宇太：毛澤東是黨魂、軍魂、國魂、民魂、族魂的鑄造者

宇太：毛澤東是黨魂、軍魂、國魂、民魂、族魂的鑄造者

我因崇尚毛澤東，定會招致挨罵，但我仍很坦然，你罵我淺薄、無知、迷信、封建、死板、教條，腐朽、沒落，等等等等，都可以，但我還是要告訴你，我不知道我是不是左派，我也不知道我是不是右派，但我知道我肯定是毛派。我為啥要認毛澤東為師？那不是我不知我多少錢一斤，實在是因為文化人里面缺乏毛澤東的鐵桿兒信徒。我為啥要死乞白賴捍衛毛澤東的人格與精神？無非是做人的起碼良心逼使我不得不這樣做。不管你敬他愛他，還是恨他罵他，都是你的權力，我管不著，也管不了，但有一條我得告訴你，毛澤東絕對是鑄造了這個國家民族的魂魄，這個魂魄誰也沒鑄造成，就現代史而言，除了毛澤東，誰也沒這個能力和素質。不管你把中國引向啥社會，這個國家民族都必須要有屬于自己的魂魄，如果沒有，它就一定如同行尸走肉，缺乏內勁。因此，毛澤東有著任何人不可替代的永恒精神意義。你中國人扔了，外國人有一天也會撿起來，因為，這是必須的。中國人丟了毛澤東，就一定缺鈣，就一定得軟骨病，實踐將會不斷證明這一點。

下面，請準許我以我的眼光談談，毛澤東為我們注入的魂魄。

首先，毛澤東為中共注入了黨魂。

我以為，盡管南陳北李因故沒能參加一大，但建黨的核心組織者仍應該是陳獨秀、李大釗，毛澤東只能算是建黨人之一，在一大十二名代表中，總共代表著全國50多名黨員，其中毛澤東、何叔衡所代表的湖南，具體黨員數我雖沒查到，但實力應該是較強的，因為從新民學會、湘江評論、到共產主義小組，毛澤東從實際上已經做了大量扎扎實實的建黨準備工作。建黨的確是開天辟地的大事，但只是個偉大的形式，能不能產生實效，才是關鍵，而在這個關鍵問題上，毛澤東起到了任何人無以取代的根本性作用。回顧一下黨的歷史，在毛澤東沒當頭號領袖之前，有兩個非常讓人刻骨銘心的現象，一個是，毛澤東雖然代表著正確路線，卻一直被打壓，被排擠，甚至被閑置。再一個是，黨的根本宗旨雖然是對的，但在毛澤東就任黨的核心領袖以前，方針、路線基本上都是錯的，也不是獨立的，陳獨秀時期的黨，是蔣介石的兒子黨，李立三、王明、博古時期的黨，是斯大林的兒子黨，他們都是在共產國際的遙控指揮下，只是傻乎乎地執行共產國際指示，看不透中國國情，都是接著影壁作揖，解決不了中國實際問題。毛澤東早就看透了這一點，知道如此下去必無希望，從秋收起義到上井岡山，實際上已經開始了獨立探索，但他出于組織觀念，不會與中央決裂，只是想摸索出一條切實可行的革命道路，再由中央參考并推廣，不想不但得不到支持，反而得到打壓，先后四次靠邊兒站，蝸居在上海的中央大員們，馬列主義本本們，骨子里就看不起毛澤東這個草莽英雄，可又害怕這個極具實力的山大王威脅到自己的最高領導權，他們可以忽視朱德，甚至可以忽視周恩來，但對毛澤東卻不敢掉以輕心，一直以打掉毛澤東為快，這一點，還算他們有眼力，沒看錯。是毛澤東用心血經營了井岡山這個根據地，才使這些中央大員有了相對安全的棲息地，但他們不但不感謝毛澤東，反而繼續變本加厲打壓毛澤東，甚至打了勝仗還要打壓，由于他們的瞎指揮，不僅弄丟了井岡山根據地，把紅軍逼成了流浪漢，而且害死了數萬紅軍。當他們使革命隊伍淪為乞丐的時候，無路可走的時候，連他們自己都性命難保的時候，才不得不請出了毛澤東，我們那受苦受難不得好的苦命開國領袖，就是在這樣誰也收拾不了殘局的情況下，才再次出山的，要是不遇到這樣的危局，他老人家，一個人類頂級奇才，也就注定被打壓死了，豈能再有“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色”的機會？不想，這一出山，如蛟龍入海，“倒海翻江卷巨瀾”，“換了人間”。是他，在黨和革命隊伍“山窮水復疑無路”的時候，引來了“柳暗花明又一村”。誰敢與之比高？唯“天公”而已。自此，黨有救了，紅軍有救了，新中國，有希望了。誰能不信？誰敢不信？天筑事實，安能踐踏？

也就是從這個時候開始，有氣無力的中國共產黨，仿佛吃了壯陽藥，開始堅挺起來，開始聰明起來，開始成熟起來，開始壯大起來，開始雄心壯志起來，開始獨立起來，開始獨立解決中國問題，開始不再受遙控指揮，開始按中國實際情況解決問題，開始成為名副其實的中國共產黨，這是因為，它找到了屬于自己的真正領袖，只有這個領袖，才有能力為它注入屬于自己的魂魄。毫無疑問，只有毛澤東，才能為中共鑄造魂魄，才是它的核心締造者。可以毫不夸張地說，是毛澤東，才使這個黨有了屬于自己的魂魄，才有了自己的獨立地位，才成為了貨真價實的中國共產黨。

應該說，沒有南陳北李，就沒有中國共產黨這個組織形式，沒有毛澤東，就沒有獨立的中國共產黨，就沒有注入民族魂魄的中國共產黨，也可以說，沒有毛澤東，就沒有發育正常的中國共產黨，就沒有走向正確路線并獲得成功的中國共產黨，所以，沒有毛澤東，也就沒有新中國，也就沒有新紀元，也就沒有東方大國最恢弘的壯麗時刻，這絲毫不是什么夸張。

其次，毛澤東為軍隊注入了軍魂。

人民軍隊是從南昌起義、秋收起義、廣州起義、平江起義、百色起義等起義中誕生的，但從起義的最終效果上看，規模最大的是南昌起義，但效果最好的卻是秋收起義，為什么這麼說呢？因為南昌起義雖是打響第一槍，還是全國性的，但有頭無尾，有前勁兒沒后勁兒，沒有有效地保存革命火種和持續進行戰斗，而是不了了之，這反映了起義領導人還缺乏遠見卓識。而秋收起義則不同，它雖然也失敗了，但對于這個隊伍，毛澤東非常珍惜，決不忍流散，他知道這是火種，必須保存下來，必須尋求出路，因此他幾經周折，把隊伍拉上了井岡山，從此中國有了革命的搖籃，有了可以對抗蔣介石反動統治的根據地，有了“星星之火可以燎原”的第一把烈火，有了人民軍隊為人民打天下的第一支生力軍，后來朱德、陳毅率南昌起義殘部到了井岡山，使這只生力軍迅速擴大，再后來，彭德懷率平江起義隊伍也到了井岡山，使這只生力軍再次擴大，并形成了朱、毛、彭的最高軍事指揮結構。因此，人民軍隊的創始人，從組織上講，應該是毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅，加上南昌起義的周恩來、賀龍、葉挺、劉伯承等人，再擴展，就是羅榮桓、林彪、徐向前、聶榮臻、葉劍英、粟裕等人。雖然都是軍隊組織上的創始人，但起軸心作用的，顯然是毛澤東，是毛澤東創造了讓人民軍隊可以匯聚的地方，毛澤東相當于磁石，其他人相當于鐵塊，不管你鐵塊兒有多大，都只能被磁石所吸納。如果沒有毛澤東，朱老總以下各將帥，都將無所依存，無處靠攏。

這只是從組織上講，從政治思想到軍隊建設上看，起導師作用的，仍然是毛澤東，一個軍隊，光有組織是不行的，井岡山的原始隊伍，是袁文才、王佐領導的，但他們僅僅是個組織，殺富濟貧的窮哥們性質的隊伍，缺乏黨性，紀律性，規范性，與水泊梁山大碗喝酒、大秤分金銀沒什么兩樣，自從毛澤東帶領秋收起義隊伍上山，才逐步改造了他們，使他們逐步走上規范。確立支部建在連上，確立黨指揮槍的根本性原則，確立軍隊和百姓的魚水關系，發出“軍民團結如一人，試看天下誰能敵”的豪言，制定三大紀律八項注意，這些促使人民軍隊跟黨走，更人民化、更規范化的措施，無一不是毛澤東根據實際情況及時提出，并形成制度的。我軍創始人大多行武出身，多重于軍事忽略軍隊建設，而這些事情，多是文人干的事情，也只有毛澤東這樣遠見卓識的文化人，才能把軍隊調教好，一句話，是毛澤東，為軍隊注入了黨魂民魂，繼而形成軍魂，成為名副其實的黨和人民的軍隊。實際上，毛澤東是人民軍隊的思想文化導師。

再一個，人民軍隊的啟始性標志，應該是工農紅軍，旗幟應該是五星加錘子鐮刀，而任何其他的旗幟，都還不足以證明工農紅軍的獨立存在，南昌起義沒有打起這樣的旗幟，打的仍然是國民黨的旗幟，雖然反抗國民黨反動派，但至少在形式上沒有體現徹底決裂或勢不兩立的象征，而毛澤東發動領導的秋收起義，則公開打起了五星加錘子鐮刀的旗幟，是以“道不同，不相為謀”，徹底決裂的架勢出現的，從這個意義上說，是毛澤東拉出了第一支名副其實的工農革命隊伍，這也當是紅軍真正誕生的日子。南昌起義的參與者主要是軍官麾下的軍人們，而秋收起義的參與者主要是工人農民的武裝。因此，文化大革命時有人提出，建軍節應當把八月一日改成秋收起義的日子，即九月九日，并不是沒有一點兒道理，但被從不居功自傲的毛澤東徹底否定了，但是，我們不能因為毛澤東的謙虛而淡化秋收起義的獨特意義和獨立意義。因為，秋收起義，才是地道的人民軍隊的生母。所以，毛澤東不僅是軍隊的核心締造者，也是最早的創始人。

還有一個是軍隊的戰略戰術，這一點無須多談，從井岡山反圍剿，到長征路上金蟬脫殼，從抗日戰爭，到解放戰爭，人民軍隊已經形成了屬于自己的戰略戰術，這無疑也是毛澤東這個超級戰神點化的，粟裕、林彪等神將，無疑也是毛澤東培養出來的。

一句話，沒有毛澤東，就沒有人民軍隊的出類拔萃，所向披靡，這也絲毫不是什么吹捧，而是事實。

再次，毛澤東為國家注入了國魂

毛澤東不僅為黨注入了黨魂，為軍隊注入了軍魂，也為共和國的發展注入了國魂，什么是毛澤東注入的國魂呢？我理解，對內，堅決走社會主義道路，防止資本主義復辟，所有黨員干部和知識分子要永遠和人民打成一片，始終保持為人民大眾服務，當好人民公仆。對外，自力更生為主，依靠外援為輔，結盟第三世界，團結第二世界，形成統一戰線，孤立強霸。支持各國人民反抗壓迫，摧毀一切特權，直至解放全人類。毛澤東，創造了一個國內最具凝聚力，國外最具威懾力的東方大國形象。自從沒了毛澤東，就缺了底氣，國內凝聚力差了，國外威懾力差了，這是大家都能感受到的，沒必要再用那些陳谷子爛芝麻的事實去論證了，大家都長著眼睛，大腦又不缺鈣，何須再說那么多廢話？

第四，毛澤東為人民注入了民魂。

毛澤東是有史以來強力貫徹強民弱官政策的第一人，他一向反對并藐視官能治民而民不能整官的社會機制，為了強民，他采取了全面措施：加強社會主義經濟基礎，完成資本主義工商業改造，總路線、大躍進、人民公社，一大二公，意在經濟上強民；三反、五反、整風、反右、特別是文革，意在政治上強民；教育為無產階級政治服務，與生產勞動相結合，工農兵上大學，文藝為“人民大眾”，首先為“工農兵”，意在文化上強民；發展體育運動，增強人民體質，消滅血吸蟲病，除四害講衛生，農村辦合作醫療，意在身體上強民。毛澤東，只有毛澤東，創造了一個人民至上的時代，創造了一個以人民為主的時代，創造了一個任何官員與學者都必須為人民服務的時代，創造了一個人民不容易被欺凌的時代，創造了一個人民最強勢的時代，創造了一個人民最揚眉吐氣的時代。同時，還創造了一個徹底解放女人，并使女人真正享有“半邊天”地位的時代。

第五，毛澤東為中華民族注入了族魂。

縱觀中國近現代歷史，中華民族多受異族欺凌，真正使中華民族擁有了民族魂魄，并絕對獨立，不受任何欺負，擁有了民族尊嚴，使異族不敢小覷的，也只有毛澤東。他創造了一個中華民族再也不被褻瀆、不被侮辱、不被要挾、不被利用的時代。

精細的毛澤東研究者會發現，在各個領域、各個階層，幾乎都留下了或顯態或潛態的毛氏定理、毛氏定律，這些毛氏定理、毛氏定律，構成了毛澤東思想體系的重要部分，使毛澤東思想更加豐滿，使毛澤東主義更加完善，具有相對永恒的規范價值，毛澤東，不僅為中國人民創造了一個非凡的現實世界，還為中國人民營造了一個強大的精神王國，這一點，也只有一個大思想家，大文化人，超級精神領袖，才能夠做得到，任何領袖人物都差之甚遠。敬愛的周總理，一直盡心輔佐主席，從未滋生篡位心里，這不僅決定于周公的偉大人格本性，同時也決定于周公的自知之明，他在幾十年的深層接觸中體會到，自己與毛公不是一個量級，無法與毛澤東比肩。

毛澤東是獨一無二的，是不可替代的。那些企圖抹殺毛澤東功德的人，正在反證著毛澤東的真正偉大，正在反證著毛澤東是史無前例的最地道的人民領袖。假如他們也歌頌毛澤東，那就奇怪了，因為毛澤東不是蔣介石，也不是袁世凱。毛澤東是人民大眾的需要，不是特權迷戀者和享樂者的需要。

毛澤東時代以前的人，沒有毛澤東這樣的奇才，毛澤東以后的人，也沒見到毛澤東這樣的奇才，要取代毛澤東，只能是與他同時代的人，誰能夠？我看沒有。當然，如果沒有毛澤東存在，可能會有另一個人出來，諸如茍澤東、楊澤東、牛澤東、馬澤東、朱澤東，等等等等，但都不會建立毛澤東的業績與功德，因為任何人都不會擁有只有毛澤東才擁有的全部素質，這是我們必須要承認的。