市場經(jīng)濟(jì)下的剝削與兩極分化的產(chǎn)生

市場經(jīng)濟(jì)下的剝削與兩極分化的產(chǎn)生

塞北之雪

財富（包括生產(chǎn)資料、生活資料）從根本上看有兩個來源：第一是來自大自然的饋贈。第二是來自人類自身的勞動。人類社會的價值來自于人類勞動的創(chuàng)造。按照公平正義的理念，來自大自然的財富，應(yīng)該平等地分給每個人；由人類勞動創(chuàng)造的財富，應(yīng)該根據(jù)人的勞動付出分配財富。——這種公平正義的分配方式就是按勞分配。

只有勞動才創(chuàng)造價值。大自然饋贈給人類的自然資源等財富應(yīng)該歸屬于所有人。每個人勞動的成果，都應(yīng)該全部歸這個人所有，而不能被其他人剝奪。

在私有制社會里，生產(chǎn)資料都會最終被少部分人占有，大部分勞動者則喪失了生產(chǎn)資料的所有權(quán)。生產(chǎn)資料所有權(quán)是一個社會最根本性的權(quán)力。掌握生產(chǎn)資料的少部分人就可以剝削大多數(shù)的勞動者，因為前者相對于后者是絕對的強(qiáng)勢者。

比如，封建社會，地主或莊園主們占有了大量的土地，農(nóng)奴們沒有土地，雙方在經(jīng)濟(jì)權(quán)力上極度不平等。地主們可以不參加勞動。地主提供生產(chǎn)資料如土地，農(nóng)奴提供勞動。地主通過收取地租方式，無償占有了農(nóng)奴的大部分勞動成果。設(shè)想最簡單的情況：甲擁有一塊土地，乙一無所有。那么甲可以不勞動，而雇傭乙，從而剝削乙的大部分勞動成果。如果甲乙二人共同占有這塊土地，那么甲很難再剝削乙。

在資本主義市場經(jīng)濟(jì)社會里，眾多企業(yè)被一小撮資本家所有，廣大工人喪失企業(yè)所有權(quán)，這雙方在經(jīng)濟(jì)權(quán)力上極度不平等。一個工人如果失業(yè)就無法出賣勞動力則無法生存，而資本家則可以任意處置如侮辱、解雇這個工人，因為門外還有更多工人在排隊等待雇傭。資本家提供工廠等生產(chǎn)資料，工人提供勞動力。因此資本家根本不用參加勞動。資本家憑借這種企業(yè)所有權(quán)，就可以雇傭工人，無償占有工人的大部分勞動成果，從而獲得極大的收入。因此，工人得到的工資，僅僅是自己勞動成果的一小部分，只能勉強(qiáng)維持生存。只有工人們共同占有了企業(yè)，那么資本家則成了工人階級的一員，如果他不勞動，便沒有任何收入，只有如此才能消除剝削。

資本家階級在產(chǎn)生的初始階段可能還參加一部分勞動。隨著資本的擴(kuò)大，理論上看，企業(yè)里所有的工作都可以通過雇傭勞動的方式來解決，如雇傭職業(yè)經(jīng)理人，雇傭技術(shù)員，雇傭體力勞動者。而資本家們則逐漸可以完全脫離勞動，僅僅憑借企業(yè)的所有權(quán)來剝削其他人的勞動成果。

勞動者如果失去了生產(chǎn)資料的所有權(quán)，那么他只能成為資本家的奴隸。要消滅剝削，只能實(shí)現(xiàn)社會主義公有制，實(shí)現(xiàn)按勞分配。所謂按生產(chǎn)要素分配，其基本含義就是按資分配--資本家擁有資本擁有生產(chǎn)資料，他們就獲得了大部分財富。

今天中國出現(xiàn)的資本家們，對勞工有沒有剝削，今天的勞工有沒有受到資本家階級的剝削，只要不是白癡，任何有生活常識的普通人都清楚：中國資本家對勞工的剝削不僅存在，而且比發(fā)達(dá)資本主義國家有過之而無不及。

稍微有點(diǎn)馬克思主義經(jīng)濟(jì)常識的人都知道，從微觀領(lǐng)域考察一個企業(yè)內(nèi)部存不存在剝削，要看該企業(yè)的生產(chǎn)資料歸誰所有，有沒有雇傭勞動存在。如果一個企業(yè)歸資本家所有，而工人不占有生產(chǎn)資料，則工人必須被雇傭才能出賣勞動力獲得工資，那么就肯定存在剝削。因為資本家可以不參加任何勞動，單單憑借生產(chǎn)資料所有權(quán)就可以無償占有工人的勞動，這種無償占有就是剝削，這種被無償占有的勞動成果就是剩余價值。也就是說，由于資本家掌握生產(chǎn)資料所有權(quán)掌握企業(yè)所有權(quán)，而工人沒有企業(yè)所有權(quán)，這種權(quán)力的不平等，必然導(dǎo)致資本家壓迫、剝削、無償占有工人勞動果實(shí)的情況出現(xiàn)。

舉個最簡單的只有兩個人的企業(yè)的例子。情況A是私有制：該企業(yè)只有兩個人，企業(yè)歸甲所有，乙被雇傭，甲是老板，乙是工人。情況B是公有制：企業(yè)歸甲乙共同所有，甲和乙都是老板。事情很明顯，即使甲乙二人在AB兩種情況下投入的勞動都是一樣的，但是在兩種制度下勞動結(jié)果的分配將明顯不同。在私有制中，甲憑借自己是企業(yè)的主人，可以投入較少的勞動但獲得較多的勞動成果，即甲剝削乙。而在公有制中，由于甲乙都是企業(yè)主人，權(quán)力地位平等，甲乙二人各自投入的勞動將決定他們的分配。情況A的分配方式是資本主義的按資分配。情況B的分配方式是社會主義的按勞分配。

所以，生產(chǎn)資料所有權(quán)，是人的第一人權(quán)，也是一個社會最根本性的權(quán)力。誰控制了它，誰就是這個社會最根本的主人。一個公平的社會，必須要消滅剝削，生產(chǎn)資料公有制是基本條件。當(dāng)前中國，絕大部分企業(yè)已經(jīng)是歸資本家階級所有，絕大部分勞動者不得不依靠被雇傭、依靠出賣勞動力獲得工資，難道不會存在剝削嗎？生產(chǎn)資料、企業(yè)所有權(quán)被少部分人壟斷，資本家階級控制經(jīng)濟(jì)命脈后自然會去控制國家權(quán)力、媒體、甚至軍隊。沒有生產(chǎn)資料，勞工階級被剝削壓榨，怎么會有尊嚴(yán)？

中國私有化進(jìn)程伴隨的國有資產(chǎn)流失是共和國第一腐敗大案，其腐敗金額遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他類型的腐敗金額總和，其危害更是難以估計。但由于追究國資流失可能會撼動資改派的私有化路線，所以資改派官僚一直竭盡全力阻止勞動者對國資流失的追究，資改派甚至猖狂到命令司法機(jī)關(guān)對涉及工人維權(quán)、國企改革案件不予立案的程度。伴隨著國有企業(yè)被資改派扼殺，多少勞工大眾失去了國家主人身份，淪為受資本家階級剝削的奴隸。由于中國不能侵略其他國家，中國勞工階級的苦難程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他資本主義國家。資本來到人世間,從頭到腳每個毛孔都滴著血和骯臟的東西!中國資產(chǎn)階級的產(chǎn)生和其他國家一樣是極其血腥的，中國的國資流失及私有化進(jìn)程，和英國資產(chǎn)階級搞的羊吃人、美國資產(chǎn)階級搞的屠殺印第安人，日本資產(chǎn)階級屠殺中國人一樣，是人類歷史上最血腥最無恥地資本運(yùn)動。

當(dāng)前中國社會出現(xiàn)兩極分化，其根本原因是憲法被資改派顛覆了：所有制上，生產(chǎn)資料已經(jīng)是私有制占主體。分配方式上，已經(jīng)是以按生產(chǎn)要素即按資分配占主體。新生的資產(chǎn)階級侵吞了國有資產(chǎn)后，他們憑借對中國生產(chǎn)資料的所有權(quán)，無償?shù)卣加辛酥袊鴦趧与A級的大部分勞動成果--即剩余價值。

資本家剝削對兩極分化的貢獻(xiàn)比官員腐敗對兩極分化的貢獻(xiàn)要大很多。蘇聯(lián)解體前，右派官員們的腐敗已經(jīng)達(dá)到了頂點(diǎn)，但由于在公有制條件下，其獲得財富受到種種限制，而且其腐敗是非法的，遭受左派及人民清算的威脅。正是這批右派腐敗官員推動了蘇聯(lián)的解體，搖身一變成為新生資產(chǎn)階級，大搞私有化。我們看到，蘇聯(lián)地區(qū)在解體后實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)、大搞私有化后，其基尼系數(shù)迅速上升。

官僚腐敗獲得的財富從根本上看有兩個來源，一是來自稅收形成的財政收入，即公款、國庫，第二是拿手中權(quán)力為資本家服務(wù)從而獲得利益。而后者其規(guī)模數(shù)目遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于前者。前者屬于一般性腐敗，通過進(jìn)行審計可以得到有效監(jiān)督。當(dāng)前突出性的官員腐敗不再是貪污公款之類的初級型腐敗，而是更加隱蔽、無法監(jiān)督的腐敗，即利用手中權(quán)力為掌握巨額財富的資本家階級服務(wù)從資本家手中獲得非法利益。

當(dāng)前官員腐敗主要是通過替資本家服務(wù)而從資本家手中獲得服務(wù)費(fèi)。那么官僚腐敗所得將遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于資本家剝削勞工所得。在國有企業(yè)資產(chǎn)全面流失殆盡、國民經(jīng)濟(jì)整體上私有化后，整個國民財富已經(jīng)被資本家階級攫取。所以從根本上看，腐敗官僚所得的非法收入，僅僅是資本家獲得的剩余價值的一個零頭。

所以腐敗官僚只是依附在資本家階級身上，參與了剩余價值的瓜分而已——這是中國實(shí)現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)、大搞私有化后官員腐敗大面積上升的根本原因。在美國等資本主義國家，也大量存在政府官員利用手中權(quán)力為資本家服務(wù)，從而瓜分全世界勞動者剩余價值的現(xiàn)象，甚至許多官員本身就是資本家，如布什家族、切尼家族等等。

只要實(shí)現(xiàn)公有制、實(shí)現(xiàn)按勞分配，中國的兩極分化狀況則會基本緩解。腐敗官員們也喪失了為資本家服務(wù)從而參與瓜分剩余價值的機(jī)會，腐敗現(xiàn)象就會得到大面積解決。在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)人民群眾對干部的監(jiān)督，杜絕干部對國家財政等公共財產(chǎn)的貪污，那么腐敗問題也就會隨之徹底解決。

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要讓孩子們早些知道資本家是怎樣剝削工人的（一）　

夏恩秋　

我接觸了一些中學(xué)生，他們現(xiàn)在什么是社會主義這個名詞都不懂，他們驚訝的問：“老師，你說社會主義？什么是社會主義呀？”由此可見，現(xiàn)在的中學(xué)生已經(jīng)成了政治上的文盲。　　

資改派的精英們把中學(xué)課本里的馬列毛主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)刪除，就是為了把他們引到一條不歸之路。我們有責(zé)任大力宣傳馬列毛主義，徹底的揭穿他們復(fù)辟資本主義的罪惡目的，培養(yǎng)學(xué)生們識別真假馬列毛主義的能力，這樣，我們的后人才有希望，中華民族才有希望。　　

馬列毛的書，現(xiàn)在的中學(xué)生很難看懂，我們只好用比較通俗的語言來說明，資本家是怎樣的剝削工人和壓迫工人的。　　

首先，我們要看到，那些已經(jīng)發(fā)了家，致了富的資本家們，他們?yōu)槭裁茨敲锤挥校麄冏「邩牵≤嚕媾耍裁匆部梢圆桓桑^著瀟瀟灑灑、花天酒地的奢侈生活；而工人們白天黑夜沒有命的干活，生活越來越貧困。這是為什么呢？難道就是命里注定的嗎？資產(chǎn)階級精英們大力提倡佛教、基督教、孔孟之道，用以來麻醉人們的思想，宣傳什么“人的命，天注定，胡思亂想沒有用”的唯心主義哲學(xué)，讓學(xué)生們不是為了人人平等的共產(chǎn)主義而奮斗，而是為了將來能夠發(fā)家致富，當(dāng)上有錢的資本家，當(dāng)上有錢的地主，當(dāng)上升官發(fā)財?shù)母瘮」賳T而奮斗，在表面上似乎有道理，但，我們仔細(xì)地想一想，就會感到這是一個極大的陰謀。大家可以算一算，中國十三億人口，僅僅學(xué)生就幾千萬，有幾個能夠當(dāng)上資本家、地主的呢？有幾個能夠當(dāng)上升官發(fā)財?shù)母瘮」賳T了呢？連百分之一都不到。孩子們在竟?fàn)幍纳啦┒分校^大多數(shù)都紛紛落馬，成了被資本家、地主、腐敗官員奴役欺壓的奴隸，這些奴隸也就被他們騎在頭上作威作福。　　

要想真正的明白這些道理，必須學(xué)習(xí)馬列毛主義。馬克思的剩余價值理論揭開了資本家剝削工人的秘密，證明無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭是不可避免的，揭露了資本主義制度必然滅亡的規(guī)律，是我們認(rèn)識整個資本主義制度的一把鑰匙。列寧說：“剩余價值學(xué)說是馬克思經(jīng)濟(jì)理論的基石。”（《列寧全集》第十九卷，人民出版1959年2月版，第6頁。）　　

毛主席指出：“馬克思主義的道理千條萬緒，歸根到底，就是一句話：‘造反有理’。幾千年來總是說：壓迫有理，剝削有理，造反無理。自從馬克思主義出來，就把這個舊案翻了過來。這是一個大功勞。這個道理是無產(chǎn)階級從斗爭得來的，而馬克思作了結(jié)論。根據(jù)這個道理，于是就反抗，就斗爭，就干社會主義。”（毛澤東：《在延安各界慶祝斯大林六十壽辰大會上的講話》轉(zhuǎn)引自　1966年8月26日　《人民日報》。）　　

無產(chǎn)階級用剩余價值理論武裝頭腦，認(rèn)識自己受剝削的階級地位，看清自己肩負(fù)的歷史使命。　　

馬克思的剩余價值學(xué)說，也是我們社會主義國家廣大工農(nóng)兵學(xué)商的必修課。學(xué)懂開通馬克思的剩余價值學(xué)說，有助于我們劃清社會主義制度和資本主義制度的區(qū)別，認(rèn)清帝國主義和修正主義的實(shí)質(zhì)，這對于我們建設(shè)偉大的社會主義國家是具有重大的現(xiàn)實(shí)意義的。 　　

首先，我們看一看資本主義社會里勞動力的買和賣。　　

資本家要賺錢，必須購買勞動力。在資本主義社會里，資本家辦工廠，必須有一筆本錢，用來購買生產(chǎn)資料和招雇工人。資本最初表現(xiàn)為一定數(shù)量的貨幣。但貨幣未必一定是資本。小商小販?zhǔn)掷锏呢泿挪环Q為資本，因為他不是以剝削為目的的。比如，一個賣菜的小商，所掙到的錢，無非就是再去買其他的物品，以滿足自己的生活的需要。　　

而貨幣在資本家的手里，拿錢去購買生產(chǎn)資料和招雇工人，生產(chǎn)出商品，是為了再賣出去。這樣，就掙到一大筆錢。他們生產(chǎn)商品的目的不僅僅是自己用，而是為了出賣，為了賺更多的錢。　　

從這里可以看出，貨幣在資本家的手里，比在小商品生產(chǎn)者手里多了一層作用，它除了作交換媒介以外，還能帶來更多的貨幣，在價值上發(fā)生增殖。所以，作為資本的貨幣的運(yùn)動形式，實(shí)際上應(yīng)該寫成：貨幣------商品------貨幣+小貨幣。馬克思說：“我把這個增殖額或超過原價值的余額叫做剩余價值。”（《馬克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1972年9月版，第172頁。）并且指出：只有當(dāng)貨幣能夠帶來剩余價值，能夠生出小貨幣的時候，它才變成資本。資本就是能夠帶來剩余價值的價值。　　

資本生出的剩余價值，資本家賺的這筆錢，究竟是從哪里來的呢？資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家硬說是在流通中產(chǎn)生的，更是說是他們憑他們自己的本事辛辛苦苦掙來的。這些胡說是不能相信的。　　

流通領(lǐng)域是不能產(chǎn)生剩余價值的。離開流通領(lǐng)域也是不能產(chǎn)生剩余價值的。那么什么情況下才能產(chǎn)生剩余價值呢？剩余價值是在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造出來的。資本家要賺錢，就必須幸運(yùn)地在市場上找到這樣的一種特殊的商品，它的使用價值本身就是價值的源泉，在生產(chǎn)過程中使用它，不但能創(chuàng)造價值，而且能創(chuàng)造出比自身價值更大的價值，給資本家?guī)硎Ｓ鄡r值。這種特殊的商品，就是工人的勞動力。　　

這時，勞動力便成了商品，具有價值和使用價值。首先，我們來看一下什么是勞動力。勞動力就是人的勞動能力。馬克思說：“我們把勞動力或勞動能力，理解為人的身體即活的人體中存在的、每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價值時就運(yùn)用的體力和智力的總和。”（《馬克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1972年9月版，第190頁。）勞動力作為商品被買賣，是資本主義制度到處都有的現(xiàn)象。我們現(xiàn)在可以經(jīng)常看到在城市的某個橋頭、鬧市、廣場、立交橋等地方有一群打工者，他們?yōu)榱俗约旱纳睿环侄氖睿还茱L(fēng)吹雨打，在那里焦慮的等待著雇主來買他們的勞動力。如果有一個雇主來了，他們一擁而上，唯恐自己今天沒有錢掙，沒有飯吃。這些都可以表現(xiàn)為勞動力商品的特點(diǎn)。　　

勞動力和其他的商品一樣，也有價值和使用價值。　　

勞動力商品的價值，是由生產(chǎn)勞動力所必需的社會必要勞動時間決定的。具體說來，包括三部分。一是維持工人生活所必需的生活資料的價值。因為勞動力包含在人的身體內(nèi)，為了保存或恢復(fù)勞動力，就要吃飯、穿衣、住房子，消費(fèi)維持生存所必需的生活資料。這些生活資料的價值首先就包括在勞動力的價值之內(nèi)。二是延續(xù)工人后代所必需的生活資料的價值。工人總是要老的，不能永遠(yuǎn)給資本家做工。為了使勞動力商品在市場上源源不斷供應(yīng)，就要讓工人養(yǎng)兒育女。所以，勞動力的價值應(yīng)該還包括工人養(yǎng)活妻子、兒女所必需的生活資料價值。三是學(xué)習(xí)和訓(xùn)練費(fèi)用。勞動者要掌握生產(chǎn)技術(shù)，需要經(jīng)過不同程度的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，這些費(fèi)用也要加到勞動力價值上去。總之，“勞動力的價值，是由生產(chǎn)資料價值來決定的。”（馬克思《工資、價格和利潤》，人民出版社1969年4月版，第35頁。）　　

勞動力的價值，大體上相當(dāng)于工人及其家庭最必需的生活費(fèi)用。在不同的國家，不同的時期，工人維持生活所必需的消費(fèi)品究竟有哪些和有多少，工人的必需生活費(fèi)用究竟是多少，并不完全一樣，這要取決于一個國家的自然特點(diǎn)、歷史條件、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展程度、人們的生活習(xí)慣等等。馬克思說：“和其他商品不同，勞動力的價值規(guī)定包含著一個歷史的和道德的因素”。但從一個國家的一定時期來看，工人的勞動力價值或必需的生活費(fèi)用，總有一定的平均水平。但，資本家為了達(dá)到賺錢的目的，往往把勞動力的價格壓低到價值以下，尤其是半封建半殖民地的舊中國的工人，所得工資連起碼的家庭生活也維持不了，吃不飽，穿不暖，掙扎在死亡線上。　　

勞動力商品的使用價值是什么？就是能夠進(jìn)行勞動、創(chuàng)造價值。這是勞動力商品的最大特點(diǎn)。一般商品被使用時，隨著使用價值的逐漸消失，商品的價值或者消失，或者被轉(zhuǎn)移到新的商品中去了。勞動力這種商品則不同，它的使用價值或者消費(fèi)，就是勞動，不但能創(chuàng)造價值，而且能創(chuàng)造出比自身價值更大的價值。因此，即便資本家按照勞動力的價值付工資，他也能夠得到剩余價值。所以，馬克思說：“具有決定意義的，是這個商品獨(dú)特的使用價值，即它是價值的源泉，并且是大于它自身價值的源泉。”（《馬克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1972年9月版，第219頁。）　　

資本家為了賺更多的錢，在購買勞動力的時候，總希望勞動力的價值越低越好，勞動力的使用價值越大越好。我們只要注意就可以發(fā)現(xiàn)，資本家在雇用工人的時候，總是百般的挑剔，看一看他們的身體狀態(tài)、心理活動，語言舉止等等，推測他們能不能為自己創(chuàng)造出更多的剩余價值，還要簽定符合他們自己要求的合同，估計一下他們是不是老老實(shí)實(shí)的受剝削和壓迫，這一切都是為了他們自己能夠賺到錢而設(shè)置的。　　

當(dāng)工人一旦被錄用，便成了資本家的雇傭奴隸。資本家購買勞動力是為了剝削，難道工人們不出賣勞動力不行嗎？不行。因為在當(dāng)今的社會，有幾千萬的下崗職工，有幾千萬的農(nóng)民工，有上百萬的畢業(yè)大學(xué)生，他們怎么會有許多的資金成為小商品經(jīng)營者呢？　　

自有人類社會以來，人們就有勞動能力，但，不是任何社會，人們都能夠或者必須出賣勞動力，勞動力成為商品，需要兩個條件。　　

第一，勞動者在法律上有人身自由，才能夠出賣勞動力。在奴隸社會，奴隸是奴隸主的私有財產(chǎn)，可以被評價買賣或者殺死，沒有起碼的人身自由，是談不到出賣勞動力的。在封建社會，農(nóng)奴世代固定在封建的土地上，替封建主干活，還可以連同土地一起被出賣或者贈送，他們在人身上仍然依附于封建主，也無法把勞動力當(dāng)作商品出賣。只是在資本主義社會，由于廢除了封建制度人身依附關(guān)系，勞動者成為法律上自由的人，他才可能自由地支配自己的勞動力，把它轉(zhuǎn)讓或出賣，勞動力才可能成為商品。　　

第二，勞動者喪失了一切生產(chǎn)資料，才必須出賣勞動力。像小手工業(yè)者那樣的勞動者，自己有生產(chǎn)資料，當(dāng)然不必出賣勞動力。他可以獨(dú)立進(jìn)行生產(chǎn)，出賣產(chǎn)品。但是，勞動者一旦喪失了生產(chǎn)資料，盡管一身的力氣，一身的技術(shù)，也無法獨(dú)立進(jìn)行生產(chǎn)，為了生活，就非出賣勞動力不可。　　

以上兩個條件說明，勞動力成為商品，是資本主義制度下特有的現(xiàn)象。體現(xiàn)了資本家對工人剝削的關(guān)系。資本家獨(dú)占了生產(chǎn)資料，因而成為了勞動力的購買者，能夠殘酷地榨取工人的血汗。工人階級喪失了生產(chǎn)資料，所以淪為勞動力的出賣者，不得不受資本家的剝削。生產(chǎn)資料的資本主義所有制，決定了資本家和工人根本不同的階級地位，是工人階級被剝削、受痛苦的經(jīng)濟(jì)根源。　　

解放前，我國工人階級，絕大部分也都是被剝奪了生產(chǎn)資料的小生產(chǎn)者。那里，在帝國主義、地主資產(chǎn)階級殘酷地剝削下，成千上萬的農(nóng)民被逼得家破人亡，在農(nóng)村里實(shí)在活不下去了，不得不流浪到城市出賣勞動力。在城市的小手工業(yè)者，也紛紛破產(chǎn)，成為無產(chǎn)者。　　

在資本主義社會里，表面看來，工人出賣勞動力是“自由”的，可以出賣給甲資本家，也可以出賣給乙資本家。資產(chǎn)階級及其代理人就是抓住這種表面現(xiàn)象，大肆宣揚(yáng)工人和資本家之間的所謂“自由”、“平等”。實(shí)際上，工人真的有自由嗎？沒有！饑餓的威脅，一家?guī)卓诘戎燥垼仁构と瞬坏貌话褎趧恿Τ鲑u給資產(chǎn)階級。要說他們有什么“自由”的話，那就是受剝削的“自由”，挨餓受凍的“自由”，甚至被資本家趕出工廠的“自由”！資本主義社會里的工人，就是整個資本家階級的雇傭奴隸。“如果他不愿餓死，就不能離開整個購買者階級即資本家階級。工人不是屬于一個資產(chǎn)者，而是屬于整個資產(chǎn)階級。”（馬克思《雇傭勞動和資本》，人民出版社1971年4月版，第18頁。）　　

事實(shí)正是這樣。在黑暗的舊中國，工人階級在資本家的壓榨下，受著勞動的折磨，過著悲慘的生活，真是和奴隸一樣。哪個工人沒有一部血淚斑斑的家史，哪個工人沒有一身痛苦辛酸的經(jīng)歷！　　

是毛主席領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了三座大山， 工人階級的經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生了多么大的變化！推翻了地主資產(chǎn)階級的反動統(tǒng)治，建立了無產(chǎn)階級專政和社會主義公有制，工人階級在政治上和經(jīng)濟(jì)上都得到了解放，成為了生產(chǎn)資料的所有者，成為社會主義企業(yè)的主人，再也不必出賣勞動力了，再也不受資本家的剝削了，再也不用害怕失業(yè)了，再也不必為吃飯發(fā)愁了。　　

可是，三十年來，資改派又重新把工人階級拉回到了舊社會。他們的私有化的改革，使工人階級受盡了折磨，政治和經(jīng)濟(jì)地位降低到了最底線。現(xiàn)在工人階級漸漸地覺醒了，工人階級已經(jīng)開始憤怒了！他們高喊著要回到偉大的毛澤東時代，回到工人階級當(dāng)家作主的社會地位，聲浪一天比一天高！我們堅信，在工人階級的努力下，這個美好的愿望一定會實(shí)現(xiàn)！　　

可見，在資本主義社會中，資本家憑借企業(yè)資本（生產(chǎn)資料）所有權(quán)剝削工人，工人因為喪失了企業(yè)所有權(quán)而被資本家剝削。如果所有的工人平等地占有此企業(yè)，將企業(yè)公有化，那么工人將得到他勞動的全部。不勞動者，將沒有任何收入。這就是公有制基礎(chǔ)上的社會主義按勞分配。

因此，只要有資本主義私有制，有雇傭勞動，就必然有剝削。

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