駁“特色論”
1社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
一九六三年十一月十八日,毛澤東對五評蘇共中央公開信稿的批語和修改中指出：社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！ ?/p>
那些自稱手中握有全部馬克思列寧主義真理的英雄好漢們，他們用“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”作為一根大棒, 他們使勁地斥責(zé)文化大革命為一場內(nèi)亂, 他們說: “歷史已經(jīng)判明，“文化大革命”是一場由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂?！薄 ?/p>
首先，他們刪去了毛主席指示社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)中社會(huì)兩個(gè)字，從而把社會(huì)實(shí)踐，特別是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐一筆勾消，而篡改為可以由他們?nèi)我庠u說的實(shí)踐兩字；他們不敢面對巴黎公社的偉大實(shí)踐，那么，我們看看馬克思是怎樣贊揚(yáng)那些巴黎人的，馬克思于1871年6月法蘭西內(nèi)戰(zhàn)中說:“ 1871年3月18日 清晨 ，巴黎被“公社萬歲！”的雷鳴般的呼聲驚醒了。公社，這個(gè)使資產(chǎn)階級的頭腦怎么也捉摸不透的怪物，究竟是什么呢？” “巴黎的無產(chǎn)者，目睹統(tǒng)治階級的無能和叛賣，已經(jīng)懂得：由他們自己親手掌握公共事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)以挽救時(shí)局的時(shí)刻已經(jīng)到來…… 他們已經(jīng)懂得：奪取政府權(quán)力以掌握自己的命運(yùn)，是他們無可推卸的職責(zé)和絕對權(quán)利。”“1871年的巴黎公社則具有完全不同的性質(zhì)，它是無產(chǎn)階級專政的國家形式之一。”“巴黎工人發(fā)動(dòng)了目前這次革命，并且以英勇的自我犧牲精神承受著這場戰(zhàn)斗帶來的主要打擊——這并不是新鮮事。這是歷次法國革命的突出特點(diǎn)！這只是往事的重復(fù)！革命以人民群眾的名義，并且是公開為著人民群眾即生產(chǎn)者群眾的利益而進(jìn)行這一點(diǎn)，也是這次革命和以前歷次革命相同之點(diǎn)。” 公社的最偉大的措施就是它本身的存在，它在聞所未聞的困難情況下工作著、行動(dòng)著！巴黎公社升起的紅旗實(shí)際上只是標(biāo)志著巴黎的工人政府的建立！他們已經(jīng)清楚地、有意識(shí)地宣告他們的目的是解放勞動(dòng)和改造社會(huì)！”“從工人階級運(yùn)動(dòng)成為現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)的時(shí)刻起，各種幻想的烏托邦消逝了——這不是因?yàn)楣と穗A級放棄了這些烏托邦主義者所追求的目的，而是因?yàn)樗麄冋业搅藢?shí)現(xiàn)這一目的的現(xiàn)實(shí)手段——取代烏托邦的，是對運(yùn)動(dòng)的歷史條件的真正理解以及工人階級戰(zhàn)斗組織的力量的日益積聚。但是，烏托邦主義者在前面宣布的運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)最后目的，也是巴黎革命和國際所宣布的最后目的。只是手段不同，運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)條件也不再為烏托邦寓言的云霧所掩蓋。因此，無產(chǎn)階級的這些以保護(hù)人自居的朋友們之百般曲解這次革命所響亮地宣布的社會(huì)主義趨向，只不過是受自己無知的欺騙而已?！薄叭嗣窀锩臍庀⑹拱屠璋l(fā)生了多大的變化啊！”
1891年3月18日 巴黎公社二十周年紀(jì)念日(于倫敦), 弗·恩格斯說:公社一開始想必就認(rèn)識(shí)到，工人階級一旦取得統(tǒng)治權(quán)，就不能繼續(xù)運(yùn)用舊的國家機(jī)器來進(jìn)行管理；工人階級為了不致失去剛剛爭得的統(tǒng)治，一方面應(yīng)當(dāng)鏟除全部舊的、一直被利用來反對工人階級的壓迫機(jī)器，另一方面還應(yīng)當(dāng)保證本身能夠防范自己的代表和官吏，即宣布他們毫無例外地可以隨時(shí)撤換。以往國家的特征是什么呢？社會(huì)為了維護(hù)共同的利益，最初通過簡單的分工建立了一些特殊的機(jī)關(guān)。但是，隨著時(shí)間的推移，這些機(jī)關(guān)——為首的是國家政權(quán)——為了追求自己的特殊利益，從社會(huì)的公仆變成了社會(huì)的主人?！ ?/p>
為了防止國家和國家機(jī)關(guān)由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人——這種現(xiàn)象在至今所有的國家中都是不可避免的——公社采取了兩個(gè)可靠的辦法。第一，它把行政、司法和國民教育方面的一切職位交給由普選選出的人擔(dān)任，而且規(guī)定選舉者可以隨時(shí)撤換被選舉者。第二，它對所有公務(wù)員，不論職位高低，都只付給跟其他工人同樣的工資。公社所曾付過的最高薪金是6 000法郎。這樣，即使公社沒有另外給代表機(jī)構(gòu)的代表簽發(fā)限權(quán)委托書，也能可靠地防止人們?nèi)プ非笊侔l(fā)財(cái)了?！ ?/p>
毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)了對蘇修的批判和斗爭的基礎(chǔ)上, 在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，是毛澤東首次提出防止資本主義復(fù)辟問題，首次采用大民主的辦法向黨內(nèi)走資本主義道路當(dāng)權(quán)派奪權(quán)，發(fā)動(dòng)“文化大革命”, 號召人民群眾拿起筆，作刀槍，釆用大批判、大串聯(lián)的方式組織動(dòng)員群眾，并號召群眾斗私批修、大聯(lián)合，宣揚(yáng)無產(chǎn)階級文藝，讓工農(nóng)兵走上文藝舞臺(tái)，采用三結(jié)合的形式組成領(lǐng)導(dǎo)班子，大力培養(yǎng)工農(nóng)兵進(jìn)入各級領(lǐng)導(dǎo)班子，工業(yè)學(xué)大慶、農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，提高人民的社會(huì)主義積極性，抓革命、促生產(chǎn)，改革不合理的規(guī)章制度，改革教育，…。這些，豐富了馬克思主義，這是無產(chǎn)階級繼續(xù)革命的一個(gè)偉大的嘗試，是一次廣泛的宣傳，這一偉大的實(shí)踐所取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是無產(chǎn)階級解放事業(yè)的寶貴財(cái)富?！拔幕蟾锩笔抢^巴黎公社、十月革命和中國革命勝利后，無產(chǎn)階級革命事業(yè)中最偉大的創(chuàng)舉和歷史事件。文化大革命是無產(chǎn)階級重新組織階級力量，從走資派手中奪權(quán)的宣言書，是無產(chǎn)階級解放事業(yè)的宣傳隊(duì)，是無產(chǎn)階級宣示自己力量的盛大節(jié)日?！ ?/p>
那些攻擊文化大革命為內(nèi)亂的人們，請問，文化大革命不正是發(fā)動(dòng)人民群眾為堅(jiān)持社會(huì)主義，反對資本主義復(fù)辟而斗爭？文化大革命不正是批判你們做官當(dāng)老爺，防止公仆變?yōu)樘貦?quán)階層嗎？文化大革命不正是讓工農(nóng)民進(jìn)入國家管理層的歷史進(jìn)程嗎？文化大革命不正是通過斗私批修造就無產(chǎn)階級知識(shí)分子嗎？文革期間良好的社會(huì)風(fēng)氣，路不拾遺、沒有黃賭毒，這一切是內(nèi)亂嗎？要就亂是亂了你們走資派的陣角。
你們置文革朝著巴黎公社原則前進(jìn)的歷史事實(shí)不顧，你們自稱是理論的代表，你們哪道不應(yīng)當(dāng)看一看馬克思是如何看待革命的群眾運(yùn)動(dòng)嗎？你們果真想用實(shí)踐來檢驗(yàn)一切嗎？否！1981年做出的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》后，就不再提“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”？難道這20多年可以不用實(shí)踐來檢驗(yàn)嗎？這正好說們“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”只不過他們手里的一根大棒，正如五一六通知所指出：“他們用這個(gè)口號保護(hù)資產(chǎn)階級，反對無產(chǎn)階級，反對馬克思列寧主義，反對毛澤東思想，根本否認(rèn)真理的階級性。無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的斗爭，馬克思主義的真理同資產(chǎn)階級以及一切剝削階級的謬論的斗爭，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，根本談不上什么平等。無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級斗爭，無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級專政，無產(chǎn)階級在上層建筑其中包括在各個(gè)文化領(lǐng)域的專政，無產(chǎn)階級繼續(xù)清除資產(chǎn)階級鉆進(jìn)共產(chǎn)黨內(nèi)打著紅旗反紅旗的代表人物等等，在這些基本問題上，難道能夠允許有什么平等嗎？幾十年以來的老的社會(huì)民主黨和十幾年以來的現(xiàn)代修正主義，從來就不允許無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級有什么平等。他們根本否認(rèn)幾千年的人類歷史是階級斗爭史，根本否認(rèn)無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級的階級斗爭，根本否認(rèn)無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級的革命和對資產(chǎn)階級的專政。相反，他們是資產(chǎn)階級、帝國主義的忠實(shí)走狗，同資產(chǎn)階級、帝國主義一道，堅(jiān)持資產(chǎn)階級壓迫、剝削無產(chǎn)階級的思想體系和資本主義的社會(huì)制度，反對馬克思列寧主義的思想體系和社會(huì)主義的社會(huì)制度。他們是一群反共、反人民的反革命分子，他們同我們的斗爭是你死我活的斗爭，絲毫談不到什么平等。因此，我們對他們的斗爭也只能是一場你死我活的斗爭，我們對他們的關(guān)系絕對不是人么平等的關(guān)系，而是一個(gè)階級壓迫另一個(gè)階級的關(guān)系，即無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級實(shí)行獨(dú)裁或?qū)Ｕ年P(guān)系，而不能是什么別的關(guān)系，例如所謂平等關(guān)系、被剝削階級同剝削階級的和平共處關(guān)系、仁義道德關(guān)系等等?！薄 ?/p>
2 “文化大革命”是同修正主義路線或資本主義道路的斗爭，沒有事實(shí)根據(jù)嗎？
那些自稱手中握有全部馬克思列寧主義真理的英雄好漢們，他們說: ““文化大革命”被說成是同修正主義路線或資本主義道路的斗爭，這個(gè)說法根本沒有事實(shí)根據(jù)，并且在一系列重大理論和政策問題上混淆了是非。”““文化大革命”所打倒的“走資派”，是黨和國家各級組織中的領(lǐng)導(dǎo)干部，即社會(huì)主義事業(yè)的骨干力量。黨內(nèi)根本不存在所謂以XX為首的“資產(chǎn)階級司令部”?！薄 ?/p>
那么果真不存在所謂以XX為首的“資產(chǎn)階級司令部”，果真沒有事實(shí)根據(jù)嗎？
XX為首的“資產(chǎn)階級司令部”鼓吹確立新民主主義秩序、鼓吹剝削有功；鼓吹富農(nóng)黨員，反對合作化；提出高指標(biāo)搞浮夸風(fēng)；混淆兩種所有制的區(qū)別提出窮過渡，刮共產(chǎn)風(fēng);右傾機(jī)會(huì)主義，刮“黑暗風(fēng)”、“單干風(fēng)”、“翻案風(fēng)”；文藝領(lǐng)域修正主義；形左實(shí)右、轉(zhuǎn)移斗爭大方向，整社員群眾；搞一長制，物質(zhì)刺激；國際上搞三和一少；對抗文化大革命，轉(zhuǎn)移斗爭大方向，抓群眾中破壞運(yùn)動(dòng)的“右派”、反革命。在二十多天的時(shí)間，北京二十四所高等學(xué)校有近萬名學(xué)生被打成右派，有數(shù)千名教職工被打成反革命。件件事實(shí)證明，黨內(nèi)確實(shí)存在XX為首的“資產(chǎn)階級司令部”。
……
3 對人民忽悠，行資改之實(shí)
他們好話說盡，目的始終為走資本主義道路?！ ?/p>
他們在完整地、全面地理解毛澤東思想的旗號下，企圖把毛澤東思想變成當(dāng)代鐘馗，實(shí)質(zhì)全面否定社會(huì)主義杜會(huì)存在階級斗爭，否定無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論，鼓吹不會(huì)出現(xiàn)新的資產(chǎn)階級，不會(huì)出現(xiàn)兩極分化；他們排斥異已，宣稱不聽他們的話的就下課，排斥反對他們的老干部，他們將文化大革命期間進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)班子的工農(nóng)兵代表統(tǒng)統(tǒng)下放到基層，他們以清查三種人為由，對所謂造反起家的進(jìn)行殘酷斗爭、無情打擊，完全是一種還鄉(xiāng)團(tuán)手法；他們對反官倒的群眾開槍；他們對堅(jiān)持毛澤東思想的中流雜志進(jìn)行了查封，而與什么春秋稱兄道弟；他們對堅(jiān)持毛澤東思想的人們進(jìn)行了人身限止；…在做了他們想做的一切后，他們以為站穩(wěn)了腳根，他們宣稱他們的理論不包括毛澤東思想；所以李爾重前輩告誡我們：“是否以階級斗爭為綱，是否以‘兩個(gè)決裂’為目標(biāo)，是否每走一步都是消滅私有制與消滅剝削，這便是考驗(yàn)真假共產(chǎn)主義（或社會(huì)主義）的試金石，”識(shí)別“什么冒牌‘社會(huì)主義’都可以暴露無遺”?！霸谶@個(gè)鏡子面前，披著紅色偽裝，向私有制、向資本主義跪拜，向霸權(quán)主義稱兄道弟的鬼怪，都要出現(xiàn)原形?！薄 ?/p>
毛澤東逝世后， "摸石頭"和“先富起來”的人們，摸"了這么多年,越來越多地把公眾的利益摸到了自己的兜里, 把生產(chǎn)資料摸到官僚、賣辦和新生資產(chǎn)階級手里?！ ?/p>
正是新的官僚資產(chǎn)階級在這些年他們?nèi)我馓幹脟匈Y產(chǎn)，他們通過各種途徑私有化，形成了新的資產(chǎn)階級，這樣就使中國處于官僚資產(chǎn)階級與新生資產(chǎn)階級的控制之中，他們又與外國資本主義相勾接，形成賣辦資產(chǎn)階級，官僚、賣辦和新生資產(chǎn)階級統(tǒng)治。他們說不會(huì)產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級就是為了培育一個(gè)新的資產(chǎn)階級; 他們說不會(huì)出現(xiàn)兩極分化就是為了建立一個(gè)人剝削人兩極分化的社會(huì); 以和諧文藝為幌子，搞“死人”統(tǒng)治, 由老爺、太太、少爺、小姐們統(tǒng)治舞臺(tái); 某些人提出“法律面前人人平等”，而他們的法律去消了四大，去消了工人罷工的自由，不給工人自己組織工會(huì)捍衛(wèi)自己權(quán)利的自由…；給了官僚任意處置土地、礦產(chǎn)、企業(yè)的權(quán)利，給了官僚、買辦、資產(chǎn)階級以任意讓職工下崗，不簽訂合同任意用工，不給辦基本保險(xiǎn)，任意克扣和拒發(fā)工資的自由，欠薪還要打官司，職業(yè)病亦無處認(rèn)定，血汗礦、血汗工廠，貪污成風(fēng)，黃賭毒泛濫，黑勢力盤根錯(cuò)節(jié)，富人歡笑窮人愁，朱門酒肉臭，路有凍死骨，自殺頻頻，…，有一些現(xiàn)象，如血汗工廠，在一些現(xiàn)代資本主義國家中也少見，種種事實(shí)表明：實(shí)質(zhì)是他們?yōu)橘Y產(chǎn)階級、帝國主義的忠實(shí)走狗服務(wù)，他們同資產(chǎn)階級、帝國主義一道，堅(jiān)持資產(chǎn)階級壓迫、剝削無產(chǎn)階級的思想體系和資本主義的社會(huì)制度，反對馬克思列寧主義的思想體系和社會(huì)主義的社會(huì)制度;他們以負(fù)責(zé)任的大國為名，為帝國主義服務(wù); 打著馬列主義旗號是為了修正馬列主義，反對毛主席。
他們在不缺錢和讓工人叫資本家爸爸的輿論中和諧，去掩蓋下崗職工之痛，血汗工人之死和難，農(nóng)民工之討薪，塵肺工人之開胸，博士研究生因老娘一個(gè)床位而自殺，大學(xué)生被金錢所迫去賣淫，無家可歸者之露宿凍死，…：他們?nèi)∠拇?，在不爭論、主要防左聲中，不讓人民講活，把原來的黨、工會(huì)等各種組織逐漸變?yōu)橐谎蕴茫⒔构と酥匦陆M織起來，他們?nèi)∠斯と肆T工自由，…。人民在溫飽線上徘徊著，但卻失去了保障線。人民承受的所有這些沒保障、受壓榨、受欺辱、被奴役、被剝削，如今的官卻真的像官了。那真是個(gè)個(gè)腰纏萬貫，有的甚至幾百萬、幾千萬、數(shù)十億。不僅自己花不完，甚至不需要花，因?yàn)檫€在源源不斷地廣收博采著。就連自己的三親七故也是一人得道、雞犬升天，所謂“老子大官兒（女）大款”。而人民則是承受著“失業(yè)、下崗、官剝、商欺、黑社會(huì)、流氓、地痞、無賴、警匪”等的重重壓迫和欺負(fù)，資本家的黑工廠、血汗工廠、黑磚窯等的殘酷壓榨，新三座大山（住房、醫(yī)療、養(yǎng)老）的無奈，婦女姐妹的被迫賣淫（已經(jīng)很不幸了，還要同時(shí)遭受警察的打擊和盤剝）。他們居家不知道開發(fā)商何時(shí)來扒屋，出門不知何時(shí)盜賊來偷竊；在家說不定何時(shí)遭到毒打與搶劫，出門不知啥時(shí)遇車禍。
http://www.maoflag.net/Forum_showNote.asp?Board_ID=1-2&ID=645921
他們?yōu)榱吮ＷC他們的專政，往往會(huì)搞一些去什么地方、唱幾首歌、呼一下口號之類的事，有人稱為“善舉”，而往往善舉之后是更堅(jiān)決的行動(dòng)。如去什么地方之后就宣稱宣稱他們的理論不包括毛澤東思想等等。因此，“善舉”如果不觸及資本和資產(chǎn)階級所有制，而是為了進(jìn)一步私有化；如果不是與修正主義徹底決裂，而是為了鞏固修正主義的統(tǒng)治；如果不是全心全意依靠工人階級，而是依靠資產(chǎn)階級；如果不是支持無產(chǎn)階級譽(yù)論，而是支持什么春秋；如果不回到奴隸們創(chuàng)造歷史觀，而是堅(jiān)持英雄史觀；如果不是徹底回到毛主席革命路線上來，而是繼續(xù)堅(jiān)持他們的理論不動(dòng)搖。那么，即使去西柏坡等一萬次、說什么好話一萬次；搞什么打黑等對無產(chǎn)階級解放也無濟(jì)于事！工人總還是雇傭奴隸。這些“善舉”統(tǒng)統(tǒng)只不過是假象，他們的目的仍然是鞏固他們的資產(chǎn)階級專政?！ ?/p>
當(dāng)今在主流媒體上，不給堅(jiān)持毛澤東思想的人們的話語權(quán)，網(wǎng)絡(luò)上有種種限制，你們既然自認(rèn)為無比正確，為什么那么害怕呢？
為了弄清楚目前國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中分裂主義的性質(zhì)和正確地進(jìn)行反對分裂主義的斗爭，不妨回顧一下一百多年來國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史?！ ?/p>
在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的歷史中，貫穿著馬克思列寧主義同機(jī)會(huì)主義的斗爭，貫穿著維護(hù)團(tuán)結(jié)和制造分裂的斗爭。一國范圍內(nèi)是這樣，國際范圍內(nèi)也是這樣。在長期的斗爭中，馬克思、恩格斯和列寧在理論上闡明了無產(chǎn)階級團(tuán)結(jié)的真諦，并且以他們的實(shí)際行動(dòng)樹立了反對機(jī)會(huì)主義、修正主義和分裂主義的光輝范例?！ ?/p>
馬克思和恩格斯在一八四七年創(chuàng)立了最初的國際工人組織即共產(chǎn)主義者同盟。馬克思和恩格斯在為這個(gè)同盟所寫的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》中，發(fā)出了“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”的戰(zhàn)斗號召，并且系統(tǒng)地、透徹地闡明了科學(xué)的共產(chǎn)主義學(xué)說，奠定了國際無產(chǎn)階級團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)。
毛主席對《再論陶里亞蒂〔１〕同志同我們的分歧》稿的批語和修改指出：“一種很有趣味的現(xiàn)象在國際共產(chǎn)主義的運(yùn)動(dòng)中普遍地出現(xiàn)了。什么現(xiàn)象呢？就是那些自稱手中握有全部馬克思列寧主義真理的英雄好漢們，卻十分害怕他們所使勁地斥責(zé)的所謂“教條主義者”、“宗派主義者”、“分裂主義者”、“民族主義者”、“托洛茨基主義者”們，為了答辯他們的攻擊所寫的文章。他們不敢在他們報(bào)紙、刊物上發(fā)表這些文章。他們膽小如鼠，害怕得要命，對我們的答辯文章，不敢讓自己國內(nèi)的人民同它們見面，嚴(yán)密封鎖，水泄不通。甚至用強(qiáng)大的電臺(tái)干擾，不使人民聽到我們的廣播。可愛的掌握了全部真理的先生們，朋友們，同志們，你們既然肯定我們的文章是錯(cuò)誤的，何不將這些錯(cuò)誤文章通通發(fā)表出來，然后逐條予以批駁，以便在你們自己國內(nèi)的人民中間能夠引起痛恨，痛恨那些被你們稱之為教條主義、宗派主義、反馬克思列寧主義的邪魔外道呢？你們?yōu)槭裁床桓疫@樣做呢？為什么要封鎖得鐵桶一般呢？你們怕鬼。一個(gè)“教條主義”亦即真正的馬克思列寧主義的巨大幽靈在全世界徘徊著，這個(gè)幽靈威脅著你們。你們不信任人民，人民不信任你們，你們脫離群眾，所以你們害怕真理，害怕的情況達(dá)到那樣可笑的程度。先生們，朋友們，同志們，好樣的，站出來，在全國全世界人民面前公開辯論，雙方互登對方一切批評自己的文章。我們希望你們學(xué)習(xí)我們的榜樣，我們就是這樣做的。我們敢于全部全文地登載你們的東西。在登載你們一切痛罵我們的“偉大”作品以后，然后逐條地或者扼要地駁斥你們，當(dāng)作我們的回答。有時(shí)我們只登載你們的錯(cuò)誤文章，我們一個(gè)字也不作回答，讓讀者們自己去思考。這難道還不算公平合理嗎？現(xiàn)代修正主義的老爺們，你們敢不敢這樣做呢？好樣的，就敢。心虧理怯，色厲內(nèi)荏，表面上氣壯如牛，實(shí)際上膽小如鼠，那你們就不敢。我們斷定你們是不敢的。是不是這樣的呢？請回答吧?！?/p>
“難道“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”嗎？不行，不行，不行。我們一定要回答。他們迫得我們沒有別的路走，我們只好公開回答他們。只許老爺開腔，不許小的吭氣，是不行的，只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈，是不行的。從古以來也沒有這樣一條被公眾承認(rèn)的不公平的法律。何況，我們共產(chǎn)黨人之間的分歧，只能采取擺事實(shí)說道理的態(tài)度，而斷斷不能采取奴隸主對待奴隸的態(tài)度。全世界無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人一定要團(tuán)結(jié)起來，但是只能在莫斯科宣言和莫斯科聲明的基礎(chǔ)上，只能在擺事實(shí)說道理的基礎(chǔ)上，只能在平等商量有來有往的基礎(chǔ)上，只能在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上，才能夠團(tuán)結(jié)起來。如果只許奴隸主們向奴隸們揮舞指揮棒，口中念念有詞，說是“團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)”，那其實(shí)說的是“分裂，分裂”。天下的奴隸們是不能接受這種分裂主義的。我們要的是團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決不允許一小撮人鬧分裂?！ ?/p>
2010/2/4
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