撲朔迷離的“毛澤東思想標(biāo)語”方陣

撲朔迷離的“毛澤東思想標(biāo)語”方陣　　

李定凱（2009.10.2）　　

國(guó)慶節(jié)前幾天，突然從《北京晚報(bào)》上看到，在國(guó)慶游行隊(duì)伍中，臨時(shí)組建了一個(gè)“奮斗創(chuàng)業(yè)”方陣，由我們清華大學(xué)剛剛完成了入學(xué)軍訓(xùn)的2000多名新生和900多位武警戰(zhàn)士組成，進(jìn)行突擊訓(xùn)練。過了兩天，又看到消息說“奮斗創(chuàng)業(yè)”方陣正式更名為“毛澤東思想標(biāo)語”方陣。我感到很新奇，自言自語道：“還有這種事兒！”　　

接著網(wǎng)友就在各大網(wǎng)站上議論開了，有贊成的，高興的；也有反對(duì)的，說風(fēng)涼話的。還有通過媒體故作淡然的，如《鳳凰衛(wèi)視》的何亮亮、邱震海二位先生就發(fā)表評(píng)論說：這沒有什么，很正常，《烏有之鄉(xiāng)》不要太……了。不過，贊成的、高興的占絕大多數(shù)。　　

可我還是覺得很蹊蹺，因?yàn)闇?zhǔn)備新中國(guó)60周年大慶的國(guó)慶游行是一件大事，準(zhǔn)備了很長(zhǎng)時(shí)間了，在就要出臺(tái)前10天左右，突然又是增加新方陣，又是改變新方陣的名稱，其中必有不少最高層的內(nèi)幕故事。在我的親身經(jīng)歷里，像這樣的臨時(shí)改變國(guó)慶群眾游行的安排，這是第二次。第一次是1969年的國(guó)慶游行，那時(shí)我還是清華大學(xué)的在校學(xué)生，當(dāng)10月1日一早隨著學(xué)校組織的游行隊(duì)伍走到建國(guó)門外的預(yù)定集結(jié)地點(diǎn)時(shí)，上面發(fā)下來了國(guó)慶節(jié)口號(hào)單。過了一會(huì)兒，又傳來指示，要改一句口號(hào)，大意是：要準(zhǔn)備打仗，打大仗，打核戰(zhàn)爭(zhēng)！我們學(xué)生也沒把這當(dāng)回事兒，打仗也沒有什么了不起，我們不怕，有毛主席指揮呢！　　

過了一些時(shí)候，我才聽到傳說，那時(shí)搞得很緊張，天天講戰(zhàn)備，起因于蘇聯(lián)總理柯西金在9月上旬對(duì)中國(guó)的軍事威脅。當(dāng)年9月初，柯西金和周恩來總理都去河內(nèi)參加越南胡志明主席的葬禮，期間雙方商定，在柯西金回國(guó)途中，周恩來總理與其在北京首都機(jī)場(chǎng)會(huì)談，討論緩和兩國(guó)邊界緊張局勢(shì)的問題。在會(huì)談中柯西金當(dāng)著周恩來總理的面威脅中國(guó)，說蘇聯(lián)軍隊(duì)如果出兵，一個(gè)星期就可以打到北京。周恩來總理理所當(dāng)然地強(qiáng)硬回應(yīng)了柯西金的挑釁。鑒于蘇聯(lián)1968年出30萬大軍閃電入侵捷克，勃烈日列夫集團(tuán)大肆鼓吹“有限主權(quán)論”，毛主席和黨中央認(rèn)真地高調(diào)對(duì)待柯西金的威脅，一方面發(fā)動(dòng)宣傳攻勢(shì)，一方面作實(shí)際的應(yīng)戰(zhàn)準(zhǔn)備。上面說的改國(guó)慶口號(hào)，就是宣傳攻勢(shì)的一部分。由于毛主席和黨中央應(yīng)對(duì)得當(dāng)，蘇聯(lián)沒敢出兵大打，更沒有打核戰(zhàn)爭(zhēng)。　　

上面講的雖是題外話，但是有啟示作用，就是連改一句國(guó)慶游行口號(hào)都有這么大的背景，何況是臨時(shí)加游行方隊(duì)和再改方隊(duì)的名稱呢？如果沒有中央最高層的干預(yù)，是不可想象的。但是為什么要這樣，以及中間的過程如何，就只能等待未來的歷史回答了。　　

昨天在家里看了天安門慶祝國(guó)慶60周年盛大閱兵和群眾游行的電視實(shí)況轉(zhuǎn)播，我才似乎對(duì)添加新方陣和方陣改名有所領(lǐng)悟。下面談?wù)勎业拇譁\體會(huì)，與網(wǎng)友們交流。　　

不管怎么樣，這個(gè)添加和改名，對(duì)于廣大熱愛毛主席、堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想、擁護(hù)共產(chǎn)黨、向往社會(huì)主義的革命群眾，對(duì)于黨中央都是極為有利的，唯一感覺不利的，甚至感到失望和泄氣的，可能就是李銳、謝韜、《炎黃春秋》、《南方……》、“西山會(huì)議”派、“08憲章”派這些極右派了（他們或者還有后臺(tái)老板？）。中國(guó)的極右派在基本實(shí)現(xiàn)了“經(jīng)濟(jì)改革”的目標(biāo)后，急不可耐地要搞他們的“政治改革”，就是要推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，徹底埋葬現(xiàn)實(shí)僅存的一點(diǎn)社會(huì)主義因素，實(shí)現(xiàn)全盤西化，當(dāng)國(guó)際資本的附庸。而要做到這一點(diǎn)，就必須徹底否定毛澤東，這是繞不開的，因?yàn)槊珴蓶|對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中國(guó)現(xiàn)有社會(huì)政治制度的象征意義實(shí)在太大了，無人能夠替代。所以謝韜說：不清算毛澤東的“罪惡”，他們就不能前進(jìn)；這個(gè)問題到2020年左右，也就是中共20大的時(shí)候，有希望解決。這次國(guó)慶游行，中國(guó)的執(zhí)政黨、國(guó)家最高政權(quán)機(jī)關(guān)以極其莊嚴(yán)的形式，向全中國(guó)、全世界宣示“毛澤東思想萬歲”，承認(rèn)毛主席是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖，這就在法理上徹底剝奪了極右派的任何非毛化借口，粉碎了他們推翻四項(xiàng)基本原則圖謀。我們和中國(guó)極右派的斗爭(zhēng)是你死我活的革命和反革命的斗爭(zhēng)，對(duì)他們絕對(duì)不能搞和諧。有了這次莊嚴(yán)的宣示，極右派們?cè)谖磥?0年多的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)改朝換代的夢(mèng)想極有可能是要泡湯的，因?yàn)橐磺懈锩娜藗儗⒚皂樀貙?duì)他們進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，正義和真理在人民這一邊。　　

我通過仔細(xì)觀察游行方陣的電視轉(zhuǎn)播發(fā)現(xiàn)，如果不加新的方陣和更名，游行方陣的結(jié)構(gòu)在意義上就不嚴(yán)密、不對(duì)稱，就會(huì)存在一個(gè)很大的邏輯上的漏洞。“浴血奮斗”、“改革開放”、“世紀(jì)跨越”、“科學(xué)發(fā)展”四個(gè)板塊是一個(gè)形式平衡對(duì)稱的時(shí)間序列。按照原定的方案，在“浴血奮斗”中，有關(guān)毛澤東的部分只有“開天辟地”方陣，其中有毛澤東的巨幅畫像，當(dāng)游行隊(duì)伍通過天安門前時(shí)，播放毛主席60年前開國(guó)大典時(shí)的講話原聲錄音，這與后三個(gè)板塊的設(shè)計(jì)方法是一致的。但是有一個(gè)很大的不同：在“春天的故事”方陣（鄧小平畫像和講話錄音）后面，跟著“堅(jiān)持鄧小平理論”和“推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)”標(biāo)語方陣；在“世紀(jì)跨越”方陣（江澤民畫像和講話錄音）后面，跟著“堅(jiān)持‘三個(gè)代表’重要思想”和“全面建設(shè)小康社會(huì)”標(biāo)語方陣；在“繼往開來”方陣（胡錦濤畫像和講話錄音）后面，跟著“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”和“堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路”標(biāo)語方陣；但是在“開天辟地”方陣以后，就是“艱苦創(chuàng)業(yè)”彩車方陣了。這只是形式上的不對(duì)稱，為了彌補(bǔ)這個(gè)不足，需要在“開天辟地”方陣后面加一個(gè)方陣才行。更要緊的是，這是建國(guó)60周年的慶典游行，中國(guó)的歷史悠久，影射史學(xué)也由來已久，60年時(shí)間，毛澤東掌舵27年，鄧、江、胡三位共掌舵33年。如果后33年不但有領(lǐng)袖，而且有“理論”、有“思想”、有“觀（點(diǎn)）”（把“觀”理解成“觀點(diǎn)”是不準(zhǔn)確的），而前27年卻只有領(lǐng)袖，沒有其它，成何體統(tǒng)？這樣貶低了毛澤東倒不打緊，辱沒了“第一代領(lǐng)導(dǎo)集體”就不好辦了。所以必須也要搞個(gè)標(biāo)語方陣。用什么標(biāo)語呢？當(dāng)然是與毛澤東思想有關(guān)。用毛澤東思想標(biāo)語，不是要抬高毛澤東本人，因?yàn)榘凑照降慕忉專珴蓶|思想是集體智慧的結(jié)晶，只有毛澤東的“錯(cuò)誤”是他一個(gè)人的，而毛澤東的“錯(cuò)誤”又不包括在毛澤東思想里，這樣在邏輯上就天衣無縫了。既然是有關(guān)思想的標(biāo)語方陣，冠以“奮斗創(chuàng)業(yè)”的名稱就略嫌狹窄，還是改成“毛澤東思想標(biāo)語”方陣為佳。　　

接著我進(jìn)一步作些文字學(xué)上的發(fā)揮。“毛澤東思想萬歲”表達(dá)的是一種狀態(tài)，過去正確的東西，它的“過去的正確性”不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推進(jìn)而改變或者消失，僅此而已。它不像“堅(jiān)持”、“推進(jìn)”、“堅(jiān)定不移走……道路”這樣的表述方式有以行動(dòng)去實(shí)踐的內(nèi)涵。如果把“毛澤東思想萬歲”改成“堅(jiān)持毛澤東思想”或者“貫徹毛澤東思想”，那就有質(zhì)的差別了，那是要求切切實(shí)實(shí)按照毛澤東思想去做的。　　

原來游行方陣的設(shè)計(jì)初衷和修改方案，都不違背現(xiàn)在黨的基本理論和路線。“十七大”以后，就有“權(quán)威黨史專家”出面講解，中國(guó)特色社會(huì)主義理論不包括毛澤東思想。從這個(gè)角度看，毛澤東思想的信徒們（包括我本人）確實(shí)任重而道遠(yuǎn)。　　

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