國家資本主義之前世今身

國家資本主義之前世今身（一）　　

       李非　　

從二十世紀進入二十一世紀，整個世界發生了一系列令人眼花繚亂，目不暇接的重大變化。自上世紀40年代末第二次世界大戰結束后所形成的社會主義和資本主義兩大陣營的對立，經過了46年后，以整個社會主義陣營的轟然坍塌而結束。而資本主義陣營方面，在似乎取得了極其重大的勝利之后，還沒有來得及陶醉，就又陷入一系列經濟危機之中。先是1997年發生的，處于資本主義邊緣地帶的亞洲金融危機，接著又在2008年爆發于資本主義中心地帶的美國次貸危機，連帶整個資本主義核心地帶的歐洲各發達國家及整個世界處于經濟大危機的恐懼之中。危難中，剛剛興高采烈宣布“歷史終結”，馬克思主義已經湮滅的人們，又不得不在垃圾堆里刨找被他們扔進去的馬克思的書籍，從里面尋找解決問題的答案。這真是構成了一幅絕妙的世事諷刺畫。現在，又有不少人開始急急忙忙地宣布，資本主義已經徹底完蛋了。還有不少人堅守資本主義的教條，打死也不承認資本主義的完蛋，反而說，一切災難都是因為沒有完完全全的，徹徹底底的貫徹資本主義的教條，在執行中打了折扣造成的。孰是孰非，為了尋找一個正確的答案，我們有必要冷靜下來，重新對資本主義的前世今生進行一番認真的審視。　　

當我們重新閱讀馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平的書籍，當我們重新閱讀亞當．斯密、李斯特、哈耶克、弗里德曼等西方經濟學家的書籍，當我們沿著布羅代爾、斯塔夫里阿諾斯等西方歷史學者的思路考察西方社會及他們描述的東方社會時，就會發現，資本主義社會是豐富多彩的，就像延續數千年的中國農業社會，曾經先后出現奴隸制度，封建制度，中央專制制度一樣，資本主義社會盡管只有幾百年的歷史，但各個先后發達的資本主義國家，他們各自實行的制度，有著顯著的差別，這種差別有時甚至是敵對的，因而引發了若干次大大小小的戰爭，甚至是世界性的戰爭。沿著這條主線，我們會發現，這種差別早在20世紀初，就被列寧所發現，被稱之為“自由資本主義”和“國家資本主義”。由此以后的百年世界發展史，都始終貫穿著自由資本主義體系和國家資本主義體系的爭斗。在這期間的所有重大政治經濟事件，都能從這個矛盾中得到合理的解釋，所有社會主義國家的敗亡，所有資本主義國家發生的一次又一次的重大危機，都與此有關，其最深層次的原因也在于此。為此，本文有意對這一貫穿近代歷史發展的主線進行一番考察和描述。　　

一、列寧首倡國家資本主義　　

“國家資本主義”這個詞，在手頭能夠查找到的相關著作中檢索，最早見諸于列寧在1917年9月寫的文章《大禍臨頭及防止之法》。由于書是蘇聯1947年外文出版局印的，這個名稱可能和后來的文章名字略有出入。當時俄國沙皇參加第一次世界大戰，三年后在東線戰場上敗于德軍，工人和士兵通過武裝的“二月革命”，迫使沙皇下臺。沙皇下臺后，政權卻被資產階級的政黨接管，建立了一個“民主的”過渡政府。這個過渡政府非常松散、軟弱，盡管面對整個國家因為戰爭導致的饑荒和大規模的失業現象，束手無策，一籌莫展，卻還整天考慮著履行協約國條約，繼續與德國的戰爭。在這種情況下，列寧寫了這篇文章，并提出應對之策：由國家實行監督、監察、統計和調節生產和流通，規定生產中勞動力的正確分配，愛惜民力，消除對民力的浪費，加以節省。監督的主要辦法是銀行國有化，大型壟斷公司國有化，取消商業秘密，強迫中、小工商業者實行合并，強迫人民聯合于消費合作社。同時列寧指出：強迫把工業合并到組合之中，是在德國早已實行了的，這是“國家推進資本主義發展的辦法”。針對一個特例，既戰時最缺乏的食品面包而言，列寧專門指出德國是“最準確、最精密、最嚴格調節消費的模范國家”。此時離“十月革命”僅距一個月的時間。在該文中，列寧還有如下最重要的一段話：　　

“如果社會主義在經濟上尚未成熟，那末任何起義也不會創造出社會主義，而是因為國家壟斷資本主義是社會主義最完備的門階，是歷史梯子上的這一級，即從這一級到社會主義那一級是沒有任何中間級段的。”　　

“十月革命”勝利后的第四年，既1921年4月，列寧又寫了一篇重要的文章《論糧食稅》，在這篇文章中，列寧指出當時蘇聯存在的五種經濟成分：1.原始的小農經濟。2.小商品經濟。3.私人資本主義經濟。4.國家資本主義經濟。5.社會主義經濟。在這篇文章中，列寧重申了他在1917年革命前夜的觀點，指出1921年蘇聯的兩大經濟重點：一是繼續加強國家資本主義，用國家資本主義擠垮和控制私人資本主義。二是把小生產和農民通過合作社的方式引導到國家資本主義的方向。在這個時間段中，列寧領導革命的最重要的步驟是實行新經濟政策，向小農經濟和小商品經濟做出讓步，解決國計民生的基本問題。同時用新的手段加強國家資本主義。這個手段不但包括了進一步加快國家所有的大企業的建設和發展，包括了大規模采用現代科學技術武裝蘇聯的經濟，還包括了向外國資本出租和出借國有的礦山、工廠等等。　　

列寧關于建設國家資本主義的思想有沒有違背馬克思主義的基本原理？為此，我們需要對馬克思和恩格斯的科學共產主義原理進行必要的了解。關于科學共產主義原理，最重要的著作是馬克思的《共產黨宣言》。共產黨宣言發表于1847年11月，在此之前，恩格斯同年發表了一篇重要著作《共產主義原理》，為《共產黨宣言》做了理論準備。在這篇文章中，恩格斯指出：廢除私有制就從根本上剝奪了相互競爭的個人對于工業和一切生產部門的管理權，這些部門改由社會管理，為了公共利益按照總的計劃在社會全體成員的參與下經營。競爭將被聯合取代。無產階級將通過革命建立政治統治。革命后的措施有12條：　　

1.用累進稅和高額遺產稅來約束限制私有制。　　

2.沒收反動分子的財產。　　

3.通過國營工業擠壓、贖買資本家的財產。　　

4.勞動者在國營單位勞動。　　

5.實行勞動義務制，建立產業軍。　　

6.金融系統國有化。　　

7.隨經濟發展擴大國有化。　　

8.全面實行公費教育，教育與勞動相結合。　　

9.公共住宅免費提供給工農。　　

10.拆除舊的不文明的建筑。　　

11.無論是否婚生，子女都擁有財產繼承權。　　

12.運輸業集中于人民手中。　　

在這篇文章中，恩格斯特別指出：社會主義不可能在一國或若干國家首先實現，原因是資本主義已經是一個世界范圍的體系，只有在世界范圍摧毀這個體系，才能過渡到社會主義。為此，馬克思和恩格斯的設想是在資本主義的若干中心國家爆發革命，從而迫使這個體系自我坍塌，然后在全球范圍內向共產主義體系過渡。所以馬克思講：無產階級只有解放全人類，才能夠最后解放自己。這句名言的深意就在這里。后來，在《共產黨宣言》中，這12條完善為10條：　　

1.剝奪地產，地租用于國家支出。　　

2.征收高額累進稅。　　

3.廢除繼承權。　　

4.沒收流亡者和叛亂者的財產。　　

5.金融系統國有化。　　

6.運輸業國有化。　　

7.增加國營工廠，按計劃開荒和改良土壤。　　

8.實行勞動義務制，建立產業軍。　　

9.農業與工業相結合，消滅城鄉對立。　　

10.免費教育。　　

更為重要的是，在《共產黨宣言》中，馬克思根據歷史唯物主義的思想，給出了一個人類社會歷史發展的階段論。按照馬克思主義的定義，人類社會是從原始共產主義社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會、共產主義社會的過渡。對應于這些社會的生產力而言，原始共產主義的生產力十分低下，人們靠狩獵捕魚生活，沒有剩余產品，沒有階級劃分。當社會生產力從捕獵打魚發展到農業畜牧后，產品有了剩余，催生出了奴隸主和奴隸兩大階級，這時有了基于奴隸制的國家。隨著社會生產力進一步發達，農業和畜牧的剩余產品大增，出現了農民階級和地主階級，封建制國家出現。接著是工業革命，社會生產力進一步解放，資本家和工人兩大對立階級登上歷史舞臺，資本主義國家出現。資本主義國家由于無法避免的矛盾，終將爆發無產階級革命。革命導致無產階級的專政。但我們需要特別注意的是，馬克思盡管提出了實行無產階級專政后的十條具體措施，但并沒有指出這就是社會主義，相反，在《共產黨宣言》中，馬克思用很大的篇幅來批判了形形色色的“社會主義”。為此，馬克思在1882年再版序言中專門解釋到“在1847年，社會主義意味著資產階級的運動，共產主義則意味著工人的運動。當時，社會主義，至少在大陸方面，是可以進出沙龍的，而共產主義卻恰恰相反。”　　

60年后，馬克思的預言實現。1917年10月，蘇聯作為世界上第一個實現無產階級專政的國家誕生了。這次革命的領袖列寧在這個新生國家里，完全實踐了馬克思的10條設想。唯一不同的是，當時的俄國是世界資本主義體系的邊緣，而不是中心。資本主義世界體系并沒有因為俄國的革命而徹底坍塌，僅是受到一定程度的削弱。在這樣的新生國家中，列寧充分注意了革命者的共產主義激情，但又冷靜地考察了蘇聯的國際地位和發展現狀，因而提出在經濟上建設國家資本主義的思想。在此列寧一點也沒有違背馬克思主義的基本原理，反而是實事求是地完全按照馬克思的共產主義基本原理進行了實踐，使得蘇聯得以生存下來。　　

列寧之所以提出建設國家資本主義，一方面是對馬克思主義基本原理的尊重。另一方面還面對著來自“第二共產國際”的壓力，該“國際”針對蘇聯的建立，發出這樣的評判：“俄國生產力還沒有發展到足以實現社會主義的水準”。第三個方面是面對黨內的壓力，在取得政權后，黨內的激進份子已經迫不及待地，巴不得明天就宣布進入共產主義了。針對這樣的狂熱情緒，列寧有必要潑一盆冷水。　　

國家資本主義之前世今身（二）　　

   李非　　

二、作為政體的國家在歐洲歷史進程中的演化　　

在中國近五千年歷史中，秦國一統天下的時間為公元前三世紀末，自此之后，中央專制的王朝周期性崛起、興盛、衰亡。漢、唐、宋、元、明、清都是當時世界頂尖的強盛的中央大帝國。大一統的國家觀念已經作為中華文明的重要組成部分深入到每個中國人的頭腦。與此相反，自從公元前一千多年前的古希臘文明，公元前509年建立的古羅馬帝國創造出燦爛的西方文明，并相繼衰落之后，西方開始了歷史性的大衰敗，經歷了黑暗的千年蒙昧時代。在如此長的歷史時期內，歐洲再也沒有走出復辟羅馬帝國，一統西方天下，并循環往復的道路。古希臘的文明，古羅馬的帝國成為永恒的過去，漸漸被人忘記。黑暗的看不到盡頭的歐洲“世界”使得宗教興盛起來，公元一世紀，基督教誕生，公元7世紀，伊斯蘭教興起。很快，伊斯蘭諸帝國強大起來，而歐洲卻是教派紛爭，城邦林立，商人坐大，一個又一個小國的出現與滅亡如同天上的流星閃爍。一些商人的聯合體武裝割據于城邦，以金錢和暴力為雙重手段控制著大片地區，在教會、國王、市民和農民之間取得平衡。在這個時期，西方人的宗教意識頑固，國家觀念十分淡漠。整個歐洲沒有抵于外族入侵的能力，遭到匈奴人，阿拉伯人，蒙古人等一遍遍地屠殺和洗劫，歐洲成為飽受壓迫的蠻荒之地。　　

在十五、十六世紀后，含英國、法國、丹麥、俄國、意大利、葡萄牙、西班牙、荷蘭、德國等諸封建國家的集群才在歐洲形成。這些封建國家中，荷蘭和德國建國最晚，對應于中國的明末清初時代，法國、英國、西班牙要早一些，但也在公元四世紀之后，對應于中國歷史上的漢朝三國時代。這個地區的封建國家體系建立后，不但國與國之間的戰爭比中國的春秋戰國列強爭霸激烈，而且還多次經歷異族異教的入侵和壓迫。一個個國家不斷產生，又很快滅亡。十一世紀為反抗異教徒的壓迫，十字軍東征。到了十三世紀，被西方稱為“黃禍”的忽必烈的蒙古軍隊開始了對歐洲的大屠殺，大洗劫，并占領和統治了歐洲。在朱元璋率領的農民起義軍推反了元朝后，蒙古人對歐洲的統治崩潰，才使得歐洲得以喘息。這時開始了被稱為資本主義啟萌的文藝復興運動，基督教的地位得以確立。整個地區才迎來相對和平的時期。　　

按照辯證法的邏輯，最黑暗處往往生出光明。工業社會的草創，恰恰也在當時最為黑暗的西方發生。該地首先是農業生產力極不發達，一個地區往往只有單一的產品。如某地只產羊毛，某地只產咸魚，某地只產亞麻等。這使得商貿不得不發展，商貿的發展促進了商品的需求，商人群體壯大。由于貿易的發展，商路的擴大，商品數量和質量的要求提高，用人力生產不能滿足需要，利用人力之外能源驅動的機器因此被發明出來，工商業制度由此而漸具雛型。在交易規模擴大的過程中，商人創造了保證資本運作的會計與信用制度，以及商品交易所和股份制，為商貿和工業發展提供了保證。城邦小國間的貿易使得商業得到發展，惡劣的農業環境造成產品的單一，地域間人民的生存極大的依賴于貿易，客觀上造成商人的地位很高。需求的擴大使得商人與諸封建小國結盟，靠著國家暴力工具的保護進行貿易和搶劫，依靠奴隸的勞動擴大生產，使得生產力擴大。　　

伴隨商業和貿易的發展，在商人的參與下，歐洲由國王統治的各個封建國家開始強盛起來。與中國自秦統一天下后輪番更替的中央專制王朝不同的是，這些國家的國王缺乏絕對的權力，國王、貴族、教會和商人就權勢相互勾心斗角，依靠四方的利益均衡取得政權內部的穩定，并為了他們的共同利益向外擴張。這時歐洲內部各國紛爭不斷，霸權在葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國間易手。而在諸封建王國內部，已成為資本家的商人先是以金錢對抗權力，辦法從公開討價還價到暗地里行賄收買國王或者貴族，最終是通過若干次流血的或不流血的革命，爭得了合法的，公開地用金錢競爭執掌統治權的國家制度。這樣一種制度就是自由資本主義制度。從這個制度產生的外部與內部環境看，脫胎于封建諸國的自由資本主義有很強的封建屬性。只有屬地不大，國王權力受限，并與教會存在矛盾的環境下，資本主義才獲得充分發展的自由，得到自己的“領地”，這個“領地”就是資本家自己的企業。在企業中，資本家就和封建領主一樣，擁有至高無上的權威，他是世襲的，完全自由的。而為資本家勞動的工人是不自由的，甚至是完全喪失自由的。過去有美國農業資本家買來的黑人奴隸為資本家做苦工。今天依然有少數地區，資本家使用奴工為其勞動。這一時期是自由資本主以發展的早期，有很強的“工業奴隸社會”特征。隨著歐洲地區對世界其它地區的貿易擴大和殖民占領，一個個國家開始強大，資本家日益依賴國家的力量開拓新的市場，爭奪市場份額。這個時代，葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國諸霸權國相繼興起，霸權在諸國間不斷易手。這個自由資本主義時期恰好對應為“工業時代的封建”。在這個時期，國家開始強大，國家內商人的地位很高，國家幾乎成為商人的國家，國王和王公貴族經常參與商人的買賣，與他們共享利潤。像麥哲倫、哥倫布這樣著名的冒險家都是靠說服國王及資本家對探險事業參股分肥，而成就了他們劃時代的大航海發現的。這樣一些國家，說的好聽，是擴大了的城邦，城邦中的人要靠外出經商生活。說的難聽，實際上就是一些匪巢，住在里面的土匪要靠外出搶劫，殺人越貨生活。土匪與匪巢之間，只有利益的相互依賴關系，沒有忠誠。以如此淡薄的“國家”觀念，作為資本家和工匠的國民往往隨某個國家的興盛而進入這個國家，又隨國家的衰亡而逃離這個國家。在各霸權國相繼興盛衰亡的過程中，伴隨資本家及能工巧匠的流動，資本隨之流向霸權的中心。當霸權國衰落的時候，資本體現為大規模的流出。最終，整個世界性的資本像雪球一樣，跨國界的滾動，越滾越大。　　

歷經三百年的發展，歐洲的霸權國不斷更換，從葡萄牙到西班牙，從西班牙到荷蘭，從荷蘭到法國和英國。現代國家意識，在這樣的霸權爭奪戰中，才逐漸成形，體現為愛國主義。愛國就是愛自己乃至家族的根本利益，愛國表現為積極參與國是，愛國表現為奮勇參加國家間的戰爭。一場戰爭的勝利，標志著國家內國民個人利益的進一步上升。進入20世紀，最強烈地想從英國及美國手中爭奪霸權的國家，是德國和日本。德國統一的很晚，其實是一個非常年輕的國家，這樣的國家里，國民的國家意識最強。德國經濟學家李斯特，充分認識到了以國家形態來保護和發展本國工商業的重要性和高效率。德國哲學家黑格爾從哲學的高度論證了國家的神圣性，德國政治家俾斯麥則在經濟上實踐了李斯特的學說，開以國家體制行資本主義的先河，從而使得德國迅速崛起壯大，最后通過“普法戰爭”的勝利，使得德國立于世界強國之林。日本作為現代資本主義國家是年輕的，作為農耕封建社會是最古老的。歷經一千五百多年來，天皇始終都是名譽上的最高統治者，而治權在大名手上，大名對國家的統治權則是通過武士刀和鮮血進行的“戰爭競選”得到的。整個社會儼然是2000年前中國春秋戰國時代的活化石。這樣，日本以封建社會的形態接受西方同樣自封建社會演變而來的自由資本主義制度相對中國來說，要容易的多。僅僅需要大名成為資本家，武裝的爭奪日本治權變為資本家通過和平的方式競選治權。而日本的現代國家意識從過去武士家臣對大名的忠誠轉化為對代表國家形象的天皇的忠誠。通過“甲午戰爭”的勝利，日本在剝奪了中國的巨大財富后，也因之而強盛起來。　　

自由資本主義制度的一個重要特征就是，取得國家政權的資本家們，通過立法、民主選舉制度、輿論宣傳、經濟政治文化理論等社會上層建筑各個方面，徹底堵死了封建社會中作為一個重大階級的官吏能夠出頭的機會，使官吏不能作為一個獨立的階級而存在，名義上的“國家”始終處于弱勢，決策層在資本家集團，資本家集團總是在關鍵的時刻才利用“國家”來號召全體國民做出犧牲，以便為自己謀得最大利益。以英國為例，歷來發動的爭奪殖民地的戰爭有許多是英國商人搞的，英國的東印度公司大規模向中國走私鴉片，遭到清政府的抵制，為此左右英國政府的英國資本家不惜發動對中國的鴉片戰爭。日本發動“甲午戰爭”，事先與英國匯豐銀行簽訂了分肥合約。直到現在，美國在伊拉克戰爭中，也是軍隊開道，商人后續跟進分肥。　　

國家資本主義之前世今身（三）　　

    李非　　

三、古典的國家資本主義　　

德國和日本這兩個后起的資本主義國家與老牌的自由資本主義國家最為不同的卻是：國內官吏制度發達，官吏成為了獨立的階級，資本家與官吏聯合起來，甚至利用國家直接搞資本主義的手段加速推動工業化的發展，總是以國家的名義對外發動戰爭，以此來擴展國內資本家集團和官吏集團的利益。只有這樣，這兩個落后的列強才能加速趕超英、法等國。德國在二十世紀發動了兩次世界大戰，之所以有如此戰力，得益于德國特殊的，有別于其它資本主義發展的道路。　　

十八世紀前，德意志民族尚未真正形成，現有的德國領土由若干小邦和城堡統治，稍大一點的小國是奧地利和普魯士。這兩個國家為爭奪利益不斷爆發戰爭。其中普魯士的兩代君王弗里德里希一世和二世奠定了德意志以軍隊為基礎的官吏國家基礎，在以奧地利政權的歷次戰爭中，以這一基礎屢占上鋒。處于弱勢的奧地利則一次又一次地聯合波蘭、俄國、法國、瑞典、丹麥等國與之對抗。這種局面就這樣一直維持到法國大革命的到來，為了鎮壓法　國推翻　君主的大革命，俄、普、奧、英、荷、西、葡等國組成反法聯軍，對法開戰。拿破侖在對多國聯軍的一次一次戰役中，依靠新型的人民軍隊屢戰屢勝。戰爭最后的結果，是除英國在外的歐洲大陸國家全部陷落，俄國則由于事先與拿破侖簽訂合約退出戰爭，從而得以幸免。在拿破侖統治下的普、奧兩國，被迫進行了一系列法國式的改革，也感受到法國的沉重壓迫，德意志的民族精神在壓迫中被進一步喚醒。拿破侖最終遠征俄國遭到慘敗，奧、普、瑞等歐洲國家趁勢紛紛起義，重新組成俄、奧、普、瑞四國聯軍，在一系列決戰中取得勝利并進逼巴黎，逼迫拿破侖退位。德意志民族的解放戰爭宣告勝利。　　

解放后的德意志民族，依然維持著普、奧及若干小邦國的分裂狀態。在英國工業革命的影響下，整個德意志地區的工業開始起步。大名鼎鼎的克虜伯兵工廠、西門子公司也在這個時期開始發跡。為抵抗英國工業品對本地區的傾銷，各邦國成立了德意志關稅同盟，為德國的統一奠定了經濟基礎。這個同盟的唯一特別之處，就是奧地利被排除在外，這使得德意志未來的統一，沿著普魯士的道路前進。與此隨行，德意志民族誕生了一系列光彪世界史冊的偉人，黑格爾、費爾巴哈、歌德、席勒、海涅、貝多芬這些閃亮的名字就出現在這個時代。在這段時間里，持自由資產階級立場的德意志各邦的政治家們，開始夢想通過向普魯士國王的乞求建立一個統一的和英國政治制度一樣的君主立憲制的國家，結果遭到了國王的斷然拒絕。結果，在德意志各邦處于分裂，國王不肯讓渡權力的情況下，由于社會的相對穩定，該地區的工業反而得到飛速發展。特別是在工業發展中，承接和自主研發了一系列當時世界工業技術的最新成果，地區工業生產力開始比肩英國，在煤。鋼、鐵路、機械、化工、軍工等各個方面發展迅速，成為世界性的工廠，統一的呼聲也越來越高。　　

戰爭，又是一次戰爭給了德意志統一的機會。俄國與土耳其的戰爭爆發，最終失敗。這次戰爭削弱了普魯士的敵人俄國的勢力，打擊了與普魯士敵對的奧地利的影響力，適逢普魯士新君威廉一世即位，一位統一德國的天才人物出現了，這個人物就是德國新任首相俾斯麥。俾斯麥以鐵血手段先是通過七天戰爭打敗了奧地利，將其排除在德意志之外。最終，在擊敗法國，迫使拿破侖三世投降的關鍵一役后，德意志帝國宣告成立。國家的統一，人民的經濟自由成為德國強大的根本保證。后面發生的一系列事實證明，在鐵血宰相俾斯麥的領導下，在李斯特的經濟理論指導下，德國創造性地實行了國家資本主義制度，很快就使得德國的國力與英國比肩，成為與英國爭奪霸權的國家。　　

在俾斯麥領導時期，德國統一了貨幣、度量衡、郵政，建立了中央銀行，大幅度提高進口關稅，李斯特的國家資本主義主張得以徹底實現。由此開端，30年時間德國的工業化超過英國100年發展的成就。德國城市人口由36％發展到60％，總人口也由4100萬擴大到6500萬。在世界工業總產量的比重超過法國，成為歐洲大陸最強大國家。在工業、科技、教育、工人福利、文化藝術等各個方面取得輝煌成就。工業方面，德國以軍事工業帶動重化工業全面發展，僅克虜伯一家，雇員在十年間就從7000人發展到8萬人。在以西門子公司為首的電器設備制造業中，其電器產品占全球產量的34％。在科學技術方面，黎曼創立非平面幾何學，倫琴發現了X射線，普朗克提出了量子物理理論，愛因斯坦發明了相對論，赫芝發現了無線電波，西門子制造出世界上第一臺發電機，奧托制造出第一臺內燃機，本茨制造出世界第一臺汽車。在教育方面，全德實行強迫義務教育制，適齡兒童入學率高達100％。文盲率從1865年的5.5降到1895年的0.3％。一系列大學比照柏林大學被建立起來，如墨尼黑大學、波恩大學等。在工人福利方面，德國成為第一個立法保護工人的國家。通過立法確立了每周6天工作制和每天勞動時間，工人治病費用由雇主承擔三分之二，意外災難保險費用由雇主全部承擔，65歲退休后可領取養老金。此外，還在住房、衛生保健、公用事業等方面采取多種措施保護工人權益。在文化藝術方面，出現了到現在人們還極為推崇的叔本華、尼采這樣的哲學家，韋伯這樣的大社會學家，瓦格納這樣的大音樂家。　　

盡管俾斯麥的德國取得全方位的發展，但德國經濟上依然面臨與英美激烈競爭的壓力，在國家安全方面面臨法國和俄國的壓迫。俾斯麥后，德國皇帝威廉二世發動了對法、俄、英、美的戰爭，這就是第一次世界大戰。戰爭的失敗使得德國割地賠款，陷入空前的悲慘境地。這樣的局面造成希特勒的上臺。希特勒上臺后，又是利用德國國民在俾斯麥時期就打下的根深蒂固的國家資本主義理念，推行國家資本主義，使其經濟快速復蘇，從而能夠發動第二次世界大戰。第二次世界大戰后，盡管德國徹底失敗，但英國的全球霸權不再，整個歐洲的地位下降。美蘇兩個大國登臺爭霸，從雙霸到美國獨霸。　　

國家資本主義之前世今身（四）　　

   李非　　

四、對馬克思主義的深層考察　　

德國在十九世紀出現了李斯特、黑格爾、俾斯麥這些偉人，還出現了更大的偉人馬克思。現在重讀馬克思的著作，一個新的發現是如此偉大的馬克思，在當時似乎并不太關注他的祖國（德國）的命運，而是全力沉浸到無產階級和資產階級的國際斗爭之中，為將要到來的偉大階級斗爭提供理論彈藥。為此，馬克思以資本主義的最大敵人身份，深入分析了資本主義社會的運轉機制，資本主義社會的深刻矛盾，資本主義社會的衰亡輪回。馬克思的理論是否正確，他身后的一百多年的全球社會演變，已經給出最為充分的證明。直到此刻，他的理論也還是揭示了當今社會矛盾的基本根源，人們為解決問題，不得不重新拿起他的書籍反復閱讀。　　

《共產黨宣言》是馬克思的代表作。在這篇短文中，馬克思除指出無產階級與資產階級不可調和的矛盾外，還用較大的篇幅闡述了資本主義的偉力。并用更大的篇幅批判了形形色色的“社會主義”，并指出這些“社會主義”共有的特征是“封建的紋章”。這里馬克思認為資本主義優于封建主義，最為警覺的是封建時代的統治階級將借社會主義之名來復辟。封建社會統治階級的主體是官吏和貴族階級。而在巴黎公社后，馬克思提出打碎舊的國家機器，建立無產階級專政的設想時，提出許多由國家管理的思想。而國家政權是必須依靠官吏運作的，對掌握新的國家機器的官吏，馬克思僅提出了發給與工人相等的工資，實行工人階級的普選制，對其可以隨時撤換等不成熟的構想。進一步分析馬克思關于無產階級專政的設想，有一個基點，就是依靠無產階級專政的國家力量來制約資本，甚至由國家力量來直接管理資本。而國家是要靠官吏管理的，對國家力量的依靠必然形成對官吏的依靠。最終的問題成為誰來制約和管理官吏。對這一問題馬克思有所警覺，但沒有認真作答。這里最主要的原因是當時除了一個僅存在幾十天的巴黎公社外，還沒有出現實現了無產階級專政的政權。結果，在馬克思的理論基礎中給官吏階級的復興留下一道被人忽視的小門。　　

在馬克思的時代，自由資本主義制度處于上升期，在這一上升期間，資本主義的矛盾除了體現為資本家和工人的矛盾外，還體現為資本家和舊的王公貴族所代表的封建勢力的矛盾。在這一矛盾中，馬克思認為資本家是進步力量，而王公貴族所代表的傳統國家力量是反動的。在此時馬克思站在資本家一邊。這樣，資產階級和無產階級的雙重力量聯合成統一戰線，給予傳統的國家力量以致命的長期壓力，最終使得整個西方奠定了非常穩固的自由資本主義的制度基礎。在實行自由資本主義制度的國家中，政府不得以任何借口干預資本家的自由，自由資本主義得以坐大并高速發展。后起的德、日兩國為加速發展，采用國家資本主義的手段被指責為違規，并受到自由資本主義世界體系的壓制。這一點有哈耶克的《通往奴役之路》一書為證。書中哈耶克指出，只要稍微動搖一點對國家的束縛，國家就會強大，脫離資本家而獨立，資本家就將被國家奴役。　　

列寧對國家資本主義有較為清楚的定義，并指出蘇聯建立后，首先要利用國家資本主義這一最為接近社會主義的工具。列寧極為推崇德國的國家資本主義形態，并且講過：國家資本主義是邁向社會主義的唯一臺階。無產階級領導的國家資本主義與德國的資產階級官吏領導的國家資本主義完全相反，是讓這種高效的資本主義方式轉過來為窮人服務。與之相對，列寧最為警惕的是千千萬萬的小生產者，認為他們每時每刻都在產生（自由）資本主義。列寧這樣的看法，就是要防止和限制國家資本主義國家內部出現自發的、大規模的敵人，這個敵人就是自由資本主義勢力。現在理解，列寧之所以搞國家資本主義，這是為馬克思的“生產力決定生產關系”的原理所限。在還有私心的人群中，搞經濟必然搞商品，搞商品交換，存在市場，存在市場單位的獨立核算，存在利潤，于是就存在剝削，存在資本。國家資本主義在這些方面，與自由資本主義的本質沒有多大區別。變只變在國家的核心資本改由國家官吏（干部）控制，而在無產階級專政制度下的官吏受無產階級監督，必須為窮人服務。　　

國家資本主義之前世今身（五）　　

            李非　　

五、斯大林和毛澤東的社會主義實踐　　

列寧于1924年去世。列寧去世后，斯大林先后與托洛斯基、布哈林、季諾維也夫等其它黨內老資格的革命家就一國之內能否長期堅持無產階級專政，一國之內能否建成社會主義等關系到蘇聯生死存亡的大問題產生激烈爭論。斯大林堅持一國之內能夠建成社會主義，而其它人等則持不同觀點。爭論的結果眾所周知，斯大林取得完勝，托洛斯基被驅除出國，流亡國外，布哈林、季諾維也夫等先后被開除出黨，最終槍斃。自列寧去世后，蘇聯宣布新經濟政策勝利結束，開始把全部工業納入國有軌道，在農村則全力推行集體農莊和國營農場制。從1928年起，蘇聯開始了實施第一個國民經濟5年發展計劃。這是一個偉大的創舉，人類歷史上第一次實際上由紀律嚴明的高效率的官吏集團利用國家的力量，成功地統籌建設了一個大國的工業經濟，乃至整個國民經濟。這個經濟建設的動力與自由資本主義的根本區別在于：它是一種不完全依賴于金錢對經濟的間接控制驅動的經濟發展，這種發展僅依賴于類似于軍隊的高度紀律性，對經濟進行產量、質量、比例進行全系統控制，最終目的是形成國家整體的強大工業制造能力，其過程并不排斥金錢的“潤滑”，但被限制在一定范圍內，并也被納入整體控制計劃中。因此，這種模式的發展循環始終保證了官吏集團的絕對控制權，不給商人依靠金融奪取控制力的可能留下任何機會，也不受整個外部的自由資本主義體系任何影響。　　

蘇聯第一次5年計劃的第二年就迎來自由資本主義世界的最大的世界性經濟大危機。由于蘇聯自身體系與入自由資本主義世界分工體系的完全不同質，由于蘇聯作為自由資本主義體系的敵人被排斥在外，資本主義的信用體系崩潰對其沒有造成任何影響，這樣，蘇聯成為大洪水中的諾亞方舟。利用這次危機，蘇聯從美國和德國引進了大量技術、工程師，甚至把整個工廠都搬了過來。第一次5年計劃取得了輝煌勝利，蘇聯又繼續開始第二個5年計劃。到1938年，蘇聯已經成為強大的工業國家。每個五年計劃的基本指導原則，就是馬克思所分析的資本主義生產力發展所必須遵循的基本原則。如再生產理論，生產資料生產優先于生活資料的原則，重工業生產先于輕工業的原則，不同產品生產需要取得綜合平衡的原則等等。這樣的生產，不可能出現自由資本主義盲目競爭的錯誤，只可能出現計劃人員考慮不周。為此，在一片經濟蕭條的自由資本主義世界，有人從中看到了光明。作為極端反共的人士，英國的紳士凱恩斯先生巧妙變通地修改了蘇聯的國家全盤控制經濟的理論，讓這個理論能為自由資本主義諸國的資本家們能夠接受。辦法就是由國家控制貨幣的發行規模和速度，以及一些投資項目或方向。由此，為受到重重約束的自由資本主義國家的官吏開啟了一個能夠干預經濟的偏門。美國總統羅斯福據此實行新政，由國家實施大規模的公共工程，容納失業的勞動力。英國首相張伯倫開始大規模地為工人建筑住宅，改善工人的待遇。德國則更是輕車熟路，希特勒重拾俾斯麥的政策，與大資本家聯合起來，壟斷了國家的工業建設，同時大張旗鼓地改善工人和農民的社會地位和生活待遇。使得德國奇跡般地在短時間內擺脫了經濟危機。德國建造了世界第一條高速公路，德國為讓每個工人都擁有自己的汽車而專門成立了大眾汽車公司，大量建立工人療養院，讓普通的工人大批帶薪休假療養。　　

國家的快速復興喚起了德國領導集團和德國人的復仇情緒和擴張野心，希特勒因此而能夠挑起第二次大戰。當他進攻包括法國在內歐洲自由資本主義制度諸國時，他的力量真是橫掃千均如捲席。唯獨他調頭向東，進攻蘇聯時，咬到了一顆咬不動的鐵核桃。以變相的老牌古典國家資本主義指導國家建設的法西斯德國這回碰到的是更新型的國家資本主義國家。照希特勒在準備“巴巴羅莎計劃”時自己的話說，德國這一次是攻打一個比德國更有精神支柱，更有堅定信仰的國家。戰爭以德國的徹底失敗而告終，這一次德國敗的比第一次世界大戰更慘。戰爭是對于一個國家政治經濟制度的最大考驗。這殘酷的考驗，蘇聯經受住了。戰爭的勝利不可辯駁地證明了這個國家的政治制度和精神力量，以及由這個制度和精神力量轉化出來的堅實物質生產力。戰后蘇聯經濟又高速發展，靠著這個制度，蘇聯成為超級大國，與美國共同管制世界。形成了所謂社會主義和資本主義兩大陣營的全球對峙。　　

馬克思主義有三大來源，分別是黑格爾和費爾巴哈為代表的古典哲學、以亞當.斯密和李嘉圖為代表的古典政治經濟學、以圣西門、傅立葉、歐文為代表的空想社會主義。空想社會主義者中，英國大資本家歐文是一個具體實踐者，他作為資本家，在他的企業內創造了一整套提高工人生活水平，促進工人及其子女受教育的辦法，合理地與員工分享了分配利潤。歐文的做法，后來在蘇聯通過國家的強力得到普遍的實施和推廣。蘇聯的分配制度和全民福利制度，使得全社會不同階級的收入趨于平等，這樣，生產出的產品總能被人消費。社會性的生產過剩現象被消滅，與自由資本主義體系完全相反的一個標志性現象出現了，這就是短缺。據此為根本基礎，匈牙利經濟學家科爾內甚至與自由資本主義的微觀經濟學對應，寫出了《短缺經濟學》一書。并指出限制這個制度下的生產企業的最大約束是資源，而限制自由資本主義制度下的企業的最大約束是需求。斯大林領導下的蘇聯的經濟方向被定為：在工業已經完全實現國有制的基礎上，逐漸把農業中的集體所有制業轉化為國有制，逐步消滅工業品作為商品與農產品的交換，從而最終消滅商品，實行全面的產品管理與調撥體制。這樣，自由資本主義的經濟基礎就會被消滅，階級的殘余也同時被消滅，從而成為無階級的全民的國家，共產黨在這樣的條件下，也由階級的政黨過渡到全民的政黨。由于有這樣一個方針，蘇聯社會的主要矛盾被解釋為“不斷高漲的人民群眾物質文化需求與落后的生產力的矛盾”。由于有兩大陣營的對峙，不同制度國家間存在著看得見的競爭就是科學技術與軍工航天領域。在這些方面，蘇聯以計劃經濟的模式搞舉國動員，取得不菲的成就。從而也刺激了自由資本主義國家以政府的名義進行巨額投資，參與國家間的激烈競爭。　　

用馬克思主義的基本原理考察這時的蘇聯社會，就可以發現這個社會還存在著商品，存在著商品的交換，存在城鄉差別，存在著獨立核算的企業單位，存在著管理者與被管理者的差別，這種差別就某些方面而言，甚至是巨大的。這樣一種基本狀態，并沒有脫離列寧設想的國家資本主義，是還存在著階級的社會。只不過是一種較為完善的，較為純粹的由國家全面壟斷經濟，在內部采用社會主義措施提高和保證工人待遇的資本主義。因此，對于這樣的國家制度，作為以共產主義為目標的政黨而言，還遠沒有達到理想狀態，還需要繼續革命，需要對如此運轉的國家機器進行高度的控制和利用，并為此保持清醒的頭腦。但令人遺憾的是，處于晚年的斯大林卻沒有這樣做，沒有實事求是地把這些科學定義為國家資本主義，并進而承認蘇聯社會的階級與階級斗爭，并在這樣一種新的狀態中調動蘇聯共產黨積極投身新的階級斗爭的積極性。結果，誤導了全世界為共產主義奮斗的共產黨人。斯大林不承認蘇聯經濟的本質是國家資本主義，給出的一個解釋是僅在列寧實行新經濟政策時期為國家資本主義時期。這一短暫時期渡過后，就開始全面建設社會主義了。而在反法西斯戰爭全面勝利之后，蘇聯則開始宣布“進入無階級社會，全面向共產主義社會進軍”。在基本理論上則認為：整個社會主義經濟體系是與資本主義經濟體系完全平行的體系。平行就不會相交，兩家井水不犯河水。這樣的見解埋下了蘇聯作為一個超級強國敗亡的種子。　　

在蘇聯當時耀眼的光環下，各國共產黨人幾乎沒有人敢對蘇聯的模式提出疑問，提出異議。只有中國歷經艱難困苦革命磨礪出來的領袖毛澤東，敢于用批判的眼光看待蘇聯發生的一切，并對其社會進行了分析和批判。現在我們從毛澤東關于蘇聯《政治經濟學教科書》的談話中可以看到，毛澤東講：“社會主義制度下，雖然沒有一個階級推翻另一個階級的革命，但是還有革命，技術革命，文化革命，也是革命。從社會主義過渡到共產主義是革命，從共產主義的這一個階段過渡到另一個階段，也是革命。共產主義一定會有很多的階段，因此也一定會有很多的革命”。并重點提到勞動者享受的各種權利中，最重要的是“勞動者管理國家、管理軍隊、管理各種企業、管理文化教育的權利。實際上，這是社會主義制度下勞動者最大的權利，最根本的權利。沒有這種權利，勞動者的工作權、休息權、受教育權等等權利，就沒有保證”。他又講：“如果干部不放下架子，不同工人打成一片，工人就往往不把工廠看成自己的，而看成干部的”。這個講話，實際上間接指出蘇聯還沒有消滅階級，甚至于社會主義制度也沒有上路,并敏銳地感覺到在新的社會中，官吏與群眾的嚴重對立。　　

毛澤東的思想體系是一貫的，雖然不斷發展，但中間沒有斷裂。后來，毛澤東的這個思想已經發展到了進一步提出：社會主義是一個相當長的歷史時期，在這個時期，還存在著階級，存在著階級斗爭，存在著資本主義復辟的危險性。轟轟烈烈的文化大革命，正是基于這個思想而發動的。在文化大革命中，毛澤東更加清醒地指出，資產階級就在黨內，運動的重點是整那些黨內走資本主義道路的當權派。這一下，階級斗爭的問題破題了。文革后期，毛澤東在關于資產階級法權的談話中更進一步說，我們實行八級工資制，和舊社會差別不大，要搞資本主義很容易。在這一期間，毛澤東和蘇聯徹底決裂，大搞乒乓外交，和美國改善關系，啟用鄧小平，批林批孔批宋江，并說了許多人們當時完全不能夠理解的話。如毛澤東對江青說：“前途是光明的，道路是曲折的”。毛澤東對斯諾說：我沒有改變什么，甚至連北京郊區的小村莊都改變不了。再過幾十年，我們這些人在后人眼中都是可笑的。毛澤東對毛遠新說：黨的政策發生重大轉折的時候，你要跟的上。等等。現在綜合分析，毛澤東已經完全看清了當時所有社會主義國家的國家資本主義本質了。但受馬克思關于社會發展的客觀規律所限，僅僅靠不斷的革命沖擊還是無法沖破這一規律。列寧所確立的國家資本主義道路，就是一條非常曲折的道路，毛澤東不得不對此加以實踐，但他由于生命的時間所限，只能鋪路，卻沒有實踐的時間了。　　

國家資本主義之前世今身（六）　　

      李非　　

六、對中國改革開放的再認識　　

毛澤東的文化大革命，一方面對國家資本主義制度的官吏階級發起沖擊，第二個方面是通過這樣的大沖擊錘煉了官吏階級，第三個方面是通過樹立美帝蘇修兩個敵人，這從客觀上使得中國能夠完全擺脫蘇聯的教條，探索一條新路。原有的官吏階級整體下臺在野，新的官吏（造反派）整體上臺。在若干年的下野時期，這個原有的官吏階級核心層開始真正與群眾打成一片，了解了群眾的真實想法。并對過去認為天然在手的權力有了深刻反思。一個自在的階級通過這場大洗禮，成為了一個自為的階級。文革后期與美國的交好，加入聯合國等外交大動作，使中國完全以開放的眼光重掃世界。這時也應了毛澤東過去所說的話：“很奇怪，為什么先生老是侵略學生呢？中國人向西方學得很不少，但是行不通，理想總是不能實現。多次奮斗，包括辛亥革命那樣全國規模的運動，都失敗了。國家的情況一天一天壞，環境迫使人活不下去。”當中國真正站起來，并在朝鮮、越南回敬先生以顏色后，先生們主動到中南海拜訪學生了，中國有了學　習　先生，并不再挨打的條件。　　

以這樣一個堅實的，通過文化大革命打造出來的外部和內部基礎，鄧小平帶領著下野后重新上臺的老干部集團，開始了被稱為“改革開放”的經濟大革命。改革開放初期，西方人士驚呼，鄧小平在搞“油和水混合”的試驗，成功的可能性為零。之所以有這樣的認識，在于東西方兩大陣營長期對峙和對抗，各自堅持自己的經濟體制，并夸耀自己的體制。世上的人都認為兩大對抗制度形如水火，毫無共性，殊不知兩大體制有很大的相通之處，都是在階級社會，階級國家中統治者采用的經濟手段，其核心都是資本主義。在資本主義的歷史大階段中，不同類型的資本主義作為生產關系都是適應生產力的。這個歷史性的生產力，就是相對于漁獵、農牧后的，人類史上第三種生產力的工業。中國改革開放的本質，是國家資本主義向自由資本主義讓出部分地盤，換取的是以國家資本主義的整體參加自由資本主義壟斷的世界經濟體系進行生死競爭，并在競爭中壯大國家資本主義。世界上沒有什么平行的體系，只有相互對立，相互競爭的體系。過去在中國革命的早期，共產黨人用鮮血和生命的代價換來的就是“槍桿子里面出政權”。要想消滅槍桿子，就必須自己拿起槍桿子。今天，共產黨人要想消滅資本主義，就必須自己也搞資本主義，而且要搞更先進，更強大，競爭力更強的資本主義。這個資本主義，就是國家資本主義。所謂不爭論，摸著石頭過河，其真實的理論基礎就在于此。所謂“韜光養晦”，就是韜這個光，養這個晦。這條道路，就是毛澤東生前暗示的“曲折道路”。　　

改革開放的前十年到二十年，由于國家資本主義的經濟基礎沒有動，國有和集體所有制企業人員未變，工資獎金逐年增加，國家資本主義整體的消費能力不斷擴大，局部自由資本主義的生產過剩，能被中國自身消化。所以這一段時期人民生活改善，社會穩定。改革開放的第三個十年，鄧小平去世后，情況發生巨變。這時有關決策層宣布中國為市場經濟體系，并加入WTO。國企大量倒閉，集體所有制企業全軍覆沒。中國國家資本主義經濟成分大幅降低，內部的剩余產品消化體系被消滅了，為自由資本主義讓出的地盤卻越來越大。這使得中國成為全世界廉價商品的生產工廠。勞工的工資僅是東南亞各國的二分之一，美國、歐洲、日本的二十分之一到三十分之一。這種情況猶如恩格斯1872年在《論住宅問題》序言中所描述的德國當時的狀況：　　

“首先是帶著對英國說來太瑣碎，對法國說來太低劣的商品擠進世界市場。德國人慣用的先送優良貨樣后交低劣商品的騙人手法，自然很快就在世界市場上受到了嚴酷的懲罰，幾乎完全不能施展了；另一方面，在生產過剩條件下進行競爭，甚至漸漸促使體面的英國人走上了降低產品質量的歪路，從而幫助了在這一行里無可匹敵的德國人。這樣，我國就終于建立了大工業，并且開始在世界市場上起一定作用了。但是我國大工業幾乎是專為國內市場工作（只有制鐵業是例外，它的生產水平大大超過了國內的需要），所以構成我國大宗出口的是大量的小商品，大工業至多只為小商品供應必需的半成品，而小商品本身則大部分由農村家庭工業來供應。于是，自己的小屋子和小塊土地的占有給予現代工人的‘恩惠’就十分輝煌地表現出來了。任何地方（甚至愛爾蘭的家庭工業也不見得例外）的工資都不像德國家庭工業中的工資那樣低到了可恥的地步。全家人從自己的菜園或小塊土地上辛苦得來的東西，被資本家用競爭從勞動力價格中扣除了；工人不得不同意接受任何一種計件工資，因為不這樣他們就什么也得不到，而單靠自己的農產品又不能維持生活；另一方面，因為正是這種農業和土地所有制把他們束縛于一個地點，阻礙他們另找職業。正是由于這種原因，德國才具有在世界市場上銷售一系列小商品的競爭能力。資本的全部利潤都用扣除正常工資的方法榨取出來，而全部剩余價值則可以白送給買主。這就是大部分德國出口商品價格低廉的令人吃驚的秘密。正是這種情況，比其它任何情況更甚地把其余各個工業部門的德國工人的工資和生活水平也保持在西歐各國工人的水平之下。這種傳統地保持在大大低于勞動力價值以下的勞動價格，象鉛秤錘一樣也壓低了城市工人甚至大城市工人的工資，使他降低到勞動力價值之下。而且，城市中勞動報酬很低的家庭工業也占據了舊日手工業的地位，并且在這里也壓低了一般的工資水平。這里我們清楚地看到：在比較早的歷史階段上曾經是工人較好生活的基礎的東西――農業與工業的結合，占有房屋、菜園和土地，穩定的住宅――－現在在大工業的統治下，不僅成了工人最沉重的枷鎖，而且成了整個工人階級最大的不幸，成了工資無比地低于正常水平的基礎，并且不僅個別工業部門和個別地去是這樣，全國各地也是這樣。”　　

伴隨中國民工的，是比一百多年前的德國“農民工”還要更低的無恥的低工資，中國的廉價商品就像馬克思在《共產黨宣言》中講的一樣，開始在全世界范圍內沖垮舊的自由資本主義用經濟、軍事、政治、文化、宗教等各個方面的堅實材料構筑的，比中國萬里長城遠為堅固的無形的萬里長城。同時使得在整個資本主義歷史發展階段中，官吏作為一個自為的階級在舊有的資本主義社會中的兩大對立階級，資產階級和無產階級之間獨立和壯大。在國家資本主義的社會形態中，三個階級相互間存在的對抗與矛盾,通過彼此的斗爭而推動社會的發展。由于存在著三大階級的對抗與矛盾，因此其中任何一個階級都可利用另兩個階級的矛盾為本階級謀取利益。三大階級中，資本家階級的利益最為脫離國家利益，而官吏和群眾作為階級的存在，必須依賴國界內的生存，和國家利益的關系最緊密，幾乎是完全捆綁在一起的。這樣的一種狀態在占世界人口四分之一的大國發生，是資本主義發展歷史階段中的一個偉大進步。紛亂無序的自由資本主義，開始找到一個歸宿，一個嶄新的時代序幕被緩緩拉開。　　

盡管這個時代還不是社會主義的，離共產主義更為遙遠。但這個時代的工業生產力將達到一個頂峰，人們在這個新的時代將準備比工業更為先進的生產力，并不管他們出于何種意識，出于何種個人或本階級的利益，他們所做的一切，包括個人之間，企業之間，國家之間的和平的或者暴力的行動，都將通過正面或反面的合力推動整個世界資本主義走向經濟上和政治上的統一，這個統一將會像農耕生產力最終統一為中央專制的政權一樣，讓還是自由資本主義制度統治的全球最終統一于單一的中央專制的國家資本主義政權。當全球在政治上統一的那一天來到，就為社會主義打下了不可能后退的基礎，社會主義這時會在一國發生，但這個國家已經是統一全球的唯一國家，在這樣的國家里，生產力的發展已經超越了工業社會，人的基本觀念將發生在今天我們覺得是不可想象的改變，作為階級的國家而存在的最后一個，也是唯一的一個國家，將會如馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東、周恩來、鄧小平，以及千千萬萬已經死去或還活在世上的共產主義真正的信徒所知道的那樣，將會消亡，而取代他的是若干自由人的聯合體。　　　

國家資本主義之前世今身（7-8）　　

     李非　　

七、蘇聯崩潰的教訓　　

千里之堤，毀于蟻穴。如此強大的，不可能被任何外部的敵人從軍事上摧垮的國家，于和平中轟然倒塌。這可能是人類有史以來第一次發生的咄咄怪事。為何那么多弱小的，腐敗透頂的，如中世紀般落后的小國，窮國都沒有崩潰，一個現代化的，武裝到牙齒的超級大帝國卻無聲地倒下呢？人們在驚愕中給出了許多解釋，又在冷靜后進行了更多的理性思考。但卻似乎都不得要領。自由資本主義制度的理論家們的最權威解釋是，專制獨裁的制度必然垮臺。那么我們就要問，比蘇聯更為“專制獨裁”的，實行同樣制度的古巴、朝鮮為何不倒呢，為何美國和整個西方為了這些國家的倒臺施加了如此之大的軍事壓力與經濟封鎖，這些國家也遲遲不見倒呢？此外，最獨裁的薩達姆政權，在整個世界對其封鎖制裁十年，也不見倒。而在美國超強的軍事大掃帚掃到后，才不得不倒呢？中國的最權威解釋是，不改善人民生活只有死路一條。此話背后隱藏的臺詞是過大的軍事建設拖垮了蘇聯。那么我們要問，在戈爾巴喬夫時代，恰恰是蘇聯改善人民生活最多，專制徹底放開，人們自由也最多的時代，其中僅戈爾巴喬夫時代為蘇聯居民修建了許多住房，解決了長期欠賬。蘇聯在這一時期還撤消了大量海外軍事基地，甚至放棄了對東歐政權的保護，任其自生自滅，從而大幅度削減了軍費，為何還是倒了呢？又有更為理性的解釋是蘇聯官吏長期高高在上，搞特權搞腐敗，嚴重脫離群眾，所以被群眾推翻是必然的。那么對照實行自由資本主義制度的東南亞各國和非洲許多國家，他們那里到處都是絕對的腐敗，公開的貪污，毫無廉恥的特權，為何這些國家的政權到現在還活的好好的呢？　　

思前想后，唯一合理的解釋是，早在斯大林領導下的蘇聯，為了國家的生存強大，經濟上只能搞國家資本主義。在國家資本主義制度下，存在著與自由資本主義本質無二的基本因素。如貨幣和金融制度，如八級工資制，如商品流通，如剩余價值，如資本下的人與人間的關系。按馬克思和列寧都說過的一句話，國家就是作為階級的國家而存在。照這句話進一步分析，階級的國家必然存在階級的專政，存在統治階級和被統治階級，而在蘇聯的體制下，無產階級的專政在宣布階級已經消滅，國家成為全民的國家，黨已成為全民的黨之后，就沒有專政的對象――對立的敵對階級，照馬克思的基本原理，國家就應當消亡了。但實際上蘇聯還沒有消亡，不但沒有消亡，作為國家專政工具，蘇聯建立了世界上最強大的軍隊，最無情的警察機關克格勃，國家力量空前加強。所有這些事實和事實背后掩蓋的真相就是，蘇聯在實施國家資本主義取得巨大成功后，沒有實事求是地向人民，向自己的黨，向全世界說明真相，并因之而承認自己國家內部，黨的內部的階級存在與階級斗爭存在。在斯大林時代還存在著的黨內的激烈內部斗爭和外部反侵略戰爭，在斯大林后就不存在了。原因就是新的理論不承認內部的階級，而在外部又由于國家的強大而感受不到壓力。在這樣一個大背景下，這個世界上已經基本上消滅了自由資本主義內涵，只有自由資本主義國際外沿的國家資本主義國家，官吏作為其統治階級，到了第三代、第四代時，竟然墮落為一個自為的，渾渾噩噩的存在。由于這些原因，這個統治階級即不能像中國的統治階級在黨內的激烈斗爭中得到錘煉，又不能像古巴和朝鮮那樣在國外巨大的軍事壓力下高度警惕，因此而階級幼稚，進而階級腐朽了。當時蘇聯政治局的所有成員，幾乎都是這樣的典型，猶以戈爾巴喬夫為甚。此君到美國訪問，和老布什同坐直升機，布什看著下面的大海，告訴客人他的數百萬美元都因為尋找石油而扔在這片大海之中了，戈爾巴喬夫聽后竟然對他說，你這樣的行為在蘇聯會因為犯投機倒把罪而槍斃的，并為此而大為感嘆一番。對資本主義的如此小兒科見識，出于一國最高領導人之口。國家焉能不敗。　　

后面所發生的一切事實都只能說明，在“無階級”的國家意識形態下，這個國家的官吏根本沒有形成一個自為的階級，不知道自己根本的階級利益。而關于這一點，在斯大林時期的官吏階層是知道的，斯大林本人更清楚。所以，斯大林在其他世界級的強人面前，如希特勒，如羅斯福，如邱吉爾眼中，是一個冷血的。精明狡滑的，深知自己利益的無情的商人。之所以如此，根本原因是斯大林是經歷過黨內黨外，國內國外激烈階級斗爭磨煉的，從舊的自由資本主義世界走出來的“鞋匠”。但可悲的是，斯大林領導下的整個蘇聯官吏集團，卻沒有成為冷血的。精明的，深知自己利益的無情的階級。強大的國家力量后來竟然掌握在一群沒有見過任何世面，不知道外面有狼的羊群之手。中國頂住了壓力，最根本的原因在于經歷了文化大革命的官吏，已從一個自在的階級成為自為的階級，已經有了一點狼性。是激烈的黨內和國際國內階級斗爭，使得中國在此次巨大危機沖擊中避免了多米諾骨牌的倒下。　　

馬克思的共產主義理論其實是一個非常宏觀的理論。共產黨人在一個國家奪取政權后，只要是作為國家執政黨而存在，就必然是搞國家資本主義，除非他放棄對政權的奪取，任由自由資本主義制度的鞏固，他作為其中的一個政黨參與競選。但如果他這樣作，就不是共產黨，而是一個主張自由資本主義理念的西方政黨了。事實證明，對于落后的大國來說，要想走到世界前列，國家資本主義是唯一可以采取的手段。近年來的事實也證明了國家資本主義遠遠優于自由資本主義。最終，用國家資本主義的手段可以打敗自由資本主義，以國家資本主義統一全球，為社會主義的到來奠定真實的基礎。而斯大林固執于他所發展的蘇聯經濟建設理論，沒有找到國家資本主義與自由資本主義的共同點，沒有用國家資本主義的手段與自由資本主義進行一般商品的全球競爭，用大量物美價廉的商品去打垮自由資本主義的萬里長城。他在提出了兩個平行的世界體系，即資本主義的世界體系和社會主義的世界體系后，就去世了。他死后的歷代蘇聯領導人盡管批評了斯大林的個人作風，但整個理論體系實際上仍然固步于斯大林的理論，沒有進行新的思考。兩個體系間只有相互的軍備競賽，相互的情報戰，相互的爭奪世界影響。卻沒有發生相互的經濟戰，相互的商品市場爭奪。國家資本主義體系單方面封閉，不去進攻敵人，卻任由敵人攻擊，任由自由資本主義體系以五光十色的廉價商品和服務來爭奪自己的領地。結果到戈爾巴喬夫一代已經完全不知道自己國家的經濟體制是國家資本主義，其死敵是世界范圍的自由資本主義。反而以敵為友，盲目感覺要和美國共同管理世界。又標新立異地杜撰全球一家親的“新思維”，高唱“我和你，心連心”，最終反而被自由資本主義用商品把自己武裝到牙齒的超強國家和平的肢解了。　　

一個理論的偏差導致一個世界超級大國最終走向崩潰。這個教訓實在是太深刻了。農業社會從奴隸社會到封建社會再到中央專制社會歷經數千年，跨越了人類有文字記載的歷史。同樣是私有制社會的工業社會，算起來才不到三百年。在這三百年中，資本主義社會已經渡過了他的奴隸時代，封建時代，并悄悄地步入他的中央專制時代。人的私心不亡，資本主義怎么能亡，剝削怎么會不存在。生產力決定生產關系，真正意義的社會主義其實始終沒成主流，現在號稱“社會主義”國家的經濟內核都是國家資本主義，只不過程度有所不同。對于這樣一些國家，真正的共產黨人無時無刻不在擔心他們在現任領導人的下一代，下二代，是否會重演蘇聯，東歐各國的一幕，這個可能性是很大的。　　

僅僅是國家資本主義與自由資本主義在世界范圍內的“平行”，就使得自由資本主義不得不在自己的體系內搞改良，搞好社會福利，調和勞資關系。這至少世界性地大大降低了剝削程度。西、北歐也出現了一片中間地帶，即號稱民主社會主義的福利國家。蘇聯陣營與美國陣營的斗爭本質是國家資本主義對自由資本主義的斗爭。蘇聯最后敗在領導層，這個領導層僅僅是一個自在的統治階級，還沒有成為自為的統治階級。這一點和自由資本主義的統治階級是大大不同的。斯大林是從舊的自由資本主義社會走過來的人，他作為領袖是自為的，懂得蘇聯國家資本主義的外延是自由資本主義，知道怎樣利用自由資本主義間的矛盾來為本國謀取利益。但下面一幫吹牛拍馬的精英們就不懂了，粉飾國家資本主義為社會主義的集大成者就是蘇聯編寫的《政治經濟學教科書》。所以毛澤東要對其進行了深刻批判。后來毛澤東講：社會主義是一個長期的歷史階段，在這個階段，還存在著階級，存在著階級斗爭，還有資本主義復辟的危險性。后來又講：資產階級就在黨內，黨內存在要走資本主義道路的當權派。現在重新理解：更準確的說法應當是國家資本主義是準備邁向社會主義的一個長期的歷史階段，在這個階段，還存在著階級，存在著國家資本主義和自由資本主義之間你死我活的階級斗爭，還有自由資本主義復辟的危險性。　　

八、自由資本主義的新進展　　

資本家沒有祖國，這是馬克思的話。在美國歷史學家斯塔夫里阿諾斯在他的名著《全球通史》中講過這樣一件事，列寧在1917年鼓動布爾什維克黨人起來推翻沙皇政權時說：沙皇依靠13萬地主能夠管理俄國，我們布爾什維克黨人依靠24萬黨員，就一定能夠管理好這個國家，讓這個國家為窮人謀福利，給資本家套上絞索。這時有人問，我們從那里找到絞索。列寧立刻回答，資本家會賣給我們的。的確，資本家賣絞索這檔子事已經發生多次了，即便后來極端軍國主義的日本，當初美國軍艦之所以能夠敲開日本國門，原因也在于日本本國商人的唯利是圖。美國鐵甲軍艦燒煤，而開到遙遠的日本后，煤已經燒光了，是日本的商人駕著小船，一點一點的把日本本地產的優質煤偷偷地高價買給了美國軍艦，從而維持了美艦的戰斗力。歐洲霸權在自由資本主義發展的早期不斷易手，其間最大的資本家集團卻從一個強國跑到另一個強國，絲毫談不上愛國精神，只有愛錢精神，這其實也是自由資本主義所要極力維護的最重大的基本自由。在祖國和利潤之間，自由資本家一定會選擇利潤。這是資本家們不可侵犯的神圣權利。蘇聯崩潰后，美國一家獨霸。寄生盤踞在美國的自由資本核心，他們愛美國，是因為美國代表了他們最大利益。但美國一旦開始走向衰落，他們在美國和利益之間，一定會選擇利益，還是會向他們的祖先一樣，離開美國，尋找他們新的寄主國。　　

自由資本主義在經歷了二十世紀三十年代的經濟大危機后，由于有了蘇聯這個完全相反的對立面，由于不經過國家干預就無法擺脫危機，因此不得不暫時放棄絕對不準許國家進行經濟干預的階級立場，對官吏集團作出讓步，實行了凱恩斯所建議的政策。最終，是二次世界大戰，才使得整個西方集團擺脫了三十年代經濟大危機的陰霾。二戰后兩大陣營的出現，使得西方不得不繼續堅持凱恩斯的理論，一方面采用擴張性的財政和貨幣政策，一方面提高工人福利，從而使得經濟危機的周期被延長。與此同時，隨政府的權力擴大，西方各國在政治和軍事上也更加緊密地團結起來，形成了一個堅實的壁壘。這是基于經濟立論的凱恩斯主義的副產品。當依靠凱恩斯主義的西方集團取得巨大勝利后，凱恩斯主義成為傳統的自由資本主義辯護士們重點攻擊的對象。而這些辯護士們換上的新裝就是“新自由主義”。但它的內容和主張與老的自由主義沒有任何區別。就是要政府對什么都不要管，給資本家集團最充分的自由。由于中國的改革開放，蘇聯的崩潰，使得資本家集團有了新的市場，也使得政府原先用于軍備競賽，太空科技競爭的高額投資理由丟失。因此，自由資本主義思潮再次得勢。　　

絕對的自由資本主義制度在里根和撒切爾夫人在他們各自領導的國家實行后，初期取得較好的效果。個人和中小企業的活力再次煥發，蘋果公司和微軟公司演義了新的個人奮斗神話。股市一片繁榮，瘋狂的投機者用大把的金錢支持著只“燒錢”，不賺錢的，形形色色的，大大小小的網絡公司。投機的結果，就是催生出了信息和網絡技術為特征的“新經濟”。持續十年的新經濟泡沫破裂后，投機者挾持雄厚的金融資本，接著又到亞洲各冷戰時的盟國劫掠一番，然后又轉向傳統的資源、房地產的投機狂潮，直到這些肥皂泡再次破滅，從而衍生出后面更大的次貸危機。縱觀這一伴隨新自由主義思潮崛起過程的投機狂潮，可以看到在自由資本主義制度下的國家，資本已變的無比強大，這些資本一刻不獲取超額利潤就不能生存，它們從吞吃自己的人民再到吞吃盟國的人民，直到自己吞吃自己，大資本之間相互吞吃。次貸危機，使得他們失去了自我放縱的堂而皇之的理由。最后的爛攤子要政府給他們收拾，要各國官吏給他們收拾。到此為止，歷史性的時間之窗給了國家資本主義一個重大的機會。　　

本來，自由資本主義是有一個自己的世界前途愿景的，這個愿景就是金融大鱷索羅斯在其若干著作中所披露的“開放社會”。這個“開放社會”的基本內容就是自由資本主義徹底拋掉國家的外殼，全球強國統統大分裂，國家公司化，變為大大小小的有限責任國，世界改由跨國財團的大公司直接統治。這樣，企業化的國家就可以破產，以土地和人民抵債。為此“偉大的變革”，索羅斯當年竭盡全力支持蘇聯的“民主”勢力，最終的目的就是把蘇聯和東歐各國大卸八塊，然后繼續通過分裂勢力把分裂后的諸國進一步分裂，就是要最終在這一片地區解散政府，實踐他這個“開放社會”的理論。因此，在蘇聯和東歐分裂后的諸國，不斷地一次又一次地出現“顏色革命”，國家一分再分，最終就是要達到這個目的。“開放社會”不是沒有“政府”，“政府”是有的，就是大的世界級金融財團，他們通過金融手段控制各個地區，視其它經濟或政治的聯合體為“牲畜”，屆時養肥，定期宰殺。這樣的一種“理想社會”，顯然就是一幅中世紀歐洲的場景，甚至還不如中世紀的歐洲，因為他已經不把社會公眾當人看待了。這個場景不是杞人憂天，而是隱藏在世界背后，操縱天下大勢的資本家大財團的既定方針。他們經過數百年的資本積累，已經有這個力量和足夠的自信，并多次視國家為玩物，成功得手了。看看現在的石油和有色金屬國際期貨和現貨價格，再與去年同期比較一下，再看看俄羅斯現在的慘狀，就知道他們是怎樣玩弄一個強國的。這樣的玩法，他們已經先后對日本，對英國，對韓國、泰國，馬來西亞等國玩過了，并且玩的很開心，很成功。　　

國家資本主義之前世今身（9－11）　　

      李非　　

九、關于馬克思歷史發展規律的思考　　

人類正處在從資本主義社會向共產主義社會的階段性演進中。這就是我們過去受馬克思主義正統教育所知道的經典模式。這個經典模式除了以階級來描述的生產關系模式外，還得到堅持各種派別、各種主義觀點的社會學家、經濟學家、歷史學家普遍承認，并有客觀證據的是：人類經歷了漁獵、農耕、工業社會。未來學家托夫勒在《第三次浪潮》一書中甚至提出：工業社會已進化到信息社會。漁獵社會自有人類出現以來，已經歷了萬年以上，而農耕社會存在的歷史有數千年，工業社會僅數百年。　　

現在有人指出，馬克思的經典劃分中，漏掉了重要的一環，這個環節就是以農耕為生產力的生產關系的階段性進化中，從奴隸社會進化到封建社會后，不是一步跳到了資本主義社會，而是有一個最高進化階段，這一階段就是中央專制社會。凡知道一點中國歷史的中國人，一定能夠對此有所理解。春秋戰國時代，秦國一統天下，自秦以后，中國歷朝歷代，除大分裂時代外，都是中央專制社會。這個社會的特點，就是不封邦，不建國中之國，而是設郡、縣，派官吏進行管理。這樣，農業社會就從農民和地主的對立關系中，橫生出一個官吏階級。這樣的社會，是三大階級的相互對抗和相互制約，國家有較強的控制能力。因此，漢、唐、宋、明、清這樣的大朝代，都歷數百年而不衰。馬克思在提出歷史發展的階段論時，漏掉這一環節。這與當時西方文化強盛，西方輕視東方，因此學問家普遍對東方歷史不甚了了有關系，這是可以原諒的。正由于如此，盡管馬克思對自己祖國實行的中央專制痛恨無比，卻沒有在他的著作中對中央專制體制重點研究。后人學習馬克思理論，應當補上這一環。　　

如果世界尚沒有進化到工業社會，但已全球相通的話，毫無疑問，在農耕社會的生產力基礎上，中國建立了最為適應這個生產力，使這一生產力的產出達到最高的生產關系。這一生產關系的最高表現就是中央集權的官吏統治國家。而幾千年來流傳中國的諸子百家學說，都為這個中央集權的制度提供了豐富的知識。這里猶以孔孟之道為最，歷朝歷代統治者奉為圭臬的孔孟之道，其實就是為官之道，控制國家之道。成也蕭何，敗也蕭何。使整個農耕社會生產力達到最高生產效率的中央專制體制，也在新的工業生產力到來之時，尾大不掉，最不適應，最為保守，因而顯得最為落后。因而近代以來，日本以中國秦以前的“化石型”封建社會，卻能夠迅速轉型為西方自由資本主義的社會形態而步入先進國家行列，中國卻不能以中央專制型的社會完成轉型，卻反而造成大失敗，大分裂，大落后，飽受百年凌辱和侵略，淪為半殖民地社會。　　

現在我們提出的問題是，既然農耕社會在生產力不變的情況下存在生產關系的演進，從奴隸社會到封建社會到官吏統治的中央政治社會，最后以中央政治社會終結。那么，工業社會是否也存在類似的生產關系演進？考察工業社會的發生和發展，我們同樣可以看到生產關系演進的清晰脈絡，得出工業社會也有從奴隸社會到封建社會的類似過程。那么工業社會的中央政治社會在那里，由本文前述，這個體制從德國、日本的早期，延續到了以蘇聯為首的社會主義陣營。隨蘇聯的崩潰，工業社會的中央制度延續到了中國。在這樣的制度下，實際上是三大對立的階級互相制衡，這比自由資本主義制度下資產階級一個統治階級內部相互制約抗衡的力量更加穩固。在這樣的制度下，社會有更高的組織性和紀律性。當官吏和資本的矛盾加劇時，資本會受到控制，反之，當官吏與群眾的矛盾加劇時，資本會利用群眾與官吏進行抗衡，避免官吏的錯誤在沒有強有力制約的情況下走到極端，這都使得作為群眾的第三方利益得到適當保護，使資本與官吏都受到雙重節制。　　

在自由資本主義的社會形態中，兩大對抗階級一個是控制國家力量和資本力量的資產階級，另一個階級是作為受雇者的廣大群眾階級。在這種社會形態下，資本有成熟的手段來緩和與群眾的對立。如票選制度、工會制度等等。但是，在這樣的社會形態中，由于資本獨大，當國家力量強大時，資本依賴國家力量進一步做大，當國家力量衰落時，資本往往悄悄拋棄本國國民出逃。當今第三世界的自由資本主義國家就經常上演這一幕。而官吏作為一個階級而言，其最大利益體現在有地理疆域的國家之內。特別是現代世界政治體系中，國家資本主義制度下的官吏中個別人可能會出賣國家，但作為一個階級，這種出賣最終會使整個官吏階級喪失基本利益。官吏如同中國三國時代的孫權，資本如同輔佐孫權的滿朝文武，曹操百萬大軍壓境，滿朝官吏盡可投降，投降不過是換了一個主公，孫權則不得投降，投降意味著喪失南面稱孤的地位。蘇聯和東歐各國當時的“降王”，就再一次被西方搞“顏色革命”轟下了臺，嘗到了苦果。而國破資本照樣存在，個別資本家反而獲得了更大的自由得以發展。　　

從更為宏觀的層面分析，由官吏管理的國家資本主義能夠成功，這本身就說明了工業社會已經和兩千年前的農業社會一樣，進入成熟階段。一種生產力走向成熟，就意味著發展和創新的停滯。事實也確實如此，近些年來，除了網絡技術為代表的新技術外，人類已經鮮有新的革命性的技術創新和進步了。所能夠發展的創新已從實際的科技發展走向所謂金融制度的創新，結果創新不成，反而引發了全球性的經濟危機。那么，唯一可行的創新在那里，其實就是政治制度的創新，新的政治制度就是國家資本主義的制度。本次金融危機將是一次歷史性的轉折點，標志著曾經長期統治全球的自由資本主義制度的走向終結，國家資本主義統治全球的時代將要來臨。　　

十、世界處于光明還是黑暗的十字路口　　

毛澤東斥責蘇聯的《政治經濟學教科書》是一幫書齋里的秀才寫的，對其進行了深刻批判。建國以后，中國對蘇聯制度的學習是有批判的吸收。蘇聯講計劃就是法律，斯大林時期就有許多廠長經理因為完不成計劃而犯經濟罪。毛澤東則講，計劃是動態的，目標需要不斷修正，計劃追求平衡，但事物發展的過程總是從不平衡到平衡，再到平衡被打破，尋求新的平衡。因此在中國經濟建設的實踐中，毛澤東總是追求多方面的積極性，反對一長制，強調“兩參一改三結合”。盡管這一類的探索走了一些彎路，但取得了不菲成績。最為關鍵的是，經過了三十年的經濟建設和不斷的正反兩面的政治運動，在他身后的中國是一個有著獨立工業體系和堅實農業基礎的，官吏和群眾思想都空前活躍的，從經濟基礎到上層建筑都朝氣蓬勃的中國。　　

中國的改革開放說是摸著石頭過河的，但實際上有一道任何情況下都不放棄的底線。這道底線就是堅持共產黨的領導權，堅持中國式的政治制度。而蘇聯退化的官吏階級，造成國家崩潰的根本原因就是放棄黨的權力，放棄已經趨于成熟的國家資本主義制度。這個制度的背后，就是在工業社會才開始崛起的官吏階級。經過了數百年的資本主義歷史階段，官吏階級已經看到了資本主義發展的秘密，經過了三十年的學習，這些秘密已被官吏階級掌握。包括：　　

1、資本主義發展的秘密在于信用的不斷擴張，信用擴張必然導致貨幣擴張，這種擴張是以工業生產力的不斷發展相適應的。這種空前的工業擴張不能和任何貴金屬掛鉤，只能和一國的工業生產能力掛鉤。因為任何一種貴金屬的產出能力都不能和資本主義的生產力擴張速度相比擬。從宏觀上看，只有信用的擴張才能滿足資產階級整體追逐最高利潤的欲望，所以，信用擴張是工業社會生產力大規模釋放的原動力。　　

2、由于自由資本主義類似于熱核聚變的生產力大釋放，因此在資本主義生產力大規模釋放過程中的任何自由放任都會造成災難。這種災難的表象就是馬克思所敘述的不可解決的，制度性的生產過剩現象。為克服和緩解這種生產過剩和它所造成的災難，現階段只能靠國家機關的強制力量。國家機關控制的手段包括對信用擴張的調節和信用流通渠道的調整和重建。前者被稱之謂自由資本主義的手段，后者為國家資本主義的手段。但無論如何，只要國家介入控制，就必然需要自由資本主義讓渡它的部分自由。　　

3、當前堅持自由資本主義制度的國家可以對資本長期采用自由放任的態度，但卻決不能長期停滯，甚至收縮信用的擴張。如果停滯或收縮，所導致的結果就是自由資本主義按照生存法則向全球轉移成熟或老化的資本。這些成熟資本往往是實業資本，這勢必導致工業技術和商業技術的全球化推廣，自由資本主義國家在轉移中空心化。這樣作的結果就好像是在出賣絞死自己的絞索。　　

4、為緩解實業資本全球轉移的痛苦，保證本國國民的生活質量，自由資本主義制度國家不得不繼續進行信用擴張。這種信用持續擴張的結果，就是鼓勵留在國內的資本進行創新。這種創新包括科技、商業、文化、藝術，軍事等諸多方面。這就構成了自由資本主義先進國家保持先進的持續動力。但是，當這種創新一步一步脫離實體經濟本身，脫離工業生產力時，就開始枯竭。最終，為追逐利潤的創新創到金融信用制度自身時，構成了信用擴張的飽和，國力走向衰退，危機全面爆發。　　

5、由于自由資本主義不可控制的危機，必然給予國家資本主義國家發展的機會。第一次機會是承接自由資本主義制度國家不得不進行的實業轉移，借此形成工業化基礎，并用商品占領世界，擠壓自由資本主義國家商品的空間，借此進一步逼迫其所剩實業的完全轉移。第二次機會是承接自由資本主義國家由于金融危機造成的金融衰退，成為新的金融中心，并進而完全取代舊的中心。　　

6、實行國家資本主義制度的國家擁有控制危機的有效工具。只要實行國家資本主義制度的國家官吏階級不受教條制約，就可以更為容易的利用調控市場和指令計劃的雙重手段，改變信用擴張的速度和流通渠道，比自由資本主義更加容易地渡過經濟危機。這就是“計劃和市場都是手段”，絕不能把其中某一手段奉為新的教條。　　

當前世界發生的，由美國次貸危機導致的全球經濟大危機，又一次證明了自由資本主義制度不可逆轉的衰敗。各當事國已經不顧本國祖祖輩輩傳下來的不干涉市場的教條，紛紛把本國重要金融企業國有化，豈圖用國家資本主義的手段解決自己的危機。但此類國家的根本性質決定了這類弱勢國家權力不可能真正采用這些手段來解決問題。因為這類手段將從根本上觸動本國大資產階級的核心利益。個別人和個別小團體想這樣干，下場會很悲慘。唯一可行的是自由資產階級國家的政府挑起大規模戰爭，只有在戰爭中大資產階級才能在生死威脅下讓渡其部分權利，讓國家參與經濟的調控和有限計劃。另一條道路就是深刻而不可調和的矛盾造成這類國家發生和平或流血的政變，在政變中建立新的國家資本主義政權，完全剝奪大資產階級對國家的統治權，由官吏取而代之。以此來參與在新的國家資本主義階段中的，國與國之間的激烈和更為殘酷的競爭，適應新的歷史階段。　　

當然，還有自由資本主義制度中的極端派別所設計的道路，索羅斯等國際大金融家設計的道路。它的方向就是分裂肢解全球一切國家，從根本上顛覆人類現有的國家理念，建立無數個人們從未看到過的“股份有限國家”，然后任由金融勢力輕松統治世界。這就是他力倡的“開放社會”。這條道路已在蘇聯和南斯拉夫得到前期實踐。這條道路就是國家分裂的道路，從大國分為小國，小國進一步分裂為更小的國，最終國之不成為國，在現在的工業生產力的條件下，讓整個世界成為中世紀的歐洲，城邦和部落林立，在這樣的世界中，代表大資本的工業與金融財團將可以通過金融手段或雇傭軍控制整個世界，通過逼債的方式讓地域性的股份制國家破產，以國土和人民抵債。例如，冰島在2008年的經濟危機中已經破產，如果該國是股份有限國家，那么就可以拍賣冰島國土，對已分割出賣的國土上的人民，則淪為新的現代奴隸，這種奴隸就是作為臣民的債奴。但是，既然在社會已經進化，現代化的國家理念深入人心，國家作為不擇任何手段維護其存在的最高專政機關，能夠依靠強大的軍隊、警察及全部社會經濟管理工具，依靠國有金融機構和工業機構控制經濟，以國境線為界絕對控制內部地區，對其敵對分子甚至可以采取跨國界的暴力鎮壓行動。對于這樣的最強力權威機構，僅靠金融一項手段就能顛覆和控制嗎？這要引其所有理性的人們發出大大的疑問。在這個時代，資本其實必須依賴國家才能生存和發展，那么這一條極端的自由資本主義的理想藍圖怎么能夠實現，充其量只會是被國家資本主義制度國家利用它來瓦解自由資本主義制度的有效手段。　　

“摸著石頭過河”實際上是在摸國家資本主義制度核心的市場邊緣。這個邊緣一是內部自由資本主義經濟的邊緣，一是外部自由資本主義經濟的邊緣。兩個邊緣通過世界自由資本主義的大危機，現在都已經摸到了。接下來的問題就是國家資本主義對內對外的雙重擴張了。擴張的方式無非是和平的擴張和武力的擴張。所有這一切，依賴著強有力地實行國家資本主義制度的國家，依賴作為這類國家的統治階級的官吏階級從朦朧到覺醒，依靠這類國家其它的兩大階級的協作，而會得到實現。當今世界，仍然處于兩條道路的十字路口，一條道路是光明的道路，這條道路就是國家資本主義在世界范圍戰勝自由資本主義，最終形成政治和經濟雙統一的世界。中國現在還代表著這條道路，這條道路是代表著國家的統一、強大和人民尊嚴的路，代表世界以國家資本主義模式走向統一，然后普遍實踐真正的社會主義之路。完全按照馬克思的原理，在真正的全球政權下，社會主義改造會沒有障礙地實施，外部沒有了資本主義的敵人，統一的國家失去意義，最后的國家將自行消亡。后一條道路則是極端自由主義者設計的道路，這是一條大倒退的道路，全球國家體系大分裂，由幾個強大的金融資本集團控制全球。毫無疑問，這條道路是黑暗的道路，沿著這條道路走下去，不管你是一個社會主義者，還是自由主義者，或是一個中間派，或是任一個宗教的虔誠教徒，在如此的社會生產力大衰退的環境中，在毫無基本秩序的社會下，其前途都不得而知。　　

十一、可以展望和預見的未來　　

人類現在已經在資本主義生產關系下發展了強大的工業生產力。到現在我們已經知道，如果沒有集團利益和金錢的限制，僅靠中國，就可以生產全球所需要的全部一般商品，包括服裝、鞋帽、家電、汽車。僅靠中國的勞動力，就可以耕種全球的田地，生產出來的糧食將滿足全人類的需要。僅靠中國的建筑能力，就可以把全世界的建筑推倒，再重新建一遍，就可以把全世界的高速公路全部再重新改造一遍。同理，僅靠波音和空客兩家公司，就可生產全球航空所需要的足夠的飛機。在這樣巨大的工業生產力下，除了金錢這一獨特商品，任何其它商品和服務都能滿足全人類的需要。而對于金錢這一脫離人類實際需要的衍生物，在徹底信息化的條件下，將必然會被電子貨幣逐漸取代。在全球統一的條件下，電子貨幣將漸漸喪失財富身份和儲存的功能，在數量上按需分配，在時間上定期作廢，從而使得人類對金錢的角逐自動終止，個人財富僅能用自身的知識、文化、健康程度表達。　　

在全球統一的實現過程中：　　

人類當前面臨的能源和環境問題在國家資本主義時代會在相當程度上得到解決。全球化的電力網會被架設，取代現在用煤和石油發電的將是水能、風能和核能。特別是超大規模的熱核電站會被建立起來，在全球范圍內進行電力的分配。　　

人類會重開大規模的空間探索，在外太空尋找新的能源和資源，最終會創造出新的家園。　　

人類會在生物技術上取得重大突破，這樣的技術雖然不能解決永不衰老的問題，但會讓單個人的知識和智慧轉儲到下一代，并一代一代地傳遞。　　

金融機構和商業機構會被廢除，被統一的社會分配機關所代替。利用人們對未來、未知的恐懼追逐金錢的證券、保險、期貨等行業將會消失。這些行業所解放出來的人將會把精力和智慧投入到科學、技術、管理，以及文學、藝術、體育、游戲等方面。　　

這樣，人類就完全擺脫了舊社會的最大精神束縛，進入到新的，自由的狀態，約束新人類的，只有未知的自然科學知識，以及新的科學技術、管理技術，以至新的，來自外太空和地球環境自然惡化的威脅。　　

這樣一個歷史階段和歷史性的過程，就是由馬克思嚴格定義的，特指為向共產主義過渡的歷史階段的社會主義社會。　　

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