關于毛澤東的三點建議
“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東。”毛澤東是人類歷史的一個偉大奇跡。毛澤東是中華民族五千年文明史所造就的最偉大的民族英雄。毛澤東是我心中永遠的紅太陽。我完全贊同何新的觀點：“毛澤東所具有的超人魅力，所實現的歷史作為，在中國歷史上，在世界歷史上，是空前絕后的！”“毛澤東是現代中國革命之父。毛澤東是平民的英雄，人民的英雄，農民的英雄，窮人的英雄，被壓迫者的英雄。毛澤東是一個奇跡，毛澤東不是神國家也應當把他尊作神！法國人的神是拿破侖。美國人的神是華盛頓、林肯。而毛澤東比這一切洋人們的開國英雄都偉大！一個沒有值得崇拜的英雄的民族是可悲的。一個遺忘了他們的偉大英雄的民族也是可悲的！歷史會有反復，歷史會有否定，但還有否定之否定。水落石出，天開云散，中國人還是會世世代代崇拜毛澤東。”為了黨和國家的前途命運，為了中華民族和社會主義事業的偉大復興，我以一名普通中國共產黨員的名義，再次向黨中央鄭重提出關于毛澤東的三點建議，供參考。
第一、關于恢復懸掛毛澤東像的問題。
1980年8月，在回答意大利著名女記者法拉奇關于“天安門上的毛主席像，是否要永遠保留下去”的提問時，鄧小平說：“永遠要保留下去。過去毛主席像掛得太多，到處都掛，并不是一件嚴肅的事情，也并不能表明對毛主席的尊重。盡管毛主席過去有段時間也犯了錯誤，但他終究是中國共產黨、中華人民共和國的主要締造者。拿他的功和過來說，錯誤畢竟是第二位的。他為中國人民做的事情是不能抹殺的。從我們中國人民的感情來說，我們永遠把他作為我們黨和國家的締造者來紀念。”根據鄧小平理論的基本精神，我于1993年12月26日（毛主席誕辰100周年紀念日）致信中央，建議中國人民銀行新版人民幣印毛澤東頭像。這一建議（不止我一人建議，我的建議也未必是最早的）后來被采納，令我萬分欣慰，謝天謝地。世界許多國家都有貨幣上印開國領袖像的慣例。人民幣上印毛澤東像，既代表了人民懷念毛澤東的心愿，又符合國際慣例，可謂一大善舉。但是，僅僅在人民幣上印毛澤東像還遠遠不夠，我建議，中國一切學校、一切重要會議會場和一切莊重的公共場所，要恢復懸掛毛澤東像。作為中國共產黨和中華人民共和國的主要締造者，毛澤東是當之無愧的開國之父，是中國和中華民族的象征。在一切學校、一切重要會議會場和一切莊重的公共場所恢復懸掛毛澤東像，不僅是政治的需要，“三個代表”的需要，而且是人心的需要，凈化人的靈魂的需要，絕不是重搞個人迷信和個人崇拜。這是一個重大而嚴肅的政治問題，我建議黨中央就此問題作一適當決定，以令全國統一執行。
第二、關于加強對毛澤東晚年思想研究的問題。
早在1977年7月鄧小平就說過：“要用準確完整的毛澤東思想來指導我們全黨、全軍和全國人民，把我們黨的事業、社會主義的事業和國際共產主義運動的事業推向前進。我說要用準確的完整的毛澤東思想作指導的意思是，要對毛澤東思想有一個完整的準確的認識，要善于學習、掌握和運用毛澤東思想的體系來指導我們的各項工作。只有這樣，才不至于割裂、歪曲毛澤東思想，損害毛澤東思想。”多年以來，對毛澤東思想研究有一個誤區，即認為毛澤東晚年尤其最后十年，他的思想和行動背離了毛澤東思想，因而對毛澤東晚年思想持全盤否定態度。在這種思想指導下，黨內國內對毛澤東晚年思想研究幾乎成為禁區和空白。我認為，這種全盤否定毛澤東晚年思想的觀點根本不符合歷史事實，違背了鄧小平理論，是極其錯誤和極端有害的。綜觀毛澤東的一生，他的思想是一以貫之的。他的晚年思想是早年和中壯年思想的合乎邏輯的繼續和發展，而且愈到晚年他的某些思想愈精辟，愈深刻，愈顯大智慧，如“要斗私”和打開中美關系大門等。1981年中共中央《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，“確立了毛澤東同志的歷史地位”，旗幟鮮明地提出要“堅持和發展毛澤東思想”。用鄧小平的話說：“這是最核心的一條。”為了“對毛澤東思想有一個完整的準確的認識”，我建議黨中央以《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》為指導，打破禁區，深入開展毛澤東思想特別是毛澤東晚年思想研究，要完整、準確地理解毛澤東思想，真正讀懂毛澤東。科學無禁區，思想研究無禁區。任何紅頭檔都不應成為毛澤東晚年思想研究的禁區。只有加強對毛澤東晚年思想研究，搞清楚他晚年思想哪些是正確的，應該繼承、吸收和發揚光大；哪些是錯誤的，應該批評、糾正和汲取教訓，進而強化對整個毛澤東思想體系的研究，才能更好地指導中國式社會主義事業沿著正確的軌道勝利前進。盡管毛澤東在晚年犯了錯誤，但我始終認為他晚年思想的主體依然是正確的，富有遠見的，代表了大智慧的。
第三，關于毛主席紀念堂問題。
1976年9月9日，毛澤東主席逝世。一個月后粉碎“四人幫”，黨中央迅即作出修建毛主席紀念堂的決定。還是在1980年8月，鄧小平對法拉奇說：“粉碎‘四人幫’以后做的這些事，都是從為了求得比較穩定這么一個思想考慮的。”當法拉奇問：“那么毛主席紀念堂不久是否將要拆掉”時，鄧小平肯定地回答：“我不贊成把它改掉。已經有了的把它改變，就不見得妥當。建是不妥的，如果改變，人們就要議論紛紛。現在世界上都在猜測我們要毀掉紀念堂。我們沒有這個想法。”聳立在天安門廣場的毛主席紀念堂，是在特定的歷史條件下修建的，已經成為歷史事實，鄧小平“不贊成把它改掉”，黨中央“不贊成把它改掉”，中國人民“不贊成把它改掉”。既然大家都“不贊成把它改掉”，就應當把它辦好，以最大限度地發揮它的紀念功能。然而，黨的十一屆三中全會之后，有關部門把黨的第一代領導核心其它成員的紀念物也放置毛主席紀念堂之中，與毛主席遺容和毛澤東紀念物一并展出。這種做法不倫不類，很不妥當，理所當然地引起人們“議論紛紛”。我以為，既然從中央最高領導人到中國最底層老百姓都不贊成把毛主席紀念堂改掉，就應恢復毛主席紀念堂的本來面目，把毛主席紀念堂辦成名符其實的毛主席紀念堂。為此，我建議，在毛主席紀念堂中只安放毛主席遺體，只展出毛澤東一個人的紀念物，而應將其它領袖人物的紀念物從毛主席紀念堂撤出來，移往他處，妥善安置。毛澤東說過，他一生辦了兩件大事，一是打倒蔣介石，進了紫禁城；二是發動和領導了文化大革命。我始終認為，毛澤東是一個整體，好比一枚硬幣的兩面，一面是千秋功績，一面是千秋過錯。毛主席紀念堂也是毛澤東博物館，它是一筆無價的最可寶貴的精神財富，既應展示他領導革命和建設成功的一面，也應展示他老人家犯錯誤的一面。通過開展實事求是的紀念活動，把他正確的方面發揚光大，對他錯誤的方面引以為戒，必將大有益于中國式社會主義現代化建設。總之，辦好毛主席紀念堂，功德無量，善莫大焉。
孟子云：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。”什么是今日國人之所欲呢？惟有自由、平等、博愛；富強、民主、文明；公平、正義、幸福。而所有這一切只有在毛澤東旗幟下才能真正實現。什么是今日國人之所惡呢？一是政治腐敗，貪官污吏長期逍遙法外；二是社會分配不公，貧富懸殊，兩極分化。而這兩大問題的根本解決，惟有靠毛澤東思想。當今中國，道德淪喪，人欲橫流，政治腐敗，社會分配極其不公，弱者和窮人處在水深火熱之中，最廣大人民群眾強烈呼喚毛澤東式的大慈大悲大智慧者。這正是：“今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。”紀念毛澤東，為的是學習毛澤東。學習毛澤東，最重要的是學習毛澤東之心。毛澤東的天才是學不來的，但他對弱者和窮人的愛心是可以學來的，他徹底地反腐敗的決心也是可以學來的。毛澤東晚年說過：“路線是個綱，綱舉目張。”我以為，路線即人心。人心是綱，其余都是目，綱舉目張。老子曰：“執大象，天下往。”只要我們高舉毛澤東的偉大旗幟，堅持“以百姓之心為心”，徹底地反腐敗，徹底地改革開放，建設社會主義民主制度，就一定能夠得其心，得其民，永得天下。
莎士比亞有句名言：“一個沒有英雄的民族，是沒有希望的民族；有了英雄而不認識英雄的民族，是一個愚昧的民族。”我的三點建議，核心和靈魂是高舉毛澤東的偉大旗幟，十分珍惜和愛護毛澤東這一中華民族的千古英雄。對毛澤東個人的盲目迷信和崇拜是錯誤的，而惡意貶低和侮辱毛澤東則是良心的極大犯罪。如何對待毛澤東，是一個極為嚴肅極其重大的政治問題，事關中國共產黨、中華民族和中國式社會主義事業的前途命運，懇請引起黨中央的高度關注，并盡早采取相應行動。
如上建議不當之處，敬請批評指教。
中共黨員 白陽
2003年1月18日
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