一篇反毛反共的惡毒魔咒

一篇反毛反共的惡毒魔咒　　
———剖析萬(wàn)X談話《執(zhí)政黨要建立基本的政治倫理》　　
                       作者  江西   向東　　
 　　
寫(xiě)在前面：萬(wàn)X談話出籠后，曾引起一陣批判高潮。有人認(rèn)為應(yīng)該把批萬(wàn)當(dāng)成戰(zhàn)役打好，本人認(rèn)為此說(shuō)很有道理。既然執(zhí)政黨內(nèi)最高層有人公開(kāi)出來(lái)反毛反共，人民就有責(zé)任、有權(quán)利、有必要奮起反擊。盡管其勢(shì)洶洶，無(wú)產(chǎn)者也要舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。三十多年來(lái)，所有高層的反毛分子都是披著面紗，帶點(diǎn)擁毛的腔調(diào)，不敢公開(kāi)亮出反毛旗號(hào)，在樸索迷離中使人無(wú)法認(rèn)清真正的敵人。如今“委員長(zhǎng)”公然跳出來(lái)反毛反共，那不是正好可以捉個(gè)正著么！后來(lái)有個(gè)網(wǎng)友懷疑那個(gè)淡話是偽托，那也未必，人們并未見(jiàn)本人出來(lái)澄清。再說(shuō)，這個(gè)談話確實(shí)有萬(wàn)X的風(fēng)格，而且真也代表了一部分高層領(lǐng)導(dǎo)的思想，所以，革命派拿來(lái)痛加批判，可以起到提高認(rèn)識(shí)的作用，很有裨益。　　
 　　
偉大領(lǐng)袖毛主席已經(jīng)逝去三十三年。社會(huì)主義中國(guó)在這三十三年中，經(jīng)濟(jì)上由以公有制為主體變成了以私有制為主，基本上回到了49年以前，兩極分化的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了國(guó)際警戒線；在政治上，以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會(huì)主義也早已名存實(shí)亡。無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)由社會(huì)的主人變成了一無(wú)所有的奴隸，農(nóng)民在土地流轉(zhuǎn)下奄奄一息。而中國(guó)官僚資產(chǎn)階級(jí)、買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)卻全面地掌控了中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)文化等大部分權(quán)利，中國(guó)已經(jīng)成為帝國(guó)主義殖民政策的犧牲品。這一切之所以形成，全是因?yàn)閺?fù)辟資本主義的結(jié)果。眼看在中國(guó)資本主義復(fù)辟即將全面完成的時(shí)刻，用毛澤東思想武裝起來(lái)的革命左翼知識(shí)分子和覺(jué)醒的工人階級(jí)、農(nóng)民兄弟奮起反抗，使他們的私有化圖謀將功虧一簣。眼看形勢(shì)將要逆轉(zhuǎn)，復(fù)辟資本主義的一些帶頭人，迫不及待從幕后沖到前臺(tái)，亮出了他們反共、反人民、反社會(huì)主義、反革命本來(lái)面目。他們是一伙鉆進(jìn)黨內(nèi)的地主、資產(chǎn)階級(jí)代表人物，是工人階級(jí)正真的敵人。他們?cè)诿飨攀酪院螅帽M一切卑鄙手段，喪心病狂地惡毒攻擊毛主席開(kāi)創(chuàng)的革命事業(yè)，妖魔化毛主席的人格，開(kāi)歷史倒車(chē)，企圖毀社會(huì)主義事業(yè)于一旦。他們多次逼迫黨中央全面否定毛主席，在其狼子野心不能得逞的情況下，竟然急不可待地跳了出來(lái)，赤膊上陣，向共產(chǎn)黨宣戰(zhàn)。曾經(jīng)當(dāng)過(guò)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的萬(wàn)X，就是這個(gè)違背全國(guó)95%以上人民大眾之意愿、冒天下之大不諱的第一人。他打著建立“政治倫理”的旗號(hào)，全面否定共產(chǎn)黨的合法性。其實(shí)他是一個(gè)根本不懂倫理學(xué)的毫無(wú)政治道德的高級(jí)政治流氓。在他的《執(zhí)政黨要建立基本的政治倫理》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《倫理》）的胡扯八道談話中，充分顯示了他對(duì)倫理學(xué)的無(wú)知，反而暴露了他一貫反馬列主義、毛澤東思想的地主、資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)立場(chǎng)。通篇講話，前后矛盾，邏輯混亂。如果不是不學(xué)無(wú)術(shù)就是利令智昏，迷亂了心智方有斯言。　　
一，《倫理》是向反攻倒算的宣言　　
《倫理》充滿(mǎn)了對(duì)共產(chǎn)黨的刻骨仇恨，尤其是搞社會(huì)主義的那段歷史，更讓他切齒痛恨。所以，除了他曾在過(guò)去幾十年身體力行地反對(duì)社會(huì)主義，更表現(xiàn)在此次談話中的咬牙切齒。萬(wàn)X已經(jīng)撕破臉皮,正式、公開(kāi)向共產(chǎn)黨發(fā)起了猖狂的反攻倒算。下面從《倫理》部分內(nèi)容，可以證實(shí)。　　
1，《倫理》稱(chēng)共產(chǎn)黨在“中國(guó)目前有7000多萬(wàn)黨員，是中國(guó)最大的一個(gè)黨，而這個(gè)黨至今還沒(méi)有在社會(huì)管理部門(mén)登記過(guò)”．．．．．．“非法的地下機(jī)關(guān)”。整段談話一個(gè)意思－－共產(chǎn)黨是非法的，而且霸持國(guó)家、政府、軍隊(duì)，剝奪“老百姓”競(jìng)爭(zhēng)選舉權(quán)。　　
請(qǐng)問(wèn)老黨員萬(wàn)X，這個(gè)問(wèn)題是不是一個(gè)偽命題？中國(guó)共產(chǎn)黨1921年成立，社會(huì)管理部門(mén)在何處？當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨又在何處登記過(guò)？是向北洋軍閥登記還是向帝國(guó)主義登記？如果你說(shuō)后來(lái)補(bǔ)登，向誰(shuí)補(bǔ)登的？是不是自己立法自己補(bǔ)登？如果這樣，未經(jīng)別人同意仍然不合法。再說(shuō)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，師法于國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，合法于《共產(chǎn)黨宣言》，那么請(qǐng)問(wèn)：《共產(chǎn)黨宣言》要不要經(jīng)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)以外的別的階級(jí)的同意或批準(zhǔn)？　　
再譬如，萬(wàn)X先生。你出生時(shí)是否領(lǐng)有出生證？如果沒(méi)有，后來(lái)是否補(bǔ)領(lǐng)？可以說(shuō)，你雖出生名門(mén)鄉(xiāng)紳家庭，但至今未必持有出生證，能不能就指證你是不合出生法的黑人？　　
你用這種幼稚的問(wèn)題來(lái)非難共產(chǎn)黨，用心無(wú)非是和西山派一樣，企圖以“非法”二字將其推翻。如此清算，太過(guò)荒謬。何況共產(chǎn)黨是造反起家的，你又不是不知道。如果你直言說(shuō)，“革命”成功了，已再也用不著無(wú)產(chǎn)階級(jí)了，也不必為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，可以將其一腳踢出門(mén)外了，其先鋒隊(duì)組織也應(yīng)更名換姓、改換門(mén)庭了，要用資產(chǎn)階級(jí)的籠頭，攏住它，使其走上資產(chǎn)階級(jí)的軌道，那就有點(diǎn)邏輯性了――當(dāng)然是你的那個(gè)邏輯。　　
中華人民共和國(guó)成立，制定了根本大法——中華人民共和國(guó)憲法，憲法《序言》中指出；“　一九四九年，以毛澤東主席為領(lǐng)袖的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民，在經(jīng)歷了長(zhǎng)期的艱難曲折的武裝斗爭(zhēng)和其他形式的斗爭(zhēng)以后，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國(guó)。從此，中國(guó)人民掌握了國(guó)家的權(quán)力，成為國(guó)家的主人”。“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政，實(shí)質(zhì)上即無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”，“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度將長(zhǎng)期存在和發(fā)展。”在此共產(chǎn)黨的合法性已不容置疑。　　
萬(wàn)X的客觀身份是個(gè)老共產(chǎn)黨員，曾擔(dān)任過(guò)人大委員長(zhǎng)，護(hù)法是其天職，理應(yīng)站在黨章的立場(chǎng)、憲法的立場(chǎng)說(shuō)話。奈何要站在資產(chǎn)階級(jí)、資本主義制度立場(chǎng)上說(shuō)話呢？說(shuō)明他已經(jīng)背叛入黨時(shí)的誓言，背叛了全國(guó)人民，成了黨和人民的敵人。　　
2，《倫理》稱(chēng)：“一個(gè)國(guó)家讓一個(gè)政黨領(lǐng)導(dǎo)了60年，怎樣來(lái)概括，怎樣來(lái)總結(jié)．．．．．．要講出來(lái)，公開(kāi)講出來(lái)，不要藏著不講或私下里講。建國(guó)都六十年了，還不能公開(kāi)地討論一些問(wèn)題，這六十年該當(dāng)何論呢？我們是過(guò)來(lái)人，有責(zé)任說(shuō)清楚講明白，尤其是一些基本事實(shí)，一些基本道理，不能令已昏昏，也不能讓人昏昏。”　　
這完全是一個(gè)倒算的口吻，就像《家春秋》里面老五老六的口氣。在一個(gè)大家庭里憋了一肚子氣，拼命埋怨當(dāng)家的壓制了他們，不讓他們公開(kāi)說(shuō)話，其實(shí)他們是偷了家里的字畫(huà)等物品出去賣(mài)的荒淫無(wú)恥敗家子，卻反咬一口，說(shuō)當(dāng)家的昏庸無(wú)能。誠(chéng)然，高家已經(jīng)腐朽沒(méi)落，其腐朽沒(méi)落于當(dāng)家的當(dāng)然難辭其咎，可恰恰與敗家的也有直接關(guān)系。　　
其實(shí)像萬(wàn)X這種歷次政治運(yùn)動(dòng)都是對(duì)著革命路線干的人，并不是沒(méi)有表達(dá)自己的主張，每次都是大喊大叫的急先鋒。如74、75年的整頓，76-78年的清查，79年小崗村的分田單干，89年的學(xué)潮，無(wú)一不是沖鋒在前。如何談得上是“藏著不講或是私下里講” 呢。再說(shuō)自從76年后，妖魔化文革，妖魔化毛澤東，妖魔化共產(chǎn)黨，新自由主義的風(fēng)潮盛行，全盤(pán)否定六十年，否定抗戰(zhàn)后的六十九年，哪一件哪一樁與你萬(wàn)X無(wú)關(guān)？到西藏、去安徽、奔哈爾濱、至昆明、上南京、下廣州，東南西北中你無(wú)處不去，可謂身體力行，不僅公開(kāi)講，而且實(shí)實(shí)在在明目張膽地干，干你那反社會(huì)主義的勾當(dāng)，一點(diǎn)也沒(méi)有“藏著不講或私底下講”的意思。這是全國(guó)人民有目共睹的“基本事實(shí)”。哪來(lái)的“令已昏昏”、“讓人昏昏”呢？《倫理》本身就說(shuō)明了你是一個(gè)不耐寂寞的人，一口氣向共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)人提出了幾十個(gè)責(zé)難和“問(wèn)題”，也不管問(wèn)題是別人的還是自己的、真實(shí)的還是荒誕的、有的還是沒(méi)的、利國(guó)利民還是禍國(guó)殃民的、是幫美帝國(guó)主義還是幫著中國(guó)人民、是秋后算賬還是無(wú)中生有．．．．．．根本就無(wú)所顧忌。誰(shuí)能封住你的嘴，不讓你講呢！？　　
譬如《倫理》中關(guān)于《歷史的先聲》這一段，就是一個(gè)本末倒置、忽悠乎弄的問(wèn)題。也充分證明你清算共產(chǎn)黨的罪惡用心。（下文7小點(diǎn)繼述）　　
3，《倫理》中說(shuō)：“國(guó)家還是黨的國(guó)家”，而不是“黨是國(guó)家的黨”， “黨庫(kù)和國(guó)庫(kù)之間的那堵墻還沒(méi)建立起來(lái)”，“軍隊(duì)還叫解放軍”，“軍隊(duì)的最高領(lǐng)導(dǎo)人還是黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人”，“黨軍一體沒(méi)有被國(guó)家對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)代替。”　　
萬(wàn)X對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的上述要求是站在西方資本主義立場(chǎng)上的。如果萬(wàn)X是個(gè)外國(guó)人，共產(chǎn)黨就應(yīng)該被清算了。然而，萬(wàn)X的身份是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中華人民共和國(guó)公民，應(yīng)當(dāng)用中國(guó)黨的章程和憲法來(lái)衡量黨和國(guó)家。可你并非如此，而是張冠李戴、文不對(duì)題。倘若不是故意的，那你萬(wàn)X就是沒(méi)有讀過(guò)《共產(chǎn)黨宣言》，沒(méi)有讀過(guò)《國(guó)家和革命》，沒(méi)有讀過(guò)《論聯(lián)合政府》、《論人民民主專(zhuān)政》，甚至沒(méi)讀過(guò)黨章和憲法，對(duì)人民民主的概念，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的概念一竅不通，跟著資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者吵吵嚷嚷。反過(guò)來(lái)代表被推翻的剝削階級(jí)向無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行猖狂的進(jìn)攻，清算六十年來(lái)被專(zhuān)政的舊賬，要變?nèi)嗣竦能婈?duì)、人民的國(guó)家為國(guó)家的人民、國(guó)家的軍隊(duì)、國(guó)家的黨。國(guó)家是什么？國(guó)家是機(jī)器，是專(zhuān)政的工具，國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)壓迫被統(tǒng)治階級(jí)的專(zhuān)政工具。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨豈能拱手將自己的國(guó)家和軍隊(duì)讓給資產(chǎn)階級(jí)。如果還有一點(diǎn)黨性就不會(huì)說(shuō)出這種話，犯這樣低級(jí)的錯(cuò)誤。　　
其實(shí)，實(shí)行資本主義制度的國(guó)家，雖然軍隊(duì)國(guó)家化了，實(shí)行了多黨竟選制，軍隊(duì)仍然掌握在少數(shù)有錢(qián)人手里。不過(guò)是從這少數(shù)有錢(qián)人手中換到另外少數(shù)有錢(qián)人手中。發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、調(diào)動(dòng)軍隊(duì)、招募兵員、決定國(guó)防開(kāi)支、軍隊(duì)規(guī)模．．．．．．有關(guān)軍隊(duì)的一切都是少數(shù)有錢(qián)人說(shuō)了算。以美國(guó)為例，從它建國(guó)至今，多次用兵，哪一次不是大資產(chǎn)階級(jí)少數(shù)寡頭幕后操縱，利用軍隊(duì)侵略、搶劫、掠奪世界上別的弱小國(guó)家，為其擴(kuò)大勢(shì)力范圍，謀求和鞏固其霸權(quán)。所謂的軍隊(duì)國(guó)家化，其實(shí)質(zhì)是軍隊(duì)資本化、資產(chǎn)階級(jí)化、剝削階級(jí)化。在資本主義制度的國(guó)家里，國(guó)家依然是象征權(quán)力的機(jī)器，雖然它比封建時(shí)代國(guó)家權(quán)力高度集中在帝王手中有了巨大進(jìn)步，但由于大部分資本仍然掌握在少數(shù)人手里，而資本主義的特性決定了資本就是發(fā)言權(quán)，所以少數(shù)掌握了大部分資本的人，必然成為操控國(guó)家機(jī)器的寡頭。在這種情況下的軍隊(duì)國(guó)家化，其實(shí)質(zhì)就是軍隊(duì)剝削階級(jí)化、寡頭化。如果中國(guó)人民的軍隊(duì)國(guó)家化了，將意味著什么呢？1，無(wú)產(chǎn)階級(jí)繳械投降，二千八百多萬(wàn)革命先烈的鮮血就白流了。革命事業(yè)將付之東流，人民江山便一朝覆亡；2,改開(kāi)三十年奪得經(jīng)濟(jì)政治權(quán)利的少數(shù)新生資產(chǎn)階級(jí)寡頭，一旦掌握軍隊(duì)，蔣介石國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治便真實(shí)地復(fù)制出來(lái)，勞動(dòng)人民將進(jìn)一步落入水深火然之中，成為待宰羔羊。3，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨及其追隨者、擁護(hù)者的清算立即啟動(dòng)，中華大地將血流成河；4，軍閥割據(jù)的局面將迅速形成，中華民族四分五裂，成為帝國(guó)主義的附庸，任人宰割．．．．．．這是聳人聽(tīng)聞么？不是！提出軍隊(duì)國(guó)家化的萬(wàn)X等西改派，早已作好上述籌劃。這是他們逃過(guò)人民清算的最好辦法。　　
4，《倫理》說(shuō)：“國(guó)民黨壓制了我們二十二年，封殺了我們的報(bào)刊，捕殺我們的黨員，”．．．．．．“我們絕對(duì)不能用類(lèi)似的手段來(lái)對(duì)待不同意見(jiàn)，對(duì)待其他人士。六十年對(duì)二十二年，這是一種什么樣的概念？”，“我要說(shuō)的是，人家封殺我們二十二年，我們就有必要花六十年時(shí)間以其人之道還治其人之身嗎？這樣的道理不就是政治倫理問(wèn)題嗎？”　　
萬(wàn)X此言差矣！　　
首先弄清楚，國(guó)民黨是代表資產(chǎn)階級(jí)的政黨，代表剝削階級(jí)的政黨。而共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，代表廣大人民群眾的利益，是以消滅私有制，消滅剝削制度為己任的政黨。國(guó)民黨多次捕殺共產(chǎn)黨和革命群眾，利用專(zhuān)政優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)大軍大肆鎮(zhèn)壓圍剿革命根據(jù)地的紅軍和人民。你能否認(rèn)這些事實(shí)么？由于其不得民心，以致失敗，跑到臺(tái)灣去了。在美帝國(guó)主義的卵翼下，殘喘至今。國(guó)際國(guó)內(nèi)無(wú)人宣布其不可以反攻大陸。實(shí)際情況是蔣介石多次組織反攻大陸，無(wú)數(shù)次派遣特務(wù)、先遣隊(duì)潛入內(nèi)地，是蔣介石及其繼承者無(wú)德無(wú)能，使其反攻事業(yè)拖延六十年無(wú)果。雖有強(qiáng)大后臺(tái)支持，也不能如愿以?xún)敗９伯a(chǎn)黨并未跑到臺(tái)灣封殺其報(bào)刊，捕殺其黨員，何來(lái)六十年對(duì)二十二年這樣的對(duì)比？何況國(guó)民黨革命委員會(huì)與共產(chǎn)黨長(zhǎng)期合作風(fēng)雨同舟、生死與共幾十年是有目共睹的，那種“花六十年時(shí)間，以其人之道還治其人之身“的說(shuō)法，完全是昩著良心的瞎掰。再說(shuō)，國(guó)民黨在臺(tái)執(zhí)政期間，也曾殘酷鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨人，就連非黨擁共人士如李敖先生也不放過(guò)。況且古今中外的朝代更替，政權(quán)轉(zhuǎn)換，從未有用執(zhí)政時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡“政治倫理”水平高低的“概念”。　　
在毛周時(shí)代關(guān)押國(guó)民黨戰(zhàn)犯最長(zhǎng)的不過(guò)20多年，釋放后還安排工作和生活出路，安度晚年。有的還參政議政進(jìn)入政協(xié)等各政要部門(mén)。　　
相比萬(wàn)X親自領(lǐng)導(dǎo)、親自動(dòng)手的黨內(nèi)斗爭(zhēng)－－清查“文革”運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)在全國(guó)鎮(zhèn)壓了幾十萬(wàn)人，株連了幾千萬(wàn)人，打擊、清洗干部?jī)砂偃嗳f(wàn)。如今事過(guò)三十多年，還有數(shù)不清的背負(fù)冤屈的幸存的當(dāng)事人，沒(méi)有生活出路，在“化”外、“爐”內(nèi)啼饑號(hào)寒啊！你萬(wàn)X怎么不講一點(diǎn)“政治倫理”、“悲天憫人”一番呢？。卻為代表剝削階級(jí)利益、在臺(tái)灣繼續(xù)作威作福的蔣幫喊冤叫屈、仗“義”執(zhí)言。這究竟是何立場(chǎng)、什么本質(zhì)，不是一清二楚了么。　　
假使你是說(shuō)國(guó)民黨是資產(chǎn)階級(jí)政黨，按西方資本主義制度要求，應(yīng)該實(shí)行多黨制，通過(guò)競(jìng)選輪流執(zhí)政。而國(guó)民黨失德，沒(méi)有按這個(gè)游戲規(guī)則一意孤行鎮(zhèn)壓其它黨派，終于失敗。這就說(shuō)對(duì)了一半，可是另外一半就不對(duì)路了。眾所周知，共產(chǎn)黨是公開(kāi)實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的，除非用顏色革命、暴力顛覆等手段推翻（如蘇東），或者自己腐敗倒臺(tái)，否則不要說(shuō)六十年，只要能掌控到位，一萬(wàn)年也要執(zhí)政下去，直到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，國(guó)家消亡，共產(chǎn)黨消亡。　　
這樣一來(lái)，你的六十年對(duì)二十二年就狗屁不通了。　　
反過(guò)來(lái)，如果你直說(shuō)目前的共產(chǎn)黨有些失德或很失德，比國(guó)民黨還不如，這我有點(diǎn)同意（你在臺(tái)上執(zhí)政時(shí)就很失德，以后討論），那只能用另一種標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判他，用馬列主義、毛澤東思想去要求它、規(guī)范它、改造它，改正錯(cuò)誤，去掉邪氣，走上公有制正路。這樣就符合了邏輯。　　
假使共產(chǎn)黨難以回歸正途，自取滅亡了。那也只能“天下者、天下人只天下也，非一人之天下也，唯有德者居之。”至于清算，也只能實(shí)事求是，是誰(shuí)的帳就是誰(shuí)的帳，不能任憑少數(shù)幾個(gè)精英誣陷栽贓，無(wú)中生有。　　
5，《倫理》說(shuō)：“現(xiàn)在老百姓想致富想發(fā)展嘛！他們想這些為什么不讓公開(kāi)講？這不讓公開(kāi)講的責(zé)任，又由誰(shuí)來(lái)負(fù)？”“他們想?yún)⑴c更多的社會(huì)政治事務(wù)，想要有更多的權(quán)利，更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。這些為什么不讓公開(kāi)講？這不讓講的責(zé)任，又由誰(shuí)來(lái)負(fù)？六十年了，我們是不是應(yīng)該說(shuō)，在民意處理上的失誤，是我們最大的失誤，這是要寫(xiě)進(jìn)史書(shū)的。”　　
請(qǐng)問(wèn)萬(wàn)X先生，你所講的老百姓究竟是些什么人？是廣大工農(nóng)群眾呢，還是各路改革開(kāi)放中的精英?自從像你這樣的人掌握了改革開(kāi)放的大權(quán)后，實(shí)際上行使了為所欲為的權(quán)力，完全超出了憲法的底線。就在76年底以后，工農(nóng)大眾的所有表達(dá)民意的權(quán)利，全被你們剝奪。首先把毛主席倡導(dǎo)的，讓工農(nóng)大眾說(shuō)話的“四大自由”從憲法中剔除，之后在經(jīng)濟(jì)上、政治上不斷剝奪勞動(dòng)人民，下崗、買(mǎi)斷、私改等等，剝奪發(fā)言權(quán)、剝奪福利權(quán)、剝奪國(guó)有資產(chǎn)、生產(chǎn)資料、生活資料、乃至一切權(quán)利，讓少數(shù)精英大肆搶劫據(jù)為私有，你們這些改革教，以胡趙萬(wàn)為首的改革教，與官僚集團(tuán)結(jié)成反毛的聯(lián)合陣線，啟動(dòng)了顛覆無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的罪惡計(jì)劃，對(duì)中華民族犯下了滔天大罪，讓一個(gè)社會(huì)主義公有制變成了資本主義私有制。這就是你所要的“發(fā)財(cái)致富”、“ 參與更多的社會(huì)政治事務(wù)，想要更多的權(quán)利，更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。”三十多年來(lái)，這些目的早已達(dá)到，為什么還不滿(mǎn)足呢？因?yàn)橹袊?guó)還沒(méi)有完全西化，還沒(méi)有完全成為美國(guó)的附庸。所以《倫理》中繼續(xù)用“老百姓”、“民意”作托詞，擺出清算的姿態(tài)，要找出不讓“西化”的責(zé)任人，并將“罪行”載入史冊(cè)。　　
在毛澤東時(shí)代建成的社會(huì)主義公有制，被你們改成了如今人吃人的私有制，把中央和各級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)中代表工農(nóng)兵學(xué)商的人員一律清除出去，這都是有案可查的，你們清除的不光是這些具體的人，而是把代表廣大工農(nóng)兵學(xué)商群眾的民意掃除干凈了。你現(xiàn)在豬八戒使詐——倒打一耙，說(shuō)“不讓公開(kāi)”表達(dá)民意，而且要?jiǎng)e人“負(fù)責(zé)”，這是什么倫理？是歪理！算歪帳！不合邏輯的歪帳！　　
其實(shí)這三十年來(lái)由改革教掌控的改革開(kāi)放是由走資派、官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)自由表達(dá)意愿的時(shí)代，你萬(wàn)X所指的“老百姓”就是這些人。現(xiàn)在已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域基本完成了搶劫式改制――私有化。接下來(lái)就是要求政治上的權(quán)利，“他們想?yún)⑴c更多的社會(huì)政治事務(wù)，想要更多的權(quán)利，更多的發(fā)展機(jī)會(huì)”這些話表達(dá)得再清楚不過(guò)了。這些代表剝削階級(jí)的走資派，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不滿(mǎn)足于經(jīng)濟(jì)權(quán)利，要進(jìn)軍上層建筑，攫取“政治”權(quán)利，直到把共產(chǎn)黨政權(quán)推翻為止。還要下臺(tái)的共產(chǎn)黨負(fù)那個(gè)“不讓講”、“亂封殺”、“失職”的責(zé)任。這樣你就不會(huì)再“痛心”了。就像你親自跑到西藏去搗亂了毛主席實(shí)行的民族政策，挑起了階級(jí)矛盾和民族矛盾，顛覆了西藏解放后建立的階級(jí)結(jié)構(gòu)，讓農(nóng)奴主及新生資產(chǎn)階級(jí)重新上了臺(tái)，造成了如今“3.14”、“7.5”動(dòng)亂局面，還要毛主席、負(fù)“處理民意失誤”的責(zé)任。　　
當(dāng)年你們到西藏講了些什么話？代表了何種民意？煽動(dòng)了哪些人起來(lái)搞奴隸主加資產(chǎn)階級(jí)的復(fù)辟？導(dǎo)致了甚么后果？你們心里很清楚，全國(guó)人民也很清楚。也一定會(huì)載入史冊(cè)。　　
6，《倫理》說(shuō)：“一些參加過(guò)抗美援朝的老同志給中央寫(xiě)信，要求禁止一些學(xué)者發(fā)表關(guān)于抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的最新研究成果……讓他們感情上受不了。這是民意吧，可是這是代表什么樣的民意呢？這些老同志到底了解那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)多少？那些專(zhuān)家則不過(guò)是到前蘇聯(lián)那里查了剛剛公開(kāi)的檔案，做了學(xué)術(shù)研究，這有什么錯(cuò)？”　　
一些帶著“學(xué)者”帽子的資產(chǎn)階級(jí)精英，為了詆毀抗美援朝的偉大功績(jī)，否定毛主席的英明決策，像蒼蠅逐臭似地，拿什么前蘇聯(lián)的檔案做幌子，實(shí)際上為的達(dá)到討好美國(guó)主子，否定中國(guó)人民功業(yè)的目的。居然把親自參加抗美援朝的老同志污蔑為“庸俗化”民意，“功利化”民意。污蔑中央“歪曲民意，挾持民意為人質(zhì)，來(lái)抵制改革的正當(dāng)要求。”　　
原來(lái)萬(wàn)X的倫理，是這樣的無(wú)恥和失德，竟把真實(shí)的民意歪曲為“庸俗”和“功利”、“感情”用事，那些未經(jīng)考證的所謂“檔案”卻成了研究成果。也不知道這些所謂的學(xué)者是些什么人，究竟是怎樣去查閱檔案的，是完整地，還是去斷章取義，或是站在敵對(duì)立場(chǎng)，尋章摘句，以達(dá)到不可告人的政治目的。而且，把“研究”出來(lái)的“成果”，“修正”過(guò)了的“定論”強(qiáng)加于人，強(qiáng)加于中央。沒(méi)有接受其強(qiáng)加，便成了“這是什么政治邏輯？”橫加指責(zé)。請(qǐng)問(wèn)你這又是什么邏輯？是不是洋奴邏輯。抗美援朝是毛主席領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，通過(guò)與美帝國(guó)主義的較量，贏得了世界人民的尊敬和擁護(hù)，打出了民族的國(guó)際地位和尊嚴(yán)。你卻把詆毀抗美援朝，說(shuō)成是“改革的正當(dāng)要求”，還不允許別人抵制，是何居心？難道既成的歷史事實(shí)，也可以按照你那“正當(dāng)要求”隨便“改革”的么？難怪有一些無(wú)恥文人篡改、偽造歷史，還打著“改革”的旗號(hào)。你說(shuō)親自參加那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的當(dāng)事人、老同志不了解那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，反倒是后來(lái)出生的所謂學(xué)者“研究”出了最新的“成果”。原來(lái)歷史不是人民創(chuàng)造的，是無(wú)恥文人“研究”出來(lái)的。萬(wàn)X拿這種“研究成果”詆毀中國(guó)人民抗擊侵略者的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，僅此，漢奸賣(mài)國(guó)賊秦檜嘴臉不就昭然若揭了么！　　
7，萬(wàn)X說(shuō)：“為了新中國(guó)，死了數(shù)千萬(wàn)人，這是基本事實(shí)。還有一個(gè)事實(shí)是，他們是為什么犧牲的？他們前仆后繼，為的是當(dāng)時(shí)我們中國(guó)共產(chǎn)黨設(shè)立的目標(biāo)和理想。現(xiàn)在有多少老百姓知道那時(shí)設(shè)立了什么具體目標(biāo)？我知道，90年時(shí)，出過(guò)這樣一本書(shū)，書(shū)名叫《歷史的先聲——半個(gè)世紀(jì)前的承諾》很快被查封了。”……“這本書(shū)里收集的，全部是我們黨在三四十年代公開(kāi)發(fā)表的社論、評(píng)論、聲明，沒(méi)有一份是偽造的。當(dāng)時(shí)我們黨向全國(guó)人民做了承諾，要建立一個(gè)民主、自由、獨(dú)立的國(guó)家。”　　
萬(wàn)X在這里提出的清算題目就大了，他的言下之意：共產(chǎn)黨騙人，騙老百姓， 革命勝利后就賴(lài)皮。這樣的黨還有什么資格執(zhí)政！趕快引咎辭職吧！不過(guò)，問(wèn)題并非下臺(tái)如此簡(jiǎn)單。在關(guān)乎死生存亡、真假誠(chéng)偽面前來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。所以誠(chéng)望全黨同志、全國(guó)人民，舉起正義之旗，奮起衛(wèi)護(hù)毛澤東思想、衛(wèi)護(hù)人民江山，揭穿敵人的罪惡陰謀。　　
第一，關(guān)于“偽造”。首先，《歷史的先聲》“收集的文章”“沒(méi)有一份是偽造的”。這個(gè)解釋雖然顯得突兀，但與其它眾多假冒偽劣的問(wèn)題相比較，還算有點(diǎn)真實(shí)性。然而總覺(jué)得有點(diǎn)底氣不足。眾所周知，“三四十年代”正是國(guó)共合作共同抗日時(shí)期，一切宣傳輿論、媒體文章都要服從抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的最高綱領(lǐng)，只能暫時(shí)放下，而服從當(dāng)時(shí)民族解放的需要，毛主席當(dāng)時(shí)的文章說(shuō)得清清楚楚。故而，那時(shí)“我們黨在三四十年代公開(kāi)發(fā)表的社論、評(píng)論、聲明”，也附合當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，同時(shí)也不失為黨的最低綱領(lǐng)。在此，我們要問(wèn)，萬(wàn)X先生作為一個(gè)35年參加革命、36年入黨的黨員，當(dāng)時(shí)要求入黨，究竟讀沒(méi)讀過(guò)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》，你宣誓入黨的時(shí)候的誓言?xún)?nèi)容是什么？知不知道《共產(chǎn)黨宣言》。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，你是否認(rèn)真讀過(guò)當(dāng)時(shí)的那些社論、評(píng)論、聲明文章，如果上述兩者你都領(lǐng)教過(guò)，而且你都沒(méi)忘記，那你就是一個(gè)典型的混進(jìn)黨內(nèi)的階級(jí)異己分子。共產(chǎn)黨員都知道黨在不同時(shí)期有不同的具體政策，或叫“最低綱領(lǐng)”，最低綱領(lǐng)是要服從最高綱領(lǐng)的。到現(xiàn)在六十多年過(guò)去了，拿出當(dāng)時(shí)黨為了發(fā)動(dòng)群眾，奪取民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的具體政策，來(lái)責(zé)備你自愿參加、到今天還不愿退出的黨，算舊賬、算倒賬。我還真懷疑你是不是入過(guò)黨，受過(guò)黨的最起碼教育。你連個(gè)民主革命派都要打折扣。　　
49年前后全國(guó)進(jìn)行土改，54年開(kāi)始社會(huì)主義改造，掀起農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，農(nóng)民逐步實(shí)現(xiàn)集體化，60年以后全國(guó)普遍實(shí)現(xiàn)人民公社化。中國(guó)農(nóng)民從此走上社會(huì)主義康莊大道。而你萬(wàn)X卻趁毛主席逝世，毫不留情地拆毀了人民公社，把廣大農(nóng)民又堆向了分田單干的火坑。這是不是你民主革命派反社會(huì)主義的鐵證呢？　　
第二，關(guān)于“要建立一個(gè)民主、自由、獨(dú)立的國(guó)家”的“承諾”。“自由、民主”的概念，不同的階級(jí)有不同的解釋。如果站在資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，按資產(chǎn)階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，你的那個(gè)“民主、自由、獨(dú)立”只能在西方資本主義制度中找到印證。在真正共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，你的目的要求是永遠(yuǎn)達(dá)不到的。因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)的“民主、自由、獨(dú)立”與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的“民主、自由、獨(dú)立”完全是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)不同概念。資產(chǎn)階級(jí)的“民主、自由”是少數(shù)人壓迫多數(shù)人的民主自由，就像你最感興趣的那種改革開(kāi)放后，少數(shù)精英買(mǎi)辦資本家從經(jīng)濟(jì)政治上專(zhuān)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政那樣的民主自由，而沒(méi)有工農(nóng)大眾進(jìn)步知識(shí)分子的民主自由。你說(shuō)，為當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨設(shè)立的具體目標(biāo)死了數(shù)千萬(wàn)人。這個(gè)具體目標(biāo)是什么呢？請(qǐng)不要閃爍其詞，清楚明白的講出來(lái)，因?yàn)槟闶侵赖摹Ｈ绻媚阍诟母镩_(kāi)放中努力追求的目標(biāo)——私有化當(dāng)做當(dāng)時(shí)的目標(biāo)，那與國(guó)民黨有何兩樣，這種為少數(shù)人發(fā)財(cái)致富的目標(biāo)，只有傻瓜才會(huì)去為你們送死。幾千萬(wàn)先烈是絕不會(huì)為少數(shù)人賣(mài)命的，他們是為了消滅壓迫和剝削才走上革命之路的，與你萬(wàn)X的“民主、自由”目標(biāo)毫不相干。站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的立場(chǎng)、社會(huì)主義的立場(chǎng)，“民主、自由、獨(dú)立”的主導(dǎo)權(quán)，四九年已經(jīng)得到，而且不斷創(chuàng)造著自己的發(fā)展空間。七六年以前的歷次大規(guī)模政治運(yùn)動(dòng)，正是“民主、自由”的最充分體現(xiàn)，雖因走資派破壞效果欠佳，但畢竟最廣泛表達(dá)了民意。就“獨(dú)立的國(guó)家”而言，難道毛主席時(shí)代不獨(dú)立，被奴役、殖民化了嗎？你真是太會(huì)胡說(shuō)八道了。　　
毛澤東時(shí)代工農(nóng)群眾當(dāng)家作主，大量普通群眾、勞動(dòng)人民走上政治舞臺(tái)，執(zhí)政掌權(quán)，實(shí)現(xiàn)了真正的民主。工廠企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)無(wú)權(quán)開(kāi)除工人，農(nóng)民可以選出自己信任的人當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，任何地方的干部，只要他貪、懶、淫、睹、瀆職、賣(mài)國(guó)、騎在人民頭上作威作福，人民就可以楸他下臺(tái)。人民群眾受到壓制、迫害，可以用四大武器進(jìn)行反抗、揭發(fā)批判．．．．．．這才是民主自由。　　
改開(kāi)三十年的民主自由是什么貨色呢？房地產(chǎn)商有強(qiáng)行拆遷的自由、企業(yè)有讓工人下崗的自由、老板有開(kāi)除工人的自由、上市公司證監(jiān)會(huì)有操控股市的自由、法院有三不受理的自由、開(kāi)發(fā)商有圈地的自由、資本家有不發(fā)勞工工資的自由、貪官有賤賣(mài)國(guó)有企業(yè)國(guó)有資產(chǎn)的自由、個(gè)別人有將國(guó)家數(shù)百頓黃金送到別的國(guó)家的自由、有將大量外匯儲(chǔ)備拿去美國(guó)救市的自由．．．．．．說(shuō)不盡的自由，都是少數(shù)人的自由、少數(shù)人剝削多數(shù)人的自由，少數(shù)人胡作非為的自由。大多數(shù)勞苦大眾農(nóng)民工，沒(méi)有不加班加點(diǎn)的自由、討不到工薪有跳樓跳河的自由、中國(guó)人民有嫖娼賣(mài)淫吸毒睹博的自由。還有一種自由，當(dāng)官的可以隨便指人罪名，將一個(gè)派性頭頭在一天之中，從五年徒刑加到十年、十五年、二十年的自由（下文詳述）。這可謂“真正”的自由，可惜這是一種黑社會(huì)式的自由，黑幫頭頭才有的自由，比資產(chǎn)階級(jí)的民主自由還要低級(jí)下流幾個(gè)等級(jí)。　　
總之，76年以后的中國(guó)政治舞臺(tái)，正是萬(wàn)X等人施展政治主張的時(shí)期，他們的“自由、民主”是什么呢？三十年后的今天，真相大白了：工農(nóng)兵學(xué)商的命運(yùn)真正被改變了，重新被壓在三座大山之下，受官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)剝削、壓迫的時(shí)代又到來(lái)了，這正是你們胡萬(wàn)趙集團(tuán)改革教一手造成，而且在這個(gè)反動(dòng)集團(tuán)努力下，目前還在繼續(xù)讓工農(nóng)大眾失去最后的一點(diǎn)生產(chǎn)資料，讓中國(guó)的私有化更加徹底。難道這不是事實(shí)嗎？　　
第三，《倫理》接著說(shuō)：……那些承諾在毛主席三四十年代的許多著作中都有，可是到了五六十年代都被那個(gè)毛澤東著作編輯委員會(huì)修改掉了。我看到過(guò)一份文獻(xiàn)研究室送來(lái)的原稿與修改稿。當(dāng)時(shí)我從心里震動(dòng)很大。現(xiàn)在我能公開(kāi)說(shuō)出二十多年前我腦子里就產(chǎn)生過(guò)的疑向，這么個(gè)修改法，那幾千萬(wàn)人不是白白犧牲了嗎？那是白紙黑字，確實(shí)推翻了當(dāng)年我們黨的承諾。說(shuō)嚴(yán)重了，這是不尊重歷史，本質(zhì)上這就是違反政治倫理。”　　
在這里萬(wàn)X老先生終于把深藏在內(nèi)心深處的話一吐為快了。不過(guò)這完全是一段反共的自白、反毛心理的真實(shí)寫(xiě)照，是一個(gè)拿國(guó)民黨建國(guó)綱領(lǐng)作為自己追求目標(biāo)的國(guó)民黨信徒，證明自己是個(gè)假共產(chǎn)黨的自供狀。難怪國(guó)內(nèi)外、黨內(nèi)外幾乎所有的右派都會(huì)集結(jié)于你麾下，把你奉為總后臺(tái)之一。　　
先說(shuō)“修改”“承諾”。毛澤東選集1至4卷自五十年代起陸續(xù)出版，至今50多年，通讀一遍以上的人不在少數(shù)，學(xué)習(xí)者、研究者、企圖垢病者．．．．．．懷著各種各樣目的閱讀者大有人在。提出毛選內(nèi)容與寫(xiě)作時(shí)實(shí)際情況有悖的，確實(shí)鮮見(jiàn)。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)共合作，黨的主要任務(wù)是民族解放，這就是黨對(duì)中國(guó)人民的承諾，毛選中有據(jù)可查。萬(wàn)X所說(shuō)毛選編委“修改掉了”的“承諾”究竟是些什么？我們不得而知。然而，解放戰(zhàn)爭(zhēng)以后，共產(chǎn)黨按照自己是主張和綱領(lǐng)，改造、建設(shè)祖國(guó)，站在人類(lèi)文明進(jìn)步的高度，把中華民族的建設(shè)事業(yè)提到一個(gè)新的更高標(biāo)準(zhǔn)，完全符合全國(guó)人民的愿望。所以，從民主革命發(fā)展到社會(huì)主義革命是理所當(dāng)然。共產(chǎn)黨毛澤東以此修改了承諾、提高了承諾的標(biāo)準(zhǔn)，乃眾望所歸。但是，這樣做的結(jié)果，必然損害到只愿停留在民主革命時(shí)期的那些人的利益。中國(guó)的“民主革命”的結(jié)果是個(gè)什么樣子呢？看看改革開(kāi)放三十年中國(guó)出現(xiàn)的狀況，就明白了。　　
現(xiàn)在來(lái)看看是誰(shuí)“修改掉了”共產(chǎn)黨的承諾。社會(huì)主義改成了初級(jí)階段、大寨精神改成了小崗經(jīng)驗(yàn)、人民公社改成了分田單干、工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)改成了工人下崗、福利事業(yè)改成了三座大山、共同富裕改成了一部分人先富、縮小三大差別改成了嚴(yán)重兩極分化、國(guó)有企業(yè)改成了民營(yíng)企業(yè)、公有制改成了私有制、四大民主改成了貪瀆黑惡自由、婦女解放改成了娼妓滿(mǎn)街、人民公仆改成了騎在人民頭上的老爺、熱愛(ài)共產(chǎn)黨改成了怨恨共產(chǎn)黨、楓橋經(jīng)驗(yàn)群眾專(zhuān)政改成了滿(mǎn)街警察、社會(huì)主義改成了封建主義資本主義、消滅了剝削改成了歡迎剝削、毛主席“為人民服務(wù)”政治倫理改成了“為人民幣服務(wù)”剝削階級(jí)政治倫理、大公無(wú)私改成了“人不為己天誅地滅”、毛主席創(chuàng)作的詩(shī)詞改成了胡喬木寫(xiě)的詩(shī)詞、毛澤東選集也改成了別人寫(xiě)的．．．．．．黨章修改了、憲法修改了，改掉了有利人民大眾的條款，加上了保護(hù)富豪利益的內(nèi)容，改掉了共產(chǎn)黨的清正廉明，學(xué)到了資產(chǎn)階級(jí)腐朽沒(méi)落生活作風(fēng)，改掉了毛周時(shí)代的國(guó)防建設(shè)基礎(chǔ)．．．．．．共產(chǎn)黨在毛周時(shí)代已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)主義目標(biāo)被改掉了，三大紀(jì)侓八項(xiàng)注意被改掉了，毛澤東時(shí)代實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的承諾也被改掉了．．．．．．這些實(shí)實(shí)在在地“修改掉了”數(shù)不清、說(shuō)不盡的社會(huì)主義成果，發(fā)生在萬(wàn)X飛黃騰達(dá)時(shí)期，有他一份不小的功勞。一定會(huì)載入史冊(cè)，人民也一定會(huì)記住他。萬(wàn)X一面指責(zé)別人“修改掉了”“承諾”，另一方面大肆改革掉勞動(dòng)人民手中已經(jīng)獲得的成果的行為，使人想起一句成語(yǔ)：“賊喊捉賊”。難怪人民群眾怨聲載道，痛罵“這些烏龜王八蛋，貪得無(wú)厭的漢奸賣(mài)國(guó)賊”，“賊喊捉賊的下三濫強(qiáng)盜”。　　
8，我們?cè)凇?8憲章》出籠后不久，認(rèn)真研討了當(dāng)時(shí)包括《真黃春秋》、《深青社》，西山會(huì)議在內(nèi)的各路右派喉舌，先后發(fā)表的主要文章。連同76年以來(lái)的媒體輿論宣傳，可以看出，中國(guó)改革教右派的策略可分為五步：　　
第一步，清君側(cè)，打倒、剿滅毛澤東思想的信奉者。用的手段極其卑鄙，打擊面之大也是歷來(lái)少見(jiàn)（有據(jù)可查）　　
第二步，妖魔化文革。用報(bào)私仇的心態(tài)毀壞社會(huì)主義制度，用決議形式徹底否定了文革理論的正確性。同時(shí)，萬(wàn)X，紫陽(yáng)一南一北用分田到戶(hù)搞垮人民公社。摧殘集體經(jīng)濟(jì)。這說(shuō)明徹底否定文革不是他們的最后目標(biāo)。有些人還想保留十七年的正確性，在萬(wàn)X那里是沒(méi)門(mén)的。他在小崗村的表演足以說(shuō)明他的狼子野心。　　
第三步，妖魔化毛澤東。在體制內(nèi)冠勉堂皇公開(kāi)批判毛澤東錯(cuò)誤的同時(shí)，社會(huì)上的仇毛、反毛分子也奮起呼應(yīng)。這出戲的最初丑角是李志綏等，用多年前美國(guó)對(duì)付法國(guó)著名作家小仲馬的一樣的流氓手段對(duì)付毛澤東。也就是美國(guó)中情局對(duì)付中國(guó)的《十條誡令》中的第五條。接著出場(chǎng)的是李銳、辛子陵、張戎之流，借用特殊身份，誣陷、攻擊毛澤東。一時(shí)間，黨內(nèi)外各路反毛、仇毛人士紛紛出籠，在全世界范圍掀起了一個(gè)從生活上、品德上、人格上妖魔化毛澤東的滔天惡浪，一時(shí)間黑云壓城城欲摧。他們無(wú)能對(duì)毛澤東思想理論上進(jìn)行批駁，只能從造謠、誣蔑入手，進(jìn)行人身攻擊。如此卑鄙手段在中國(guó)勞苦大眾面前，并沒(méi)有取得預(yù)期效果，可是許許多多的青年知識(shí)分子、學(xué)生卻受到了災(zāi)難性影響。　　
第四步，從毛澤東著作入手，消除毛澤東思想在中國(guó)人民心目中的影響。這是最難做到也是最毒辣的一招。首先有人跳出來(lái)說(shuō)：毛澤東《沁園春 雪》原創(chuàng)作家是胡喬木。由于這位造謠者沒(méi)有弄清時(shí)間地點(diǎn)和年代，鬧了一個(gè)大笑話。接著《炎黃春秋》又跳出來(lái)，說(shuō)《敦促杜聿明投降書(shū)》是其編輯部的莊重所作，還有李銳跳出來(lái)說(shuō)是陳其武所作，著實(shí)熱鬧。更有趙立平造出了更多荒謬之說(shuō)，“‘紅軍之父’是朱德”、“十六字訣”是朱德先提出，毛澤東軍事思想的源頭是“朱德軍事實(shí)踐”，更有甚者，說(shuō)什么“朱老總最早提出抗日持久戰(zhàn)”，“三大戰(zhàn)役的指揮”是誰(shuí)也成了問(wèn)題。從這些事例充分證明，這些反毛先鋒已把鋒芒指向了毛澤東思想核心地帶。他們駁不倒毛澤東思想，只能用偷梁換柱、移花接木的手法，肢解毛澤東著作。可是并未達(dá)到目的。　　
現(xiàn)在主帥出面，要從根本上否定毛澤東著作，這就是前面我們引用的萬(wàn)X那段講話。說(shuō)得明明白白：原來(lái)的“承諾”現(xiàn)在被“修改掉了”“這么個(gè)修改法，那幾千萬(wàn)人不是白白犧牲了嗎？”……“這就是違反政治倫理”。萬(wàn)X要在道義上徹底否定毛澤東思想。毛澤東著作本身“違反政治倫理”，好大的棒子，這一棍真要把毛澤東思想打死。比起前面趙立平等人，那才叫大巫見(jiàn)小巫。高手出場(chǎng)，立判高下。可惜只能是蝙蝠撼樹(shù)，不自量力。　　
第五步，一旦把毛澤東著作——毛澤東思想載體打散、攪亂、弄臭，便基本大功告成。其直接效果就是把人民大眾手中的武器繳了械。共產(chǎn)黨的最后合法性被破壞了，接下來(lái)就是徹底絞殺，全面清算六十年乃至八十八年共產(chǎn)黨的“滔天罪惡”。其血腥場(chǎng)面，將是八十年前，江西井崗山五次反圍剿失敗后慘烈屠殺的幾千倍。　　
這就是以萬(wàn)X為首的黨內(nèi)外改革教、極右派的五步曲。　　
有人會(huì)說(shuō)，這“總后臺(tái)”的帽子是強(qiáng)加于他頭上的。不然！請(qǐng)看《倫理》最后明確點(diǎn)題：“80年起草《決議》的時(shí)候，小平同志說(shuō)，他最有資格來(lái)評(píng)價(jià)毛主席的政治品質(zhì)。可他卻認(rèn)為，這種評(píng)價(jià)應(yīng)該讓后人來(lái)做。這么一來(lái)，難題就留下了。如果后人既沒(méi)有小平同志那種資格，又不講基本政治倫理，這事情又要賴(lài)給后后人了。總要有人出來(lái)講話的，我算其中一個(gè)吧。”　　
百余字的這段話包涵了許許多多的怨恨。對(duì)d的，對(duì)d以后領(lǐng)導(dǎo)人的以及凡不按萬(wàn)X意志評(píng)價(jià)毛主席政治品質(zhì)的人的怨恨，以致言不擇路，謬舛疊出。盡管如此，他終于還是按耐不住怨恨，挺身而出，做了黨內(nèi)最高領(lǐng)導(dǎo)層中公開(kāi)跳出來(lái)評(píng)價(jià)毛主席政治品質(zhì)的第一人、帶頭人。即使明知是“難題”，再難也要挺而走險(xiǎn)。（下文從論理角度再析）　　
二，看看《倫理》的“倫理”是什么貨色！？　　
眾所周知，萬(wàn)X是胡、趙的最好搭檔，組成了資改大業(yè)的三駕馬車(chē)。他與胡同上拉薩破壞黨中央、毛主席制定的民族政策。他與趙南北呼應(yīng)搞小崗村分田到戶(hù)，拆散人民公社，指使手下制造“要吃糧找紫陽(yáng)”“要吃米找萬(wàn)X”的假民謠大搞自己的個(gè)人崇拜，成為反社會(huì)主義著名干將、復(fù)辟私有制的風(fēng)云人物。自從八十年代學(xué)潮開(kāi)始，這三位中央領(lǐng)導(dǎo)藏身幕后，成為新自由主義的支持者。萬(wàn)X甚至跑到國(guó)外表態(tài)，推波助瀾，致使事件越發(fā)難以收拾。把本可善了的事，逼迫到走向反面，造成親痛仇快、兩敗俱傷的局面。就這樣一個(gè)仇視公有制、仇視社會(huì)主義，置廣大學(xué)子生命安全、人民大眾利益于不顧的人，居然拿“倫理”、拿“為人民服務(wù)”作為武器，向無(wú)產(chǎn)階級(jí)猖狂進(jìn)攻。那么萬(wàn)X的所謂“倫理”究竟是什么貨色呢？　　
萬(wàn)X說(shuō)：“毛主席在沒(méi)有建國(guó)的時(shí)候就提出了‘為人民服務(wù)’，這是最高的政治倫理目標(biāo)，可是怎么為人民服務(wù)，他老人家沒(méi)有回答好這個(gè)問(wèn)題。”這就奇怪了。毛主席一生為人民嘔心瀝血，事事處處為著人民利益著想。尤其解放后，千方百計(jì)約束已經(jīng)執(zhí)政的干部“不要騎在老百姓頭上”，無(wú)論言行都無(wú)可挑剔地做到了為人民服務(wù)。你萬(wàn)X怎么睜眼瞎說(shuō)“他老人家沒(méi)有回答好這個(gè)問(wèn)題”呢？假使真如你所言，我認(rèn)為也是因?yàn)槟氵@類(lèi)鉆進(jìn)黨內(nèi)的人太多了，時(shí)刻在進(jìn)行破壞，所以“為人民服務(wù)”難以落實(shí)。如今又把矛頭指向“執(zhí)政為民”，說(shuō)什么“這一宗旨也還是要有政治倫理做基礎(chǔ)”。“為人民服務(wù)”、“執(zhí)政為民”本身是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最高的倫理，亦是最基本的倫理。請(qǐng)問(wèn)還要什么另外的基礎(chǔ)呢？如果說(shuō)要詳解倫理學(xué)，那得先從分清階級(jí)開(kāi)始，因?yàn)閭惱韺W(xué)是有階級(jí)性的。毛主席的著作的最主要倫理基礎(chǔ)就是馬克思列寧主義，講的就是階級(jí)斗爭(zhēng)，搞的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，追求的目標(biāo)是消滅私有制，實(shí)行共產(chǎn)主義。這就是毛澤東思想的最莊嚴(yán)的倫理思想，貫穿其始終的就是為人民服務(wù)。我們從已公開(kāi)發(fā)行的毛澤東著作中可以看到，大約有50%以上的文章中談到倫理問(wèn)題。《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》、《關(guān)于糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想》、《關(guān)心群眾生活注意工作方法》、《反對(duì)自由主義》、《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》、《紀(jì)念白求恩》、《新民族主義論》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》、《在延安文藝座談會(huì)上的講話》、《為人民服務(wù)》、《論聯(lián)合政府》、《愚公移山》、《在七屆二中全會(huì)上的講話》、《論人民民主專(zhuān)政》……解放后，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》等等，集中表現(xiàn)在《老三篇》，《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》和《延安文藝座談會(huì)上的講話》，上述的著作，是批判剝削階級(jí)倫理學(xué)，教育勞動(dòng)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的思想武器。其中強(qiáng)調(diào)了如何做人，細(xì)致深入地描述如何為人民服務(wù)的要點(diǎn)和內(nèi)容。樹(shù)立了張思德、白求恩等鮮活的為人民服務(wù)的典型人物與事例，作為榜樣，垂范人世。所以產(chǎn)生了趙一曼、劉胡蘭、江姐、狼牙山五壯士等烈士。后來(lái)又出現(xiàn)了黃繼光、邱少云、董存瑞式的英雄人物，出現(xiàn)了雷鋒、王進(jìn)喜、陳永貴、焦裕祿、邢燕子等群英。目前如南街村王宏斌、民族大學(xué)教授張宏良等就是毛主席無(wú)產(chǎn)階級(jí)倫理思想滋養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)秀代表。毛主席生前的社會(huì)風(fēng)氣那樣清明，干部基本能循規(guī)蹈矩，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民服務(wù)，較少腐敗。民眾勞動(dòng)熱情洋溢，甘心為祖國(guó)強(qiáng)盛艱苦奮斗。我國(guó)國(guó)際威望也因而大大提高。請(qǐng)問(wèn)萬(wàn)X：毛主席他老人家怎么“沒(méi)有回答好”“為人民服務(wù)”“這個(gè)問(wèn)題”？　　
值得重點(diǎn)一說(shuō)的是，張思德同志是一個(gè)普通戰(zhàn)士，因公犧牲了，毛主席把這種為人民利益而死提高到重于泰山，而且只要是為人民利益而死的，不管什么人，都要開(kāi)個(gè)追悼會(huì)，以寄托我們的哀思。這種對(duì)普通士兵、勞動(dòng)人民的感情，平等思想，難道不是最好的、最高尚的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治倫理么！？還有白求恩同志，一個(gè)加拿大人，不遠(yuǎn)萬(wàn)X來(lái)到中國(guó)，為了中國(guó)人民的解放事業(yè)犧牲了生命，毛主席從他毫無(wú)自私自利之心的精神中，總結(jié)出了做人的道理，教導(dǎo)我們要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”  這難道不是一種倫理典范么？　　
還有著名的西安事變，張揚(yáng)為了抗日，把蔣介石扣留了，毛主席黨中央為了民族利益，派周恩來(lái)出面調(diào)停，促成了國(guó)共合作抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。這種不計(jì)前嫌、放棄黨仇家恨、為公忘私的偉大氣度，是“違反政治倫理”、 “很不倫理”可以同日而語(yǔ)的么？！　　
全中國(guó)35歲以上的公民，人人熟悉的一支歌——“三大紀(jì)侓八項(xiàng)注意”，這是一首從井崗山唱到延安、唱到北京、唱到文革，文革中毛主席曾親自指揮政治局委員唱這支歌。這支歌中充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨、共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，應(yīng)該如何對(duì)待人民群眾的具體行為規(guī)范，這是數(shù)千年來(lái)古中今外，任何統(tǒng)治階級(jí)都做不到的倫理道德實(shí)踐，毛主席做到了。到了你萬(wàn)X一伙上臺(tái)，把“三大紀(jì)侓八項(xiàng)注意”全丟到東洋大海去了。你們搞的是私有化，兩極分化，附庸化，專(zhuān)門(mén)侵害、剝削勞動(dòng)人民。這是什么“政治倫理”，這與“為人民服務(wù)”實(shí)乃風(fēng)馬牛不相及。　　
再問(wèn)萬(wàn)X，你的“政治倫理”標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么呢？通篇七千四百多字，二十多處提到“倫理”一詞，它的內(nèi)涵是什么？怎么用文字表達(dá)？你沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，只是指責(zé)“不講基本政治倫理”、“本質(zhì)上”“違反政治倫理”、“更是違反政治倫理”、“政治倫理上的死結(jié)”、“很不倫理” 、“人就那么不堪談?wù)蝹惱怼薄Ｒ淮蠖阎氯苏嗡烂拿弊印Ｔ趺纯梢赃@樣罔顧事實(shí)，信口雌黃呢？（黨是有不講政治倫理的時(shí)候，那就是你比較得意的時(shí)候），你要的政治倫理是哪一種？封建社會(huì)的倫理，或者是資產(chǎn)階級(jí)倫理，那也得擺出內(nèi)容，讓人觀覽，憑人取舍，可是你沒(méi)有這樣做。豈有拿一個(gè)自己也并未搞清楚什么玩意的“倫理”，作為武器攻擊對(duì)手，這不是鬧笑話嗎？總之，總得說(shuō)出來(lái)你的倫理學(xué)觀點(diǎn)和內(nèi)容，這樣才能作為武器，攻擊批判馬克思列寧創(chuàng)立、毛澤東繼承發(fā)展的科學(xué)的倫理學(xué)。否則你只能是望塵莫及、望洋興嘆。　　
毛澤東著作闡述的無(wú)產(chǎn)階級(jí)倫理學(xué)，是人類(lèi)有文明史以來(lái)最先進(jìn)、最附合人類(lèi)發(fā)展要求、最附合絶大多數(shù)人民利益、最附合公平正義的政治倫理。毛周時(shí)代實(shí)行的一切方針政策，無(wú)不從無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)群眾利益出發(fā)，真正做到了全心全意為人民服務(wù)。實(shí)在是理論聯(lián)系實(shí)際的典范。可這些全世界人民公認(rèn)的事實(shí)，在萬(wàn)X眼中卻成了“不講基本政治倫理” 、“違反政治倫理”了呢？這種罔顧事實(shí)的行為本身，是不是最大的不講政治倫理呢？!萬(wàn)X等西化改革教，用三十多年時(shí)間改革掉了經(jīng)過(guò)建黨至76年逐漸創(chuàng)建、完善、成熟起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治倫理，另方面對(duì)國(guó)有資產(chǎn)大刀闊斧地進(jìn)行五千年來(lái)最無(wú)恥、最黑暗、最骯臟、最兇狠、最無(wú)人性的搶劫，反過(guò)來(lái)指責(zé)被搶者“不講基本政治倫理”、“很不倫理”，這種顛倒黑白的齷齪伎倆，只有世上最無(wú)恥的流氓才做得出來(lái)。　　
前面曾提到萬(wàn)X關(guān)于“評(píng)價(jià)毛澤東的政治品質(zhì)”的一段話，那是從他中央最高領(lǐng)導(dǎo)層首先沖殺而出，帶頭反毛的角度分析。現(xiàn)在我們從他那個(gè)“倫理”角度剖析一下這段話，同樣可以看看他的拙劣表演。　　
他說(shuō) “80年起草《決議》的時(shí)候，小平同志說(shuō)，自己最有資格評(píng)價(jià)毛主席的政治品質(zhì)。可卻認(rèn)為應(yīng)該留給后人去做。這么一來(lái)，難題就留下了”。這段話，短短三十幾個(gè)字，有多層意思。第一，小平?jīng)]有滿(mǎn)足萬(wàn)X的要求；第二，小平雖有資格，卻沒(méi)那樣做，而是按他自己的方式，認(rèn)為“應(yīng)該留給后人去評(píng)價(jià)”（這里小平稍微顧及了一些倫理，給自己留了一點(diǎn)余地）；第三，由于小平的不配合，壞了大事，結(jié)果“難題就留下了”。本可以順勢(shì)推倒的易事，卻成了機(jī)會(huì)不再的難題――可恨！！　　
更使萬(wàn)X嘆恨的還在后面：“后人既沒(méi)有小平同志那種資格，又不講基本的政治倫理，這種事情又要賴(lài)給后后人了。”這段話也有多層意思，第一，由于后人沒(méi)有那種資格，就不能評(píng)價(jià)前人。萬(wàn)X作的這個(gè)結(jié)論是荒謬的，既不符合蓋棺定論，也不符合歷史研究的常識(shí)，更莫談歷史唯物主義；第二，“后人……又不講基本的政治倫理”。這是萬(wàn)X栽贓后人。請(qǐng)問(wèn)：你怎么知道后人一定“不講政治倫理”？難道你對(duì)你的直接后人、間接后人能下這個(gè)結(jié)論嗎？因此，你起碼是個(gè)唯心主義者。再說(shuō)，“后人”的政治倫理標(biāo)準(zhǔn)與你的標(biāo)準(zhǔn)不同，難道一定要改成你那個(gè)狗屁政治倫理標(biāo)準(zhǔn)嗎？否則，不是仍然要讓你大失所望嗎？第三，這里講的“后人……不講政治倫理”，決不是如果式的猜測(cè)，而是強(qiáng)指現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)及以后的領(lǐng)導(dǎo)“不講政治倫理”，而且一定 “又要賴(lài)給后后人”。看看，連后后人也不放過(guò)，如此霸道，如此蠻橫，還口口聲聲的“倫理”。　　
最后，既然（中央）不出來(lái)講話，“總要有人出來(lái)講話的，我算是其中一個(gè)。”（不是其中一個(gè)，而是第一個(gè)）這不是明明白白的逼宮么！？這一段話揭示出第四層意思，萬(wàn)X此人不僅沒(méi)有任何倫理知識(shí)，即使是共產(chǎn)黨的組織紀(jì)律對(duì)他也是毫無(wú)約束作用，只要他個(gè)人利益需要，任何約束都對(duì)他無(wú)濟(jì)于事，而且，他的這種做法也反映了他對(duì)自己行為毫無(wú)信心，因而有如此怯懦又沖動(dòng)的表現(xiàn)。　　
為了徹底否定毛澤東，給三十年非毛化、去毛化、妖魔化毛畫(huà)上一個(gè)句號(hào)，打著“建立政治倫理”的旗號(hào)，不惜給后人扣帽子、打棍子。甚至連后后人也被戴上了“不講政治倫理”的帽子。看看！有多么氣急敗壞。由于萬(wàn)X談話本身違反了最基本的倫理道德，而且完全站在剝削階級(jí)立場(chǎng)，所以他在人民面前，已成了低級(jí)下流、卑鄙無(wú)恥的丑角。　　
三，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)　　
萬(wàn)X在中國(guó)面臨究竟是徹底走資本主義道路，還是回歸社會(huì)主義道路的抉擇的關(guān)鍵時(shí)刻，不顧一切地走向前臺(tái)。為什么？借用馬老的一句話：“老同志表態(tài)的機(jī)會(huì)不多了，該說(shuō)句真話了”。所以萬(wàn)X出來(lái)作一個(gè)最后的攤牌，說(shuō)出他藏在心底幾十年想說(shuō)而沒(méi)說(shuō)也不敢說(shuō)的話。他承認(rèn)別人罵他“在位的時(shí)候怎么不說(shuō)，怎么不做！”對(duì)的，說(shuō)“這種責(zé)罵是有道理的，我不能用客觀環(huán)境、客觀因素來(lái)推卸自己應(yīng)該承擔(dān)的那部分歷史責(zé)任。”為此，現(xiàn)在終于暢所欲言，一吐為快了。把所有陳年老賬翻出來(lái)，把積郁心中的怨憤、仇恨泄出來(lái)，把投身革命的動(dòng)機(jī)抖出來(lái)，把反馬列主義、毛澤東思想，反無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的真面目亮出來(lái)，曝露于光天化日之下。萬(wàn)X的亮相，只是整個(gè)改革教戰(zhàn)線的一個(gè)大動(dòng)作（還有其他大人物等各種動(dòng)作的配合）。我們可用“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”的方法，探究出這一動(dòng)作究竟意味著甚么？！　　
   第一，為虎作倀。《倫理》雖不是一篇精彩好文，亦非涵豐優(yōu)雅的談吐。然其思路清析、條理分明、立場(chǎng)明確、態(tài)度堅(jiān)決，整篇談話隱隱然有風(fēng)雷之聲，處處顯露刀光劍影。如果它是立意為無(wú)產(chǎn)階級(jí)、勞苦大眾仗義執(zhí)言，那將是一篇力透敵人心腑的雄文。可惜！它的立場(chǎng)完全是站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)、勞苦大眾對(duì)立面，為曾經(jīng)被剝奪的剝削階級(jí)討伐執(zhí)政六十年、如今已名存實(shí)亡的無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨及其已故領(lǐng)袖的檄文。《倫理》的理論依據(jù)，完全是西方資本主義的成規(guī)定侓。殺向無(wú)產(chǎn)階級(jí)的全部刀槍劍戟無(wú)不刻有資本武庫(kù)的印記。通篇談話除了充滿(mǎn)對(duì)毛共的刻骨仇恨、對(duì)社會(huì)主義制度的蔑視與憤慲，必欲除凈而后快，剩下的就是對(duì)西方剝削制度五體投地的虔誠(chéng)。為此，不畏年高體衰、不顧紀(jì)侓臉面、上竄下跳、內(nèi)串外聯(lián)，孤注一擲。可惜啊！可惜！美帝國(guó)主義亡我之心不死，對(duì)中華人民共和國(guó)長(zhǎng)期實(shí)施合圍、肢解、顛覆、附庸化等各種手段，無(wú)所不用其極，而萬(wàn)X的行為便成了其進(jìn)程中的一個(gè)惡虎之倀。　　
第二，《倫理》表達(dá)了萬(wàn)X與共產(chǎn)黨劃清界線的決心。作為曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)人大委員長(zhǎng)的萬(wàn)X，已是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)中人，其地位不可謂不高。雖然早已離退，但畢竟登過(guò)高位。安照他自己的說(shuō)法“國(guó)家還是黨的國(guó)家”，也沒(méi)有黨內(nèi)黨外的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，而是“秘密運(yùn)作”，指派他擔(dān)當(dāng)了最高領(lǐng)導(dǎo)。可是，為甚么早不提異議晚不提異議，竟然事到今天，才宣布自己曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)的最高職務(wù)是不合“倫理”，當(dāng)之有愧的呢？依照《倫理》的思路，和當(dāng)前右派猖進(jìn)攻的狀況，大致也可理出一些頭緒。　　
1，他的“黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)”頭銜，是個(gè)空銜，從省、部級(jí)到國(guó)家級(jí)位置上的萬(wàn)X，不過(guò)是個(gè)傀儡，還多次受到“羞辱”，甚至限制人身自由。比起“蔣委員長(zhǎng)”的“委員長(zhǎng)”真是望塵莫及，實(shí)在是一種諷刺。豈不知蔣介石的“委座”是獨(dú)夫民賊，而人民給萬(wàn)X的“委座”是必須代表人民的。想要蔣介石那種威風(fēng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的人民共和國(guó)是沒(méi)有的。現(xiàn)在正值決裂的關(guān)鍵時(shí)刻，萬(wàn)X覺(jué)得必須立即拋棄這個(gè)引以為恥的“桂冠”。　　
2，原本就是混進(jìn)黨內(nèi)的階級(jí)異己分子，潛伏爪牙忍受幾十年，精心設(shè)計(jì)的“五部曲”已經(jīng)進(jìn)入實(shí)施最后一曲的階段，共產(chǎn)黨即將土崩瓦解、一朝覆亡，再留在覆巢之中已毫無(wú)必要。既然爛污已經(jīng)撤足，敗壞共產(chǎn)黨的目的已經(jīng)達(dá)到，卸去偽裝，亮出真相，“揚(yáng)眉劍出鞘”，亦屬適當(dāng)其時(shí)。　　
3，在決戰(zhàn)關(guān)鍵時(shí)刻，黨內(nèi)外右派紛紛亮相。而不少理想主義右派，認(rèn)清了資改派的真實(shí)面目，與其分道揚(yáng)鑣，舉起了毛澤東思想旗幟。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作為尚存的改革教資格最老、地位最高、影響力最大的重量級(jí)人物，必須及時(shí)公開(kāi)表明態(tài)度，可起到表率、凝聚作用，以鼓舞改革教士氣，避免反動(dòng)營(yíng)壘的潰敗。　　
4，還有一個(gè)使萬(wàn)X急迫地跳出來(lái)的重要原因是，萬(wàn)氏父子在改革開(kāi)放中已改革成了富甲天下的家族。一個(gè)參加共產(chǎn)黨搞革命的人怎會(huì)富甲天下的？如果有心弄清楚其中奧妙，請(qǐng)?jiān)L問(wèn)名人黃光裕便知部分真相。貪瀆者的大量不義之財(cái)，必定成為真共產(chǎn)黨反腐之劍的目標(biāo)，最終難逃人民的審判。如何逃過(guò)此劫，消滅債權(quán)人——共產(chǎn)黨，自然便成了上上之選。尤其要徹底消滅中國(guó)人民的靈魂毛澤東，因?yàn)槊珴蓶|說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)要搞腐敗，我毛澤東就割誰(shuí)的腦袋”。客觀現(xiàn)實(shí)迫使萬(wàn)X破釜沉舟，選擇了給共產(chǎn)黨掘墓這孤注一擲之舉。　　
第三，《倫理》強(qiáng)烈要求共產(chǎn)黨改成私產(chǎn)黨，把黨中央機(jī)關(guān)趕出中南海。　　
眾所周知，除了黨員繳納的當(dāng)費(fèi)外，是沒(méi)有為黨所有的私產(chǎn)的。按萬(wàn)X的說(shuō)法，“國(guó)家是黨的國(guó)家”，“軍隊(duì)是黨的軍隊(duì)”，其實(shí)并未說(shuō)全。共和國(guó)全部事業(yè)都是黨領(lǐng)導(dǎo)的。按憲法與黨章規(guī)定，共產(chǎn)黨的歷史使命是消滅私有制，所有黨的干部都是人民勤務(wù)員，是領(lǐng)取工薪的人民公仆，并沒(méi)有也不必要私產(chǎn)黨庫(kù)。既然是公仆（不是騎在人民頭上的老爺），辦公地點(diǎn)當(dāng)然是公共的，在中南海、大會(huì)堂，還是窯洞里、馬背上，就不成問(wèn)題了。按照萬(wàn)X設(shè)定，“黨庫(kù)與國(guó)庫(kù)之間”要建立一堵墻，要變成私產(chǎn)黨，那就附合西方資產(chǎn)階級(jí)政黨的規(guī)距了。然而共產(chǎn)黨并非資產(chǎn)階級(jí)政黨，而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨，在中南海辦公，不存在對(duì)老百姓侵占的問(wèn)題。特別是（借用一下“特別是”）在中南海辦公，更不存在侵害老百姓的權(quán)利，除非這個(gè)“老百姓”是指清皇朝愛(ài)新覺(jué)羅氏。　　
另外，“黨中央沒(méi)有掛牌辦公”，就是“非法組織”，共產(chǎn)黨執(zhí)政六十多年，一不小心變成了“非法的地下機(jī)關(guān)”。萬(wàn)X如此“鐵面無(wú)私的判官”，恐怕全世界也難找到。其實(shí)醉翁之意不在酒，此段談話的本意是要共產(chǎn)黨改為私產(chǎn)黨，或社會(huì)黨、民主黨等等，如此而已。最終逐出中南海。至于要把中南海“還”給誰(shuí)的話，只有還給愛(ài)新覺(jué)羅氏或國(guó)民黨蔣介石，再或者管理層收購(gòu)、賤賣(mài)給洋人、官家子弟。絶不是“還給”什么老百姓，因?yàn)樗⒎菑睦习傩帐种小皳尅眮?lái)的。按萬(wàn)X的邏輯，是要物歸原主的。　　
第四，《倫理》的出籠，標(biāo)志當(dāng)前階級(jí)斗爭(zhēng)已臨決戰(zhàn)階段。三十年來(lái)的私有化，已經(jīng)使共和國(guó)原有的公有制經(jīng)濟(jì)，基本改變?yōu)橘Y本主義經(jīng)濟(jì)。49年以前共產(chǎn)黨人和革命人民流血犧牲換來(lái)的革命成果，解放后頭二十八年艱苦奮斗取得的建設(shè)成就，從此付之東流。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變更了，上層建筑也隨之變化。如今思想領(lǐng)域、意識(shí)形態(tài)、文化藝術(shù)、道德倫理．．．．．．的狀況，與毛澤東時(shí)代相比，已是大相徑庭、面目全非；大部分政治權(quán)利已被修正主義分子、蛻變分子、階級(jí)異已分子、新生資產(chǎn)階級(jí)分子所篡奪；共產(chǎn)黨只剩下一個(gè)空殼，名存實(shí)亡；社會(huì)主義只剩一塊招牌，還不得不加上“特色”二字；共產(chǎn)主義理想在中國(guó)大地已是黯然失色。在中國(guó)，資本主義銳進(jìn)之勢(shì)勢(shì)不可擋。現(xiàn)如今正到了最后圍剿、打破空殼、拆掉招牌的時(shí)候，故而萬(wàn)X公開(kāi)發(fā)布敦促共產(chǎn)黨“投降書(shū)”， 敦促其交出軍隊(duì)！交出國(guó)家！交出政權(quán)！放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政！向國(guó)民黨認(rèn)錯(cuò)！然后好好修理修理，用資產(chǎn)階級(jí)倫理或封建倫理改造改造，去掉渾身的馬列毛匪氣。否則就要開(kāi)除球籍！－－這也是《倫理》的本質(zhì)之一吧。　　
第五，《倫理》的出籠，進(jìn)一步佐證了毛主席關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命“實(shí)質(zhì)上是在社會(huì)主義條件下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和一切剝削階級(jí)的政治大革命，是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大革命人民群眾和國(guó)民黨反動(dòng)派長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的繼續(xù)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的繼續(xù)”的英明論斷。　　　　
自從毛澤東主席逝世，在政權(quán)非正常交替后，一股非毛化惡浪席卷而來(lái)。所有反共、反馬列、反毛、反社會(huì)主義、反人民的反動(dòng)勢(shì)力，結(jié)成了空前強(qiáng)大的聯(lián)合陣線，從清算文革入手，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)行了長(zhǎng)達(dá)三十多年的反叛、清洗、鎮(zhèn)壓。最終實(shí)現(xiàn)了由公有制到私有化的轉(zhuǎn)變。這場(chǎng)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，呈現(xiàn)了近代以來(lái)政治斗爭(zhēng)中最血腥殘酷、最卑鄙無(wú)恥的情景。中華民族的良好道德和優(yōu)秀品質(zhì)，毛澤東主席帶領(lǐng)中國(guó)人民共同創(chuàng)建的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治倫理，遭到了最徹底的破壞。然而，具有諷刺意義的是，那些高舉屠刀、實(shí)施虐殺的劊子手們卻一面高喊：已經(jīng)沒(méi)有“階級(jí)”，沒(méi)有“階級(jí)斗爭(zhēng)”了！指責(zé)別人“搞階級(jí)斗爭(zhēng)是錯(cuò)誤的”，一面對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)施最殘酷的階級(jí)斗爭(zhēng)（階級(jí)報(bào)復(fù)）。這就是走資派陰險(xiǎn)狡猾之處。　　
文革十年加文革后的三十多年，短短的歷史過(guò)程，是中國(guó)時(shí)人親眼目睹、親身經(jīng)歷的過(guò)程。無(wú)論用馬列主義、毛澤東思想的標(biāo)準(zhǔn)衡量，還是用資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)來(lái)評(píng)判，都不能否認(rèn)這四十多年中，中國(guó)發(fā)生的尖銳激烈的斗爭(zhēng)與翻了天、覆了地的變化。雖然斗爭(zhēng)不象49年以前那樣刀光劍影，可斗爭(zhēng)的嚴(yán)酷性，依然不減當(dāng)年。以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為代表、作為矛盾主要方面的文革十年斗爭(zhēng)，公開(kāi)倡導(dǎo)“對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行起面專(zhuān)政”，真正地開(kāi)明宗義。而且，主要是從思想領(lǐng)域、意識(shí)形態(tài)方面入手，當(dāng)官的首當(dāng)其沖，官位愈高愈可能“享受”沖擊。階級(jí)斗爭(zhēng)面之廣，觸及到毎個(gè)人的靈魂（除精神病外）。單拿斗私批修而言，也是非常“酷烈”的，尤其對(duì)那些私心既重、地位又高的人，真正地過(guò)好斗私批修關(guān)，確實(shí)勉為其難。批斗到進(jìn)牛棚、掛牌子、游街、下工廠到農(nóng)村勞動(dòng)“改造”，多么嚇人。對(duì)從來(lái)就高高在上的“老爺”，這有多么殘暴，情何以堪，以至于自尋短見(jiàn)等也不鮮見(jiàn)。然而，斗爭(zhēng)的結(jié)果大多數(shù)干部官?gòu)?fù)原職了，貪欲之心、個(gè)人野心，大大收斂，遂使當(dāng)時(shí)因腐敗落馬的干部見(jiàn)于萬(wàn)一，大部分做高官的亦得以保住晚節(jié)；曾經(jīng)是資產(chǎn)階級(jí)、地富反壞得到改造，成為事實(shí)上的新人，其子女也已融入社會(huì)普通人群，有的步入黨政機(jī)關(guān)，為人民執(zhí)掌權(quán)利；普通群眾通過(guò)斗私，凈化了思想，提升了精神境界，人人自覺(jué)地做起了國(guó)家主人。經(jīng)過(guò)文革“殘酷”斗爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)意義上的資產(chǎn)階級(jí)已幾乎不存在，人們思想上的資產(chǎn)階級(jí)觀念，得到一次大掃除。由于人們受到社會(huì)主義繼續(xù)革命理論教育，資本主義復(fù)辟的幾率大大降低，比當(dāng)時(shí)的蘇東有了更強(qiáng)的抗御能力。　　
文革后的三十年，同樣是一場(chǎng)尖銳激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)。不過(guò)斗爭(zhēng)的矛盾雙方主次換位，矛盾主要方面，換成了資產(chǎn)階級(jí)——黨內(nèi)走資派。換句話說(shuō)，文革后的三十年即改革開(kāi)放，是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)毛澤東的復(fù)仇。從復(fù)仇、復(fù)辟開(kāi)始，逐漸取得優(yōu)勢(shì)，終于達(dá)到對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)行全面專(zhuān)政。粗略地一看就能明白這是怎么回事：妖魔化毛澤東及文革，鎮(zhèn)壓革命派；解散人民公社消滅農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟(jì)，逼迫農(nóng)民回到解放前；三鐵手段逼迫工人下崗，國(guó)有工廠企業(yè)私有化，剝奪無(wú)產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)資料，打散無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍；土地流轉(zhuǎn)、山林改制進(jìn)一步擴(kuò)大土地私有化；事業(yè)單位產(chǎn)業(yè)化，剝奪全民福利．．．．．．結(jié)果造成了一個(gè)比49年以前更為厐大、健全的資產(chǎn)階級(jí)。其中特別兇惡、霸道的是官僚資產(chǎn)階級(jí)與賣(mài)辦資產(chǎn)階級(jí)。它們已經(jīng)形成集團(tuán)或幾個(gè)集團(tuán)，把持共和國(guó)政治經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域，成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)最最兇惡、強(qiáng)大的敵人。它們將曾經(jīng)是“領(lǐng)導(dǎo)一切”的工人階級(jí)打翻在地，成為弱勢(shì)群體。資產(chǎn)階級(jí)還是資產(chǎn)階級(jí)，只是具體人物臉譜名姓已經(jīng)變化。　　
短短數(shù)十年，經(jīng)歷文革與改革開(kāi)放兩個(gè)完全不同的歷史時(shí)期，得到完全不同的結(jié)果。滑稽的是，那么“殘酷斗爭(zhēng)”的文革，除了一些意志薄弱者搞些自殘之類(lèi)的高位人物外，大部分在文革中后期官?gòu)?fù)原職，得到升遷的不在少數(shù)。無(wú)論他們已故還是尚存，總之保住了晚節(jié)，保持了廉潔品格及革命者的良好形象。相反，在否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)的改開(kāi)年代里，大量干部在發(fā)財(cái)致富的夢(mèng)幻里，成了時(shí)代的犧牲品。短短二、三十年時(shí)間，數(shù)以幾十萬(wàn)計(jì)的黨政干部腐敗爛掉；數(shù)以幾千萬(wàn)計(jì)的婦女變成妓女；無(wú)數(shù)婦女兒童被拐賣(mài)；數(shù)千萬(wàn)國(guó)有企業(yè)工人下崗，更多農(nóng)民失地成為流民；更多更多的人因新三座大山，壓彎了脊梁．．．．．．觸目驚心的數(shù)字，突現(xiàn)了階級(jí)斗爭(zhēng)的存在不以人們志為轉(zhuǎn)移。實(shí)踐證明毛主席“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的繼續(xù)”的理論多么英明正確。　　
數(shù)十年天地翻覆，述盡了人間正邪。《倫理》主人公萬(wàn)X在這一過(guò)程中，扮演了甚么角色？從《倫理》的字里行間便能找到十分明確的答案。同時(shí)《倫理》本身亦為這場(chǎng)歷經(jīng)數(shù)十年，并且還在繼續(xù)的階級(jí)斗爭(zhēng)作了一個(gè)很好注腳。當(dāng)前，兩個(gè)階級(jí)的斗爭(zhēng)如火如荼地展開(kāi)，面臨決戰(zhàn)，萬(wàn)X之所以走上前臺(tái)，就是信號(hào)。由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)醒與奮起，《倫理》亦預(yù)示著資本主義在中國(guó)復(fù)辟，將走上窮途末路。　　
四，萬(wàn)X，何許人也！　　
萬(wàn)X早年投身革命，用他自己的人生觀衡量，可謂一路飛黃騰達(dá)，最后榮登最高爵位。比如尊稱(chēng)蔣介石，即“委座”是也。可萬(wàn)X身在曹營(yíng)心在漢，盡管無(wú)產(chǎn)階級(jí)以“協(xié)商”、“秘密運(yùn)作”方法給予的職位再高，也不能使其感動(dòng)而改變固有的階級(jí)立場(chǎng)。表面上，當(dāng)然是一個(gè)共產(chǎn)主義堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士，與大地主家庭徹底劃清了界線，是一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家杰出代表、革命對(duì)伍優(yōu)秀人材。否則，也不可能一路綠燈，躍至“龍門(mén)”。其骨子里卻是一個(gè)地地道道的反社會(huì)主義、反馬列毛主義、反無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的反共分子，是一個(gè)鉆進(jìn)革命隊(duì)伍的階級(jí)異己分子。正如毛主席所說(shuō)：“  混進(jìn)黨里、政府里、軍隊(duì)里和各種文化界的資產(chǎn)階級(jí)代表人物，是一批反革命的修正主義分子，一旦時(shí)機(jī)成熟，他們就會(huì)要奪取政權(quán)，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。這些人物，有些已被我們識(shí)破了，有些則還沒(méi)有被識(shí)破，有些正在受到我們信用，被培養(yǎng)為我們的接班人，例如赫魯曉夫那樣的人物，他們現(xiàn)正睡在我們的身旁，各級(jí)黨委必須充分注意這一點(diǎn)。”轟轟烈烈的文化大革命未能改變?nèi)fX的階級(jí)立場(chǎng)，反倒激起了他對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階極端仇恨，使其在后來(lái)的階級(jí)報(bào)復(fù)中尤為瘋狂和殘忍。　　
　文革之初，北京市委竭力抵制中央精神和毛主席戰(zhàn)略部署，成為水潑不進(jìn)、針插不入的獨(dú)立王國(guó)。而今看來(lái)與萬(wàn)X藏身其間上下其手，有著重大關(guān)系，可嘆彭某成其擋箭之牌。74—75年間，對(duì)文革作報(bào)復(fù)性整頓，掀起翻案妖風(fēng)。萬(wàn)X以部長(zhǎng)身分對(duì)鐵路系統(tǒng)革命派肆意打擊，從東到西、從北到南，由太原、 鄭州、徐州、南昌、南京、武漢、哈爾濱、石家莊、柳州、昆明．．．．．．一路點(diǎn)名，將數(shù)十名參加三結(jié)合的革命派代表集中隔離整粛，之后又分別異地流放。其中特別令人發(fā)指的是，發(fā)生在徐州的一件事。萬(wàn)X在徐州路局點(diǎn)了“踢派”一名頭頭后，有人說(shuō)，不點(diǎn)另一派不平衡。為了平衡，萬(wàn)X不問(wèn)青紅皂白，點(diǎn)了一個(gè)不是鐵路局的“支派”頭頭張曉陽(yáng)，并經(jīng)司法部門(mén)判處五年徒刑，當(dāng)天報(bào)市委，市委說(shuō)輕了，加五年，還是當(dāng)天報(bào)省委，省委說(shuō)輕了又加五年，接著報(bào)萬(wàn)X，萬(wàn)X問(wèn)：認(rèn)錯(cuò)了么？回答說(shuō)沒(méi)認(rèn)錯(cuò)。萬(wàn)X說(shuō)：不認(rèn)錯(cuò)再加五年！就這樣一個(gè)被隨便點(diǎn)名的一派頭頭，一天之中從五年徒刑加到二十年。此種踐踏人權(quán)法侓的事例在全世界亦是絕無(wú)僅有的。萬(wàn)X在75年鐵路整頓中倒行逆施，懷著敵意向革命派開(kāi)刀，時(shí)間雖短，影響極壞。直至被毛主席發(fā)現(xiàn)，才在76年假腥腥地作了檢討。在人民大會(huì)堂對(duì)召回的被害人員說(shuō)：“是我誤點(diǎn)了你們”，“我比鄧小平還鄧小平”。毛主席逝世后，他又爬上政治舞臺(tái)的前沿，把在人民大會(huì)堂言猶在耳的檢討，拋諸九霄云外，對(duì)革命派進(jìn)行了新一輪更加殘酷圍剿與瘋狂鎮(zhèn)壓。在他再任鐵道部長(zhǎng)后，變本加厲瘋狂虐殺革命派，鐵路系統(tǒng)因此被迫害致死的不在少數(shù)。對(duì)社會(huì)主義制度開(kāi)刀的改革開(kāi)始后，萬(wàn)X與四川趙紫陽(yáng)遙相呼應(yīng)，在小崗村用“包產(chǎn)到戶(hù)”這把六0年初用過(guò)的破刀，向人民公社砍去。為了詆毀人民公社，蒙騙全國(guó)人民，萬(wàn)X不惜制造謊言，拿《官場(chǎng)現(xiàn)行記》里的故事作藍(lán)本，說(shuō)自己親臨小崗農(nóng)家，目睹一家數(shù)口只有一條褲子，只能輪流下床，還因此落下了鱷魚(yú)之淚。這種故事只能從小說(shuō)中找到，否則就是另有隱情。譬如遭遇火災(zāi)燒光、洪災(zāi)沖光。即使是火災(zāi)洪災(zāi)，也不可能只燒掉、沖掉褲子而保留上衣的啊。萬(wàn)X在此制造的“無(wú)褲門(mén)”，將成為中國(guó)政治史中天大的笑話而載入史冊(cè)。小崗村分田包產(chǎn)曾是殺向人民公社的尖刀，人民公社已被破壞。如今，小崗村農(nóng)民成了騙子的棄兒，三十年美夢(mèng)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己走的是一條倒退死路，雖然一路上受到百般關(guān)照呵護(hù)，無(wú)奈倒退終歸是倒退，絶不會(huì)有意外的奇跡出現(xiàn)。萬(wàn)X借謊言達(dá)到政治目的，打倒對(duì)手登上“委員長(zhǎng)”寶座。可受騙的小崗村農(nóng)民，以及更多的數(shù)億中國(guó)農(nóng)民，卻在私有化道路上悔恨嘆息、無(wú)可奈何！有趣的是，這一過(guò)程中，萬(wàn)X一點(diǎn)也不講“政治倫理”，講的是不擇手段。　　
  萬(wàn)X從來(lái)就沒(méi)有承認(rèn)過(guò)社會(huì)主義，贊成的只有資本主義。資改性質(zhì)的改開(kāi)，使其如魚(yú)得水，小崗村一炮放響后，胡萬(wàn)趙三駕馬車(chē)加快了西化步伐，馬車(chē)逐漸失控，在民運(yùn)學(xué)潮中，成了推波助瀾的幕后主角。可惜！以為自己的“總座”、“委座”并非虛誕，企圖擺脫操控，最終落得與自己預(yù)想完全相反的結(jié)果。不過(guò)，此種挫折并未阻遏其資改決心，從前臺(tái)退到幕后，只能迫使其使用更加陰險(xiǎn)的手段、更快捷的步伐干他們私有化的攻堅(jiān)勾當(dāng)。所謂攻堅(jiān)，就好比一個(gè)雞蛋，內(nèi)容已經(jīng)掏空或變質(zhì)，攻堅(jiān)就是打破蛋殼，蛋殼被打破，就不稱(chēng)其為雞蛋，而應(yīng)該叫拉圾。此時(shí)，新名稱(chēng)改成、新招牌掛出，改革就算大功告成。　　
萬(wàn)X混進(jìn)黨內(nèi)直至爬上高位，干的全是反共勾當(dāng)，是一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的階級(jí)異己分子，是個(gè)篡奪了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)并處心積攄要推翻無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政、復(fù)辟資本主義的復(fù)辟狂。自社教運(yùn)動(dòng)至今近50年他始終站在毛主席革命路線背面，充當(dāng)反社會(huì)主義、反毛的主將，充當(dāng)改革教、私有化的頭人。由于腐敗、賣(mài)國(guó)、復(fù)辟罪行的逐漸暴露，人民大眾在現(xiàn)實(shí)面前，受到了完全不同于文革中口頭說(shuō)教的一種實(shí)踐教育，漸漸認(rèn)識(shí)到毛澤東主席的正確性，認(rèn)清了社會(huì)主義革命的對(duì)象，真的是黨內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)，走資本主義道路當(dāng)權(quán)派。萬(wàn)X就是一個(gè)最具代表性的頑固不化走資本主義道路當(dāng)權(quán)派，一個(gè)全盤(pán)西化的西改派。　　
  中國(guó)人民正在新的起點(diǎn)上掀起由反腐敗、反賣(mài)國(guó)、反復(fù)辟開(kāi)始的新文化革命運(yùn)動(dòng)，也即張宏良同志所倡導(dǎo)的社會(huì)主義復(fù)興運(yùn)動(dòng)。目前最為首要的、迫切的就是認(rèn)清無(wú)產(chǎn)階級(jí)的主要敵人，可以鐵定，萬(wàn)X“就是其中一個(gè)吧”！　　
2009•11•25　　
  　　
 　　

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