“愛國主義”隨想錄
沈水根
(2010年4月15日)
一、愛國主義的內(nèi)涵與積極作用
如果要問：什么是愛國主義？也許有人立即會回答：愛國主義就是熱愛自己的祖國唄！
如果再問：怎么才算是熱愛自己的祖國？恐怕就不是馬上就能回答清楚的了。
這表明，愛國主義是一個看似簡單，其實是很復雜的話題。
它的復雜性，表現(xiàn)在它涵蓋的內(nèi)容比較廣，既是一個政治問題，也是一個文化問題，又是一個道德問題，還是一個意識形態(tài)問題。而且互相交叉，最后成了一個敏感話題。
愛國主義是個人或團體(包括政府)對自己的祖國的特色、歷史、文化、同胞、成就的認同感和自豪感，是對自己的祖國所表達的一種感情和態(tài)度。如何表達、用什么方式來表達對祖國的感情和態(tài)度，既是一個文化問題，也是一個政治問題。
愛國主義與“民族主義”有著密切的聯(lián)系，常常視為同義詞。但嚴格地說，民族主義是一種意識形態(tài)，如果民族主義成為一種群眾性運動，必然會以宣揚愛國主義來提高本民族的凝聚力，成為抗擊外族侵略、維護國家領(lǐng)土完整和主權(quán)獨立最有號召力的一面大旗，并附有對敵對民族的“祖國”的某種否定，這種愛國主義更是一個政治問題。
愛國主義要求把國家利益放在高于個人和團體利益之上，并視為一種美德。損害國家利益、背叛祖國的行為應受到道德的譴責，所以，愛國主義又是一種道德價值和道德標準。
可見，愛國主義是蘊含政治、文化、道德、意識形態(tài)的綜合概念。
在實際生活中，人們對愛國主義的理解形成了一種約定俗成的標準，即熱愛祖國的大好河山、熱愛自己的骨肉同胞、熱愛祖國的燦爛文化、為自己國家的歷史和成就而自豪等。愛國主義的行為也往往集中表現(xiàn)為：天下興亡，匹夫有責；維護統(tǒng)一，反對分裂；同仇敵愾，抗御外侮；捍衛(wèi)國家主權(quán)，懲辦賣國賊等。因此，愛國主義已經(jīng)成了一個民族奮發(fā)圖強的精神支柱、維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶、實現(xiàn)民族復興的偉大動力。對于個人來說，愛國主義也是實現(xiàn)人生價值、建功立業(yè)、施展才華、追求宏圖偉業(yè)抱負的力量源泉。所以，愛國主義一直承載著多層面、多元性的時代價值的歷史使命。
在一般情況下，愛國主義是作為社會道德規(guī)范的一種美德而被褒揚的，對祖國的強大、民族的振興發(fā)揮了積極作用。
二、愛國主義的負面作用
但是，在某種政治、宗教、道德、意識形態(tài)的支配下，愛國主義也會起負作用。比如：
——在本民族與外族人同處一起時，愛國主義的道德規(guī)范要求對自己的同胞比對外族人承擔更大的道德責任，弄不好，愛國主義就會變成種族主義。
——宗教徒對信仰的虔誠與對國家的忠誠發(fā)生矛盾時，雖然并不影響教徒對祖國大好河山的熱愛和對故鄉(xiāng)親情的眷戀，但有可能成為被愛國主義懲罰的犧牲品。
——愛國主義作為一種美德，如果交戰(zhàn)雙方的士兵都很愛自己的國家，那么，兩國的愛國主義者之間的互相殘殺，愛國主義反而成了扼殺美德的劊子手。
——在對外政策上，不同政治勢力之間對“愛國主義”的不同理解而互相攻擊，指責政敵背叛民族利益，愛國主義就成了政客們爭權(quán)奪利的工具。
——批判自己祖國歷史上的領(lǐng)土擴張、侵略他國、屠殺外族等令后人羞恥的罪行，反省民族的過錯，“愛國主義”可以將此言行打成“叛徒”、“賣國賊”。
——表達不同政見，批判本國社會制度的弊病或國家領(lǐng)導人的缺點，“愛國主義”也可以將此言行治以“顛覆國家政權(quán)”之罪，成為剝奪人權(quán)、實行專制獨裁的工具。
——愛國主義既可以作為抗擊外族侵略的大旗，也可以成為侵略別國的借口。
——當權(quán)者可以利用愛國主義的旗號，掩蓋國內(nèi)的階級矛盾，轉(zhuǎn)移人民的視線，以“穩(wěn)定是大局”為名，逼迫人民接受現(xiàn)行體制、政策，以維護自己的統(tǒng)治。
——如果漢奸、賣國賊竊取國家政權(quán)，并以政府的名義蠱惑他們所說的“愛國主義”，那么，愛國主義反而成了賣國主義。
——有一種廉價的愛國主義，雖然只是喊喊口號、搖搖國旗、唱唱國歌，但往往成為漢奸買辦賣國賊偽裝“愛國”面目而暗中出賣國家主權(quán)和民族利益的遮羞布。
——更有一種極端的愛國主義，美化本國的歷史和文化、夸大某些歷史事件、甚至歪曲歷史事實，煽動盲目的愛國主義和狹隘的民族主義、沙文主義，最后變成霸權(quán)主義，甚至法西斯主義！
……
可見，愛國主義在不同時期、不同問題上所起的作用是不同的，并不是一概都起好作用的。對此，許多名人發(fā)表過深刻的見解：
——愛國主義是無賴最后的避難所。(塞繆爾·約翰遜)
——愛國主義就是積極地為了微不足道的原因殺人并被殺。(勃特蘭·羅素)
——愛國主義是超越于原則之上的對不動產(chǎn)的一種專橫的崇拜。(喬治·簡·納森)
——愛國主義是一種有害的、精神錯亂的白癡形式。愛國主義就是讓你確信這個國家比所有其他的國家都要出色，只因為你生在這里。(喬治·肖伯納)
——愛國主義是一堆隨時可以被任何野心家所點燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。(安卜羅斯·皮爾斯)
——那些沒有自尊的人仍然可以是愛國的，他們可以為少數(shù)犧牲多數(shù)。他們熱愛他們墳墓的泥土……。愛國主義是他們腦袋里的蛆。(亨利·大衛(wèi)·梭羅)
——愛國主義將國家置于人道之上，置于正義與真理的原則之上。(埃里克·弗羅姆 )
——要讓我們愛我們的國家，我們的國家應該可愛才行。(愛德蒙·柏克)
——真正的愛國主義不排斥對于其他人的愛國主義的理解。(伊麗莎白女王二世)
——異議是愛國的最高形式。(托馬斯．杰弗遜)
——愛國者的責任就是保護人民不受政府的侵犯。(托馬斯·潘恩)
——惡國家甚于無國家?！覀儛鄣氖菄覟槿嗣裰\幸福的國家，不是人民為國家做犧牲的國家。(陳獨秀)
——“國家是武力造成的”，而且常常是被外來的武力逼成的。既然國家是野蠻強暴下的產(chǎn)物，那國家有什么神圣的？為何非“愛”國不可、非認同不可？所以，面對族群和國家這個課題，還是不要輕言談“愛”。(孫中山)
——每當一個國家的政治、經(jīng)濟出現(xiàn)重大危機的時候，愛國主義的破旗就又散發(fā)出臭味來。(列寧)
……
因此，我們不要抽象地談“愛國主義”，必須結(jié)合具體的問題談具體的愛國主義。必須分清正面的、還是反面的愛國主義，千萬不要盲目地被“愛國主義”煽動，成為極端愛國主義、狹隘民族主義或法西斯主義的炮灰和打手！
三、口是心非的“愛國主義”
中國人是世界上很少能見到的愛國主義情結(jié)特別強烈的民族。比如：
——每天總有那么多人參加莊嚴而神圣的國旗升旗儀式。
——每逢重大節(jié)日總有唱不完的“祖國，我愛你！”一類愛國歌曲。
——如果有外國人欺負了某個中國人，這個中國人總會以“中國人不是好欺負的！”來回擊，他不在乎個人受什么委屈，但十分強調(diào)“中國人”這個族類的身份。
——如果外國人或外國政府做出中國人不喜歡的言行，那么，中國政府總是喜歡撒一下“傷害了中國人民的感情”的嬌情。
——近來年，國內(nèi)的結(jié)婚儀式開始流行穿戴“五星紅旗”的國旗服裝作為結(jié)婚禮服，以示自己的愛國情結(jié)。
——國內(nèi)房價越來越高，買不買高價房也成了愛不愛國的標識。
——救援自然災害本是一個抗天害救災民的民生問題，但中國人喜歡演繹成“天下興亡、匹夫有責”的愛國主義運動，不捐或捐款少的人會受到了“不愛國”的道德審判。
——足球場上的球迷助喊，“北京奧運”的“中國加油”，愛國主義的聲浪竟然影響到運動員的比賽情緒。
——移民、定居國外的華人，即使入了外國國籍，宣誓過效忠他國，但忠誠中國的情結(jié)依然不減，每逢中秋、國慶、春節(jié)組織各種華人活動，民族主義把思鄉(xiāng)之情升華到愛國主義， “黃河黃河、長江長江”的歌聲響徹全球。
……
這些愛國現(xiàn)象，在其他民族身上是很少見到的，彰顯了中國人特別特別的愛國精神。
但是，這種愛國熱情、愛國精神與同時存在的另一種“愛國”行為和“愛國”現(xiàn)象又是相悖的，而且，顯得十分刺眼，令人啼笑皆非：
——愛國主義的本義是忠于祖國、維護國家利益、不損害民族利益。但中國人對于偷稅漏稅、盜竊國有資產(chǎn)、騙取國家銀行貸款、股市圈黑錢坑害百姓、向外國資本輸送利益再收取回扣或高薪……，種種損害國家利益，損害民族利益，壓榨本國同胞的丑行、罪行，做起來卻是從來不含糊的，臉不紅、心不跳，心安理得、振振有詞。那怕能搞張假發(fā)票報銷，貪點國家的小便宜，心里也是美滋滋的。更別說如有公款吃喝、公款旅游、公車私用的機會，沒有一個人是肯放棄的。外國有個加拿大，中國有個“大家拿”，流行全國“團結(jié)你我他，大家騙國家”的現(xiàn)象，令人十分懷疑：中國到底有沒有一個人是真正愛國的？人人一面千方百計以損害國家的利益來謀取私利，另一面又高唱“黃河黃河、長江長江”、“祖國，我愛你！”，不知道這是哪門子愛國主義？
——愛國主義的本義是熱愛祖國的大好河山，抗擊外族侵入霸占祖國的資源、保護本民族不受外族的壓迫剝削。但改革開放恰恰主動引狼入室，中國新生資產(chǎn)階級與帝國主義互相勾結(jié)，共同破壞祖國的大好河山，任憑國際資本掠奪中國的自然資源、污染中國的環(huán)境、剝削中國的老百姓。竟然還把這種不折不扣的漢奸、買辦的賣國行為，美其名曰“振興中華”！帝國主義的資本輸出原本就是一種侵略行為，目的就是掠奪他國的自然資源、霸占他國的原材料和剝削他國的勞動力。為此，帝國主義列強曾多次發(fā)動對華侵略，中國人民經(jīng)過100多年的浴血奮戰(zhàn)犧牲了千百萬先輩的生命，好不容易才把帝國主義趕出了中國的領(lǐng)土。但改革開放卻不費帝國主義一炮一彈就重新圓了他們饞涎中國的夢，讓他們就地掠奪中國的自然資源、剝削中國的勞動力，污染中國的大好河山。這又是哪門子愛國主義？
——為了把賣國當“愛國”來實施，中國新生資產(chǎn)階級采取了用“維護領(lǐng)土主權(quán)”來掩蓋出賣經(jīng)濟主權(quán)的卑鄙伎倆。故意渲染臺獨、藏獨、疆獨勢力的“分裂”矛盾，高調(diào)扮演“維護領(lǐng)土統(tǒng)一、主權(quán)完整”的姿態(tài)，以掩蓋他們不斷向國際資本進行利益輸送，出賣國家經(jīng)濟主權(quán)的罪行。另一方面，偽造鶯歌燕舞的“千年盛世”，利用“北京奧運”、“上海世博”以及救援自然災害的各種機會，煽動民族主義情緒；不惜巨額代價把奧運、世博辦成前所未有的超級水平，用“愛國主義”的名義來轉(zhuǎn)移民眾質(zhì)疑改革開放的視線，掩蓋中國已經(jīng)淪為半殖民地的事實。為此，主流媒體無恥地為歷史上的各類漢奸賣國賊翻案平安、大唱贊歌，甚至樹碑立傳。以顛倒黑白、混淆是非的“愛國主義”給民眾“洗腦”，不厭其煩地嘮叨賣國謬論，令民眾精神麻木。不斷地示范漢奸買辦“成功人士”的事例，誘導民眾把賣國當“愛國”，蠱惑民眾爭搶當漢奸買辦賣國賊的機會。人人都把能到外資公司、外資機構(gòu)工作視為就業(yè)的最好選擇，個個以能當上漢奸、買辦、賣國賊為榮，甘心情愿充當?shù)蹏髁x、國際資本掠奪中國財富、剝削中國老百姓的爪牙、走狗和打手！尤其被中國各級政府和國有企業(yè)聘為領(lǐng)導層的“海龜人才”，他們是帝國主義、國際資本暗中操縱中國主權(quán)的間諜、漢奸別動隊，卻受到廣泛的羨慕和敬仰。這就是30年來主導中國社會的“愛國主義”！
——愛國主義的本義是為了國家利益可以犧牲個人的一切，這不是口頭說說的，而是體現(xiàn)在日常生活一點一滴的實際行動中的。中國人一提到抗日戰(zhàn)爭、南京大屠殺，便對日本人咬牙切齒，恨不得生呑了他們，看上去很“愛國”。其實只是喊幾聲口號、搖幾下國旗、唱幾句國歌、吼一吼“我是一條龍”而已！行動上卻并不反日，連抵制日貨也不敢！不僅迷戀日本的汽車、電子等產(chǎn)品，而且還歧視本國產(chǎn)品，以至日本人從骨子里就看不起中國人，反而對同樣受過日本侵略的韓國人卻很敬重。這種狀況表明，中國人的“愛國”，其實是“嘴上的英雄，行動的狗熊”！這種沒有含金量的“愛國主義”，不過是一種廉價的愛國主義。
——愛國主義的本義是對本族同胞的責任大于對外族人，即使不歧視外族人，至少也該內(nèi)外平等、同享“國民待遇”。但中國政府卻處處把外商、外資放在優(yōu)先地位，讓他們長期享受超國民待遇，反而歧視本族同胞，處處為難本族同胞。官員見外商就象哈巴狗，對本族同胞卻象兇神惡煞！在國力并不太強的毛澤東時代，帝國主義在中國人眼里不過是只紙老虎。改革開放國力大大增強了，中國政府卻反倒害怕紙老虎了，竟然要韜光養(yǎng)晦了。中國政府幾乎成了美國的奴才，沒有美國的同意，未經(jīng)與美國對話和協(xié)商，啥事也不敢擅自作主。美國在中國搞轉(zhuǎn)基因糧食，不僅不敢抵制，反而不顧民眾反對而強行推廣，但“上海世博”卻又嚴查轉(zhuǎn)基因食品給外國人吃。如此內(nèi)外有別的愛憎分明，不是賣國行為又是什么？
——愛國主義的本義是熱愛祖國的燦爛文化。但近30年在神州大地卻充斥西方文化，從衣食住行到城市建筑、審美意識等等，無不崇洋媚外，美其名曰“融入世界”。但“西風漸進”帶來的好東西不多，大部分卻是西方的垃圾。對于祖國傳統(tǒng)文化，真正燦爛的精華不去繼承，差不多全丟光，反倒大力發(fā)揚糟粕文化。被“發(fā)展經(jīng)濟”毀掉的歷史文物大大超過文化大革命的沖擊。反省“國民丑陋性”要挨“愛國者”們的拍磚。連魯迅這樣的民族脊梁，在蔣介石時代都深受敬仰，現(xiàn)在卻被漫罵和詆毀。落后的歷史遺跡陋習，反而成了“越是民族的就越是世界的”的“愛國主義”杰作！
——愛國主義的本義是熱愛祖國的骨肉同胞。中國政府一直自吹改革開放后的人權(quán)“進步”，資產(chǎn)階級也一直宣揚自己的民主、自由、法治的“普世價值”。但是，此起彼伏、連續(xù)不斷的礦難事故，強制拆遷引起的一件又一件的自焚、被暴虐毒打的悲劇，派出所、看守所、勞教所里發(fā)生層出不窮的離奇死亡故事，從呼吸死、睡夢死、沖涼死、躲貓貓死、洗澡死，鞋帶自縊死、洗臉死、喝水死等……。如此兇殘對自己的骨肉同胞狠下毒手，實在令人懷疑中國人所喊叫的“愛國主義”，究竟是真的、還是假的？
……
四、沒有抽象的超階級的愛國主義
從愛國主義的各種表現(xiàn)形式和所表達的內(nèi)容來看，愛國主義決不是一個抽象的概念，它很具體，而且有強烈的階級屬性。抽象的超階級的愛國主義是不存在的！因為國家本身就是階級的產(chǎn)物，愛國主義豈能沒有階級性？
有人說，祖國、國家、政府不是完全相同的概念，國家、政府有階級性，祖國沒有階級性。愛國是愛祖國，不一定意味愛這個國家的政府。一個人可以不愛這個國家的政府，但不能不愛自己的祖國！此話貌似有理，其實似是而非。
愛國主義本身涵蓋了政治、文化、道德、意識形態(tài)多個層面的內(nèi)容，而政治、文化、道德、意識形態(tài)都是有階級性的，愛國主義又怎能超脫階級性？
即使把愛國的內(nèi)容縮小成僅僅指熱愛祖國的山河、眷戀故土鄉(xiāng)情、民風親情、懷念本族的同胞等。雖然這些內(nèi)容本身是沒有階級性的，但怎么個愛法、用什么形式來愛？卻是有階級性的，因為愛這些內(nèi)容的人，本身已經(jīng)打上了階級烙印。
比如，新中國建立前夕逃到臺灣或國外的蔣介石舊部，離開祖國時間越久，越是眷戀祖國的河山、思念故土親人、懷念鄉(xiāng)土風情。如果能因此而轉(zhuǎn)變立場、棄暗投明，回到祖國的懷抱，那就是真正的愛國、熱愛祖國。如果依然堅持反動立場，繼續(xù)與人民為敵，那么，即使懷有強烈的故土思念之情，那也不能說明他是熱愛祖國的，因為他沒有、也不愿意為了這份熱愛故土鄉(xiāng)親的感情而犧牲任何個人的東西，這算什么愛國？
毛澤東時代不少地富反壞右分子或其子女，只要有海外關(guān)系，總是千方百計移民或定居國外，這完全是階級立場決定了他們不愛無產(chǎn)階級專政的國家和政府，為此寧愿放棄對故土鄉(xiāng)親的眷戀之情。反之，李宗仁等人，為了這份故土鄉(xiāng)親的眷戀之情，毅然決然改變原來的反動立場，放棄國外的優(yōu)越生活，回到祖國的懷抱，成為真正的愛國人士。
改革開放后中國復辟了資本主義，大批外逃貪官、不法商人和既得利益者在國內(nèi)掠奪了不義之財后紛紛移民、定居海外，這些人在海外比一般華人表現(xiàn)得特別“愛國”，高調(diào)支持“北京奧運”“上海世博”，高調(diào)反對臺獨、藏獨、疆獨，在“愛國”問題上與中國官方保持高度一致，斥責海外華人質(zhì)疑改革開放，賊喊捉賊地對批判改革開放的華人扣上“不愛國”、“叛徒”、“漢奸”、“賣國賊”的帽子。這些貪官、不法商人和既得利益者及其子女親屬如此“愛國”，他們愛的是復辟了資本主義的中國，卻又不在國內(nèi)愛，遠離故土鄉(xiāng)親，反而跑到國外去“熱愛中華”，實在令人哭笑不得！
可見，愛不愛國？怎么愛國？歸根結(jié)底是由階級立場決定的！
五、無產(chǎn)階級的愛國主義
正因為愛國主義本身是有階級性的，所以，無產(chǎn)階級的愛國主義只能是熱愛無產(chǎn)階級當家做主人、實行無產(chǎn)階級專政的祖國！
在資本主義社會、資產(chǎn)階級專政的條件下，無產(chǎn)階級其實是沒有祖國的。生于斯、長于斯的那塊泥土，那是文學意義上的“祖國”。僅僅熱愛那塊泥土，只是一種象征性的愛國情結(jié)，算不上真正意義的愛國主義。對此，馬克思認為，無產(chǎn)階級沒有國籍。無產(chǎn)階級的使命是解放全人類，無產(chǎn)階級只有國際主義，無產(chǎn)階級屬于整個世界，“四海之內(nèi)皆兄弟”！全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，英特納雄耐爾一定要實現(xiàn)！
這個道理很簡單：資產(chǎn)階級執(zhí)政的國家是資產(chǎn)階級當家做主人，沒有無產(chǎn)階級說話的份。這個“祖國”——母親，她懷有階級的偏心，只愛有錢的兒子，不愛窮小子。天天罵、天天打窮小子，只叫窮小子干活，不給他吃飽飯，沒房給他住，病了也不給他治病……。母親如此偏心偏愛，窮人能愛這樣的母親嗎？愛得起來嗎？值得去愛嗎？所以，愛國主義問題，說到底是階級的問題！所謂“兒不嫌母丑”，完全是資產(chǎn)階級奴化無產(chǎn)階級的伎倆！
因此，對于無產(chǎn)階級來說，“我們愛的是國家為人民謀幸福的國家，不是人民為國家做犧牲的國家。”對此，列寧主張，無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級統(tǒng)治的國家，應該采取失敗主義的態(tài)度，也就是應該讓資產(chǎn)階級的國家垮掉，由無產(chǎn)階級取而代之！如果不是這樣，反而去為資產(chǎn)階級的國家出主意、想辦法、補漏洞，維系它的存在和發(fā)展，那么，無產(chǎn)階級就永無出頭之日，只能世世代代做牛當馬，永遠淪為資產(chǎn)階級的奴隸！
在當今已經(jīng)復辟資本主義的中國，無產(chǎn)階級的愛國主義態(tài)度，一方面要在維護國家領(lǐng)土完整和主權(quán)統(tǒng)一、反對分裂的同時，更要強調(diào)經(jīng)濟主權(quán)的獨立與完整，應該把斗爭的矛頭指向出賣國家經(jīng)濟主權(quán)的漢奸、買辦、賣國賊！拒絕到外資機構(gòu)、跨國公司就職，不為國際資本服務，不做帝國主義的爪牙、走狗和打手！另一方面，要警惕陷入資產(chǎn)階級的“愛國主義”圈套，資產(chǎn)階級把本來應該用于老百姓的教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等社會福利的錢，拿去搞各種偽造“千年盛世”的項目，既給自己的臉上貼金，又從搞項目中撈取灰色或黑色收入，然后叫老百姓自掏腰包買高價門票。利用民眾的愛國熱情號召老百姓為災區(qū)獻愛心捐款，借“愛國主義”之名把老百姓變成“被騙子騙了還為騙子數(shù)錢”的愚民。對此，無產(chǎn)階級要識破資產(chǎn)階級的“愛國主義”圈套，不要去參與資產(chǎn)階級偽造“千年盛世”的各種活動，不要去為振興資產(chǎn)階級的“中華”搖旗吶喊，讓資產(chǎn)階級自己去自彈自唱自淫自樂。
總之，真正的愛國不是口頭說說的，是要有犧牲個人利益的實際行動的。無產(chǎn)階級的愛國主義，就是堅持階級斗爭，將反資本主義復辟的斗爭進行到底，推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，把祖國的大好河山從資產(chǎn)階級手里奪回來！這才是真正的愛中國，真正的愛我中華！
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
