淺論抗美援朝精神

淺論抗美援朝精神

張亦民

中國(guó)人民志愿軍積極響應(yīng)黨的號(hào)召，牢記人民的囑托，高舉愛國(guó)主義和國(guó)際主義的旗幟，跨過鴨綠江，同朝鮮人民一道浴血奮戰(zhàn)，歷時(shí)二年九個(gè)月，將美國(guó)為首的十六國(guó)“聯(lián)合國(guó)軍”從鴨綠江邊驅(qū)回三八線附近，迫使其于1953年7月27日在朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定上簽字，取得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利粉碎了美帝國(guó)主義妄圖征服朝鮮的計(jì)劃，有效地捍衛(wèi)了朝鮮民主主義人民共和國(guó)的主權(quán)與獨(dú)立，保衛(wèi)了祖國(guó)的安全，維護(hù)了亞洲與世界和平，鼓舞了世界上一切愛好和平和主持正義國(guó)家和人民的反帝斗爭(zhēng)。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)打出了新中國(guó)的軍威與國(guó)威，為中華民族的復(fù)興與崛起奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，大大提高了中國(guó)人民愛國(guó)主義熱忱，增強(qiáng)了民族自信心和自豪感，促進(jìn)了國(guó)防建設(shè)和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，積累了現(xiàn)代條件下用劣勢(shì)裝備戰(zhàn)勝優(yōu)勢(shì)裝備之?dāng)车呢S富經(jīng)驗(yàn)。

在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民志愿軍為了和平和正義事業(yè)英勇斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了不朽的豐功偉業(yè)，也用鮮血和生命鑄就了偉大抗美援朝的斗爭(zhēng)精神，并鼓舞著社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)發(fā)展與反帝反霸斗爭(zhēng)的勝利進(jìn)行。抗美援朝作為事件已成歷史，但精神永存。值此，中國(guó)人民志愿軍出國(guó)作戰(zhàn)60周年之際，回顧和總結(jié)抗美援朝這一段歷史，認(rèn)真研究、學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)志愿軍抗美援朝的偉大斗爭(zhēng)精神，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。

第一，抗美援朝精神的時(shí)代背景與歷史淵源

首先，要說(shuō)抗美援朝，應(yīng)分為抗美援朝與中國(guó)人民志愿軍兩個(gè)層面。抗美援朝是在中共中央和中央政府發(fā)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)下的一次全黨全軍和全國(guó)各族人民參與的反帝愛國(guó)的群眾運(yùn)動(dòng)。中國(guó)人民志愿軍是抗美援朝運(yùn)動(dòng)中的主要組成部分。兩個(gè)概念相比較，抗美援朝涵蓋著志愿軍行動(dòng)。論精神也一樣，抗美援朝精神包涵著志愿軍戰(zhàn)斗精神，但志愿軍精神又是抗美援朝精神的集中表現(xiàn)，反過來(lái)，抗美援朝精神包涵著志愿軍精神。

精神是相對(duì)于物質(zhì)（事件）而言的哲學(xué)概念。任何一種精神都是一定歷史和時(shí)代的產(chǎn)物，有它自己的時(shí)代背景和歷史淵源。抗美援朝是中國(guó)歷史上的一起重大事件，作為事件已經(jīng)過去，今后不會(huì)再重復(fù)同樣的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。但事件的過去，不等于影響作用的消亡，我們不應(yīng)該忘記對(duì)抗美援朝精神的繼承與發(fā)揚(yáng)；敵人——美國(guó)作為資本帝國(guó)主義也沒有因朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗而忘記侵略。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)以后的越南戰(zhàn)爭(zhēng)，正是他侵略本質(zhì)的延續(xù)，于是也有了我們的援越抗美事件的延續(xù)。搗亂，失敗，再搗亂，再失敗，這是帝國(guó)主義的邏輯，反帝反侵略的斗爭(zhēng)，應(yīng)認(rèn)清帝國(guó)主義的侵略本質(zhì)，運(yùn)用朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，以和平與戰(zhàn)爭(zhēng)的兩種手段對(duì)付之。

還要指出，志愿軍就是解放軍，之所以在抗美援朝運(yùn)動(dòng)中將出國(guó)作戰(zhàn)的解放軍改為志愿軍，僅僅是一種對(duì)外政策的宣示。所以，講志愿軍的戰(zhàn)斗精神就不能離開解放的歷史淵源，不能離開土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的工農(nóng)紅軍，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的八路軍、新四軍，再到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期改為解放軍的一脈相承的傳統(tǒng)精神。志愿軍與解放軍所不同的，就在于志愿軍是出國(guó)作戰(zhàn)。認(rèn)真研究總結(jié)志愿軍的戰(zhàn)斗精神，其意義就在這里。

其次，中國(guó)人民志愿軍的戰(zhàn)斗精神是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物。它是第二次世界大戰(zhàn)后規(guī)模最大的一次國(guó)際性的局部戰(zhàn)爭(zhēng)。而戰(zhàn)爭(zhēng)源于“二戰(zhàn)”晚期美英蘇三大國(guó)背著四大盟之一的中國(guó)，圍繞著戰(zhàn)后勢(shì)力范圍的劃分召開的“雅爾塔協(xié)定”帶來(lái)的一個(gè)后遺癥。又是戰(zhàn)后美蘇兩大國(guó)在朝鮮半島分別占領(lǐng)南北部，并分別扶植雙方對(duì)立勢(shì)力的必然結(jié)果。朝鮮南北雙方出于各自的目的要求而爆發(fā)的國(guó)內(nèi)民族統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，這是朝鮮半島內(nèi)部事務(wù)，與第三者無(wú)關(guān)。但美國(guó)率先參加干預(yù)了這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)，并嚴(yán)重威脅到我國(guó)安全的情況下，迫使中國(guó)組織志愿軍入朝參戰(zhàn)，無(wú)疑是正義的行動(dòng)。這是研究抗美援朝精神的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，也是一切正義事業(yè)所要弘揚(yáng)的精神所在。當(dāng)年美國(guó)操縱的聯(lián)合國(guó)通過所謂中國(guó)“侵略”的決議，歷史已證明是國(guó)際強(qiáng)權(quán)政治的產(chǎn)物，是顛倒是非黑白的錯(cuò)誤決議。實(shí)際上美國(guó)人也早已看到這一點(diǎn)，認(rèn)為中國(guó)當(dāng)年派兵入朝參戰(zhàn)是可以理解的。正如美國(guó)學(xué)者波納克對(duì)其同事說(shuō)，冷戰(zhàn)時(shí)期，如果蘇聯(lián)打到墨西哥，美國(guó)就會(huì)在五分鐘內(nèi)出兵。所以，國(guó)內(nèi)有的人在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)“誰(shuí)打第一槍”的問題上來(lái)推論中國(guó)出兵的正當(dāng)性，或者把“六二五”定為朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)，都是沒有實(shí)質(zhì)意義的。今年6月24日，中國(guó)有兩名記者參加了美國(guó)學(xué)界為紀(jì)念朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)60周年召開的學(xué)術(shù)討論會(huì)上，一位美國(guó)學(xué)者根據(jù)中國(guó)公布的檔案資料，要把中國(guó)人民志愿軍于1950年10月19日夜秘密入朝定為朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)，旨在把中國(guó)定為“侵略者”加以譴責(zé)，但立即受到人們的反問：那么，6月26日美國(guó)當(dāng)局就表態(tài)參戰(zhàn)，7月7日又組織“聯(lián)合國(guó)軍”如何解釋呢？這一反問表明朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)由內(nèi)戰(zhàn)擴(kuò)大為國(guó)際性戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任不在中國(guó)，而在美國(guó)。如今還想以美國(guó)政府的立場(chǎng)、帝國(guó)主義的邏輯和世界憲兵的態(tài)度來(lái)譴責(zé)中國(guó)，連他們國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)也沒有了。

再次，研究抗美援朝和志愿軍的斗爭(zhēng)精神，就要研究朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。精神是物質(zhì)的產(chǎn)物，研究朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)也就是美援朝精神之源。它既是志愿軍精神不同于解放軍傳統(tǒng)精神之所在，又是對(duì)解放軍傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展。如解放軍在國(guó)內(nèi)實(shí)施革命戰(zhàn)爭(zhēng)，歷來(lái)是依靠根據(jù)地、依靠人民群眾的支持取得勝利，而志愿軍出國(guó)作戰(zhàn)前的朝鮮所有城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村早被美國(guó)空軍炸成一片廢墟，吃的、住的、穿的一切都依賴于國(guó)內(nèi)支援。又如抗美援朝的作戰(zhàn)對(duì)象是世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，裝備精良武裝到牙齒的頭號(hào)軍隊(duì)，且打著“聯(lián)合國(guó)軍”旗幟，咄咄逼人，而我軍在入朝初期依然“炒面加步槍”的陸軍，在沒有制空權(quán)制海權(quán)的情況下，即使有部分炮兵也難以發(fā)揮威力；由于我軍沒有制空權(quán)，美機(jī)的狂轟炸爛炸對(duì)我后方保障影響很大，特別是戰(zhàn)爭(zhēng)初期，從國(guó)內(nèi)運(yùn)送到朝鮮吃、穿、用、打的物資只有一半甚至一半也到不了前線，從而制約了戰(zhàn)役的發(fā)展，也是五次戰(zhàn)役后決定結(jié)束攻勢(shì)，主力轉(zhuǎn)到三八線以北休整的主要原因。再?gòu)膽?zhàn)場(chǎng)自然環(huán)境看，朝鮮是一個(gè)狹長(zhǎng)的半島，三面環(huán)海，很難發(fā)揮我軍機(jī)動(dòng)靈活的大迂回、大包圍的作戰(zhàn)特長(zhǎng)，盡管第二次戰(zhàn)役由于麥克阿瑟的狂妄自大和指揮上的失誤，利用其東西兩個(gè)集團(tuán)軍中間形成百余公里的間隙，采取了誘敵深入雙層迂回取得了勝利，但只是利用了敵人的錯(cuò)誤。再如抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是在敵人處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的條件下進(jìn)行的，我軍只能發(fā)揮夜戰(zhàn)、近戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)，但到白天就是敵人的天下。由于我軍沒有制空權(quán)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)就沒有前方與后方之分，敵人的航空兵猛烈轟炸我前線作戰(zhàn)部隊(duì)，而轟炸機(jī)則猛烈轟炸我后方交通線與倉(cāng)庫(kù)山洞，成了我方傷亡較大的一個(gè)基本原因。盡管1951年春季后，我空軍參戰(zhàn)到清川江以北，經(jīng)過幾次激烈空戰(zhàn)，迫使敵機(jī)白晝不敢到清川江以北，但晚上我空軍不能出動(dòng)，形成清川江上空白天是我空軍的，夜間是敵軍的情況。最后，戰(zhàn)爭(zhēng)雙方經(jīng)過一番較量后，都知道不能取得戰(zhàn)爭(zhēng)完全勝利的情況下，美國(guó)方面于1951年6月初，主動(dòng)提出停戰(zhàn)談判問題。隨著出現(xiàn)邊打邊談，談?wù)劥虼颍虼蛘務(wù)劦臓顟B(tài)，并持續(xù)了兩年多，直到我發(fā)動(dòng)金城戰(zhàn)役取得勝利，才迫使美軍迅速在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字。總之，朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的特殊情況很多，不一而足，對(duì)特點(diǎn)認(rèn)識(shí)越全面，對(duì)總結(jié)抗美援朝精神就深刻。

最后，還要強(qiáng)調(diào)的是，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，說(shuō)到底是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)施正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，抗美援朝的斗爭(zhēng)精神也是在黨和毛澤東思想哺育下形成的。回眸抗美援朝從決策到戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)施，都是在中共中央、中央軍委和毛澤東、周恩來(lái)、彭德懷等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家，根據(jù)當(dāng)時(shí)國(guó)際形勢(shì)和朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，代表國(guó)家、民族與全國(guó)人民的最高利益和中華民族的前途命運(yùn)作出偉大的決策并實(shí)施了正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果。他們一方面，在戰(zhàn)略上藐視敵人，充分認(rèn)清敵人的虛弱本質(zhì)，建立起不畏強(qiáng)暴的勇氣和必勝的信念，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利地運(yùn)迎擊抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)；另一方面，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，充分估計(jì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的艱巨性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性，善于斗爭(zhēng)，善于勝利地去反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，從各個(gè)側(cè)面保障抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。在一定意義上講，抗美援朝精神就是毛澤東精神。認(rèn)真地總結(jié)抗美援朝精神，還可以從中領(lǐng)受黨中央毛主席對(duì)決策的偉大氣度，熟悉一下老一輩革命家是如何認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義的本質(zhì)；怎樣去對(duì)付強(qiáng)敵的偉大氣魄和高超策略，從而更好地在新的環(huán)境條件下去弘揚(yáng)抗美援朝精神。

第二，抗美援朝精神的內(nèi)涵與基本特征

前面將抗美援朝精神與中國(guó)人民志愿軍精神作了區(qū)別，這里以抗美援朝精神來(lái)涵蓋它，不作嚴(yán)格的區(qū)分，分八點(diǎn)加以簡(jiǎn)述：

1、抗美援朝精神就是同仇敵愾、保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)主義精神。中國(guó)，這個(gè)曾在人類歷史最光輝的民族，卻在百年多的時(shí)間里受到大小帝國(guó)主義的一再侮辱。就在50年前，僅二萬(wàn)名八國(guó)聯(lián)軍攻陷這個(gè)古老國(guó)度的心臟，耀武揚(yáng)威的“閱兵”那一幕刺痛著中國(guó)人的心。50年后，以美國(guó)為首的有16個(gè)國(guó)家參加的“聯(lián)合國(guó)軍”又把戰(zhàn)火燒到家門口時(shí)，已經(jīng)站起來(lái)的中國(guó)人民，豈能再受侮辱？歷史已選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)，人們自然地響應(yīng)黨的號(hào)召、義無(wú)反顧地投入抗美援朝運(yùn)動(dòng)。為了祖國(guó)，共和國(guó)締造者毛澤東帶頭將自己的兒子送到前線；為了祖國(guó)，彭大將軍橫刀立馬，臨危受命，勇挑重?fù)?dān)；為了祖國(guó)，許多已經(jīng)復(fù)員的老兵重返部隊(duì)，參加了志愿軍；為了祖國(guó)，全國(guó)上下不分男女老幼，要人出人，有錢出錢，一切為了抗美援朝的勝利。在中國(guó)革命軍事博物館紀(jì)念抗美援朝展覽中記錄著無(wú)數(shù)這樣動(dòng)人的故事。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，全國(guó)前后掀起4次參軍高潮，有207萬(wàn)人奔向朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)；而在祖國(guó)內(nèi)地，支援前線的運(yùn)動(dòng)同樣一浪高過一浪。有關(guān)資料表明，僅廣大工人和農(nóng)民增產(chǎn)節(jié)約，就為前線提供了560余萬(wàn)噸物資，全國(guó)各界省吃儉用捐獻(xiàn)的資金可買3710架戰(zhàn)斗機(jī)。這種通過抗美援朝運(yùn)動(dòng)激發(fā)起來(lái)的愛國(guó)主義精神是歷史上空前的。它既是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中凝聚軍心民心、激勵(lì)斗志、鼓舞士氣的強(qiáng)大動(dòng)力，又是今日推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的力量源泉。

2、抗美援朝精神，就是中朝聯(lián)合、共赴國(guó)難的國(guó)際主義精神。抗美援朝與保家衛(wèi)國(guó)，是同一目的任務(wù)的兩個(gè)方面。其實(shí)，就是愛國(guó)主義與國(guó)際主義相結(jié)合的共產(chǎn)主義精神。朝鮮是中國(guó)的鄰邦，山水相依，唇齒相依，又同為馬克思主義政黨執(zhí)政的國(guó)家。各國(guó)人民的正義事業(yè)都是相互支持的。何況在中國(guó)革命的旗幟上也有朝鮮志士的鮮血。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)都得到過朝鮮黨和人民的大力支持。解放戰(zhàn)爭(zhēng)的三大戰(zhàn)役首選東北，其中東鄰朝鮮也是原因之一。既然美國(guó)可以遠(yuǎn)隔大洋來(lái)扶植盟國(guó)支援韓國(guó)，保衛(wèi)自己利益，中國(guó)又怎能不在家門口幫助曾經(jīng)支援自己的近鄰，擔(dān)負(fù)起國(guó)際主義義務(wù)呢？滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)也是中國(guó)的傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨在抗美援朝運(yùn)動(dòng)中將愛國(guó)主義和國(guó)際主義精神相結(jié)合，以自己的優(yōu)良兒女組成中國(guó)人民志愿軍與朝鮮人民并肩戰(zhàn)斗，向朝鮮人民提供了有力的道義聲援和物質(zhì)援助。人民志愿軍把朝鮮當(dāng)祖國(guó)，視駐地為故鄉(xiāng)，愛護(hù)朝鮮一草一木，戰(zhàn)后幫助朝鮮人民重建家園，涌現(xiàn)了舍身?yè)尵瘸r落水兒童的羅盛教等一大批英雄戰(zhàn)士。

3、抗美援朝精神，就是牢記宗旨，全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民武裝，自工農(nóng)紅軍產(chǎn)生那一天起，就始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以黨的理想信念作為自己的指導(dǎo)思想和行動(dòng)準(zhǔn)則。志愿軍發(fā)揚(yáng)了這種傳統(tǒng)，不計(jì)報(bào)酬得失，不惜流血犧牲，成了無(wú)形的戰(zhàn)斗力，與資本主義雇傭軍形成了鮮明的對(duì)比。空軍英雄韓德彩，當(dāng)年是駕著祖國(guó)人民捐獻(xiàn)的戰(zhàn)鷹飛機(jī)上前線的。當(dāng)被他擊落的美國(guó)“雙料王牌”飛行員費(fèi)席爾問這位年僅19歲的志愿軍戰(zhàn)士“傭金多少”時(shí)，韓德彩一伸手指“五萬(wàn)萬(wàn)”。費(fèi)席爾驚訝地說(shuō)：“五萬(wàn)萬(wàn)美金！”韓德彩再回答“五萬(wàn)萬(wàn)顆人民的心”。50年后，已從南京軍區(qū)空軍副司令員崗位上退下來(lái)的韓德彩接受記者采訪時(shí)說(shuō)，在這個(gè)世界上，還有比導(dǎo)彈、飛機(jī)更強(qiáng)大的力量，那就是正義、公理和民心。他以自己的經(jīng)歷和成長(zhǎng)闡明了理想和信念的力量是不可戰(zhàn)勝的。在很大一段時(shí)間里，在華盛頓的許多大型博物館內(nèi)，從獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、南北戰(zhàn)爭(zhēng)、兩次世界大戰(zhàn)、一直到海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，各種陳列一應(yīng)俱全，惟獨(dú)對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的陳列甚少。這場(chǎng)“被遺忘的戰(zhàn)爭(zhēng)”，正是一個(gè)剛誕生的國(guó)家和年輕的軍隊(duì)給們留下的傷痛。這是兩種不同建軍思想產(chǎn)生兩種不同的結(jié)果，也是志愿軍精神的本質(zhì)所在。

4、抗美援朝精神，就是不畏強(qiáng)敵、英勇不屈、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的拼搏精神。這種精神集中體現(xiàn)在“人在陣地在、誓與陣地共存亡”的大無(wú)畏精神，只要陣地上還有一個(gè)人，就與敵人血戰(zhàn)到底。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中，特別入朝初期，氣候嚴(yán)寒，戰(zhàn)斗殘酷激烈、情況復(fù)雜多變，各種困難重重中涌現(xiàn)無(wú)數(shù)英雄模范。特級(jí)英雄楊根思帶領(lǐng)一個(gè)排在小高嶺上阻擊敵人，在火海里同敵人展開殊死搏斗，先后打退了敵人九次沖鋒，當(dāng)戰(zhàn)斗到只剩下他一個(gè)人時(shí)，他掄起炸藥包，猛拉導(dǎo)火索，與沖上陣地的敵人同歸于盡，完成了切斷敵人退路的任務(wù)。第112師335團(tuán)3連，在一次執(zhí)行堵截任務(wù)的戰(zhàn)斗中，連續(xù)打退敵人有飛機(jī)、坦克和炮兵掩護(hù)的五次沖鋒，最后只剩下6名受傷的戰(zhàn)士，仍頑強(qiáng)地堅(jiān)守陣地，直到主力趕到。打掃戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，在幾百具美軍尸體堆中發(fā)現(xiàn)不少與敵人同歸于盡的戰(zhàn)士，情景極為壯烈，讓人看到志愿軍英勇頑強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔、視死如歸的英雄氣慨。讓作家魏巍從心底里發(fā)出：“誰(shuí)是最可愛的人”？一篇文章成就了一位名人，更教育了一代又一代的后人。

5、抗美援朝精神，就是堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的革命英雄主義精神。上甘嶺防御戰(zhàn)役是敵人試圖以強(qiáng)力的軍事進(jìn)攻脅迫我方在談判桌上讓步的一次進(jìn)攻戰(zhàn)，但最終使上甘嶺成了侵略者的“傷心嶺”。志愿軍一級(jí)戰(zhàn)斗英雄胡修道的名字就是與這個(gè)不朽的高地聯(lián)系在一起的。這位年輕的戰(zhàn)士，來(lái)回在上甘嶺3號(hào)和10號(hào)陣地上，打退敵人41次進(jìn)攻，殲敵280多名。老兵說(shuō)，43晝夜的上甘嶺戰(zhàn)役中，美李軍雖然向這塊不足四平方公里的高地發(fā)射炮彈190多萬(wàn)發(fā)，炸彈5000余枚，把山頭削低了二米，翻起了一米多厚的石末，卻依然以損兵2.5萬(wàn)、飛機(jī)270架的敗局而告終。據(jù)資料記載：抗美援朝2年9個(gè)月中，重要戰(zhàn)役戰(zhàn)斗134起，平均每周就有一次。美軍在朝鮮半島傾瀉的彈藥多達(dá)690萬(wàn)噸，創(chuàng)了世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上彈藥消耗量的記錄。據(jù)曾任志愿軍司令員的楊得志生前回憶，他曾讓人在老禿山的陣地上做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，隨意劃一個(gè)一尺見方的地方，就能揀出大小彈片287塊。敵人的鋼鐵多，還是賽不過志愿軍的意志堅(jiān)。

4、抗美援朝精神，就是不屈不撓、不驕不躁的革命樂觀主義精神。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方是經(jīng)濟(jì)力量和軍事技術(shù)裝備都極不對(duì)稱的戰(zhàn)爭(zhēng)。我方主要是陸軍，且武器裝備相當(dāng)落后，是“炒面加步槍”，制空權(quán)、制海權(quán)都在敵人一方，而且除原子彈以外，包括細(xì)菌戰(zhàn)、空中絞殺戰(zhàn)等都使用了，造成我方很大傷亡。但中國(guó)人民志愿軍面對(duì)總體上強(qiáng)大的敵人，勝不驕、敗不餒，不灰心、不悲觀、不動(dòng)搖，始終充滿著必勝的信心，保持著旺盛的戰(zhàn)斗力。在堅(jiān)守陣地的戰(zhàn)斗中，常常幾天喝不上水，嘴唇干裂出血，或在坑道時(shí)間長(zhǎng)了得夜盲癥等，但戰(zhàn)士們總是在戰(zhàn)斗間隙尋找歡樂，講故事、說(shuō)笑話、演小戲，互相激勵(lì)斗志。大家想方設(shè)法布置自己的“陣地之家”，給自己的防炮洞起名叫“立功洞”、“英雄洞”、“抗美洞”、“勝利洞”，在洞口貼著戰(zhàn)士自己創(chuàng)作的充滿樂觀主義精神的對(duì)聯(lián)、標(biāo)語(yǔ)，有的還設(shè)置天安門等各種圖案，美化陣地。祖國(guó)慰問團(tuán)到前線慰問時(shí)，見到此情此景，對(duì)志愿軍在如此艱苦生活中保持高度的革命樂觀主義精神欽佩不已。他們對(duì)祖國(guó)有這樣的優(yōu)秀子弟兵深感驕傲，有這樣一支軍隊(duì)對(duì)祖國(guó)安全感到放心。

7、抗美援朝精神，就是顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律的自我犧牲精神。識(shí)大體、顧大局、嚴(yán)守紀(jì)律，是解放軍光榮傳統(tǒng)。志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上得到了充分的發(fā)揮與弘揚(yáng)。一級(jí)英雄邱少云就是一位突出的典型。他在一次執(zhí)行潛伏任務(wù)中，離敵人前沿陣地只有60多米的草叢里，突然敵人的一顆燃燒彈落在他附近，燒著他的衣服，但他深知潛伏任務(wù)的含意和責(zé)任，為了整個(gè)戰(zhàn)斗的勝利，不暴露自己的目標(biāo)，寧讓烈火燒身，忍著巨痛，舍生取義，一動(dòng)不動(dòng)地趴在原地，直至壯烈犧牲。中國(guó)人民志愿軍成千上萬(wàn)的指戰(zhàn)員們，有的與敵浴血拼殺，有的就像邱少云那樣無(wú)聲無(wú)聞、忍痛為國(guó)，用他們的鮮血和生命，捍衛(wèi)了新生的人民共和國(guó)。

8、抗美援朝精神，就是百折不撓、連續(xù)作戰(zhàn)、不斷克服困難、不斷開拓創(chuàng)新的精神。由于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)敵我雙方不對(duì)稱戰(zhàn)爭(zhēng)，志愿軍從出國(guó)那一天起就遇到許多難以想象的困難，既有氣候自然條件方面的困難，也有能不能保證給養(yǎng)的擔(dān)憂，更有敵強(qiáng)我弱如何打勝的問題。但是，最終在黨中央毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，在祖國(guó)人民的全力支援下，經(jīng)過強(qiáng)有力的政治工作，志愿軍廣大指戰(zhàn)員不畏艱辛、前赴后繼，以一往無(wú)前壓倒一切敵人的英雄氣慨，在沒有制空權(quán)和制海權(quán)的條件下，依靠劣勢(shì)的裝備，和廣大指戰(zhàn)員的積極性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造條件、克服困難，迅速將完全現(xiàn)代化裝備的侵略軍從鴨綠江打回到三八線。當(dāng)美國(guó)著名的兩個(gè)“王牌”師遭我殲滅性打擊和重創(chuàng)時(shí)，驚呼這是“美國(guó)最慘重的軍事敗績(jī)”。志愿軍經(jīng)過五次戰(zhàn)役后，又經(jīng)過反“絞殺戰(zhàn)”和創(chuàng)造性地建設(shè)成以坑道為骨干的堅(jiān)固陣地體系之后，到1951年中期，一個(gè)又一個(gè)的困難都開始得到了較好的解決，并迫使敵方主動(dòng)提出停戰(zhàn)談判的問題。到1952年夏季以后，志愿軍在戰(zhàn)場(chǎng)上越戰(zhàn)越強(qiáng)，越戰(zhàn)越主動(dòng)。美國(guó)方面在談判桌上耍無(wú)賴。在戰(zhàn)場(chǎng)上壓我讓步，我方都給以有理有力的反擊。就這樣，美軍雖在武器裝備上占有巨大優(yōu)勢(shì)，但“鐵多氣少”，除了不敢使用原子彈外，在戰(zhàn)場(chǎng)上已是無(wú)可奈何了。最終不得不在朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定上簽字，不光彩地結(jié)束了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

總而言之，抗美援朝精神是中共建黨、創(chuàng)軍、立國(guó)的宗旨相一致的一種革命精神，它既是馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化相溶合的創(chuàng)新，成為毛澤東思想的組成部分，更是人民軍隊(duì)的革命本色和獨(dú)有的品格，是值得發(fā)揚(yáng)光大的民族之魂。

第三，抗美援朝精神的現(xiàn)實(shí)思考

歷史是由一起一起的事件和人物組成的。事件會(huì)隨時(shí)間消逝被淡忘，但不會(huì)重演。而歷史是依據(jù)對(duì)事件、人物的認(rèn)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，通過與精神相關(guān)的思想、理論、藝術(shù)等方式傳承的一種文化。

“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”。這是毛澤東對(duì)中國(guó)近代歷史、特別是中共領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是包涵著思想、理論、文化等多方面內(nèi)容的哲學(xué)概括。其意義在于它顛覆了幾千年來(lái)一直由少數(shù)剝削階級(jí)統(tǒng)治多數(shù)勞動(dòng)人民的歷史，顛倒為代表多數(shù)勞動(dòng)者階級(jí)對(duì)少數(shù)剝削者統(tǒng)治的歷史開端。是勞動(dòng)人民翻身作主人的起始。也是唯物史觀與唯心史觀兩種不同歷史觀的顛倒。因而是具有劃時(shí)代意義的分水嶺。

然而，國(guó)內(nèi)外反動(dòng)派乃至朋友承認(rèn)你中國(guó)人民站起來(lái)了嗎？沒有。甚至連自己同志，也不是一開始就理解的。因?yàn)榘次鞣降膮擦忠?guī)則看來(lái)，弱者是沒有地位的。“弱國(guó)無(wú)外交”嘛！有些人就是只看人家的強(qiáng)，信人家的“理”，自然不知道自己該如何實(shí)現(xiàn)由弱變強(qiáng)的轉(zhuǎn)折。

眾所周知，新中國(guó)成立不久的1949年12月，毛澤東第一次訪問蘇聯(lián)，就向斯大林提出支援海空軍解放臺(tái)灣問題。但斯大林要承諾維護(hù)《雅爾塔協(xié)定》的“國(guó)際義務(wù)”。毛澤東說(shuō)：“我們和國(guó)民黨是內(nèi)戰(zhàn)，解放臺(tái)灣是中國(guó)內(nèi)政，應(yīng)當(dāng)不會(huì)動(dòng)搖《雅爾塔協(xié)定》。”但斯大林怕觸動(dòng)美國(guó)利益。毛澤東忍著弱者的耐心，在蘇聯(lián)一住二個(gè)多月，吃飯、睡覺、拉屎拉尿、說(shuō)怪話、發(fā)牢騷，最后答應(yīng)給中國(guó)二億美元貸款。抗美援朝開始，本來(lái)講好蘇聯(lián)支援空軍的，但臨時(shí)又推三托四，說(shuō)要二個(gè)多月以后。其實(shí)是在看你中國(guó)出兵能不能頂住美軍進(jìn)攻。黨中央毛澤不顧你來(lái)不來(lái)空軍支援，決定入朝參戰(zhàn)，結(jié)果三次戰(zhàn)役一打，證明中國(guó)有實(shí)力，蘇聯(lián)空軍也到后方來(lái)了。

美國(guó)是唯武器論的帝國(guó)主義，更不顧我國(guó)政府一再警告，視新中國(guó)是“中世紀(jì)國(guó)家”，不可能出兵與美國(guó)對(duì)抗。但最終還是讓中國(guó)人民志愿軍給他們上了一課，使他們知道，一個(gè)飽經(jīng)屈辱和欺凌的國(guó)家，一旦覺醒了、站起來(lái)了，它所迸發(fā)出來(lái)的生命力是任何力量也無(wú)法阻擋的。已經(jīng)組織起來(lái)的中國(guó)人民是不好惹的。光講飛機(jī)、大炮是不夠的。于是，他們又創(chuàng)造了一個(gè)新名詞，叫軟實(shí)力。其實(shí)，軟實(shí)力的創(chuàng)造者應(yīng)屬毛澤東。毛澤東的政治掛帥、思想領(lǐng)先；政治工作是經(jīng)濟(jì)工作的生命線；政策與策略是黨的生命等等都是講人的因素即軟實(shí)力的作用。只是我們一些人只信西方的“理”而不注重自己民族的創(chuàng)造力。誠(chéng)然，抗美援朝是中國(guó)人民站起來(lái)之后的第一件大事，我們是付出了代價(jià)的。但錢沒有白化，血沒有白流，正是抗美援朝的勝利，使我們站穩(wěn)了腳跟，挺起了腰桿，使帝國(guó)主義再也不敢對(duì)我莽撞造次了，讓全世界看到中國(guó)人民真正的站起來(lái)了。

中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東主席，為了使中國(guó)人民在政治上站得更穩(wěn)、更牢、更堅(jiān)實(shí)，在經(jīng)濟(jì)上能在獨(dú)立自主、自力更生基礎(chǔ)上同世界上交往，繼抗美援朝之后，曾采取一系列重大內(nèi)政外交政策，如“三反”“五反”、社會(huì)主義所有制改造、反右派、大躍進(jìn)、社會(huì)主義教育（四清）、中蘇論戰(zhàn)、援越抗美、文化大革命等等。盡管在實(shí)施這些方針政策中走過彎路，傷害過一些人，但本意都是圍繞中國(guó)人民站起來(lái)，為探索建設(shè)有中國(guó)自己特色的社會(huì)主義道路這個(gè)根本點(diǎn)做文章的。令人遺憾的是，有的人就拿毛澤東時(shí)代探索社會(huì)主義革命與建設(shè)中一些難以避免的錯(cuò)誤，借改革開放的時(shí)機(jī)，妄圖將早在1949年顛倒過來(lái)的歷史，再重新顛倒回去；讓已經(jīng)站起來(lái)的中國(guó)人，再跪下去。但他們又不便直說(shuō)，于是就在歪曲否定歷史開始，在妖魔化領(lǐng)導(dǎo)人上大作文章。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)問題就是從八十年代后期開始，隨著國(guó)際戰(zhàn)略格局的變化，以及戰(zhàn)爭(zhēng)雙方一些檔案資料的解密與公布，利用對(duì)方數(shù)據(jù)作武器攻擊否定抗美援朝的。十年前，一位姓袁的人在廣州《隨筆》雜志上，拿美韓資料，以挑戰(zhàn)性的話語(yǔ)說(shuō)：“中國(guó)都做對(duì)了嗎？中國(guó)有沒有更好的選擇？中國(guó)人是不是應(yīng)該對(duì)這場(chǎng)過去的戰(zhàn)爭(zhēng)有新的思考……”等。十年后的北京，又有一位姓袁的歷史教師幸災(zāi)樂禍地在中央電視臺(tái)上攻擊毛澤東說(shuō)：“要不是美國(guó)飛行員把毛太子變成了掛爐烤鴨，今天中國(guó)就跟北朝鮮金家王朝似的，電視上整天就是大胖二胖三胖”等等。上海一位大學(xué)教授在舊資料中發(fā)現(xiàn)第二次戰(zhàn)役后，印度等13個(gè)國(guó)家提出過在三八線上停戰(zhàn)的建議，就像發(fā)現(xiàn)新大陸那樣，說(shuō)毛澤東不愿停戰(zhàn)，毛澤東“好大喜功，錯(cuò)失良機(jī)，白白付出巨大代價(jià)，只在原地轉(zhuǎn)了一圈，又回到了起點(diǎn)，真正得不償失。”等等。這類人雖然只是極少數(shù)，但憑著他們專家、學(xué)者的頭銜和占領(lǐng)的陣地，打著解放思想、實(shí)事求是口號(hào)，歪曲真相，胡言亂語(yǔ)，影響極壞，甚至形成一種思潮。

一次長(zhǎng)達(dá)三年的戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)重大的歷史事件，一位偉大的領(lǐng)袖人物，都不可能是完美無(wú)缺的。評(píng)價(jià)事件和人物，都只能從建黨、創(chuàng)軍、立國(guó)的根本宗旨出發(fā)，看其對(duì)國(guó)家民族在發(fā)展過程中的影響作用。

回顧60年來(lái)的歷史告訴我們：五十年代要是沒有抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，就不會(huì)有“二戰(zhàn)”后從日本在東北的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給蘇聯(lián)的特權(quán)提前收回的機(jī)會(huì)，從而使中國(guó)成為最早擺脫美英蘇“雅爾塔協(xié)定”影響的國(guó)家（日本、朝鮮半島至今仍受該協(xié)定制約），從政治上成為真正獨(dú)立的國(guó)家。六十年代，要不是文有中蘇論戰(zhàn)，武有援越抗美斗爭(zhēng)，中國(guó)就難以從美蘇兩霸的夾縫中崛起成為世界第三勢(shì)力。同樣，要不是北有抗美援朝，南有援越抗美斗爭(zhēng)的勝利（這是美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史唯有的兩次敗戰(zhàn)，而且都是敗在落后的中國(guó)之手），就不會(huì)有七十代開始的美國(guó)總統(tǒng)叩門來(lái)訪，從而打開中美關(guān)系大門，形成中美蘇三角的世界大格局。

60年來(lái)的歷史告訴世界：是中國(guó)和毛澤東在改變世界，而不是世界改變中國(guó)和毛澤東。是世界把中國(guó)和毛澤東推向世界反帝反霸的旗手，又是毛澤東和中國(guó)的反帝反霸斗爭(zhēng)加速著世界形勢(shì)的發(fā)展變化。抗美援朝就是這種發(fā)展變化的起點(diǎn)。因此，抗美援朝精神既是中國(guó)由弱變強(qiáng)的歷史轉(zhuǎn)折的動(dòng)力，又是中國(guó)履行國(guó)際主義義務(wù)的典范；它是引導(dǎo)社會(huì)主義中國(guó)重新崛起、走向世界民族之林的力量源泉，也是鼓舞世界國(guó)家獨(dú)立、民族解放的思想武器。抗美援朝精神是吹響“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”的號(hào)角，是永不熄滅的火炬。

值得關(guān)注的是，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的問題，至今仍未解決，那里的局勢(shì)，依然關(guān)乎中國(guó)安全。所以，總結(jié)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，弘揚(yáng)抗美援朝精神，仍具深刻意義和啟迪作用。抗美援朝精神永放光芒。

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