近來，我國發(fā)生了“通化鋼鐵事件”，這是國內(nèi)階級矛盾和階級斗爭尖銳化的突出表現(xiàn)。階級斗爭也是馬克思列寧主義毛澤東思想的核心問題之一。由于買辦資產(chǎn)階級在這一問題上長期刻意歪曲，不少朋友對階級斗爭認(rèn)識比較混亂。今天我想和大家談一談我對階級斗爭與社會(huì)發(fā)展問題的一點(diǎn)看法，未必正確，僅供廣大左派朋友參考。
一、階級、階級社會(huì)與階級斗爭
1．階級的概念
階級是馬克思主義的一個(gè)核心概念。馬克思主義認(rèn)為，政治的本質(zhì)是階級關(guān)系。在人類社會(huì)的政治生活領(lǐng)域中，集中反映的就是各階級的利益及其相互關(guān)系。
在中國和在西方，古代社會(huì)中的“階級”，就是指社會(huì)上存在的身份等級。在中國的古典文獻(xiàn)中，“階級”既指官位俸祿的等級，也指社會(huì)倫理制度，即“禮”規(guī)定的等級秩序。沒有官位的“老百姓”，在古代通稱為“庶民”。“士”介于“大夫”和“庶民”之間，有的是拿俸祿的“食邑”的官，也有的是自食其力的“食田”的民，所謂“學(xué)而優(yōu)則士”。所以古時(shí)有“士大夫”和“士民”的稱謂，但后來“士”通指“讀書人”。在中國古代，“民”的劃分是“士民、農(nóng)民、工民、商民”四民。在西方過去有文字的各個(gè)歷史時(shí)代，社會(huì)等級制度也是普遍存在的，可以看到由各種社會(huì)地位構(gòu)成的多級的階梯。在古羅馬，有貴族、騎士、平民、奴隸；在中世紀(jì)，有封建領(lǐng)主、陪臣、行會(huì)師傅、幫工、農(nóng)奴；而且在每一個(gè)階級內(nèi)部又有各種獨(dú)特的門第等。
但是，馬克思主義的階級概念和古代社會(huì)中的“階級”是不同的。馬克思主義的階級概念是：人們在一定的社會(huì)生產(chǎn)體系中，由于所處的地位不同和對生產(chǎn)資料關(guān)系的不同而分成的集團(tuán)。馬克思主義的階級概念是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，同時(shí)又是一個(gè)政治范疇。階級是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，首先是指階級這個(gè)人類社會(huì)共同體是在一定的社會(huì)生產(chǎn)體系中形成的，對生產(chǎn)資料的占有關(guān)系是階級最本質(zhì)的特征，其余的特征都是由這一本質(zhì)特征派生出來的，這就是階級內(nèi)在的質(zhì)的規(guī)定性。其次，劃分階級的首要依據(jù)是經(jīng)濟(jì)地位，即對生產(chǎn)資料的關(guān)系不同。階級是一個(gè)政治范疇，是指在階級社會(huì)的一定社會(huì)結(jié)構(gòu)中，不可調(diào)和的階級矛盾的存在和發(fā)展產(chǎn)生了國家，而經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級借助于國家而成為政治上的統(tǒng)治階級，即成為擁有社會(huì)公共權(quán)力的政治主體。由于在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所處的地位不同，與統(tǒng)治階級同時(shí)產(chǎn)生的其他階級則處于不同的政治地位。階級具有基于共同的經(jīng)濟(jì)地位而產(chǎn)生政治傾向的一致性；基于共同的生活方式而產(chǎn)生心理習(xí)慣的相似性；以及基于共同的歷史命運(yùn)而產(chǎn)生理想追求的聚合性。
我們在討論階級斗爭問題時(shí)，必須首先明確階級的概念，即階級不僅僅指身份等級的不同，更是指在整個(gè)社會(huì)中經(jīng)濟(jì)地位、政治地位乃至文化地位的差異。
2．大階級、小階級和亞階級
當(dāng)前，在階級斗爭問題的認(rèn)識混亂的一個(gè)突出表現(xiàn)是對階級認(rèn)識和稱謂的混亂。例如，對現(xiàn)實(shí)資本主義社會(huì)階級常用的稱謂有資產(chǎn)階級、大資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級、買辦資產(chǎn)階級、官僚資產(chǎn)階級、中產(chǎn)階級、官僚階級、知識分子階級等等。這些稱謂有些是階級，有些根本不是階級，總的來說，加劇了認(rèn)識混亂。
我認(rèn)為，一個(gè)社會(huì)的階級可以劃分為大階級、小階級和亞階級三種類型。
所謂大階級，指階級社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系中對立的兩大階級。在社會(huì)比較穩(wěn)定的情況下，一個(gè)社會(huì)的大階級有且只有兩個(gè)。例如，奴隸社會(huì)的兩大階級即奴隸主階級和奴隸階級，封建社會(huì)的兩大階級即封建地主階級和農(nóng)民階級，資本主義社會(huì)的兩大階級即資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。在社會(huì)變革時(shí)期，由于占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系不止一種，社會(huì)的大階級也不止兩個(gè)。例如，在封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的時(shí)期，大階級就有封建地主階級和農(nóng)民階級，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級四個(gè)。
所謂小階級，指階級社會(huì)不占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系中的階級。在階級社會(huì)，除了占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系，還包括一部分個(gè)體勞動(dòng)者，這些個(gè)體勞動(dòng)者構(gòu)成了一個(gè)小階級。小階級的“小”不是人數(shù)少，而是指在社會(huì)中不起決定作用。小階級具有勞動(dòng)者和私有者的雙重地位，作為勞動(dòng)者，在思想上傾向于被剝削階級，作為私有者，又傾向于剝削階級，極易受剝削階級思想的影響。在社會(huì)比較穩(wěn)定的情況下，一個(gè)社會(huì)的小階級有且只有一個(gè)。例如，奴隸社會(huì)的小階級即平民階級，封建社會(huì)的小階級即自耕農(nóng)階級（封建社會(huì)的農(nóng)民階級主要指農(nóng)奴或佃農(nóng)），資本主義社會(huì)的小階級即小資產(chǎn)階級（小資產(chǎn)階級不是資產(chǎn)階級，指中農(nóng)、小手工業(yè)者、小商人、自由職業(yè)者等資本主義社會(huì)的個(gè)體勞動(dòng)者）。
所謂亞階級，指根據(jù)社會(huì)地位和職業(yè)的不同對大階級和小階級的進(jìn)一步劃分。例如，就近代中國而言，資產(chǎn)階級又可以分為官僚買辦資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，小資產(chǎn)階級又可分為中農(nóng)階級、小手工業(yè)者階級、小商人階級，無產(chǎn)階級又可分為產(chǎn)業(yè)工人階級、手工業(yè)工人階級、店員工人階級和雇農(nóng)階級等。
當(dāng)然，一個(gè)社會(huì)的階級絕非涇渭分明的，劃分階級時(shí)必須具體問題具體分析。僅以中國封建社會(huì)為例。大部分農(nóng)民并非完全沒有土地，只是土地不足以自給自足，應(yīng)該屬于自耕農(nóng)階級還是佃農(nóng)階級呢？對于這部分農(nóng)民中的大多數(shù)，為了維持生計(jì)不得不租佃土地，完全可以說屬于佃農(nóng)階級，少數(shù)接近自給自足的則應(yīng)該屬于自耕農(nóng)階級。封建社會(huì)的手工業(yè)者和商人，大作坊主和大商人應(yīng)該屬于地主階級，個(gè)體手工業(yè)者和小商人應(yīng)該屬于自耕農(nóng)階級，沒有生產(chǎn)資料的手工業(yè)者則應(yīng)該屬于佃農(nóng)階級。（封建社會(huì)的地主階級、自耕農(nóng)階級、佃農(nóng)階級絕不僅指這三種職業(yè)，而是指在租佃關(guān)系占統(tǒng)治地位的社會(huì)中剝削者、個(gè)體勞動(dòng)者和被剝削者）。
這里要特別強(qiáng)調(diào)一下，有兩種人存在于階級社會(huì)始終，一種是官僚，另一種是知識分子。如何看待這兩種人的階級地位呢？應(yīng)該說，這兩種人不是獨(dú)立的階級，而是統(tǒng)治階級的一部分，在什么社會(huì)，為什么社會(huì)服務(wù)，就屬于什么階級。奴隸社會(huì)的官僚和知識分子屬于奴隸主階級，封建社會(huì)的官僚和知識分子屬于封建地主階級，資本主義社會(huì)的官僚和知識分子屬于資產(chǎn)階級。雖然不排除個(gè)別官僚和知識分子站在勞動(dòng)人民一邊，但是就整個(gè)社會(huì)而言，掌握政治權(quán)力的官僚、掌握文化權(quán)力的知識分子和掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)力的剝削者（指直接剝削者）構(gòu)成了一個(gè)利益共同體，共同剝削壓迫勞動(dòng)人民，他們和勞動(dòng)人民是根本對立的。在現(xiàn)實(shí)中，官僚、知識分子和剝削者往往三位一體，例如中國封建社會(huì)的士大夫既是官僚，又是知識分子，也是地主。現(xiàn)代資本主義社會(huì)官僚、知識分子和資本家三位一體的現(xiàn)象更加普遍。
總之，任何一個(gè)階級社會(huì)都可以劃分為對立的兩大階級和位于兩大階級之間的個(gè)體勞動(dòng)者階級，這三個(gè)階級還可以進(jìn)一步劃分為若干亞階級，社會(huì)中每一個(gè)人都屬于某個(gè)階級。掌握政治權(quán)力的官僚、掌握文化權(quán)力的知識分子和掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)力的剝削者共同構(gòu)成了統(tǒng)治階級，共同剝削壓迫勞動(dòng)人民。
3．“五種型態(tài)說”與階級社會(huì)
馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，并且對人類社會(huì)形態(tài)作出了科學(xué)劃分。從社會(huì)制度的角度劃分，有五種形態(tài)說，即“亞細(xì)亞的、古代的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式”，以及未來的共產(chǎn)主義的生產(chǎn)方式。后來，斯大林把馬克思恩格斯的思想概括為五種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即原始公社制的、奴隸制的、封建占有制的、資本主義的、社會(huì)主義的。中國概括為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)。
然而近年來，在馬克思主義淪為非主流，反馬克思主義思想日益猖獗的情況下，否定中國存在奴隸社會(huì)發(fā)展階段和封建社會(huì)發(fā)展階段的觀點(diǎn)甚囂塵上。他們說中國夏商周的奴隸比重不高，所以不是奴隸社會(huì)；秦以后并未實(shí)行分封世襲制，所以不是封建社會(huì)。他們拋出了所謂“部民社會(huì)”、“宗法專制社會(huì)”等等論調(diào)，妄圖誣稱馬克思主義不適合中國國情。
事實(shí)上這種觀點(diǎn)是毫無道理的，是混淆了奴隸制度和奴隸社會(huì)，封建制度和封建社會(huì)的概念。奴隸制度是一種經(jīng)濟(jì)制度，即奴隸主擁有奴隸，奴隸須為奴隸主干活，無報(bào)酬，且無人身自由的制度。封建制度是一種政治制度，即君主把土地分給宗室和功臣，讓他們在這土地上建國的制度，即分封世襲制。奴隸社會(huì)和封建社會(huì)則是馬克思主義把資本主義以前的階級社會(huì)劃分成的人身依附為中心和土地依附為中心的兩個(gè)發(fā)展階段。奴隸社會(huì)未必實(shí)行奴隸制度，實(shí)行奴隸制度也未必是奴隸社會(huì)（像南北戰(zhàn)爭以前的美國南方實(shí)行奴隸制度，但屬于資本主義社會(huì)），封建社會(huì)也類似。中國夏商周和秦以后，西歐希臘羅馬時(shí)期和中世紀(jì)，印度早期的瓦爾納制度和后期的阇提制度都有明顯不同，都經(jīng)歷了以人身依附為中心和土地依附為中心的兩個(gè)發(fā)展階段。正如今天資本主義社會(huì)發(fā)展階段的各國也各具特色，甚至存在發(fā)達(dá)資本主義和殖民地資本主義明顯不同的兩種類型一樣，古代處于相同發(fā)展階段的不同國家當(dāng)然也有區(qū)別。但無論是叫奴隸社會(huì)還是部民社會(huì)，封建社會(huì)還是宗法專制社會(huì)，從整體上看人類社會(huì)在原始社會(huì)和資本主義社會(huì)之間存在兩個(gè)發(fā)展階段是不容否認(rèn)的，在沒有合適的統(tǒng)一名稱之前，不妨仍舊稱為奴隸社會(huì)、封建社會(huì)。
當(dāng)然，奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)都屬于階級社會(huì)，存在很多共同點(diǎn)，如果把它們合并起來，把人類社會(huì)形態(tài)劃分為原始社會(huì)、階級社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)三大階段也無不可。特別要說一句，社會(huì)主義社會(huì)不是獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，是階級社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)的過渡時(shí)期，既是階級社會(huì)的最后階段又是共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段，帶有階級社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的雙重屬性。
此外，有人用馬克思的三種形態(tài)說取代五種型態(tài)說，把人類社會(huì)形態(tài)劃分為人的依賴關(guān)系，以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性，建立在個(gè)人全面發(fā)展和他們共同的社會(huì)生產(chǎn)能力成為他們的社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個(gè)性三種形態(tài)，這也是不合適的。三種形態(tài)說本身并沒有錯(cuò)，是五種型態(tài)說的重要補(bǔ)充，和五種型態(tài)說本質(zhì)上是一致的。原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)對應(yīng)于“人的依賴關(guān)系”；資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)對應(yīng)于“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”；共產(chǎn)主義社會(huì)對應(yīng)于“建立在個(gè)人全面發(fā)展和他們共同的社會(huì)生產(chǎn)能力成為他們的社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個(gè)性”。 但是如果用三種形態(tài)說取代五種型態(tài)說，就導(dǎo)致階級社會(huì)和非階級社會(huì)劃分到相同的形態(tài)，從而掩蓋和抹煞了階級斗爭，變成為剝削和壓迫辯護(hù)的學(xué)說了，這顯然和馬克思的本意背道而馳。
總之，人類社會(huì)形態(tài)可以劃分為原始社會(huì)、階級社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)三大階段，又可以進(jìn)一步劃分為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)。“五種型態(tài)說”個(gè)別稱謂可以商榷，但從整體上看人類社會(huì)存在這五個(gè)發(fā)展階段是不容否認(rèn)的。
4．階級斗爭
階級斗爭指對抗階級之間的對立和斗爭。它又包括各個(gè)社會(huì)形態(tài)的兩大基本階級之間的對立和斗爭和社會(huì)變革時(shí)期代表新生產(chǎn)關(guān)系的剝削階級與代表舊生產(chǎn)關(guān)系的剝削階級之間的對立和斗爭和剝削階級內(nèi)部的亞階級之間的對立和斗爭等類型。
在階級社會(huì)里，階級斗爭首先在各個(gè)社會(huì)形態(tài)的兩大基本階級之間展開，如奴隸社會(huì)奴隸階級和奴隸主階級的斗爭，封建社會(huì)農(nóng)民階級和地主階級的斗爭，資本主義社會(huì)無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭。
在階級社會(huì)里，代表新生產(chǎn)關(guān)系的剝削階級和代表舊生產(chǎn)關(guān)系的另一個(gè)剝削階級之間，也會(huì)發(fā)生激烈的斗爭。例如，在奴隸社會(huì)末期，新興地主階級反對奴隸主階級的斗爭；在封建社會(huì)末期，新興資產(chǎn)階級反對地主階級的斗爭。
此外，剝削階級內(nèi)部的亞階級之間的對立和斗爭也屬于階級斗爭，例如，殖民地半殖民地民族資產(chǎn)階級反對買辦資產(chǎn)階級的斗爭，工業(yè)資本主義時(shí)代工業(yè)資產(chǎn)階級反對金融資產(chǎn)階級的斗爭等。
但是，勞動(dòng)人民內(nèi)部的一些沖突不屬于階級斗爭，例如，工人和農(nóng)民之間的一些矛盾就不屬于階級斗爭。因?yàn)椤半A級斗爭”這個(gè)概念是有明確范圍的，它只限于對抗階級之間。無論是各個(gè)社會(huì)形態(tài)的兩大基本階級，代表新生產(chǎn)關(guān)系的剝削階級和代表舊生產(chǎn)關(guān)系的剝削階級之間，還是剝削階級內(nèi)部的亞階級之間的矛盾都是對抗性的（后兩者之間的矛盾除了對抗性，也有非對抗性的一面）。而勞動(dòng)人民都是受剝削受壓迫的，從根本上講利益是一致的，勞動(dòng)人民內(nèi)部的一些沖突實(shí)際上是剝削階級分化政策的結(jié)果。
特別需要指出的是，階級斗爭有經(jīng)濟(jì)斗爭、政治斗爭和思想斗爭三種基本形式，絕不僅僅限于暴力斗爭。有人宣稱“在當(dāng)代資本主義社會(huì)中，階級對抗雖然還存在，但階級對話與合作已成為社會(huì)生活中的常見現(xiàn)象”的觀點(diǎn)是十分荒謬的，對話是無奈的，合作是被迫的。所謂“階級對話與合作”不過是不具備暴力斗爭條件下的階級斗爭形式。
二、階級斗爭和人類社會(huì)的發(fā)展歷程
1．原始社會(huì)和階級斗爭的起源
原始社會(huì)的生產(chǎn)資料歸集體公有。在公有制的基礎(chǔ)上，人們在生產(chǎn)中的地位是平等的，相互間是互助合作的關(guān)系。在這里不存在什么剝削。人們往往按照年齡和性別實(shí)行自然分工，例如有經(jīng)驗(yàn)的老人負(fù)責(zé)制造工具，強(qiáng)壯的男子負(fù)責(zé)狩獵，婦女負(fù)責(zé)采集、照看孩子和從事家務(wù)。大家互助合作，和睦相處。生產(chǎn)出來的產(chǎn)品也歸公有，然后實(shí)行平均分配。
有人認(rèn)為原始社會(huì)就有了官僚特權(quán)和私有觀念，這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。原始社會(huì)絲毫沒有私有觀念。鄂溫克人獲得野獸之后，由族長把獸肉平均分給大家。獸皮不夠均分，就先分給一部分人，等以后獵取了野獸，再補(bǔ)分給其他人。近代在非洲發(fā)現(xiàn)的還處在原始社會(huì)的居民，當(dāng)送給其中的某個(gè)人一塊糖時(shí)，他不是自己把糖吃掉，而是先把糖放入自己嘴里舔一舔，然后再依次傳給所有伙伴們嘗一嘗，大家共同享用。當(dāng)他們得到一塊布時(shí)，也是按照人數(shù)，把布撕成小片，每人取得一片。在母系氏族公社內(nèi)部，除個(gè)人常用的工具外，所有的財(cái)產(chǎn)歸集體公有。有威望的年長婦女擔(dān)任首領(lǐng)，氏族的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是氏族議事會(huì)，參加者是全體的成年男女，享有平等的表決權(quán)。所謂“首領(lǐng)”也不過是一個(gè)普通的職業(yè)，沒有絲毫特權(quán)。
官僚特權(quán)和私有觀念是伴隨私有制產(chǎn)生的，官僚特權(quán)和私有觀念的產(chǎn)生又進(jìn)一步推動(dòng)了私有制的發(fā)展和階級產(chǎn)生。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，產(chǎn)品出現(xiàn)了剩余，集體勞動(dòng)逐漸被個(gè)體勞動(dòng)所取代，由此產(chǎn)生了私有制。原來由全體成年男女參加的氏族議事會(huì)，逐步變?yōu)橛扇w成年男子參加，再變?yōu)楦鞔蠹易宓淖彘L組成。族長們變成了剝削階級，同時(shí)也變成了特權(quán)階級，其他成員變成了被剝削被壓迫的階級，家庭或者家族最早的剝削單位。不同階級之間出現(xiàn)了斗爭，隨著階級斗爭的深化就出現(xiàn)了國家來對人民進(jìn)行有效的統(tǒng)治。剝削階級亦特權(quán)階級成為政治上的統(tǒng)治階級，地位進(jìn)一步確立，原始社會(huì)也就結(jié)束了。
原始社會(huì)不是天堂，但更不是地獄。近年來為了論證階級社會(huì)取代原始社會(huì)的合理性，極力突出原始社會(huì)的黑暗面，宣傳“原始社會(huì)雖然沒有階級對立，沒有剝削，但是當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)非常落后，生活非常困苦。人們穿的是樹葉、獸皮，住的是山洞、窩棚，經(jīng)常處于半饑半飽的狀態(tài)，疾病和野獸的侵害，使他們經(jīng)常處于險(xiǎn)境。他們的壽命非常短。在饑餓的驅(qū)使下，還有過吃掉俘虜?shù)默F(xiàn)象。所以原始社會(huì)絕非什么人類的‘黃金時(shí)代’，而是愚昧、落后的時(shí)代”。其實(shí)，這說的大多是原始社會(huì)前期的情況，新石器時(shí)代母系氏族達(dá)到了全盛的時(shí)期，在沒有自然災(zāi)害的情況下，還是能夠接近溫飽水平的。因?yàn)闆]有剝削和壓迫，幸福指數(shù)顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于階級社會(huì)。后世稱這一時(shí)期為“大同社會(huì)”、“黃金時(shí)代”并非毫無道理。
階級社會(huì)取代原始社會(huì)是有必然性的，無論這一取代是否合理。因?yàn)樵忌鐣?huì)的結(jié)構(gòu)過于簡單，按照年齡和性別實(shí)行的自然分工沒有知識分子的存在空間，隨著生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，這種社會(huì)結(jié)構(gòu)必然不堪重負(fù)。當(dāng)然，如果對這種社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革，使其保留公有制和人人平等、互助合作的基礎(chǔ)上適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，不經(jīng)過階級社會(huì)直接到達(dá)共產(chǎn)主義社會(huì)理論上也并非完全不可能。但是實(shí)際上人類社會(huì)沒有走這條道路，討論這個(gè)問題就沒有什么實(shí)際意義了。
特別需要指出的是，階級社會(huì)取代原始社會(huì)進(jìn)行了十分激烈的斗爭。勞動(dòng)人民不希望受剝削受壓迫，對階級社會(huì)取代原始社會(huì)進(jìn)行了激烈的反抗。最初的“五大文明中心”，印度的哈巴拉文明和希臘的愛琴文明幾百年就毀滅了，當(dāng)?shù)厝擞只氐搅嗽忌鐣?huì)。這原因固然很多，但勞動(dòng)人民的反抗無疑是一個(gè)重要因素。很多游牧民族更是長期在階級社會(huì)和原始社會(huì)之間徘徊。這一切都表明，人剝削人、人壓迫人的階級社會(huì)形成之日就遭到了激烈的反抗。
總之，原始社會(huì)很長時(shí)間內(nèi)不存在階級和階級斗爭，也不存在官僚特權(quán)和私有觀念，隨著私有制的產(chǎn)生，出現(xiàn)了官僚特權(quán)和私有觀念，官僚特權(quán)和私有觀念的產(chǎn)生又進(jìn)一步推動(dòng)了私有制的發(fā)展和階級產(chǎn)生。勞動(dòng)人民不希望受剝削受壓迫，對階級社會(huì)取代原始社會(huì)進(jìn)行了激烈的反抗。
2．階級社會(huì)的階級關(guān)系和階級斗爭
⑴奴隸社會(huì)的階級關(guān)系和階級斗爭
進(jìn)入奴隸社會(huì)后，隨之出現(xiàn)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工。腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)分離后，從事腦力勞動(dòng)就成為奴隸主的特權(quán)，奴隸則被剝奪了接受科學(xué)文化教育的權(quán)利。奴隸主脫離體力勞動(dòng)，把體力勞動(dòng)看作是卑賤的事。他們還利用自己所占有的科學(xué)文化知識，加強(qiáng)對奴隸的統(tǒng)治。這樣，就形成了腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的對立。腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工和對立，使掌握政治權(quán)力的官僚、掌握文化權(quán)力的知識分子和掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)力的剝削者三位一體，共同剝削壓迫勞動(dòng)人民的社會(huì)結(jié)構(gòu)最終形成。這一社會(huì)結(jié)構(gòu)也是階級社會(huì)的基本社會(huì)結(jié)構(gòu)，貫穿階級社會(huì)的始終。
奴隸社會(huì)的剝削和壓迫是異常野蠻殘酷的，以希臘羅馬為例，奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是：奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸；奴隸主和奴隸是赤裸裸的剝削和被剝削的關(guān)系，奴隸毫無人身自由，完全在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)；奴隸勞動(dòng)創(chuàng)造的產(chǎn)品全部歸奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。奴隸主為了維護(hù)奴隸制度，不斷強(qiáng)化軍隊(duì)、監(jiān)獄、法庭等國家機(jī)構(gòu)，對奴隸進(jìn)行統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓奴隸的反抗。奴隸主為了維護(hù)其統(tǒng)治，還從思想上欺騙和麻痹奴隸，他們編造種種謬論，把奴隸制說成是永久長存的，以使奴隸安于現(xiàn)狀，聽天由命，不作反抗。
奴隸社會(huì)的階級斗爭也是異常激烈的。奴隸反抗奴隸主的斗爭，被奴役的氏族部落反抗征服者的斗爭，往往表現(xiàn)為大規(guī)模的起義。但奴隸反抗奴隸主的方式，更為經(jīng)常的是消極怠工、逃亡、破壞生產(chǎn)工具或殺死個(gè)別窮兇極惡的奴隸主。奴隸社會(huì)激烈的階級斗爭使這種社會(huì)存在不穩(wěn)定性，特別是軍事力量不可靠，奴隸軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不強(qiáng)，平民軍隊(duì)數(shù)量有限，雇傭軍就更不必說了。幾乎所有進(jìn)入奴隸社會(huì)的文明中心都在盛極一時(shí)后在奴隸起義和“蠻族”進(jìn)攻雙重打擊下迅速衰亡。
⑵封建社會(huì)的階級關(guān)系和階級斗爭
在封建社會(huì)，地主階級統(tǒng)治其他階級的根本即為封建土地所有制。在西方，所有土地屬于國王，國王把土地封給貴族、功臣，貴族又把自己土地的一部分封給親信，如此下去。而在中國，自從商鞅變法起就實(shí)行土地私有制，地主對轄內(nèi)土地?fù)碛薪^對支配權(quán)，可以任意買賣。地主階級通過掌握土地這一生產(chǎn)資料，對使用土地的農(nóng)民通過榨取地租、放高利貸等手段剝削其他階級。封建社會(huì)中往往存在相當(dāng)明顯的等級制度，統(tǒng)治階級享有種種特權(quán)，形成金字塔式的統(tǒng)治架構(gòu)。封建社會(huì)的思想觀念通常以“君上大權(quán)”為骨架，融入一些有利于統(tǒng)治階級的思想而匯集成，最典型的是中國的“儒家思想”。
封建社會(huì)階級斗爭的主要形式是農(nóng)民起義。每一次農(nóng)民起義都是一次對土地和財(cái)產(chǎn)大規(guī)模的再分配，同時(shí)也是政治和思想觀念上的一次革新。往往經(jīng)過農(nóng)民起義清除了舊的統(tǒng)治集團(tuán)之后，新的朝代都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)盛世。封建社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)是以土地為基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)與手工業(yè)結(jié)合，以家庭為生產(chǎn)單位，具有自我封閉性、獨(dú)立性，以滿足自身需要為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。這種社會(huì)結(jié)構(gòu)農(nóng)民擁有部分生產(chǎn)資料，較之奴隸社會(huì)勞動(dòng)人民處境有所改善，穩(wěn)定性較之奴隸社會(huì)也有了很大提高。
⑶資本主義社會(huì)的階級關(guān)系和階級斗爭
資本主義社會(huì)是以資本家占有生產(chǎn)資料和剝削雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)制度。資本主義社會(huì)的商品生產(chǎn)發(fā)展到最高階段，成為社會(huì)生產(chǎn)普遍的和統(tǒng)治的形式，勞動(dòng)力也變成了商品。資本家占有生產(chǎn)資料，用雇傭勞動(dòng)的方式剝削無產(chǎn)者，生產(chǎn)的目的是攫取工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。
資本主義制度是最野蠻和最殘酷的剝削制度。工人階級和奴隸階級同樣沒有生產(chǎn)資料，但是工人階級的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如奴隸階級。在奴隸社會(huì)，奴隸是奴隸主的財(cái)產(chǎn)，奴隸死了奴隸主也受到了損失；而在資本主義社會(huì)工人死了資本家不會(huì)受到任何損失，重新雇別人就可以了。馬克思指出，在資本主義體系內(nèi)部，一切提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力的方法都是靠犧牲工人個(gè)人來實(shí)現(xiàn)的，不管工人的報(bào)酬高低如何，同資本積累相適應(yīng)的是工人貧困的積累。所以，資本主義社會(huì)使剝削和壓迫達(dá)到了最大限度。從資本主義社會(huì)誕生之初，就發(fā)生了圈地運(yùn)動(dòng)、種族滅絕等一系列令人發(fā)指的罪行。美國南北戰(zhàn)爭前一位種植園奴隸主去了北方后感嘆：“北方說我們不人道，是奴隸制度。可是，北方工人連奴隸都不如，我們至少不會(huì)讓奴隸餓死，而北方每天都有失業(yè)工人餓死。北方之行使我感到，我們在人道主義上占優(yōu)勢”。而這時(shí)美國南方的奴隸制度已經(jīng)資本主義奴隸制了，比古代奴隸社會(huì)的奴隸制殘酷了很多。機(jī)器的改進(jìn)，科學(xué)技術(shù)成果的應(yīng)用，本來是增加社會(huì)財(cái)富、縮短勞動(dòng)時(shí)間的有力手段，在資本主義條件下卻變成了提高勞動(dòng)強(qiáng)度、增加失業(yè)人口、使無產(chǎn)階級陷于貧困的手段。今天，資本主義各國普遍黑幫橫行、娼妓遍地、毒品泛濫、失業(yè)驚人，在古代這種國家早就滅亡了。
資本主義社會(huì)之所以能存在到今天的一個(gè)重要因素是，資本主義生產(chǎn)關(guān)系有極大的欺騙性。資本主義社會(huì)在人身依附關(guān)系上有了很大進(jìn)步，它宣傳“自由競爭”、“機(jī)會(huì)均等”，利用幾千年來的私有觀念造成的勞動(dòng)人民渴望發(fā)家致富的心理愚弄百姓。事實(shí)上，“自由競爭”、“機(jī)會(huì)均等”本身就是個(gè)偽命題。任何一個(gè)社會(huì)無論多么不合理，都有提高社會(huì)地位的機(jī)會(huì)，封建社會(huì)人人都有機(jī)會(huì)作皇帝，只是要冒死亡的風(fēng)險(xiǎn)，即“皇帝輪流坐，明年到我家”，“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”。作了皇帝的人不過是自己或祖宗抓住了機(jī)會(huì)。在資本家占有生產(chǎn)資料而工人一無所有的情況下，發(fā)家致富的機(jī)會(huì)不可能均等，在這種情況下自由競爭，只會(huì)使兩極分化越來越嚴(yán)重。當(dāng)然不排除個(gè)別工人變成資本家，但就整個(gè)工人階級而言，和資本家進(jìn)行“機(jī)會(huì)均等”的“自由競爭”只能使工人階級受到剝削壓迫不斷加劇。
當(dāng)然，不是所有人都受到了愚弄。資本主義社會(huì)的階級斗爭也是很激烈的。資本主義社會(huì)是階級斗爭發(fā)展最完備的社會(huì)形態(tài)。無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭，有經(jīng)濟(jì)斗爭、政治斗爭和思想斗爭三種基本形式。從資本主義社會(huì)形成至今，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭從未停止。社會(huì)主義革命是無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭的高潮。
⑷社會(huì)變革時(shí)期的階級斗爭
前面講的都是在各個(gè)社會(huì)形態(tài)的兩大基本階級之間的階級斗爭。然而在社會(huì)變革時(shí)期，代表新生產(chǎn)關(guān)系的剝削階級和代表舊生產(chǎn)關(guān)系的另一個(gè)剝削階級之間，也會(huì)發(fā)生激烈的斗爭。例如，在奴隸社會(huì)末期，新興地主階級反對奴隸主階級的斗爭；在封建社會(huì)末期，新興資產(chǎn)階級反對地主階級的斗爭。
社會(huì)變革時(shí)期的階級斗爭的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是勞動(dòng)人民積極參加，站在代表新生產(chǎn)關(guān)系的剝削階級對抗代表舊生產(chǎn)關(guān)系的剝削階級。因?yàn)榕f生產(chǎn)關(guān)系的矛盾和弊病已經(jīng)充分暴露，勞動(dòng)人民已經(jīng)不堪忍受，而新生產(chǎn)關(guān)系尚未占統(tǒng)治地位，它的矛盾和弊病尚未充分暴露。當(dāng)然，勞動(dòng)人民積極參加的最終目的還是消滅剝削和壓迫，不僅僅是消滅舊生產(chǎn)關(guān)系。
社會(huì)變革時(shí)期的階級斗爭往往以代表新生產(chǎn)關(guān)系的剝削階級和代表舊生產(chǎn)關(guān)系的另一個(gè)剝削階級之間的妥協(xié)而告終。例如。英國革命最終以資產(chǎn)階級和封建貴族妥協(xié)的光榮革命結(jié)束，法國革命最終以資產(chǎn)階級和封建貴族妥協(xié)的《1875年憲法》結(jié)束。因?yàn)槎叨际莿兿麟A級，兩者之間的矛盾除了對抗性，也有非對抗性的一面，二者都不能容許勞動(dòng)人民消滅剝削和壓迫。因此，代表新生產(chǎn)關(guān)系的剝削階級在斗爭中既具有革命性，同時(shí)也存在政治上的動(dòng)搖性、斗爭中的軟弱性和革命的不徹底性，最終和舊剝削階級妥協(xié)共同對付勞動(dòng)人民。
3．共產(chǎn)主義社會(huì)和階級斗爭的發(fā)展趨勢
共產(chǎn)主義社會(huì)是一個(gè)消滅了階級的社會(huì)，當(dāng)然也要消滅階級斗爭。但是，階級和階級斗爭決不會(huì)在一夜間消滅，需要一個(gè)長期的過程。
共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段社會(huì)主義社會(huì)是階級社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)的過渡時(shí)期，帶有階級社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的雙重屬性。消滅剝削階級是社會(huì)主義社會(huì)的基本使命。消滅剝削階級決不僅僅指消滅資本家，也包括消滅官僚和知識分子。前文已經(jīng)說過，掌握政治權(quán)力的官僚、掌握文化權(quán)力的知識分子和掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)力的剝削者三位一體，共同剝削壓迫勞動(dòng)人民的社會(huì)結(jié)構(gòu)是階級社會(huì)的基本社會(huì)結(jié)構(gòu)，貫穿階級社會(huì)的始終。資產(chǎn)階級不僅包括資本家，也包括資本主義社會(huì)的官僚和知識分子。如果僅僅消滅掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)力的剝削者，不消滅掌握政治權(quán)力的官僚、掌握文化權(quán)力的知識分子，人剝削人、人壓迫人的階級社會(huì)復(fù)辟就是不可避免的。
當(dāng)然，消滅官僚和知識分子決不是肉體消滅，而是消滅官僚和知識分子在政治上和文化上的特權(quán)，消滅官僚和知識分子在政治上和文化上擁有特權(quán)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，消滅腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的對立，使官僚和知識分子成為和工人、農(nóng)民一樣的普通職業(yè)。這一斗爭是社會(huì)主義社會(huì)階級斗爭的基本形式，也是長期的、反復(fù)的、尖銳的，具體情況下文還要詳細(xì)介紹。
特別要說明一下，有人認(rèn)為共產(chǎn)主義社會(huì)就不存在社會(huì)分工了，所有人都從事同樣的職業(yè)。應(yīng)該說，這是違背社會(huì)發(fā)展趨勢的。隨著社會(huì)發(fā)展，社會(huì)分工只會(huì)日益細(xì)密，而不會(huì)消失。共產(chǎn)主義社會(huì)要消滅的是社會(huì)分工之間的地位差別，而不是社會(huì)分工本身。
消滅了掌握政治權(quán)力的官僚、掌握文化權(quán)力的知識分子和掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)力的剝削者三位一體共同剝削壓迫勞動(dòng)人民的社會(huì)結(jié)構(gòu)，使官僚和知識分子成為和工人、農(nóng)民一樣的普通職業(yè)之后，官僚特權(quán)觀念和私有觀念的影響可能還會(huì)持續(xù)一段時(shí)期。同官僚特權(quán)觀念和私有觀念的斗爭將是階級斗爭的最后一個(gè)階段，隨著共產(chǎn)主義社會(huì)優(yōu)越性的充分發(fā)揮，官僚特權(quán)觀念和私有觀念的影響將日益減弱，階級斗爭也將隨之逐漸消滅。
總之，共產(chǎn)主義社會(huì)將通過長期斗爭消滅掌握政治權(quán)力的官僚、掌握文化權(quán)力的知識分子和掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)力的剝削者三位一體共同剝削壓迫勞動(dòng)人民的社會(huì)結(jié)構(gòu)，使官僚和知識分子成為和工人、農(nóng)民一樣的普通職業(yè)，最終消滅官僚特權(quán)觀念和私有觀念等剝削壓迫觀念。這一切實(shí)現(xiàn)了，階級斗爭才會(huì)隨之逐漸消滅。
三、階級斗爭對人類社會(huì)發(fā)展的作用
關(guān)于階級斗爭對人類社會(huì)發(fā)展的作用論述很多。我這里僅簡單的說我對幾個(gè)問題的一點(diǎn)看法，以幫助澄清買辦資產(chǎn)階級的“告別革命”思想對階級斗爭的作用認(rèn)識上的混亂。
1．革命與改革，孰優(yōu)孰劣？
革命是一個(gè)階級推翻另一個(gè)階級的暴力行動(dòng)，是階級斗爭的最高行動(dòng)。改革是統(tǒng)治階級為了維護(hù)和鞏固自己的統(tǒng)治采用的一種自上而下的調(diào)整變動(dòng)。近年來，“告別革命”的思想愈演愈烈，歷史學(xué)界的“精英”紛紛跳出來把從古到今的革命與改革“重新認(rèn)識”了一般，極力拔高改革，貶低革命，宣傳“在改革的同時(shí)不會(huì)造成生產(chǎn)力的破壞，這在一定程度上說是有利于社會(huì)發(fā)展的。革命必然對國家機(jī)器，對社會(huì)生產(chǎn)力造成一定的破壞，在革命之后必然要對國家機(jī)器、生產(chǎn)力等進(jìn)行重建，因此要花費(fèi)一定的人力、物力和時(shí)間”，甚至宣稱“改革才是歷史的火車頭”。
其實(shí)，這完全是不值一駁的。改革是由于舊制度已經(jīng)腐朽，其缺陷造成很大社會(huì)影響、動(dòng)搖統(tǒng)治秩序的時(shí)候，統(tǒng)治階級被迫采用的一種自上而下的調(diào)整變動(dòng)。然而，統(tǒng)治階級本身就是已經(jīng)腐朽的舊制度的最大受益者，改革根本目的就是為了維護(hù)和鞏固自己的統(tǒng)治，保障自己的利益，這就決定了改革不可能根本改變腐朽的舊制度，至多通過修補(bǔ)延長一點(diǎn)舊制度的壽命。正如一個(gè)人不可能抓著自己的頭發(fā)把自己提起來一樣，改革不過是把“斬立決”改為“秋后處斬”，延長了一點(diǎn)壽命，同時(shí)也延長了痛苦。而革命一般是由群眾發(fā)動(dòng)的自下而上的暴力行動(dòng)，革命者本身就是已經(jīng)腐朽的舊制度的受害者，這就決定了革命可以從根本上推翻腐朽的舊的社會(huì)制度，建立新的社會(huì)制度。
從實(shí)踐上看，首先談?wù)勍ㄟ^革命和改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的效果。僅以從封建社會(huì)過渡到資本主義社會(huì)而言。英法是通過革命從封建社會(huì)過渡到資本主義社會(huì)的，結(jié)果發(fā)展的狀況相對好一些。德日是通過改革從封建社會(huì)過渡到資本主義社會(huì)的，結(jié)果走上了法西斯道路，害人害己。
再談?wù)勍簧鐣?huì)形態(tài)內(nèi)部革命和改革的發(fā)展效果。僅以中國封建社會(huì)而言，桑弘羊的鹽鐵官營，楊炎的兩稅法，王安石的變法和張居正的一條鞭法等重要改革，沒有一個(gè)很好的解決了社會(huì)矛盾的，反而加重了農(nóng)民負(fù)擔(dān)。例如，鹽鐵官營之后，生產(chǎn)的農(nóng)具大而不適用，質(zhì)量差，價(jià)錢貴，農(nóng)民不愿買，就用木頭工具耕田，用手去除草，有時(shí)買鹽鐵要走很遠(yuǎn)的路，官吏還常強(qiáng)迫購買，給農(nóng)民造成很多不便。后來，這些改革被概括為改革一次農(nóng)民負(fù)擔(dān)就加重一次的“黃宗羲定律”。而封建社會(huì)每一個(gè)盛世都是在通過農(nóng)民革命進(jìn)行對土地和財(cái)產(chǎn)大規(guī)模的再分配和清除了腐朽的舊的統(tǒng)治集團(tuán)的基礎(chǔ)上形成的。
總之，改革是要維護(hù)腐朽的舊制度，革命是要建立優(yōu)越的新制度。無論是理論上還是實(shí)踐上，實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的效果還是同一社會(huì)形態(tài)內(nèi)部的發(fā)展效果，革命都遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于改革。
2．民主社會(huì)主義，行得通嗎？
民主社會(huì)主義，也稱社會(huì)民主主義，起源于19世紀(jì)初，恩格斯逝世后，在伯恩施坦、考茨基的影響下，社會(huì)民主主義逐步演變?yōu)橐环N在資本主義范圍內(nèi)通過議會(huì)道路來改良資本主義的思想主張，又叫修正主義。今天民主社會(huì)主義是世界各國社會(huì)黨、社會(huì)民主黨、工黨所信奉的思想體系與意識形態(tài)，基本主張是否定階級斗爭，在國際上有一定的影響。今天也有不少人鼓吹中國應(yīng)該搞民主社會(huì)主義。
其實(shí)，民主社會(huì)主義完全是行不通的。從理論上看，一個(gè)階級社會(huì)過渡到另一個(gè)階級社會(huì)走改良道路是有可能的（當(dāng)然嚴(yán)重的后遺癥免不了）。因?yàn)檫@只是改變了剝削壓迫的方式，而不會(huì)改變掌握政治權(quán)力的官僚、掌握文化權(quán)力的知識分子和掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)力的剝削者三位一體，共同剝削壓迫勞動(dòng)人民的社會(huì)結(jié)構(gòu)。代表新生產(chǎn)關(guān)系的剝削階級和代表舊生產(chǎn)關(guān)系的另一個(gè)剝削階級，二者都是剝削階級，兩者之間的矛盾除了對抗性，也有非對抗性的一面，二者都不能容許勞動(dòng)人民消滅剝削和壓迫。因此，代表新生產(chǎn)關(guān)系的剝削階級有可能的和舊剝削階級妥協(xié)共同對付勞動(dòng)人民。從根本上推翻階級社會(huì)，消滅剝削和壓迫走改良道路是不可能的。統(tǒng)治階級本身就是階級社會(huì)剝削和壓迫制度的最大受益者，一切改革根本目的只能是為了保障自己的利益，千方百計(jì)地維護(hù)自己的統(tǒng)治，而決不會(huì)放棄自己的利益，放棄剝削和壓迫。在這種情況下，勞動(dòng)人民只有通過階級斗爭，通過革命才能達(dá)到消滅剝削和壓迫的目的，寄希望于統(tǒng)治階級放棄自己的利益，放棄剝削和壓迫無異于緣木求魚，在理論上是十分荒謬的。
從實(shí)踐上看，首先，當(dāng)前民主社會(huì)主義已經(jīng)完全拋棄了馬克思主義和社會(huì)主義。第二國際分裂后，“社會(huì)民主主義”成為社會(huì)黨的意識形態(tài)標(biāo)志，反對共產(chǎn)黨的“共產(chǎn)主義”的信仰和意識形態(tài)，反對階級斗爭和暴力革命，但是仍然宣稱自己關(guān)心的是社會(huì)的平等，關(guān)心如何消除由于不公正的分配而帶來的經(jīng)濟(jì)剝削，大多數(shù)社會(huì)黨仍然宣稱遵循馬克思主義。20世紀(jì)50年代，社會(huì)民主黨人為了凸顯社會(huì)民主主義的“民主性”，而將“社會(huì)民主主義”改為“民主社會(huì)主義”。在英國工黨和德國社會(huì)民主黨積極推動(dòng)下，“社會(huì)黨國際”于 1951年6月30日 在德國法蘭克福的大會(huì)上重建。大會(huì)通過《民主社會(huì)主義的目的和任務(wù)》的宣言，簡稱《法蘭克福宣言》，正式將實(shí)現(xiàn)“民主社會(huì)主義”確定為自己的奮斗目標(biāo)，明確宣布“民主社會(huì)主義”是社會(huì)黨人的意識形態(tài)，公開宣稱拋棄了馬克思主義這一“歷史包袱”。20世紀(jì)90年代，在蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，社會(huì)民主黨人又把其思想體系的名稱從“民主社會(huì)主義”再次改為“社會(huì)民主主義”。意在和蘇聯(lián)東歐的現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義“劃清界限”。這種改變意味著，它并不是一種“民主”的“社會(huì)主義”，而是一種“社會(huì)”的“民主主義”。他們認(rèn)為，不應(yīng)再追求對資本主義的超越，不再把社會(huì)主義視為一種社會(huì)制度，公開宣稱拋棄了社會(huì)主義這一“歷史包袱”。有人甚至公開宣稱，過去馬克思主義和社會(huì)主義能拿到選票就應(yīng)該信，現(xiàn)在馬克思主義和社會(huì)主義拿不到選票了就應(yīng)該拋棄，完全變成了騙取選票的流氓政客。
其次，民主社會(huì)主義的“福利國家”已經(jīng)徹底破產(chǎn)。戰(zhàn)后初期﹐那些遭受戰(zhàn)爭巨大破壞的國家﹐都處于社會(huì)產(chǎn)品嚴(yán)重短缺﹐人民生活十分困難的狀態(tài)。這些國家的政府﹐就以保障每個(gè)公民獲得當(dāng)時(shí)條件下的一般生活水平為口號﹐開始建立起適應(yīng)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展需要的“福利國家制度”。60年代到70年代初期﹐隨著經(jīng)濟(jì)比較迅速的發(fā)展和社會(huì)物質(zhì)文化生活水平的提高﹐壟斷資產(chǎn)階級進(jìn)一步推行所謂“高福利”政策﹐使政府舉辦的社會(huì)福利項(xiàng)目增多﹐開支空前增長。當(dāng)然，“福利國家”仍然是資本主義，以瑞典為例，社民黨從1932年開始執(zhí)政。其執(zhí)政時(shí)間達(dá)半個(gè)多世紀(jì)，但瑞典社會(huì)的兩極分化現(xiàn)象依然在發(fā)展，貧富懸殊問題長期懸而未決。據(jù)統(tǒng)計(jì)，瑞典50％的股票 為只占人口l％的股東所占有，其中20家大股東擁有全國大公司股票的86％，而1984年領(lǐng)取救濟(jì)金的貧困人口在總?cè)丝谥械谋壤c1945年(占 6．2％)相當(dāng)。即使建立"雇員投資基金"之后，基金收入的4／5仍歸資本家支配，只有收入的1／5作為專門基金。在瑞典，曠工、酗酒、吸毒、賭博、賣淫、強(qiáng)奸、兇殺、離婚，自殺等社會(huì)問題在資本主義國家也屬于比較嚴(yán)重的。近年來，社會(huì)民主黨人宣傳“第三條道路”，主旨是要改造福利國家，即消減社會(huì)福利，和右翼政黨已經(jīng)毫無區(qū)別。社會(huì)民主黨的右轉(zhuǎn)遭到勞動(dòng)人民強(qiáng)烈反對，影響日益下降。以德國社會(huì)民主黨為例，2003年3月，施羅德政府宣布了《2010年議程》的改革計(jì)劃，提出福利制度改革的整體方案：削減社會(huì)福利開支，提高醫(yī)療保險(xiǎn)中由個(gè)人承擔(dān)的醫(yī)療醫(yī)藥費(fèi)用比例，對勞動(dòng)力市場、失業(yè)保險(xiǎn)金等都進(jìn)行較大幅度的改革。這一改革方案引來黨內(nèi)和全社會(huì)的強(qiáng)烈反響。為彌補(bǔ)教育經(jīng)費(fèi)的嚴(yán)重不足，2003年德國6個(gè)州政府削減教育經(jīng)費(fèi)，變大學(xué)生免費(fèi)入學(xué)為每人每年收取1000歐元的學(xué)費(fèi) ，此舉引起師生們的憤怒，有的學(xué)校故意在露天廣場授課，更有甚者抬棺游行或裸奔游行。在黨內(nèi)外的壓力下，施羅德于 2004年2月6日 宣布辭去社民黨主席的職務(wù)，最終德國社會(huì)民主黨下臺。
此外，民主社會(huì)主義在蘇東劇變中起了極惡劣的影響。社會(huì)黨國際1989年通過的《斯德哥爾摩宣言》，主張實(shí)行民主社會(huì)主義，即在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和國際層次上實(shí)行民主，認(rèn)為多元化與人權(quán)是社會(huì)主義的本質(zhì)，反對權(quán)力集中和階級專政，宣稱在宏觀調(diào)節(jié)下通過市場才能使社會(huì)創(chuàng)新，要求對國有制進(jìn)行限制并實(shí)行民主控制。顯然，這是一份推動(dòng)和平演變的宣言書。社會(huì)黨國際的“新東方政策”是蘇東劇變的重要條件，劇變后蘇東原共產(chǎn)黨大多加入了社會(huì)黨國際。布熱津斯基說過，"民主社會(huì)主義和福利國家，常常是同共產(chǎn)主義學(xué)說的吸引力進(jìn)行斗爭和為共產(chǎn)主義模式提供另一種民主選擇的最有效辦法。"
民主社會(huì)主義產(chǎn)生和蛻變的根源是無產(chǎn)階級和勞動(dòng)者階級中“成功人士”的賣身投靠。地位已經(jīng)處于無產(chǎn)階級和勞動(dòng)者階級中的領(lǐng)導(dǎo)層或享有特權(quán)的部分人士，由于所處的特殊地位或已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了由“無產(chǎn)階級”過渡為“有產(chǎn)階級”的成功人物，即工人和勞動(dòng)大眾中參加了資產(chǎn)階級政府的，或變成了“管理工作者”。由于這些人在政治上、思想上、經(jīng)濟(jì)上、文化上，都變成了資產(chǎn)階級統(tǒng)治集團(tuán)陣營里的一個(gè)有機(jī)組成分子，成為了代資產(chǎn)階級管理無產(chǎn)階級勞動(dòng)大眾中的“貴族”或“官僚”，他們就自然而然地會(huì)站在資產(chǎn)階級和資本主義的立場上說話，鼓吹“民主”地、“和平”地參加政府的好處，成為修正主義的積極提倡者、擁護(hù)者和推行者。由于這些“成功人士”實(shí)際上已經(jīng)是資產(chǎn)階級，最終不可避免的會(huì)拋棄馬克思主義和社會(huì)主義，走向人民群眾的對立面。
民主社會(huì)主義從最初把建立社會(huì)主義制度作為目標(biāo)，逐步發(fā)展為僅僅把社會(huì)主義作為一種價(jià)值追求，搞“福利國家”，最后認(rèn)為資本主義已經(jīng)無可取代，消減社會(huì)福利，甚至伙同西方資本主義國家對社會(huì)主義國家進(jìn)行和平演變，從而宣告了民主社會(huì)主義在理論上和實(shí)踐上的徹底破產(chǎn)。民主社會(huì)主義的墮落清楚的告訴我們，否定階級斗爭的修正主義、改良主義道路是行不通的，其結(jié)果只能是走向人民群眾的對立面，蛻變成剝削階級的走狗。
3．應(yīng)該如何看待社會(huì)主義社會(huì)階級斗爭的地位和作用？
前文已經(jīng)說過，社會(huì)主義社會(huì)是階級社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)的過渡時(shí)期，帶有階級社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的雙重屬性。消滅剝削階級是社會(huì)主義社會(huì)的基本使命。消滅掌握政治權(quán)力的官僚、掌握文化權(quán)力的知識分子和掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)力的資本家三位一體共同剝削壓迫勞動(dòng)人民的社會(huì)結(jié)構(gòu)，使官僚、知識分子和廠長經(jīng)理成為和工人、農(nóng)民一樣的普通職業(yè)是社會(huì)主義社會(huì)階級斗爭的基本形式。
在實(shí)踐中，社會(huì)主義國家消滅掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)力的資本家一般比較早，這是社會(huì)主義社會(huì)階級斗爭的一個(gè)偉大勝利。但是社會(huì)主義國家并未消滅掌握政治權(quán)力的官僚和掌握文化權(quán)力的知識分子，只是減少了他們的特權(quán)，社會(huì)主義社會(huì)廠長經(jīng)理也沒有和工人完全平等。在官僚、知識分子和廠長經(jīng)理享有特權(quán)的情況下，社會(huì)主義社會(huì)的公有制也是不完全的，工人、農(nóng)民和官僚、知識分子、廠長經(jīng)理人均占有的生產(chǎn)資料份額事實(shí)上并不相同。也就是說，社會(huì)主義社會(huì)享有特權(quán)的官僚、知識分子和廠長經(jīng)理帶有資產(chǎn)階級和工人階級的雙重屬性。這表明社會(huì)主義制度的建立并沒有徹底消滅剝削和壓迫，只是很大程度上減輕了剝削和壓迫，使人剝削人、人壓迫人的制度受到了一次重大沖擊，社會(huì)主義制度建立后的階級斗爭仍然是長期的、反復(fù)的、尖銳的。社會(huì)上的階級斗爭必然反映到執(zhí)政的共產(chǎn)黨內(nèi)，形成黨內(nèi)兩條路線的斗爭，即不斷擴(kuò)大官僚、知識分子和廠長經(jīng)理享有的特權(quán)，最終復(fù)辟資本主義社會(huì)的路線和不斷縮小官僚、知識分子和廠長經(jīng)理享有的特權(quán)，最終使官僚、知識分子和廠長經(jīng)理成為和工人、農(nóng)民一樣的普通職業(yè)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的路線。
社會(huì)主義社會(huì)官僚、知識分子和廠長經(jīng)理享有的特權(quán)被列寧概括為資產(chǎn)階級法權(quán)（資產(chǎn)階級法權(quán)包括干部特權(quán)、群眾之間的差別和商品經(jīng)濟(jì)等諸多內(nèi)容，但毫無疑問干部特權(quán)是主要方面）。后來，毛主席又明確提出限制資產(chǎn)階級法權(quán)的理論。大意即社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平較低，尚且不具備消滅資產(chǎn)階級法權(quán)，使官僚、知識分子和廠長經(jīng)理成為和工人、農(nóng)民一樣的普通職業(yè)的條件。但是，必須對資產(chǎn)階級法權(quán)加以限制，否則官僚、知識分子和廠長經(jīng)理必然會(huì)利用已經(jīng)享有的特權(quán)不斷擴(kuò)大資產(chǎn)階級法權(quán)，最終復(fù)辟資本主義社會(huì)。對資產(chǎn)階級法權(quán)加以限制的基本方法是群眾運(yùn)動(dòng)、民主管理和民主監(jiān)督，通過群眾運(yùn)動(dòng)不斷揭露和批判企圖復(fù)辟資本主義社會(huì)的官僚、知識分子和廠長經(jīng)理，通過 “干部參加勞動(dòng)，工人參加管理”的改革不斷縮小官僚、知識分子和廠長經(jīng)理和工人、農(nóng)民的差別，實(shí)現(xiàn)工農(nóng)群眾的對干部的民主監(jiān)督。最終，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，在限制資產(chǎn)階級法權(quán)的基礎(chǔ)上消滅資產(chǎn)階級法權(quán)。毛主席限制資產(chǎn)階級法權(quán)的理論是指導(dǎo)社會(huì)主義社會(huì)階級斗爭的科學(xué)理論。
遺憾的是，現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義國家對階級斗爭普遍不夠重視，不斷擴(kuò)大官僚、知識分子和廠長經(jīng)理享有的特權(quán)，最終復(fù)辟資本主義社會(huì)的路線占了上風(fēng)。以蘇聯(lián)為例，修正主義頭子赫魯曉夫上臺后，立即放棄了斯大林社會(huì)主義社會(huì)仍然存在階級斗爭的理論，鼓吹蘇聯(lián)黨和國家已經(jīng)從代表工人、農(nóng)民利益的“階級國家”、“階級黨”變成“代表最廣大人民的根本利益”的“全民國家”、“全民黨”。勃列日涅夫上臺后，進(jìn)一步提出發(fā)達(dá)社會(huì)主義理論，宣傳蘇聯(lián)社會(huì)是已經(jīng)不存在階級斗爭的“和諧社會(huì)”。同時(shí)，蘇聯(lián)大搞擴(kuò)大官僚、知識分子和廠長經(jīng)理享有的特權(quán)的“改革”，事實(shí)上使工人、農(nóng)民和官僚、知識分子、廠長經(jīng)理人均占有的生產(chǎn)資料份額差距不斷拉大，社會(huì)主義社會(huì)的公有制逐漸蛻變成立國家壟斷資本主義。此外，部分官僚、知識分子、廠長經(jīng)理還通過貪污、盜竊、賄賂等腐敗行為直接化公為私。蘇聯(lián)報(bào)刊承認(rèn)， “許多領(lǐng)導(dǎo)人和黨組織的負(fù)責(zé)人”，“靠損害人民的利益而輕易謀取暴利”。最終，到戈?duì)柊蛦谭蚝腿~利欽時(shí)期，時(shí)機(jī)成熟，官僚、知識分子和廠長經(jīng)理向國際帝國主義遞交了投名狀，大搞私有化、市場化，徹底復(fù)辟了資本主義，恢復(fù)了掌握政治權(quán)力的官僚、掌握文化權(quán)力的知識分子和掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)力的資本家三位一體共同剝削壓迫勞動(dòng)人民的社會(huì)結(jié)構(gòu)。東歐與蘇聯(lián)類似，享有特權(quán)的官僚、知識分子和廠長經(jīng)理成功實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義到資本主義的蛻變。
有人說東歐與蘇聯(lián)劇變的根本原因是生產(chǎn)力發(fā)展緩慢，這是站不住腳的。以蘇聯(lián)為例，1940年蘇聯(lián)的工業(yè)生產(chǎn)總值較1913年增長了837%，農(nóng)業(yè)機(jī)械化基本實(shí)現(xiàn)。而1940年美國的工業(yè)生產(chǎn)總值較1913年只增長了67%，不要忘了，這一時(shí)期美國在一戰(zhàn)中大發(fā)橫財(cái)，而蘇聯(lián)是這一時(shí)期戰(zhàn)爭損失最慘重的國家。1913年蘇聯(lián)工業(yè)產(chǎn)值僅為美國的7%，1980年蘇聯(lián)工業(yè)產(chǎn)值上升到美國的80%。不能說蘇聯(lián)東歐生產(chǎn)力發(fā)展緩慢。而且，中國顯然比蘇聯(lián)生產(chǎn)力水平低多了，如果機(jī)械套用生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，劇變的應(yīng)該是中國。幸存的中國、朝鮮、古巴、越南、老撾五國都是經(jīng)濟(jì)比較落后的國家，也都是承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)仍然存在階級斗爭的國家，劇變的東歐與蘇聯(lián)、蒙古大多生產(chǎn)力發(fā)展水平較高，但幾乎都不承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)仍然存在階級斗爭。這充分證明，東歐與蘇聯(lián)劇變的根本原因不是生產(chǎn)力發(fā)展緩慢，而是對階級斗爭不夠重視。
當(dāng)然，這不是說社會(huì)主義社會(huì)不用重視生產(chǎn)力發(fā)展，也不是說階級斗爭比經(jīng)濟(jì)建設(shè)更重要。就整個(gè)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段來說，階級矛盾已經(jīng)不是社會(huì)主要矛盾，而且社會(huì)主義社會(huì)越發(fā)展，階級矛盾的重要性越下降，但這絲毫不否認(rèn)社會(huì)主義國家對階級斗爭不夠重視，階級矛盾沒有處理好從而轉(zhuǎn)化為社會(huì)主要矛盾的可能性。階級矛盾仍然是社會(huì)主義社會(huì)最重要的矛盾之一，不重視階級斗爭，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果同樣會(huì)化為烏有。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)建設(shè)固然重要，但任何一個(gè)社會(huì)主義國家，甚至可以說任何一個(gè)國家都不會(huì)不搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)；而階級斗爭也許不如經(jīng)濟(jì)建設(shè)重要，但是對階級斗爭不夠重視，貶低甚至否認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)仍然存在階級斗爭的思潮則相當(dāng)普遍，而且造成了大多數(shù)社會(huì)主義國家資本主義復(fù)辟的嚴(yán)重后果。這說明，階級斗爭問題是決定社會(huì)主義生死存亡的重大問題。
總之，社會(huì)主義制度建立后的階級斗爭仍然是長期的、反復(fù)的、尖銳的。毛主席限制資產(chǎn)階級法權(quán)的理論是指導(dǎo)社會(huì)主義社會(huì)階級斗爭的科學(xué)理論。社會(huì)主義社會(huì)享有特權(quán)的官僚、知識分子和廠長經(jīng)理帶有資產(chǎn)階級和工人階級的雙重屬性。通過群眾運(yùn)動(dòng)、民主管理和民主監(jiān)督限制官僚、知識分子和廠長經(jīng)理享有的特權(quán)，最終實(shí)現(xiàn)消滅這些特權(quán)，把他們改造為工人階級是社會(huì)主義社會(huì)階級斗爭的基本形式。階級矛盾仍然是社會(huì)主義社會(huì)最重要的矛盾之一，階級斗爭問題是決定社會(huì)主義生死存亡的重大問題。不重視階級斗爭造成了大多數(shù)社會(huì)主義國家資本主義復(fù)辟的嚴(yán)重后果。
四、警惕超階級和偽階級的社會(huì)歷史觀
1．超階級的歷史觀
所謂超階級的歷史觀，即否認(rèn)階級和階級斗爭的存在，或者承認(rèn)階級和階級斗爭，但否認(rèn)政治的本質(zhì)是階級關(guān)系，否認(rèn)階級關(guān)系是階級社會(huì)的中心環(huán)節(jié)的社會(huì)歷史觀。當(dāng)前主要表現(xiàn)為唯生產(chǎn)力論和民族主義論。
⑴唯生產(chǎn)力論
唯生產(chǎn)力論的主要表現(xiàn)是把社會(huì)分成前工業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)和后工業(yè)社會(huì)或農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)三種類型。所謂前工業(yè)社會(huì)即是生產(chǎn)力發(fā)展水平不高，機(jī)械化程度很低，主要以農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、采礦等消耗天然資源的經(jīng)濟(jì)部門為主的社會(huì)形態(tài)。工業(yè)社會(huì)的主要特征是大機(jī)器工業(yè)生產(chǎn)取代了以往的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)。生產(chǎn)力水平大幅度提高，經(jīng)濟(jì)部門主要以制造業(yè)即第二產(chǎn)業(yè)為主。后工業(yè)社會(huì)是工業(yè)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的產(chǎn)物，后工業(yè)社會(huì)的關(guān)鍵變量是信息和知識，主要經(jīng)濟(jì)部門是以加工和服務(wù)為主導(dǎo)的第三產(chǎn)業(yè)。
顯然，唯生產(chǎn)力論是站不住腳的。如果僅僅指社會(huì)主要生產(chǎn)部門的變化，把社會(huì)分成農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)三種類型是正確的。但人類社會(huì)絕不僅僅是生產(chǎn)，而是包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面的內(nèi)容，歸根到底是人與人之間的關(guān)系，對人類社會(huì)形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)也只能是體現(xiàn)人與人之間的關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)。而唯生產(chǎn)力論把主要生產(chǎn)部門的變化作為劃分標(biāo)準(zhǔn)完全沒有體現(xiàn)人與人之間的關(guān)系，只見物不見人。總之，唯生產(chǎn)力論是掩蓋和抹煞了階級斗爭，為剝削和壓迫辯護(hù)的學(xué)說。
⑵民族主義論
民族主義論的主要表現(xiàn)是用民族沖突取代階級斗爭，宣傳“民族矛盾高于階級矛盾”、“文明的沖突”等。
民族主義論也是站不住腳的，毛主席早就教導(dǎo)過我們“民族斗爭，說到底，是一個(gè)階級斗爭問題”。民族矛盾實(shí)質(zhì)是壓迫民族的統(tǒng)治階級和被壓迫民族的人民群眾之間的矛盾，是階級矛盾的一種特殊形式。例如，中國近代的最主要矛盾是外國資本主義和中華民族的矛盾，也就是中國人民群眾（一般不包括依附于外國資本主義的中國買辦資產(chǎn)階級）和外國資產(chǎn)階級的矛盾，同樣是階級矛盾，而絕不是中國人民群眾和外國人民群眾的矛盾，不是什么“文明的沖突”。同樣，不久前發(fā)生的“7· 5” 事件是少數(shù)民族新生資產(chǎn)階級、國際壟斷資產(chǎn)階級和國內(nèi)漢族買辦資產(chǎn)階級聯(lián)合對漢維各族人民群眾的一次進(jìn)攻。（有人認(rèn)為國內(nèi)買辦資產(chǎn)階級不可能贊成分裂中國，這是不對的。國內(nèi)買辦資產(chǎn)階級當(dāng)然希望統(tǒng)治的地區(qū)大些，但他們復(fù)辟資本主義社會(huì)需要國際壟斷資產(chǎn)階級的支持，不可能違抗國際壟斷資產(chǎn)階級分裂中國的命令，只能半推半就。正如葉利欽為復(fù)辟資本主義社會(huì)一手推動(dòng)了蘇聯(lián)解體一樣）。民族矛盾本身就是階級矛盾的一種特殊形式，怎么能說“民族矛盾高于階級矛盾”呢？
2．偽階級的歷史觀
所謂偽階級的歷史觀，是表面承認(rèn)政治的本質(zhì)是階級關(guān)系，承認(rèn)階級關(guān)系是階級社會(huì)的中心環(huán)節(jié)，但又用人為的階級取代現(xiàn)實(shí)的階級的社會(huì)歷史觀。當(dāng)前主要表現(xiàn)為中產(chǎn)階級論和官僚階級論。
⑴中產(chǎn)階級論
中產(chǎn)階級論宣傳，隨著社會(huì)發(fā)展，窮人和富人會(huì)減少，中產(chǎn)階級會(huì)占大多數(shù)，形成 “橄欖型”社會(huì)結(jié)構(gòu)。所謂中產(chǎn)階級他們大多從事腦力勞動(dòng)，主要靠工資及薪金謀生，一般受過良好教育，具有專業(yè)知識和較強(qiáng)的職業(yè)能力及相應(yīng)的家庭消費(fèi)能力；有一定的閑暇，追求生活質(zhì)量，對其勞動(dòng)、工作對象一般也擁有一定的管理權(quán)和支配權(quán)。同時(shí)，他們大多具有良好的公民、公德意識及相應(yīng)修養(yǎng)。換言之，從經(jīng)濟(jì)地位、政治地位和社會(huì)文化地位上看，他們均居于現(xiàn)階段社會(huì)的中間水平。
中產(chǎn)階級論完全是站不住腳的。首先，中產(chǎn)階級缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，隨意性非常大，一個(gè)國家的中產(chǎn)階級，是你說有多少就可以有多少的。按印度“政策研究中心”的說法，2001年，印度有6000萬個(gè)家庭已經(jīng)躍升為中產(chǎn)階級家庭。以一家5口計(jì)算，印度目前有中產(chǎn)階級3億人。而印度戶年均收入700美元就可算為中產(chǎn)階級家庭，700美元按當(dāng)時(shí)我國的外匯比價(jià)，也就相當(dāng)于6000元人民幣左右，分?jǐn)偟揭患?口，年人均大約只有1200元人民幣左右，平均每人每月100元人民幣。這樣的收入水平，恐怕連吃口飽飯都成問題，就別提什么“中產(chǎn)”不“中產(chǎn)”了。任何一個(gè)社會(huì)，只要選擇合適的標(biāo)準(zhǔn)，都可以劃分為“橄欖型”社會(huì)結(jié)構(gòu)。
更重要的是，主要資本主義國家的貧富差距不是在縮小，而是不斷擴(kuò)大。美國人口普查局發(fā)表的國內(nèi)家庭消費(fèi)支出調(diào)查報(bào)告顯示，2005年衡量收入分配平均程度的指標(biāo)——基尼系數(shù)又創(chuàng)新高，達(dá)到0.469，更新了1967年采取現(xiàn)行方法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)以來的最高記錄。報(bào)告顯示，美國家庭收入差距在不斷擴(kuò)大。美國最富有的20％家庭中位收入上漲了2.2％，即3592美元，達(dá)到16.6萬美元，占全體收入的50.4％。而最貧窮的20％家庭中位收入僅上升了0.2％，即17美元，達(dá)到11288美元，占全體收入的3.4％，創(chuàng)下自上世紀(jì)60年代中期以來的最低比例。據(jù)《華爾街日報(bào)》報(bào)道，在2007年，1%最富有的美國人的收入占所有美國人收入的21.2%,這一比例比2005年的19%有顯著提高，也超過了2000年股市大牛市時(shí)創(chuàng)下的20.8%的歷史記錄。富人更富的同時(shí)，窮人也更窮。數(shù)據(jù)顯示，位于收入下方50%美國人的收入只占全民收入的12.8%，低于2004年時(shí)的13.4%。顯然，所謂“隨著社會(huì)發(fā)展，窮人和富人會(huì)減少，中產(chǎn)階級會(huì)占大多數(shù)，形成橄欖型社會(huì)結(jié)構(gòu)”的中產(chǎn)階級論完全是掩蓋資本主義社會(huì)兩極分化日益嚴(yán)重的偽科學(xué)。
⑵官僚階級論
官僚階級論宣傳，中國是一個(gè)“官本位”的社會(huì)，“官民對立”是中國社會(huì)的基本矛盾，只有發(fā)展民權(quán)和民主，實(shí)現(xiàn)民權(quán)與官權(quán)的平衡，才能解決“官民對立”。
官僚階級論同樣是站不住腳的。前文已經(jīng)說過，官僚不是獨(dú)立的階級，而是統(tǒng)治階級的一部分，在什么社會(huì)，為什么社會(huì)服務(wù)，就屬于什么階級。原始社會(huì)所謂“首領(lǐng)”也不過是一個(gè)普通的職業(yè)，沒有絲毫特權(quán)。隨著私有制的產(chǎn)生，出現(xiàn)了官僚特權(quán)，官僚特權(quán)的產(chǎn)生又進(jìn)一步推動(dòng)了私有制的發(fā)展和階級產(chǎn)生。奴隸社會(huì)最終形成了掌握政治權(quán)力的官僚、掌握文化權(quán)力的知識分子和掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)力的剝削者三位一體，共同剝削壓迫勞動(dòng)人民的社會(huì)結(jié)構(gòu)。奴隸社會(huì)的官僚屬于奴隸主階級，封建社會(huì)的官僚屬于封建地主階級，資本主義社會(huì)的官僚屬于資產(chǎn)階級。社會(huì)主義國家并未消滅官僚特權(quán)，只是減少了他們的特權(quán)，社會(huì)主義社會(huì)的官僚帶有資產(chǎn)階級和工人階級的雙重屬性。社會(huì)主義社會(huì)的官民對立是社會(huì)主義社會(huì)的官僚的資產(chǎn)階級屬性帶來的，是資產(chǎn)階級和工人階級對立的一種形式。隨著社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展并最終達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)，官僚特權(quán)將逐步被消滅，官僚將成為和工人、農(nóng)民一樣的普通職業(yè)。
官僚階級論片面強(qiáng)調(diào)官僚特權(quán)，實(shí)質(zhì)是用官僚特權(quán)掩蓋知識分子和剝削者的特權(quán)，掩蓋掌握政治權(quán)力的官僚、掌握文化權(quán)力的知識分子和掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)力的剝削者三位一體共同剝削壓迫勞動(dòng)人民的社會(huì)結(jié)構(gòu)。用“官民對立”取代階級對立，實(shí)質(zhì)是否認(rèn)當(dāng)前官民對立是社會(huì)主義社會(huì)的官僚的資產(chǎn)階級屬性帶來的，是資產(chǎn)階級和工人階級對立的一種形式，把資產(chǎn)階級及其知識分子劃到“民”的一方。官僚階級論宣傳的民權(quán)和民主，實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級的民權(quán)和民主。一句話，官僚階級論是為資本主義復(fù)辟造輿論。
總之，超階級和偽階級的社會(huì)歷史觀，實(shí)質(zhì)都是掩蓋和抹煞了階級斗爭，為剝削和壓迫辯護(hù)，為資本主義復(fù)辟造輿論的偽科學(xué)，必須堅(jiān)決抵制和批判。
五、當(dāng)前的階級斗爭和社會(huì)發(fā)展的態(tài)勢
1．當(dāng)前國內(nèi)的階級斗爭和社會(huì)發(fā)展的態(tài)勢
前文已經(jīng)說過，消滅剝削階級是社會(huì)主義社會(huì)的基本使命。消滅掌握政治權(quán)力的官僚、掌握文化權(quán)力的知識分子和掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)力的資本家三位一體共同剝削壓迫勞動(dòng)人民的社會(huì)結(jié)構(gòu)，使官僚、知識分子和廠長經(jīng)理成為和工人、農(nóng)民一樣的普通職業(yè)是社會(huì)主義社會(huì)階級斗爭的基本形式。社會(huì)主義制度建立后的階級斗爭仍然是長期的、反復(fù)的、尖銳的。社會(huì)上的階級斗爭必然反映到執(zhí)政的共產(chǎn)黨內(nèi)，形成黨內(nèi)兩條路線的斗爭，即不斷擴(kuò)大官僚、知識分子和廠長經(jīng)理享有的特權(quán)，最終復(fù)辟資本主義社會(huì)的路線和不斷縮小官僚、知識分子和廠長經(jīng)理享有的特權(quán)，最終使官僚、知識分子和廠長經(jīng)理成為和工人、農(nóng)民一樣的普通職業(yè)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的路線。
在改革開放的條件下，社會(huì)主義社會(huì)的階級斗爭和共產(chǎn)黨內(nèi)兩條路線的斗爭集中表現(xiàn)為社會(huì)主義改革和殖民地資本主義復(fù)辟改革這兩種改革方向的較量。堅(jiān)持改革的社會(huì)主義性質(zhì)是改革開放的關(guān)鍵，社會(huì)主義改革和殖民地資本主義復(fù)辟改革這兩種性質(zhì)的改革的斗爭貫穿改革開放始終。鄧小平同志指出：“某些人所謂的改革，應(yīng)該換個(gè)名字，叫作自由化，即資本主義化。他們‘改革’的中心是資本主義化。” 江澤民同志指出，要“劃清兩種改革開放觀”。胡錦濤同志指出：“必須堅(jiān)持社會(huì)主義改革方向”。判斷社會(huì)主義改革和殖民地資本主義復(fù)辟改革這兩種性質(zhì)的改革，應(yīng)該看改革是落實(shí)了工農(nóng)群眾的主人翁地位，縮小了官僚、知識分子和廠長經(jīng)理享有的特權(quán)，還是不斷提高少數(shù)“精英”的地位，不斷擴(kuò)大官僚、知識分子和廠長經(jīng)理享有的特權(quán)；改革是提高了生產(chǎn)資料公有制按勞分配的比重，還是提高了生產(chǎn)資料非公有制的比重和按資本等其他生產(chǎn)要素分配的比重，推行私有化、市場化；改革是縮小了人與人之間的貧富差距，還是使人與人之間的貧富差距不斷擴(kuò)大；改革是堅(jiān)持醫(yī)療、教育、住房、養(yǎng)老等公共服務(wù)的福利化基礎(chǔ)上提高公共服務(wù)的質(zhì)量，還是推行醫(yī)療、教育、住房、養(yǎng)老等公共服務(wù)的商品化并提高公共服務(wù)的價(jià)格。正如鄧小平同志指出的：“如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了”，“如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級，那我們就真是走了邪路了”。
實(shí)事求是地說，近三十年來，我國對社會(huì)主義社會(huì)的階級斗爭和共產(chǎn)黨內(nèi)兩條路線的斗爭不夠重視。某些人只強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不提階級矛盾仍然是社會(huì)主義社會(huì)最重要的矛盾之一；只強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力，不提必須保證生產(chǎn)力發(fā)展成果歸人民群眾享有；只強(qiáng)調(diào)代表最廣大人民的根本利益，不提代表最廣大人民的根本利益只能是代表工人、農(nóng)民，不可能既代表工人、農(nóng)民又代表資本家；只強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，不提不堅(jiān)持階級斗爭就不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。這必然導(dǎo)致殖民地資本主義復(fù)辟改革方向在我國改革中影響很大，出現(xiàn)不斷擴(kuò)大官僚、知識分子和廠長經(jīng)理享有的特權(quán)，不斷推行私有化、市場化把公共財(cái)產(chǎn)放入個(gè)人腰包，不斷擴(kuò)大人與人之間的貧富差距，不斷推行醫(yī)療、教育、住房、養(yǎng)老等公共服務(wù)的商品化并提高公共服務(wù)的價(jià)格等明顯背離社會(huì)主義方向的“改革”。
到了今天，對社會(huì)主義社會(huì)的階級斗爭和共產(chǎn)黨內(nèi)兩條路線的斗爭不夠重視的惡果已經(jīng)充分暴露。官僚、知識分子和廠長經(jīng)理享有的特權(quán)不斷擴(kuò)大已經(jīng)很大程度上恢復(fù)了掌握政治權(quán)力的官僚、掌握文化權(quán)力的知識分子和掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)力的資本家三位一體共同剝削壓迫勞動(dòng)人民的社會(huì)結(jié)構(gòu)，甚至很大程度上重建了以出賣國家利益為生的買辦資產(chǎn)階級。工人、農(nóng)民由主人翁變成了“弱勢群體”，成為“帶血的GDP”的犧牲品。吸毒、賭博、賣淫、失業(yè)等已經(jīng)被消滅和基本消滅的社會(huì)問題死灰復(fù)燃并迅速發(fā)展。工人、農(nóng)民已經(jīng)承受不了極端殘酷的剝削和壓迫，被迫奮起反抗，“群體性事件”不斷，像前幾天又發(fā)生了“通化鋼鐵事件”。有些共產(chǎn)黨內(nèi)資產(chǎn)階級的代理人宣傳“通化鋼鐵事件”都是個(gè)別人挑唆“不明真相的群眾”造成的，卻不想一想，“不明真相的群眾”如果不是被逼上了絕路，會(huì)奮起反抗嗎？國資委官員也承認(rèn)： “工人的憤怒不是沒有道理的，因?yàn)榻埖拿恳淮握垓v，都是工人在付出代價(jià)，去年企業(yè)虧損，‘員工工資也減到每月人均300元’，‘廠區(qū)及職工家屬區(qū)乃至整個(gè)通化市二道江區(qū)的供暖都無法供應(yīng)’，這次陳國軍與工人代表對話時(shí)，又發(fā)出了‘下崗’的威脅，終于導(dǎo)致工人情緒失控，也釀成了他個(gè)人的悲劇”。 顯然，通化鋼鐵的工人已經(jīng)被逼上了絕路。試想，如果一個(gè)國家的群眾被逼上了絕路，這個(gè)國家又能存在多久呢？
總之，在改革開放的條件下，社會(huì)主義社會(huì)的階級斗爭和共產(chǎn)黨內(nèi)兩條路線的斗爭集中表現(xiàn)為社會(huì)主義改革和殖民地資本主義復(fù)辟改革這兩種改革方向的較量。近三十年來，我國對社會(huì)主義社會(huì)的階級斗爭和共產(chǎn)黨內(nèi)兩條路線的斗爭不夠重視。到了今天，對社會(huì)主義社會(huì)的階級斗爭和共產(chǎn)黨內(nèi)兩條路線的斗爭不夠重視的惡果已經(jīng)充分暴露，當(dāng)前國內(nèi)的階級斗爭態(tài)勢十分嚴(yán)峻，“通化鋼鐵事件”等“群體性事件”是國內(nèi)階級矛盾和階級斗爭尖銳化的突出表現(xiàn)。如果再不抓階級斗爭，支持工人、農(nóng)民對官僚、知識分子和資本家的正義斗爭，限制官僚、知識分子和廠長經(jīng)理等享有的特權(quán)，傾覆之日為時(shí)不遠(yuǎn)。
2．當(dāng)前世界的階級斗爭和社會(huì)發(fā)展的態(tài)勢
近三十年來，世界范圍內(nèi)的階級斗爭態(tài)勢同樣十分嚴(yán)峻。特別是東歐與蘇聯(lián)劇變之后，國際壟斷資產(chǎn)階級空前強(qiáng)化了剝削和壓迫，使整個(gè)人類社會(huì)面臨嚴(yán)峻的危機(jī)。
就發(fā)達(dá)資本主義國家來看，貧富差距不斷擴(kuò)大，兩極分化日益嚴(yán)重。在20世紀(jì)70年代，美國大公司主管的平均收入，是整個(gè)美國經(jīng)濟(jì)中普通全職工人平均工資的40倍，而進(jìn)入21世紀(jì)，這個(gè)數(shù)字變成367倍。近年來，發(fā)達(dá)資本主義國家紛紛宣傳要改造福利國家，其實(shí)就是要消減社會(huì)福利。以法國為例，1995年法國政府草擬了社會(huì)保障方案，方案中對退休制度進(jìn)行改革，取消各行業(yè)退休制度的優(yōu)惠條件，增加領(lǐng)取退休金者繳納醫(yī)療保障稅的比例，增收遺產(chǎn)、利息、股票的社會(huì)保障稅。2003年5月，法國拉法蘭政府推出了養(yǎng)老金改革方案，即從2008年起延長繳納養(yǎng)老金的年限，從目前的37.5年延長至40年，2020年再延至42年。2007年薩科奇一上臺就宣布，要學(xué)習(xí)中國成功經(jīng)驗(yàn)，大幅度消減社會(huì)福利。這一切使發(fā)達(dá)資本主義國家工人的處境迅速惡化。
就發(fā)展中資本主義國家來看，作為發(fā)達(dá)資本主義國家原料產(chǎn)地、商品市場、投資場所，人民受到國內(nèi)資產(chǎn)階級和國際壟斷資產(chǎn)階級的雙重壓迫，處境更糟。以拉美國家為例，巴西占經(jīng)濟(jì)自立人口的62.4%的貧困人口收入僅占國民總收入的18.8%，只占經(jīng)濟(jì)自立人口的1.5%的富人收入占國民總收入的33.9%。阿根廷1997年失業(yè)率高達(dá)創(chuàng)記錄的20%，但這還僅僅指得是完全失業(yè)，墨西哥有正式職業(yè)的人只占經(jīng)濟(jì)自立人口的10%，90%是臨時(shí)工和鐘點(diǎn)工，平均每周只有一兩天有活干。石油大國委內(nèi)瑞拉1998年80%是貧困人口，50%是絕對貧困人口。這些國家還面臨發(fā)達(dá)資本主義國家侵略、顛覆、“顏色革命”的壓力。像前不久洪都拉斯政變，美國盡管口頭譴責(zé)，但是沒有給塞拉亞歸國復(fù)職任何實(shí)際支持，反而向政變者提供援助，從而不難看出政變背后的美國影子。
就社會(huì)主義國家來看，大多數(shù)社會(huì)主義國家面臨和中國類似的問題。即對社會(huì)主義社會(huì)的階級斗爭和共產(chǎn)黨內(nèi)兩條路線的斗爭不夠重視，導(dǎo)致官僚、知識分子和廠長經(jīng)理享有的特權(quán)不斷擴(kuò)大。其中，朝鮮、古巴情況好一些，比較重視階級斗爭，重視堅(jiān)持社會(huì)主義改革方向，取得了一定成就。兩國醫(yī)療、教育、住房、養(yǎng)老等公共服務(wù)水平在世界上名列前茅，朝鮮還擁有了原子彈、人造衛(wèi)星。越南、老撾和中國情況差不多，階級斗爭態(tài)勢十分嚴(yán)峻。（嚴(yán)格意義上說，越南、老撾不是社會(huì)主義國家。越南宣稱自己“正處于資本主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡的時(shí)期”，老撾宣稱自己“正處于為從資本主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡做準(zhǔn)備的階段”。兩國都否認(rèn)自己是社會(huì)主義國家，認(rèn)為社會(huì)主義只是未來目標(biāo)。但中國認(rèn)為，越南、老撾比中國更像社會(huì)主義，因此不顧越南、老撾的強(qiáng)烈反對，硬是把社會(huì)主義的帽子扣到了兩國頭上。）此外，社會(huì)主義國家還面臨著資本主義國家侵略、顛覆、和平演變的壓力。
國際壟斷資產(chǎn)階級空前強(qiáng)化了剝削和壓迫造成了嚴(yán)重的后果。首先，生產(chǎn)力發(fā)展陷于停滯。近三十年來，整個(gè)人類社會(huì)沒有一項(xiàng)重大發(fā)明，只有對過去發(fā)明的修補(bǔ)。像光纖通信不過是把電話線從銅電纜改為光纖，怎么能和有沒有電話相比？數(shù)字電視不過是提高了電視清晰度，怎么能和有沒有電視相比？這表明，殘酷的剝削和壓迫已經(jīng)窒息了勞動(dòng)人民的想象力、創(chuàng)造力，嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展。其次，在生產(chǎn)力發(fā)展陷于停滯情況下，國際壟斷資產(chǎn)階級由榨取相對剩余價(jià)值變?yōu)檎ト〗^對剩余價(jià)值，使工人階級和廣大勞動(dòng)人民由相對貧困化轉(zhuǎn)為絕對貧困化。以美國為例，從1971年到2007年，美國企業(yè)平均工資從每小時(shí)17.6美元降到了10美元。社會(huì)福利大幅度消減，1994年，美國克林頓政府頒布了《工作與責(zé)任心法案 》，實(shí)行“工作替代福利”的改革。醫(yī)療、教育、住房、養(yǎng)老等公共服務(wù)的價(jià)格猛漲，特別是高房價(jià)讓美國人債務(wù)日增，絕大多數(shù)美國人處于資不抵債的破產(chǎn)狀態(tài)。另外失業(yè)、酗酒、吸毒、賭博、賣淫、強(qiáng)奸、兇殺、離婚，自殺等社會(huì)問題日益嚴(yán)重。 盡管國際壟斷資產(chǎn)階級利用新聞媒體反復(fù)對勞動(dòng)人民洗腦，但是勞動(dòng)人民的不滿仍然急劇增加。蓋洛普機(jī)構(gòu)在2007年6月這樣問道：“總體而言，你對美國當(dāng)前的情況滿意不滿意？”結(jié)果，表達(dá)不滿意者達(dá)到74％。這一切都表明，當(dāng)前殘酷的剝削和壓迫已經(jīng)達(dá)到了勞動(dòng)人民承受的極限，整個(gè)人類社會(huì)已經(jīng)接近總崩潰。
解決當(dāng)前人類社會(huì)面臨的嚴(yán)峻問題，唯一的手段就是通過階級斗爭推翻國際壟斷資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，改變掌握政治權(quán)力的官僚、掌握文化權(quán)力的知識分子和掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)力的資本家三位一體共同剝削壓迫勞動(dòng)人民的社會(huì)結(jié)構(gòu)，走建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的發(fā)展道路。當(dāng)前，共產(chǎn)主義社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)已經(jīng)打的差不多了，資本主義制度也已經(jīng)明顯成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。（有些朋友認(rèn)為共產(chǎn)主義社會(huì)的“按需分配”是無限制的奢侈浪費(fèi)，這是買辦資產(chǎn)階級長期刻意歪曲給我們的錯(cuò)誤印象。無限制的奢侈浪費(fèi)的社會(huì)永遠(yuǎn)不可能存在，真的實(shí)現(xiàn)了也絕不是什么好事。共產(chǎn)主義社會(huì)的“按需分配”指的只是滿足人們必要的需求，發(fā)達(dá)國家和中等發(fā)達(dá)國家已經(jīng)達(dá)到了可以實(shí)現(xiàn)“按需分配”的水平。）通過階級斗爭走建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的發(fā)展道路完全可能而且必要。相反，如果不及時(shí)通過階級斗爭推翻國際壟斷資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，會(huì)導(dǎo)致全人類的滅亡。這絕不是危言聳聽。事實(shí)上，1929年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，如果沒有蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)代化成功經(jīng)驗(yàn)的示范，并通過引進(jìn)外國設(shè)備為資本主義世界的產(chǎn)品提供了市場，整個(gè)資本主義世界很可能全面法西斯化，最后在無休止的戰(zhàn)爭和屠殺中把全人類引向滅亡。當(dāng)前殘酷的剝削和壓迫已經(jīng)達(dá)到了勞動(dòng)人民承受的極限，2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)暴發(fā)，表明資本主義社會(huì)的基本矛盾進(jìn)一步深化，古典自由主義、凱恩斯主義、新自由主義全部失靈，標(biāo)志著資本主義道路徹底破產(chǎn)。今天資本主義世界已經(jīng)沒有了羅斯福那樣勇于學(xué)習(xí)、富有遠(yuǎn)見的政治家，如果再沿著資本主義道路走下去，全人類在無休止的戰(zhàn)爭和屠殺中走向滅亡是難以避免的，這絕不是什么十分遙遠(yuǎn)的將來的事情。
總之，當(dāng)前世界范圍內(nèi)的階級斗爭態(tài)勢同樣十分嚴(yán)峻。國際壟斷資產(chǎn)階級空前強(qiáng)化了剝削和壓迫，已經(jīng)達(dá)到了勞動(dòng)人民承受的極限，整個(gè)人類社會(huì)已經(jīng)接近總崩潰。解決當(dāng)前人類社會(huì)面臨的嚴(yán)峻問題，唯一的手段就是通過階級斗爭推翻國際壟斷資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，改變掌握政治權(quán)力的官僚、掌握文化權(quán)力的知識分子和掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)力的資本家三位一體共同剝削壓迫勞動(dòng)人民的社會(huì)結(jié)構(gòu)，走建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的發(fā)展道路。否則，全人類的滅亡絕不是什么十分遙遠(yuǎn)的將來的事情。人類社會(huì)要么滅亡，要么實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，絕不存在第三條道路。
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