當(dāng)金錢變成奴隸主之后——人類及地球?qū)⒆呦蛲甑?

當(dāng)金錢變成奴隸主之后　　

——人類社會(huì)走向腐化墮落　　

金錢作為物質(zhì)產(chǎn)品交換的“等價(jià)物”中介，原本的面目是既無真善美之物也無假丑惡的東西，既是十分平常、平庸之物也是毫無什么生氣的東西，既是無正義之物也是無邪惡的東西。只是后來被別有用心的強(qiáng)勢(shì)超級(jí)大盜，作為統(tǒng)治權(quán)力延伸的“等價(jià)物”，并為金錢披上美麗的畫皮并作為圣物“供養(yǎng)”起來，賦予了特殊的天使般角色，讓其能夠頤指氣使地向眾人發(fā)號(hào)施令起來后，金錢也就與萬惡直接掛上了勾，與鬼域融為了一體。　　

金錢被統(tǒng)治者賦予魔力并與統(tǒng)治者合二而一后，不斷地演繹出了變幻莫測的華麗大轉(zhuǎn)身。金錢這個(gè)價(jià)值的“等價(jià)物”，所見的悠久歷史是貝類的出現(xiàn)，后來演化并被各種金屬之物所替代，近現(xiàn)代再改頭換面瘦身成了各種眼花繚亂的紙幣，再到當(dāng)代則由紙幣借代成了直接可流通的銀行支票、信用卡、借貸卡，由此更讓金錢變成了變幻莫測的夢(mèng)境之物。　　

在人類社會(huì)的生活中，金錢究竟是何方神圣竟會(huì)化為財(cái)富的象征，它既不是鋼鐵、食物、房屋等形態(tài)的物質(zhì)，甚至也不是一杯開水、一件衣服、一碗內(nèi)肉湯，總之是既不能吃也不能喝更不能穿，卻被掌權(quán)集團(tuán)魔術(shù)家包裝成了人世間一切所有價(jià)值形態(tài)的等值符號(hào)。金錢被統(tǒng)治者賦予魔力之后，除了能讓權(quán)貴們一夜之間變成名符其實(shí)的闊佬外，也能讓一切窮人心甘情愿地當(dāng)穩(wěn)奴隸，除了讓貪欲之人為之一輩子作為最高追求外，也能讓女人的身心自覺臣服讓魔鬼強(qiáng)奸，更能讓勞動(dòng)大眾為了生存頻頻勞碌而奔波喪命。　　

金錢雖然是這樣一種虛無縹緲的價(jià)值符號(hào)，由于統(tǒng)治集團(tuán)的特殊需要，竟然能夠被人類供奉為頂禮膜拜的“圣物”，變成了人們虔誠的最高“宗教形態(tài)”，升華成了騎士的熱忱和小市民的情感寄托。在金錢變成價(jià)值通用物的面前，君不見眾多人的靈魂統(tǒng)統(tǒng)被淹沒在了低俗化的浪潮之中，驅(qū)使無數(shù)智能高超的誠惶誠恐地用庸俗的人格、尊嚴(yán)來與之對(duì)接，眾多的人用媚俗情感和真誠甚至用生命來與之交換。對(duì)金錢化的宗教式崇拜，難道反映的不是人們對(duì)獸性目標(biāo)的追求，又難道不是社會(huì)背后那股強(qiáng)大的壓迫力去強(qiáng)力催生著那種亢奮式快感呢？　　

當(dāng)金錢被別有用心的野心和陰謀家作為壓迫、剝削和奴役眾人的工具之后，金錢也就變成了或高尚或罪惡的代名詞，成為了強(qiáng)權(quán)社會(huì)中驅(qū)動(dòng)正義與邪惡發(fā)展的原動(dòng)力。當(dāng)金錢被賦予了榨取剩余價(jià)值的權(quán)力后，被賦予了壓迫人、奴役人、奸淫人的魔力后，這些欲望就能使人喪失了人性，讓有錢和沒錢的人喪失理智。當(dāng)金錢被別有用心的人作為凌駕于社會(huì)金字塔的頂尖之上，抬到至高無上的地位后，金錢也就相應(yīng)地成為了一切真實(shí)的主宰之王，其它的一切和所有，包括道德、良心、公平、正義等等之類，也就被迫壓縮到了從屬的地位。　　

隨著金錢和金錢觀念的普及和泛化，金錢不僅成為了商品交換的媒介，也變成了衡量一切價(jià)值的尺度，更變成了一切財(cái)富擁有的象征。就目前的世界來說，只要是金錢可以觸及的地方，甚至可以說也沒有金錢到不了的地方，生存在世界里的人們幾乎時(shí)時(shí)都感受到了金錢統(tǒng)治的魔力，正常的人沒有一天會(huì)能夠離開金錢而存在，也沒有一個(gè)人不在與金錢打著各式各樣的交道。金錢不僅用于度量人自身擁有的價(jià)值，同時(shí)也用于度量擁有和分配財(cái)富的標(biāo)尺，甚至變成了度量精神與良心、公平與正義之間的交換籌碼，最后變成了剝削“剩余價(jià)值”的利器。　　

金錢自從被占統(tǒng)治地位的大盜集團(tuán)作為奴役大眾的強(qiáng)力工具，作為實(shí)現(xiàn)至高無上霸主權(quán)力地位利器以后，便獲取了使人變成奴隸的引導(dǎo)力、主導(dǎo)力、強(qiáng)制力和壓迫力，且在某種意義上變成了統(tǒng)治者人格化的代言物，甚至在某種程度上成為了統(tǒng)治者人格化的轉(zhuǎn)化物和權(quán)力延伸物。金錢與政治統(tǒng)治合二而為一家后，在人類發(fā)展史上立即演義出了“黑白兩道”的雙簧大戲，相互為對(duì)方效犬馬之勞并提供幫兇地位的強(qiáng)力底蘊(yùn)支持。金錢與政治統(tǒng)治的合謀，眼見得展演出的是完全徹底的物欲橫流和人性的淪喪，催熟的是道德的毀滅和世風(fēng)的日下，讓恐怖陰森正日愈地充斥著人類和世界的每個(gè)角落。　　

世界上一切邪惡的“潘多拉魔盒”被打開，無不與掌握和使用“金錢”這把鑰匙的“權(quán)人”——統(tǒng)治集團(tuán)，要千方百計(jì)地壓迫、奴役、剝削、統(tǒng)治大眾，有著千絲萬縷的密切關(guān)聯(lián)，直接地粘合成了一例統(tǒng)一體。統(tǒng)治集團(tuán)由于找到了比其它方式更行之有效的統(tǒng)治大眾方法，這個(gè)“潘多拉魔盒”魔盒開啟后，就再?zèng)]有那個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)想把它關(guān)上，也沒有人能再把它關(guān)上。而這個(gè)“魔盒”的全面開啟，一切統(tǒng)治集團(tuán)合謀的罪惡也就全都被釋放出來為禍人間，受害最重、最深的，當(dāng)然是地位最低、任人宰割的勞苦大眾。金錢與統(tǒng)治集團(tuán)的合謀被合法化正統(tǒng)化后，社會(huì)上的丑劇延綿不斷，鬧劇更是歷史悠久，君不見官場上當(dāng)官的明白不能當(dāng)一輩子，而錢可以統(tǒng)治別人一輩子，于是乎就縱容有益于“權(quán)錢轉(zhuǎn)換”的腐化墮落，于是乎只要在臺(tái)上就拼命出臺(tái)有利于攫取金錢的傾斜政策，再應(yīng)用金錢的魔力獲取美色等各種物質(zhì)享受，由此演繹出了一輪又一輪的對(duì)權(quán)及對(duì)錢瘋狂追逐的歷史性大戲。　　

由于“金錢”調(diào)撥和分配的核心權(quán)掌握在各級(jí)權(quán)貴手中，致使社會(huì)上催生出了長盛不衰的靠當(dāng)官發(fā)家暴富，靠傍官做買賣而興旺發(fā)達(dá)的商人族群，靠支撐統(tǒng)治集團(tuán)經(jīng)營“錢”而富可敵國的群體。這些“逐利”的商人興旺發(fā)達(dá)，既是金錢統(tǒng)治人的標(biāo)志，也是官商學(xué)一體化謀私實(shí)現(xiàn)的里程碑，由此打造出了“無官不貪、無商不奸、無學(xué)不利”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。君不見社會(huì)上有錢的闊人，正是有效地掌握和應(yīng)用了金錢已經(jīng)獲得的魔力，個(gè)個(gè)都要在大眾面前昂首挺胸、耀武揚(yáng)威，處處扮演著頤指氣使的角色，其實(shí)這類人恰恰是金錢附身后并借此統(tǒng)治人的真實(shí)寫照。　　

金錢統(tǒng)治人不僅僅只是統(tǒng)治勞動(dòng)大眾，同時(shí)也統(tǒng)治了養(yǎng)尊處優(yōu)的各式權(quán)貴，讓整個(gè)社會(huì)和一切人都變成金錢的忠實(shí)奴隸。只要是變成了金錢的奴隸，無論是哪種層次的奴隸，終歸都屬于奴隸的范疇，都是金錢的崇拜者、追隨者、被奴役者。君不見高高在上的權(quán)貴及其統(tǒng)治者們，當(dāng)把撈取金錢作為壓迫別人的媒介來獲取時(shí)，社會(huì)也只會(huì)是無休止地腐化和墮落下去，就再也找不到任何形式的有效解藥。　　

雖然金錢崇拜并由此獲得并掌握了奴役大眾的權(quán)力媒介之徒，大肆鼓吹金錢萬能的效能，極力標(biāo)榜著統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)時(shí)，但權(quán)貴與資本家人格化金錢奴隸的催生，不僅導(dǎo)致資本者心甘地做成了金錢的奴隸，而再通過金錢的魔力加強(qiáng)對(duì)眾多人的奴役，甚至能把所有的社會(huì)成員統(tǒng)統(tǒng)變成更加劣等的奴隸。金錢追逐游戲社會(huì)機(jī)制的構(gòu)建，從而走出了統(tǒng)治集團(tuán)占有總量越來越巨大的金錢數(shù)額，沒有金錢的奴隸生存不僅艱難且要遭受別人的蹂躪和摧殘。由此放大到地球的宏觀層面上，當(dāng)今世界與當(dāng)今中國所出現(xiàn)的金融壟斷，實(shí)質(zhì)上就是全球化的社會(huì)腐化墮落的演義，就是強(qiáng)盜靠搶劫到的經(jīng)濟(jì)來統(tǒng)治人，憑所占有的霸道經(jīng)濟(jì)來統(tǒng)治世界的真實(shí)化身。　　

當(dāng)金錢變成奴隸主之后　　

——人類關(guān)系迅速走向惡化　　

人類社會(huì)及其人與之間正常關(guān)系的存續(xù)，是通過諸多的條件和因素有機(jī)地組合起來的，其中滲透著政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、法律的、道德的、軍事的等等綜合要素，并通過這些特定的來高壓性的強(qiáng)制措施來加以規(guī)范。當(dāng)統(tǒng)治集團(tuán)把金錢作為統(tǒng)治集團(tuán)人格化的東西以后，金錢也由此被推到至高無上的地位，變成了維系與發(fā)展壓迫、剝削大眾最有效的手段，讓人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，統(tǒng)統(tǒng)改換成了簡單而又復(fù)雜的金錢關(guān)系，由此再建立起了寬泛的商品關(guān)系、依附關(guān)系、買賣關(guān)系、交換關(guān)系，讓世間的萬事萬物都成為商品，使金錢變成了一切有用之物度量的唯一標(biāo)尺，從而讓金錢成為了實(shí)現(xiàn)維系各種有效統(tǒng)治的衍生物、代用品。　　

政治社會(huì)化了的金錢關(guān)系的確立、鞏固和發(fā)展，推行的結(jié)果就是什么東西都主要靠金錢關(guān)系來維系，人與人之間、人與社會(huì)之間和人與自然之間的關(guān)系，都被人為地納入到了金錢的統(tǒng)治帳下，全盤地被金錢歸入到了從屬的、次要的地位。社會(huì)中金錢統(tǒng)治關(guān)系的確立與正統(tǒng)化，君不見人世間認(rèn)錢不認(rèn)人、認(rèn)錢不認(rèn)理，君不見判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)也就變成了金錢是非，君不見社會(huì)上什么美丑與善惡、正義與邪惡、公平與偏斜、真實(shí)與虛假等等均化為金錢標(biāo)準(zhǔn)，君不見眾多的人見了金錢就統(tǒng)統(tǒng)地神魂顛倒、精神恍惚，君不見社會(huì)上無論什么東西只有變成了金錢才實(shí)在、變成物質(zhì)才客觀、變成了享受才踏實(shí)。　　

當(dāng)金錢被政治賦予了絕對(duì)魔力后，便與罪惡是緊密相連并變成了一對(duì)孿生兄弟，甚至直接融為了一個(gè)高度的有機(jī)體，統(tǒng)治集團(tuán)也就轉(zhuǎn)換成了一群爭權(quán)奪利的魔獸。權(quán)貴們?yōu)榱吮ＷC統(tǒng)治地位的世襲和久遠(yuǎn)，精心設(shè)計(jì)和推演出了最適合于金錢統(tǒng)治化和文明吃人的典型社會(huì)制度——市場經(jīng)濟(jì)制度，由此想世世代代地造就出極少數(shù)占統(tǒng)治地位的富人，與之相對(duì)應(yīng)地造就出永遠(yuǎn)遭受殘酷統(tǒng)治的無窮無盡的無數(shù)窮人，由此讓極少數(shù)的權(quán)貴們根深蒂固地通過金錢，對(duì)絕對(duì)多數(shù)的無權(quán)均勢(shì)群體實(shí)施盤剝和統(tǒng)治。掌握大量金錢的魔獸憑借金錢獲得的魔力，任意壓迫奴役想繼續(xù)生存的窮人，干盡寡廉鮮恥、胡作非為、任意奸淫等等罪惡勾當(dāng)。而無權(quán)、無勢(shì)、無金錢的大眾為了茍且生存，不得不聽從擁有金錢魔獸們的驅(qū)使，變?yōu)榱巳稳嗽赘畈閻耗ビ昧ν颇サ墓怼！　?/p>

權(quán)貴們?yōu)榱烁喽挚焖俚乜繐尳俳疱X來鞏固自己上等人的地位，唯利是圖、惟命是從、見錢眼開地顛倒黑白、混淆是非便叢生出來，演義出了在人世間不說人話、不辦人了、不行人道之大戲。權(quán)貴們?yōu)閾迫「嘟疱X花樣翻新，拼命地制造出了拜金主義的盛行，買賣商品的不斷翻新和五花八門，催熟著良心的自然泯滅，盼望著人間正義的盡快死亡，促成著雞犬不寧的發(fā)展，驅(qū)趕著人性向獸性的轉(zhuǎn)化，催熟著世態(tài)的長期炎涼。權(quán)貴們就是要通過制造各種混亂，來乘機(jī)升官、圈錢撈利、出名蓄位，而窮人被逼無奈也只能被強(qiáng)行地趕進(jìn)任憑獸性勃發(fā)蹂躪的必然泥坑。權(quán)貴們精妙的愚民政策通過政治化的金錢魔力，實(shí)現(xiàn)了對(duì)全民的奴性馴化，目村就是讓奴隸們不要起來反抗，也無力起來進(jìn)行反抗，逆來順受地任人宰割和讓權(quán)貴們百般地奸淫統(tǒng)治。　　

人與人、人與社會(huì)、人與自然被建立在金錢為核心的交換關(guān)系上后，各行各業(yè)追逐金錢的精英，拼著老命把金錢作為祖師爺來供奉，于是搶劫式的專家、教授、學(xué)者立馬變成了金錢統(tǒng)治的代言人，筆下的嘴巴隨著金錢的指揮棒而蠕動(dòng)，學(xué)校、教育為了錢而擴(kuò)大撈錢的規(guī)模渠道，藥商、醫(yī)院為了金錢聯(lián)手誘騙消費(fèi)者，政府、開發(fā)商、倒?fàn)敒閿控?cái)而拼命地推高房價(jià)，食品商為了金錢任地意造假售假，商人為了錢而大肆地推銷假煙假酒、假藥假奶粉、假種子假化肥，如此等等不勝枚舉。雖然社會(huì)成員之間及其與自然界的關(guān)系，被金錢壟斷搞得迅速的惡化，但總有逐臭蒼蠅式的鸚鵡們創(chuàng)造出市場空前繁榮、太平盛世等等新詞來加以粉飾，并進(jìn)行著毫無羞恥的美化標(biāo)榜。　　

在典型的統(tǒng)治集團(tuán)與金錢合謀成功的市場條件下，只要有了錢立馬就由孫子轉(zhuǎn)換成了老爹，萬惡之源立馬被鼓吹成了神話般的天使，良心和正義也被金錢強(qiáng)行地進(jìn)行著稱斤論兩，發(fā)展藍(lán)圖變成了大眾的高級(jí)精神享受品。當(dāng)金錢裝滿各式權(quán)貴的腰包后，其實(shí)現(xiàn)滿缽金銀的所有成本，則統(tǒng)統(tǒng)都被攤到勞苦大眾頭上，其所制造的一切災(zāi)難也全盤地降臨到勞苦大眾身上。在金錢代行統(tǒng)治人世間的社會(huì)里，人不與金錢打交道是可能的，正常的人不喜歡金錢的幾乎不存在，人沒有金錢生存也幾乎喪失了資格。但金錢這東西對(duì)于人來說，在滿足了溫飽之后，多了也并沒有什么真正的用途，往往只會(huì)變成設(shè)計(jì)和實(shí)施罪惡勾當(dāng)?shù)年P(guān)鍵性原始動(dòng)力。君不見“男人有錢就變壞，女人變壞就有錢”嗎，世人靠貪欲獲取的錢多了，總是要向變壞的方向闊步前進(jìn)，不變壞就會(huì)喪失貪欲和占有的根本動(dòng)力。　　

君不見有錢的貪官污吏和錢多到到處找花銷之人，習(xí)慣性地不僅沉迷于高檔飯店餐館，也要顯耀地建豪宅開寶馬，吃山珍海味當(dāng)然是家常便飯，更離奇到以品嘗穿山甲、果子貍、猴腦、眼鏡王蛇、蝮蛇、野豬、麂子、馬鹿、甲魚、烏龜、野雞、乳孩之類來顯示其身份的高貴，賭博、嫖娼、淫樂樣樣精通變成了展示自己才華的場所。于是乎，社會(huì)上夢(mèng)寐以求的吃喝嫖賭的屢見不鮮，喜新厭舊的養(yǎng)情婦、包二奶、包三奶更是層出不窮；于是乎，骯臟齷齪的官商學(xué)霸勾結(jié)、橫行鄉(xiāng)里、欺壓良善、魚肉百姓的鋪天蓋地，顛倒黑白、混淆是非、左右朝政之類的勾當(dāng)，被冠于了與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新的專利發(fā)明權(quán)；于是乎，行貪欲而達(dá)富有之人，到頭來的人生總是演化得奇形怪狀，吃喝玩樂出來的總是一身古怪之病，嫖賭出來的總是過勞地早死。　　

金錢當(dāng)?shù)篮透嗾谓Y(jié)合為一體的社會(huì)統(tǒng)治藝術(shù)，不僅消滅了人與人及其與社會(huì)之間真誠和諧共處的空間，更消滅了人與自然的和諧與可持續(xù)發(fā)展的根基。金錢被統(tǒng)治集團(tuán)強(qiáng)行泛化和泛濫后的結(jié)果，社會(huì)表面上呈現(xiàn)出來的是商品和市場繁華，宣傳輿論工具也就此天天鼓吹著的是天下之“太平”、“盛世”，權(quán)貴們卻在時(shí)時(shí)滿足著歡歌和“艷舞”。金錢與政治合謀的合法統(tǒng)治，不僅僅是突出地表現(xiàn)在清除了構(gòu)建和諧的關(guān)系的前提和基礎(chǔ)，也讓人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，變成了客觀實(shí)在的豺狼虎豹之間的相互爭奪和占有關(guān)系，由此助推出了人世間的到處盛行的信用嚴(yán)重缺失和假冒偽劣的橫行，嚴(yán)重地助推出了整個(gè)地球山河的破碎，心安理得地制造出了大氣、江河和環(huán)境觸目驚心的污染，強(qiáng)推出了城市的高樓大廈壓迫下鄉(xiāng)村的無限凋敝，助推出了各種社會(huì)各種深層次問題的越積越多，以致于積重難返，最后只能耐心地等待著狂風(fēng)暴雨般革命的隨時(shí)到來。　　

當(dāng)金錢變成奴隸主之后　　

——人奮斗目標(biāo)變魔獸利器　　

當(dāng)金錢變成豺狼和魔獸那只看不見的鬼手以后，其魔力的觸角也就變成了無孔不入、無所不在的絕對(duì)觸須，總是把想撈錢的人變成癡迷者，把要斂財(cái)?shù)娜思ぐl(fā)成了更加瘋狂的魔獸，把暴富者激活得更加貪婪邪惡，把需要錢來生存的人被逼得無奈和無助而陷入深淵。當(dāng)人在變成金錢的崇拜者、追逐者后，同時(shí)也就變成為金錢的忠實(shí)奴隸。一些人為金錢而戰(zhàn)并成功的奮斗史，抒發(fā)出來的正是財(cái)富聚集的奸淫史，表演出來的正是把金錢魔力所具有的毀滅性和墮落腐化性大白于天下的犯罪史，實(shí)現(xiàn)的確實(shí)是把原來正常人改造成了不分姓名和性別的時(shí)代梟雄的丑惡史。　　

當(dāng)政治把絕對(duì)魔力賦予金錢，當(dāng)權(quán)貴把金錢統(tǒng)治人格化以后，金錢就變成了能度量一切的一把標(biāo)準(zhǔn)性尺子，在購買一切所需要的商品上變成了通行證，在法庭的判決上變成了罪惡數(shù)量或可有可無的內(nèi)涵，在人與人之間變成了勾通交往的重要依據(jù)，在所謂的成功人士排行榜上變成了天文性的數(shù)額。把金錢作為最終追求目標(biāo)的人，從外表上看確實(shí)是有模有樣，甚至是衣冠楚楚得像個(gè)尊者，而實(shí)地里卻是一只豺狼，甚至是已經(jīng)變成了一只惡鬼。倘一個(gè)社會(huì)豺狼和惡鬼的人多了，甚至被變成豺狼和惡鬼的群體把持并統(tǒng)治著，那么這種人鬼難分、人妖顛倒的社會(huì)，就是最黑暗、最邪惡的人間鬼域，演化出的也只能是最實(shí)用的“金錢萬能”、“有錢能使鬼推磨，無錢只能做推磨鬼”的所謂“真理”。　　

當(dāng)金錢魔力變成人們發(fā)展和人物活動(dòng)根本推動(dòng)力的角色，變成了決定人生關(guān)系的終結(jié)力量后，金錢也就同時(shí)變成了主宰一切社會(huì)活動(dòng)的幕后推手，由此注定了絕對(duì)多數(shù)人的命運(yùn)，就只能是在金錢的魔影中扭曲地生活，賺錢就必然變成自身的一種本能模式，且是無法選擇、無力超脫的庸俗境界。更由此造就出了人們只能為錢而奔波勞碌求生存，為錢而變態(tài)瘋狂地奮斗終身，為錢而奔喪忙到死卻不能瞑目。如此等等的社會(huì)運(yùn)作機(jī)制被打造出來后，讓每一個(gè)社會(huì)成員的行為都被金錢所左右、所支配，從而從根本上忘記了人本身是人還是獸，是有高等思維的人類還是一架只會(huì)賺錢永動(dòng)機(jī)。　　

在什么東西都作為商品交易的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，金錢是一個(gè)能夠使感官刺激得到滿足的前提基礎(chǔ)，也就是說只要有了金錢，就可任意地吃香喝辣、穿金戴銀、游山玩水，就可隨意地享受燈紅酒綠地嫖女妓男式地生活，就可隨心所欲地憑借其魔力壓迫和剝削并奴役眾人。金錢在讓人們獲得各種基本生存需求的同時(shí)，也能通過魔力的轉(zhuǎn)換而變成千奇百怪的欲望滿足，當(dāng)人在回歸獸性道路而還能自拔的時(shí)候，在追求金錢和自我獸欲實(shí)現(xiàn)的過程中，金錢極有可能就變成了最危險(xiǎn)的催命鬼。《紅樓夢(mèng)》里的對(duì)聯(lián)說：“縱有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭。”這里“土饅頭”其實(shí)指的就是墳包兒，人再有多少錢勢(shì)最終卻都要?dú)w于自然——變成“土饅頭”，且掌握金錢最多的人，往往要提前變成最不愿意看到的那個(gè)“土饅頭”。　　

金錢被統(tǒng)治集團(tuán)神圣化并被人格化后，刺激出來的欲望也就相應(yīng)地變成了客觀實(shí)在的“萬惡之源”，貪欲特別強(qiáng)烈的群體為了竟相上升為能統(tǒng)治更多人的超級(jí)大盜，變成占有能統(tǒng)治人類這個(gè)金錢魔力工具的頂級(jí)大鱷，由此發(fā)動(dòng)了永無休止的為自私自利而博弈式的征戰(zhàn)。被統(tǒng)治集團(tuán)賦予魔力的金錢統(tǒng)治，讓整個(gè)社會(huì)的發(fā)展也演變成了道德難存、人性變獸性，并釀成了無數(shù)驚天動(dòng)地的人間悲劇。貪欲發(fā)達(dá)的輕者表演的是兄弟失和、夫妻反目、父子大戰(zhàn)、朋友變仇敵，稍重者則為了金錢而不斷地演義著鋌而走險(xiǎn)、泯滅良知、行為失常的鬧劇，最典型和突出的是專干生靈涂炭、殺人如麻是光榮的爭奪游戲。　　

一個(gè)專門刺激追求金錢享受和利用金錢奴役他人的社會(huì)機(jī)理，一個(gè)崇尚享樂主義成風(fēng)的社會(huì)環(huán)境里，從根本上來說是沒有任何發(fā)展前途的，最終只能是走向自我毀滅的死胡同，不可能找到其它更好的出路。就保證生存和生活的飲食而言，化肥、農(nóng)藥對(duì)大地、大氣之可惡，基因工程乃赤裸裸制造新物種而為逆天之大惡棍，其對(duì)自然規(guī)律之粗暴強(qiáng)奸而毀滅生態(tài)鏈可以說是十惡不赦，食品工業(yè)化更在于用科學(xué)之名譽(yù)制造著的其毒無比。食物的生產(chǎn)、儲(chǔ)存、加工環(huán)節(jié)越多、越復(fù)雜，越無益于健康，工序越多不僅增加成本，而且往往也不斷增加著遭受染污的機(jī)率，也容易變成影響人類健康的無形殺手。就保障居住條件的房屋而言，裝修污染已經(jīng)被列入對(duì)公眾危害最大的五種環(huán)境因素之一，據(jù)說中國由室內(nèi)空氣污染而引發(fā)的中毒死亡頻頻暴發(fā)，每年新增白血病患者4萬－5萬人（50%是兒童，90%家庭半年之內(nèi)曾經(jīng)裝修），每年中毒死亡人數(shù)已超過10余萬。　　

一個(gè)國家或民族，如果被貪婪成性和荒淫無度氛圍所籠罩，那么這個(gè)國家或民族就離壽終正寢不遠(yuǎn)了。公元前626年迦勒底人建立了自己的國家——稱新巴比倫王國，初時(shí)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、國勢(shì)極盛，但后來道德開始滑坡，以致把整個(gè)城市逐漸變成了奢華和淫蕩的園地，泛濫著精神空虛、自私自利、貪得無厭，窮奢極欲，連神廟中都充斥著妓女。由于縱欲普及全國性病的流行，使國民的體質(zhì)和生育的質(zhì)量急劇下降。當(dāng)西亞的另一強(qiáng)國波斯發(fā)兵進(jìn)攻并兵臨城下時(shí)，時(shí)下人口多達(dá)70萬的巴比倫城，竟沒有多少身體健壯合格士兵的抵抗，波斯不費(fèi)吹灰之力就滅掉了新巴比倫。　　

在金錢可以萬能的社會(huì)中，擁有了大量金錢的權(quán)貴，往往就自然地把享受、逸樂、奢侈、放縱、荒淫當(dāng)作生活最終的奮斗目標(biāo)，天然地把自己的青春、健康和生命的繩索交給了閻王掌握。雖然這些人短暫的現(xiàn)實(shí)生活，不僅過得十分的滋潤也很銷魂，卻真正是自己自覺自愿地選擇了通向“土饅頭”的快車道。在兩千多年的中國封建社會(huì)里，帝王都是最富有、最威嚴(yán)、最有勢(shì)力的頂級(jí)人物，不僅有著說一不二、至高無上的絕對(duì)權(quán)威和獨(dú)裁權(quán)，而且一生完全都沉浸在享不盡的榮華富貴之中，還有著最好的居住和醫(yī)療條件，可從漢高祖劉邦到清德宗載湉（光緒帝）的2100多年任過正式皇帝的208人中，實(shí)際平均壽命只有38歲多一點(diǎn)，把不得善終的除外后，其平均壽命也僅為43歲。也就是這些頂級(jí)的權(quán)貴帝王人物，死因絕大部分都是荒淫糜爛的生活，過度享受的是與三宮六院的無休止交配，最善長表演的就是一臺(tái)把高級(jí)食物變成垃圾的造糞機(jī)。這樣的生活方式不早死，確實(shí)是天理不容！　　

當(dāng)金錢變成奴隸主之后　　

——人類幸福變?yōu)槿藶闉?zāi)難　　

人類真正追求幸福的路，應(yīng)該是不僅能讓自己獲得自由和幸福，同時(shí)也要讓所有的人獲得充分自由和幸福。而在金錢神圣化的社會(huì)里，權(quán)貴們?yōu)榱双@取自己的充分自由和幸福，總是要把其統(tǒng)治下的絕對(duì)多數(shù)人的幸福和自由，當(dāng)作自己攀爬自由幸福的有效階梯，把無權(quán)無勢(shì)之人的自由幸福掌控自己的手中，并置于自己的胯下，從而讓自己演變成了超級(jí)強(qiáng)盜甚至是超強(qiáng)國盜。這些成功的強(qiáng)盜和國盜創(chuàng)造出來的社會(huì)，不僅僅是發(fā)明者們理所當(dāng)然地獨(dú)享了“文明吃人”的專利，而且也極力推動(dòng)和強(qiáng)施著“你不吃人，別人就吃你”文明飛輪的高速運(yùn)轉(zhuǎn)。這些社會(huì)運(yùn)作機(jī)制被創(chuàng)造出來，少數(shù)人強(qiáng)行占有和剝奪多數(shù)人利益的社會(huì)制度應(yīng)運(yùn)而生，極少數(shù)的富人和絕對(duì)多數(shù)的窮人群體的生產(chǎn)也就循環(huán)往復(fù)起來。　　

如果一部人以金錢作手段并憑借金錢的魔力來統(tǒng)治大眾，進(jìn)而再通過剝削來實(shí)現(xiàn)奢侈生活行為,那么這類人就是一群被金錢貪欲控制了的東西。如果一個(gè)社會(huì)的重要權(quán)力都被這類貪欲的魔獸所把持，那么建立和打造出來的社會(huì)，也必然只能是為貪欲之人服務(wù),這個(gè)社會(huì)也只會(huì)是貪欲的社會(huì)，培育出來的社會(huì)之人也只能是不得不貪的成員。其實(shí)就金錢本身來說并可怕,也沒有什么罪惡可言，而罪惡恰恰是由這些貪婪的強(qiáng)盜，作為統(tǒng)治別人的工具后而催生出來的孽種，而由此刺激起來的資本貪欲,就是對(duì)大眾的壓迫、剝削和貪得無厭的占有心理。　　

在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活，人們實(shí)現(xiàn)了基本需要的吃穿住行以后，金錢交換帶來的對(duì)物質(zhì)生活的滿足，就開始逐漸地減弱,并隨著物質(zhì)欲望的得到有效的滿足，靠金錢獲取的快感也就漸趨于零。這時(shí)，金錢的擁有便成了抽象的數(shù)字化符號(hào)占有。當(dāng)然金錢再經(jīng)過貪欲的魔獸轉(zhuǎn)換，就能變成了奴役、壓迫、剝削、束縛大眾的強(qiáng)力工具。　　

金錢和物質(zhì)所能帶來的快樂終歸是有限的，人只有精神的快樂才有可能是無限的，快樂較多依賴于心理而較少依賴于物質(zhì)，從而也就決定了幸福快樂與金錢的擁有量，無多少正相差的關(guān)系。人生對(duì)美感的享受，都來源于并依賴于心靈的感受能力，這既是金錢魔力不可能完全能夠滿足得了的東西，也可以說是金錢自身感到最無奈的東西。金錢能買來名畫卻買不來欣賞能力，能買來色情服務(wù)卻買不來真情實(shí)感，能買來豪華住宅卻買不來自由空間，能買來觀山游水卻買不來行程中的精神快樂。金錢和物質(zhì)只能帶來有限的快樂，卻可能帶來無限的煩惱。當(dāng)人的心被金錢占據(jù)和控制后,就不可能再給幸福快樂留下多少余地。　　

幸福快樂取決于所求與所得的比重,以及在追求和實(shí)現(xiàn)中所產(chǎn)生的幸福快樂程度感。而貪婪的錢欲能強(qiáng)烈地刺激起來的占有欲望,由此也往往又演化為痛苦之源之泉。以金錢和奢侈為奮斗目標(biāo)之人,錢多了雖然能滿足一時(shí)的生活奢侈，但立即又會(huì)被更大更奢侈的欲望所替代，更加宏大的貪欲占居了人心后，由此便使人追逐著的貪欲之心，永遠(yuǎn)伴隨著煩惱而再無寧日。金錢貪欲轉(zhuǎn)化出來的企求，是不折不扣的萬惡之源，在貪欲的驅(qū)使下為官的有權(quán)人，必然是貪婪地拼命納賄斂財(cái),為商者必然奸算牟取暴利，完全不顧他人死活而暴富不仁。貪欲使人墮落,不但表現(xiàn)在攫取金錢時(shí)的不仁不義,而且也表現(xiàn)在攫得金錢后的縱欲無度之肉欲。人如果在放縱上玩花樣、找刺激,其直接的結(jié)果是生活之糜爛,表現(xiàn)為禽獸不如,變成沒有靈魂的行尸走肉，變成地球上一臺(tái)超級(jí)的垃圾專門制造機(jī)。　　

在強(qiáng)盜和國盜當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)國度里，總是要建立起層層節(jié)制的統(tǒng)治機(jī)器，總是要頒布繁瑣冗雜的綁架人身自由的法律制度，配置大量的軍警和軍隊(duì)、司法等專政機(jī)關(guān)來束縛人們的言行，以此來強(qiáng)行維持現(xiàn)有的獨(dú)裁統(tǒng)治。在這種強(qiáng)盜和國盜的獨(dú)裁統(tǒng)治之下，雖然金錢已經(jīng)是萬能的了，金錢也能買來山珍海味，卻買不來真正的好胃口；金錢也能買來靈丹妙藥，卻買不來真正的健康；金錢也能買來笑臉，卻買不來真實(shí)情感；金錢也能買來銷魂的孌童倩女，卻買不來真實(shí)愛情和家庭……　　

強(qiáng)盜和國盜們雖然獲得了高高在上的地位，擁有著無上的權(quán)力，揮霍著無度的金錢和財(cái)富，強(qiáng)奸和奸淫著無數(shù)的人群，但是在一個(gè)怨聲載道、動(dòng)蕩不安，靠軍警來保護(hù)自身安全的社會(huì)環(huán)境里，所盜竊得來和當(dāng)時(shí)擁有的無上地位，隨時(shí)都可能被別的強(qiáng)盜或國盜奪走。在這樣的國度下，權(quán)力再大、金錢再多，以及暫時(shí)擁有的東西再豐富，心里必然會(huì)感到惶惶的不可終日，在這種心態(tài)里生活，會(huì)真的獲得真實(shí)的安全感、自由感和幸福感嗎？　　

不得不承認(rèn)當(dāng)今之社會(huì)和天下，是強(qiáng)盜和國盜們打造并維持著的等級(jí)森嚴(yán)的網(wǎng)絡(luò)化，而這個(gè)社會(huì)也仍然堅(jiān)如磐石地在延續(xù)、鞏固和發(fā)展著。權(quán)貴們通過金錢轉(zhuǎn)換而實(shí)現(xiàn)吃人的社會(huì)體制，好像在不斷地程序化、規(guī)范化和制度化著吃人的方式，創(chuàng)新著各種金錢壓迫統(tǒng)治人的欲望世界，發(fā)展著禁錮人們思想自由的法律體系。在這種“文明吃人”與“吃人文明”的金錢世界里，逼迫正常的人成為現(xiàn)實(shí)中相互殘殺的兇猛禽獸，要么是迅速地?fù)u身變成吃人的野獸，要么是被強(qiáng)制性地變成等待挨宰和被吃牢籠的羔羊，這正是邪惡政治化后金錢統(tǒng)治一切的社會(huì)體制和社會(huì)的本質(zhì)。　　

在強(qiáng)盜和國盜獨(dú)霸天下的社會(huì)里，被擄掠一空的絕大多數(shù)的勞動(dòng)大眾，如果要茍且地生存下去，就必須隨時(shí)足額上交活命的保護(hù)費(fèi)，否則就要被取消生存的資格。其實(shí)作為一個(gè)順從的窮人，也不可能是一帆風(fēng)順的，除按法律和規(guī)章交足保護(hù)費(fèi)外，各種層次正在崛起的權(quán)貴和地痞流氓，也能編造各式各樣的借口進(jìn)行合理合法的敲詐，撈取成為上等人的雄厚資本。窮人們?cè)趶?qiáng)逼之下，即使被迫獻(xiàn)出妻女、獻(xiàn)出兒孫、獻(xiàn)出財(cái)產(chǎn)、獻(xiàn)出自身所具有的全部能量，也不可能滿足強(qiáng)盜們無止境的金錢欲望，更不可能滿足獸欲所勃發(fā)的無窮無盡貪婪。　　

在這種強(qiáng)盜和國盜們敲骨吸髓吃人的社會(huì)條件下，窮人們總想著“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，以為權(quán)貴們遲早也會(huì)發(fā)慈悲、施仁政或良心發(fā)現(xiàn)，那當(dāng)然可以耐心等待一枕黃粱和海市蜃樓的神話般再現(xiàn)。實(shí)際上窮人唯一能夠得到的，就只能是永遠(yuǎn)地為了生計(jì)而不得不窮得叮當(dāng)響地顛沛流離，無休無止地到那兒都奉獻(xiàn)著血汗換來所謂的保護(hù)費(fèi)，僚倒凄慘地一代接一代地當(dāng)穩(wěn)被盤剝的奴隸角色，任憑源源不斷的強(qiáng)盜和國盜們收取高額的保護(hù)費(fèi)，恣意妄為地公開擄掠、強(qiáng)奸、奴役、殺戮。在這種特定的社會(huì)境遇條件下，窮人除起來反抗等級(jí)森嚴(yán)的制度，推翻存在的文明吃人統(tǒng)治集團(tuán)以外，剩下的就只能當(dāng)穩(wěn)魔獸們案桌上任其宰割的對(duì)象，當(dāng)定魔獸們餐桌上不同檔次的美味佳肴！　　

當(dāng)勞動(dòng)大眾失去生存條件而出現(xiàn)天下大亂之后，尤其是貪欲極致出來的獨(dú)霸世界戰(zhàn)爭的來臨，災(zāi)難也就再一次降臨到所有人的身上。固然創(chuàng)新吃人方式的特字號(hào)大盜和國盜，可以卷起搶劫得來的金錢財(cái)富，心安理得地到金錢世界的大本營中繼續(xù)享受榮華富貴，可不夠級(jí)別的中下層人士，特別是普通的勞苦大眾，就只能等待著上天安排的在劫難逃，等待著劫難中被取消在地球上的生存資格。　　

當(dāng)人心被金錢刺激出來的占有欲望占居后，貪婪就變成了吸食毒品的癮君子，產(chǎn)生出來的追求目標(biāo)和理想境界，就只能是像《漁夫和金魚的故事》中那個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)滿足的老太婆，總是要無休止地向“有求必應(yīng)”的“金魚”，提出了一個(gè)更比一個(gè)大的欲求，讓無止境的貪婪變成了變態(tài)的毒癮發(fā)作，夢(mèng)想著的總是幻覺中已經(jīng)獲得了的更加繁華和更加輝煌。這正是越是有錢的人，對(duì)金錢唯有企盼走火入魔，才能進(jìn)入境界；越是想體驗(yàn)紙醉金迷的醉生夢(mèng)死的人，越是要對(duì)金錢產(chǎn)生飄飄欲仙的感覺，才能獲得童話般的靈感；越是企盼更高度的刺激的人，越是要層層加碼和加倍的欲望，才能把已經(jīng)頻于死亡之心激活。　　

人們?cè)绞菍?duì)金錢追求的貪婪無度，越容易喪失人性和喪失理智，越容易被金錢當(dāng)作奴仆使喚，越容易變成死心塌地的金錢奴才。鐵心要爬上強(qiáng)盜、霸權(quán)和剝削、壓迫別人金字塔之人，心靈早已變成了專門吸血的機(jī)器，貪婪出來之心就如同餓蚊、蝗蟲、餓虎、猛獸、白眼狼和魔鬼一樣，呑食的是和諧世界的靈魂和勞動(dòng)者的肌體。貪欲成功者靠權(quán)力攝取金錢轉(zhuǎn)化為資本，不是將窮人搞成活著的木乃伊進(jìn)行敲骨吸髓，就是搞成智障腦殘任憑作為自由提款機(jī)，使之更能夠有效地掠奪剝削、壓迫窮人，讓無錢之人拼命為剝削者賣力，永遠(yuǎn)不知進(jìn)行反抗，莫名其妙地順從超級(jí)垃圾制造機(jī)作為及時(shí)行樂發(fā)泄工具，由此造就出了泛化了的受害者和施害者的心態(tài)。　　

無論是大權(quán)在握的權(quán)貴還是底層的平頭百姓，當(dāng)把自己當(dāng)做金錢的奴隸之后，也就選擇了人性與理智喪失的方向，步入了社會(huì)與世界走向毀滅的道路。當(dāng)今世界上一切極度貪欲的權(quán)貴淫棍，表面上青睞的是資本主義大本營發(fā)展成功的道路，號(hào)稱是要振興與發(fā)展自己的國家和民族，實(shí)質(zhì)上垂青的是恰恰是那資本吃人、剝削人和壓迫人的深層底蘊(yùn)，要享受的就是對(duì)善良、仆實(shí)的勞動(dòng)大眾財(cái)富搶劫方式的刺激，要實(shí)現(xiàn)的是快速地不勞而獲、窮奢極欲，要占有的是貪婪快感、獸性大發(fā)的無恥生活。這些無窮無盡欲望和刺激的追求，讓權(quán)貴和淫棍真實(shí)地變成毀滅人性良知的豺狼虎豹。　　

當(dāng)金錢變成奴隸主之后　　

——人類及地球?qū)⒆呦蛲甑啊　?/p>

現(xiàn)當(dāng)代的世界發(fā)展文明歷史表明，所謂的工業(yè)化和科技化的應(yīng)用與泛化，以及曠日持久的所謂現(xiàn)代化和全球化的歷程，其直接結(jié)果之荼毒與戕害，就是讓科學(xué)技術(shù)徹頭徹尾地變成殘殺人類的欲望延伸。而這些牛鬼蛇神舞蹁躚的現(xiàn)實(shí)，無不與人類被集體異化為金錢之奴隸，無不與科學(xué)異化為物欲追求的成龍配套，無不與現(xiàn)代化的被高分貝地漂亮化，無不與科技被多姿多彩地神化，無不與權(quán)貴的腐朽、沒落、邪惡被神圣化相統(tǒng)一，無不與殘殺工具手段的登峰造極有機(jī)地合為一體，無不與縱欲貪婪反復(fù)產(chǎn)業(yè)化制造“地球艾滋病”相伴相生。　　

不知恥、不要臉的成功權(quán)貴，都屬于視金錢為命根子的超級(jí)惡徒，都屬于揮金如土的群體。這類人貪欲膨脹更比科技發(fā)展迅猛，不斷地制造出了非人類的人性物化、超級(jí)消費(fèi)、環(huán)境危機(jī)、精神裂變等等社會(huì)性的生態(tài)危機(jī)。當(dāng)然強(qiáng)盜和國盜們只要還坐陣天下，在天下還沒有出現(xiàn)大亂的時(shí)候，必然還要繼續(xù)采取各種手段進(jìn)行巧取豪奪，肆無忌憚地繼續(xù)剝奪勞動(dòng)大眾身上的生存資源，不把勞動(dòng)大眾逼反是不會(huì)善罷甘休的。當(dāng)倫理、道德，道義、平等，正義、真理被金錢淹沒之后，世界就全盤進(jìn)入了荒淫的叢林之中，成為弱肉強(qiáng)食競賽爭奪的非人世界。　　

帝國集團(tuán)是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展極致的化身，而金錢則是帝國集團(tuán)實(shí)現(xiàn)對(duì)人類進(jìn)行壟斷統(tǒng)治之最強(qiáng)力魔鬼之工具。帝國集團(tuán)靠金錢對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中起決定作用的地方，實(shí)施并打造出了各種奇形怪狀壟斷組織：——意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域充當(dāng)著頭號(hào)帝國占領(lǐng)的急先鋒，推銷和實(shí)施著哲學(xué)文化的獨(dú)裁權(quán)，造就出了金錢普世的文化寡頭；——銀行資本和工業(yè)資本參與到帝國頭子的獨(dú)霸進(jìn)程中，打造出了為帝國產(chǎn)業(yè)鏈當(dāng)打手的金融、制造寡頭；——金錢資本自由化和商業(yè)資本隨處可見，也正在呼風(fēng)喚雨，催生出了竭力撬動(dòng)全球公平正義生存根基的商業(yè)寡頭；——政治、軍事組織操控著最尖端的殺人武器，到處揚(yáng)威動(dòng)武消滅著敢于抵抗的一切“敵人”，催化成了殺人越貨的政治、軍事寡頭；——瓜分世界領(lǐng)地的壟斷同盟鋪天蓋地，已按頭號(hào)帝國主子旨意和實(shí)力排序把世界瓜分完畢，催熟了獨(dú)吞世界發(fā)展成果的獨(dú)霸統(tǒng)治寡頭。　　

現(xiàn)當(dāng)代帝國主義頭子主宰背景下的所謂全球化，早已將那只罪惡的魔掌伸向了地球的每個(gè)角落。占人口極少數(shù)地位極高的權(quán)貴頭目，在當(dāng)代資本主義超級(jí)消費(fèi)欲望和娛樂致死的率領(lǐng)下，以自我個(gè)體放大的所謂國家利益為背景，赤裸裸地采取政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事的強(qiáng)力手段，對(duì)有資源的弱國和小國實(shí)施著瘋狂的掠奪，這只巨大魔爪形成的推手，正在無盡地吞噬著各種寶貴的自然資源，毀滅著人與萬物賴以共生之自然環(huán)境。即使帝國頭目不發(fā)動(dòng)毀滅性戰(zhàn)爭，也必然是沿著自掘墳?zāi)沟纳顪Y走下去，把十分有限的自然資源迅速消耗枯竭，造就出越來越多的窮人和寡頭，造就出越來越多國家和人民的大饑荒、大災(zāi)難，最后讓地球上的生靈“饑餓”而死。　　

帝國主義主宰的全球化，實(shí)質(zhì)上是一場極度貪婪的狼心狗肺的野獸之間，不斷爭奪政治、經(jīng)濟(jì)、文化霸權(quán)的殘酷戰(zhàn)爭。表面上看沒槍沒炮，背后卻狼煙滾滾。從事的正是全球化的讓藍(lán)天變灰暗，讓太陽變血腥，讓青山變禿嶺，讓草原淪沙漠，讓沃野淪蠻荒，讓甘泉淪毒汁，讓大海變瓷缸，讓生物遭滅頂，讓地下千里無凈土，讓宇宙變戰(zhàn)場，如此等等的野蠻爭奪戰(zhàn)。正是這些血淋淋譜寫出來的現(xiàn)實(shí)，構(gòu)筑起了全球化的國盜與國奸之間交易的大賣場，支撐并維持著極少數(shù)國家特別是極少數(shù)人的物欲橫流、紙醉金迷、道德淪喪、神經(jīng)錯(cuò)亂、性欲宣泄的“皇帝的新裝”超級(jí)享樂。這場國際化自私欲望競賽的國際市場，正是一場無比野蠻、殘暴血腥的強(qiáng)盜欲望文明的大展演。　　

觀察現(xiàn)當(dāng)代歷史的發(fā)展軌跡，罪惡的貪欲和叢林式全球化發(fā)展，已經(jīng)完全變成了一架把人類與地球母親送進(jìn)墳?zāi)沟膹?qiáng)力推進(jìn)機(jī)。當(dāng)貪婪欲望把可變?yōu)榻疱X的資源，消耗得越來越接近枯竭的時(shí)候，超級(jí)強(qiáng)盜們?yōu)榱司S持和保證已經(jīng)獲得的優(yōu)越條件，——不可一世的驕橫跋扈，暴殄天物的嗜好怪異，恣意奢靡的無恥逍遙，爭奪更大的霸權(quán)空間，搶占更廣泛的時(shí)空范圍，就順理成章地成為了心目中的天下大事。當(dāng)貪欲集團(tuán)的勢(shì)力超越國界后，貪欲集團(tuán)之間的超級(jí)爭奪大戰(zhàn)也就隨之開始，這種貪婪的金錢底蘊(yùn)，就迅即轉(zhuǎn)化成了要消滅異己的毀滅性殘酷戰(zhàn)爭。超級(jí)大盜們?cè)跔帄Z戰(zhàn)中展現(xiàn)出來的，就只能是對(duì)公平正義的精神圍堵，就只能是對(duì)異己人類肉體的族群式絞殺，就只能是萬劫不復(fù)的禍國殃民。　　

美國是當(dāng)今世界上靠智慧進(jìn)行國際搶劫而成功的典型國家，自始至終都以巧妙的殺人放火方式立國和富國，其膨脹與發(fā)展始終伴隨的殘暴的殺戮和滅絕人性，并由此催生出了強(qiáng)盜普世哲學(xué)，構(gòu)建起了強(qiáng)烈的要實(shí)現(xiàn)世界統(tǒng)治的欲望。這個(gè)邪惡的大本營，極力地向地球的每個(gè)角落推行著強(qiáng)權(quán)政治、強(qiáng)權(quán)經(jīng)濟(jì)和強(qiáng)權(quán)文化、強(qiáng)權(quán)軍事，由此變成當(dāng)代最典型的暴強(qiáng)暴富的超級(jí)大國。跨紀(jì)前后則用貪婪的金錢和軍事戰(zhàn)略，以援助為借口搞垮蘇聯(lián)和東歐國家而獲取根本性的政治、經(jīng)濟(jì)利潤，近年來又以“9.11”事件為托詞霸占主權(quán)國家阿富汗并企圖控制與顛覆伊斯蘭世界，以核武器和生化武器為借口占領(lǐng)主權(quán)國家伊拉克撈取石油能源，以經(jīng)濟(jì)制裁和高壓手段全力封鎖朝鮮、伊朗和委內(nèi)瑞拉等國家的發(fā)展。　　

美國通過兩百多年的罪惡歷史，用人類無數(shù)的白骨壘起了金錢、軍事帝國大廈，用無數(shù)人類的家破人亡和鮮血印染出了色彩斑斕的星條旗。以美國為首的國際性超級(jí)強(qiáng)盜大本營，是地球上智商特別高，聰明度特別發(fā)達(dá)的超級(jí)強(qiáng)盜典范，從來都不做無利可圖的買賣，更不可能做賠本的生意。永遠(yuǎn)鼓吹和推行出來的底蘊(yùn)物，全部都是欲壑難填的貪婪領(lǐng)地意識(shí)占有欲望。只要讓這群強(qiáng)盜集團(tuán)的貪欲存在和發(fā)展下去，整個(gè)人類和整個(gè)地球，都不可能滿足其越來越大的魔獸味口，整個(gè)宇宙也只能是其貪欲宣泄的試驗(yàn)場和犧牲品。　　

冷觀當(dāng)今的世界，在超級(jí)化美國之統(tǒng)率和指揮下之叢林世界，既制衡著領(lǐng)空權(quán)、領(lǐng)海權(quán)、宇宙權(quán)，也遏制著人類之生存權(quán)、生命權(quán)、發(fā)展權(quán)，既霸占著地球上之植物、動(dòng)物生存之空間，更綁架著人類思想、意識(shí)形態(tài)自由之范圍。既想把所有人置于其獨(dú)霸統(tǒng)治之下，也正邪惡地實(shí)施著要把人類公平、正義、平等、自由，徹底消滅干凈之勾當(dāng)。在當(dāng)今金錢政治、商人經(jīng)濟(jì)、買賣文化、殘暴軍事之獨(dú)裁統(tǒng)治下，帝國形態(tài)的資本主義制度體系所打造出來之全球化，既是政治狂徒之大賣場更是經(jīng)濟(jì)大盜之大市場，既是文化瘋貨之批銷場更是軍事惡魔鎮(zhèn)壓之屠宰場。　　

在帝國形態(tài)當(dāng)?shù)篮凸苤频拇蟊緺I世界里，早已制造和存放著準(zhǔn)備殘殺人類的原子武器，專門研制出來僅供殺人之用的生物細(xì)菌武器，以及用于毀滅地球的先進(jìn)宇航軍事設(shè)備，隨時(shí)都準(zhǔn)備著讓其發(fā)揮必然的效用。邪惡大本營的這些效用，就是既要無情地翻動(dòng)地球幾十遍，也必然要在發(fā)揮翻動(dòng)地球作用的同時(shí)，也能把人類自身徹底毀滅若干次。如果當(dāng)代世界人再不覺悟、再不猛醒，再不跳出以金錢為中心的欲望地盤爭奪戰(zhàn)，那么當(dāng)代人類發(fā)展的前途只有一種可能，那結(jié)局就是金錢欲望獲得了極致——讓全體人類大毀滅。也說不定帝國頭子有那么的一天，突然發(fā)瘋的讓原子武器狂暴地?fù)]舞起來，最終使核心的強(qiáng)盜霸主與無辜的全體球民同歸于盡。
    金錢式物欲主義無時(shí)無刻不張著血盆大口，無不瘋狂地吞噬著人類平等與正義之道義，無不摧毀著人們賴以生存之大地母親，無不隨時(shí)都想著徹底毀滅人類和地球。那種奢望以金錢欲望和個(gè)體貪婪來拯救世界之毀滅，恰無異于南轅北轍、抱薪救火之夢(mèng)。這只能縱容邪惡、下流、無恥之橫行，只能是催生謀財(cái)害命和殺戮為業(yè)的魔鬼之孽業(yè)，最終結(jié)果只能是“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”之現(xiàn)實(shí)。倘世間的絕大多數(shù)人仍麻木不仁，不徹底認(rèn)識(shí)金錢欲望化帶來的罪惡滔天、罄竹難書之實(shí)，還為歷史垃圾之金錢欲望搖旗吶喊，為個(gè)人物欲橫流之及時(shí)行樂簇?fù)碇墙K將要集體淪為地球母親的罪惡之子，必然要遭到來自大自然最嚴(yán)厲之懲罰，遭到來自如果還存在之后人之最無情之歷史審判！　　

如果人們經(jīng)過眾多歷史周期律之苦難式折騰，認(rèn)清當(dāng)今面臨很有可能走向覆沒之嚴(yán)峻形勢(shì)，而實(shí)現(xiàn)了自發(fā)到自覺式發(fā)展思維之覺醒與發(fā)展模式之跨越。那么，就唯有運(yùn)用馬列毛的革命思想和原理，讓全體國民和全體地球之球民，形成一股十分強(qiáng)大之力量，來全面有效地制衡金錢自私帝國欲望形態(tài)之全球化發(fā)展，對(duì)金錢刺激和貪欲膨脹之貪婪文化世界進(jìn)行徹底之革命性改造，采取積極措施來共同創(chuàng)造人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間之和諧共處之關(guān)系，共同向著社會(huì)主義與共產(chǎn)主義制度之目標(biāo)奮勇前進(jìn)，才能最終把人類和地球從多災(zāi)多難并即將毀滅之深淵中拯救出來，才能真正走上公平、公正，健康、文明，平等、博愛，民主、自由，理想、大同正確發(fā)展之道路！