政黨以后，通過施政服務人民和管理國家；人民監督政府，是通過新聞出版自由表達各階層、各種族、各界別的群眾意見來體現的。”——侈談資本主義民主的派生物如“結社、集會和游行示威”、“投票資格”等等，掩蓋資產階級民主的本質即資本主義“國家是資本剝削雇傭勞動的工具”！　　

資本主義社會的人民絕大多數是工人。工人的人權、自由、民主，同資本家的人權、自由、民主是性質完全不同的兩回事！它們是：

工人不受資本剝削的人權；工人消滅剝削自己的資本家的自由；工人掌握國家政權的民主。

——————

辛子陵惡意地造謠誹謗中國人民的偉大領袖毛澤東主席，惡毒地攻擊在毛澤東主席領導下推翻帝國主義、官僚買辦資本主義、殘存的封建主義“三座大山”建立起來的社會主義政治體制和社會主義社會制度，肉麻地贊揚吹捧美帝國主義的資產階級政治體制，其目的只有一個：舉起“資產階級自由化”的黑旗，借口“現在的政治體制不改，還會出劉少奇那樣的悲劇，還會出胡耀邦、趙紫陽式悲劇”，為被中國共產黨處分了的“黨內走資本主義道路的當權派”揚幡招魂，實現他們夢想在中國復辟資本主義的狼子野心！辛子陵為了在中國推行美帝國主義的資產階級社會制度和政治體制，凡是能夠用語言文字表達出來的一切卑鄙無恥的反革命謠言，他都可以制造得出來！　　

在消滅了資本主義和殘存的封建等舊社會制度的同時建立起來的新中國的社會主義社會制度下，主張復辟資本主義的中國共產“黨內走資本主義道路的當權派”被“清除”，完全符合社會主義的根本利益；在美帝國主義的資本主義社會制度下，犯了“作偽證”和“妨礙司法”罪的資產階級政客“被判無罪”，符合他所代表的那些資本主義集團的根本利益。所以，必然必須是“兩種政體下國家領導人的不同遭遇”！辛子陵的罪惡陰謀和險惡用心，是企圖通過“政治體制改革”變中國的社會主義政體為美國式的資本主義政體！　　

（此文受80new網友委托所作；辛子陵在中國青年政治學院講演原文由80new網友提供。）　　

                                                        2010－6－10～15　　

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