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論“非毛”現象--擁護毛澤東思想就是維護社會主義制度

豬大腸 · 2009-07-17 · 來源:烏有之鄉
從反左到殺左 收藏( 評論() 字體: / /

毛主席是中華人民共和國國父,毛澤東思想是社會主義城堡上的旗幟,這面旗幟倒了,社會主義制度也就隨之瓦解了。“非毛”的目的就是要拔掉這桿旗幟。因此就本質上來講,“非毛”與“擁毛”的斗爭實際上就是顛覆和保衛社會主義者們之間的斗爭。  

 一、“非毛”現象的產生和發展  

 由于毛主席的特殊的歷史地位和影響力,“非毛”現象的產生絕非私人泄憤這么簡單。“非毛”是政策轉向的伴隨產物,言論上的“非毛”和政策上的“非毛”幾乎是同步的,二者相互照應,互為犄角之勢向社會主義制度發動猛攻。從“非毛”言論的發展可以看出這股勢力對社會主義地顛覆程度。  

應該說在主席生前,黨內的走資派嶄露頭角之時,“非毛”言論已經產生。不過這股邪惡之風雖然一直蠢蠢欲動,鑒于當時形勢并沒有成功,但也造成了不小的危害。系統化的“非毛”言論始于主席仙逝。  

“非毛”言論的發展和社會主義制度及中國共*黨被顛覆的程度密切相關。大致分成這幾個階段,第一階段:首先是非毛主席文革,然后是非大躍進,進而發展到否定整個建國后。第二階段是隨著社會主義經濟制度徹底轉型以后,開始為否定政治制度作鋪墊,因此“非毛”開始擴展到抗日戰爭、非解放戰爭階段。第三階段目的不但要徹底否定社會主義制度,還要徹底否定共產黨的合法性,因此此時的“非毛”言論擴展到開始否定作為共產黨創建元老之一的毛主席的一生。  

畢竟現在還打著社會主義的旗號,因此這三個階段又分明線和暗線兩個層次。所謂明線就是以政府的名義,打著執政黨的旗號進行否定。這一線成員主要由中央黨校某些教授們、甚至某些高官為主力。所謂的暗線則是打著自由民主的旗號,以私人名義或假以“黨刊”的旗號否定。這一線的代表是所謂的黨刊“炎黃春秋”的編者們以及某些所謂的“社會學問題”的教授。這一暗線的發展階段和明線的發展相比有一個提前量,是為明線的進一步發展造勢。  

由于民心問題,明線的發展現在還不敢太過囂張,而為之作鋪墊暗線的發展卻已經到了令人發指的程度。從改革元年抨擊文化大革命的黑暗,到之后造謠中傷毛澤東的一生,現在已經發展到要族毛殺左的程度。真是令人觸目驚心啊,稍有政治敏感度的人都會有一種“山雨欲來風滿樓”的感覺。同時也明白無誤的告訴我們,單純的和諧是無法實現了,要辯證的對待和諧,只用斗爭才能爭取下一步的和諧。  

 二、三類“非毛”者  

 言論的傳播有一種倍增效應,也就是通常說的“一傳十,十傳百,百傳千千萬”,以至于以訛傳訛,達到眾口鑠金的地步。而期間罪惡最大者則是謠言的源頭,稱之為惡意“非毛”者。而其他人,包括我自己,也曾經有意無意的成為中介。這些人群根據其理念分成兩類,一類為被動“非毛”者,另一類為適得其反者。適得其反者是擁毛同志,需要改進是宣傳的方法。而被動“非毛”者,則是擁毛同志重點要爭取的對象。  

1.惡意“非毛”者及其“非毛”伎倆  

這類人,嚴格的說應該稱為社會主義的敵視者和叛徒,而且是由其中最沒人格的部分組成包括一些流氓和混混,還有一些人披著教授專家的外衣糊弄人的東西。這些人里比較臭名昭著的有叛徒李志綏、李銳,以及街頭流氓李悔之等人。  

這類人“非毛”的伎倆其實很簡單,就是對待任何歷史事件都以自己的想法取代毛主席實際行動重新演一遍,簡單的說就是以小人之心度君子之腹。舉一個不恰當的例子,好比舊社會的說書眼中皇帝的幸福生活,就是床頭架個油鍋,什么時候餓了,隨時都可以炸油條吃。誤會之大,能到讓人忍俊不住的地步。比如說 李志綏 先生,估計此君內心深處有著“三宮六院”的皇帝夢,所以就把這種事情直接栽在主席頭上,你不是主席嗎?那你肯定會和我當主席一樣,利用職權,弄個小蜜,包個二奶什么的。李銳等“炎黃春秋”的專家何嘗不是如此,他們筆下的毛澤東其實是他們意淫中的自己,在他們的筆下我沒有看到毛澤東,只看到了這幾只畜生的影子。  

這類人還有一個顯著特點,就是其中大部分人通過“非毛”活動獲益。或者直接受到國外**基金的贊助,或者通過這樣的活動換取一個教授的職稱,甚至因此成為“名人”,靠這種身份也能獲利。  

2.被動“非毛”者  

這類人比較常見,數量遠遠多于惡意“非毛”者,他們本身并無推翻社會主義之意,屬于被利用之人,大部分人通過社會和現實的“反面教員”的教誨,能轉變立場。下面舉幾個最近常被大家提及的事例  

比如周海嬰先生,作為魯迅先生的獨子,一出生就注定會成為名人。但是最了解魯迅的并不一定就是魯迅的親人,這不,周海嬰先生在大作《魯迅與我七十年》里就露了底。“1957年,羅稷南先生向毛主席提一個大膽的設想疑問:要是今天魯迅還活著,他可能會怎樣?不料毛主席回答說:以我的估計,要么是關在牢里還要寫,要么是識大體不做聲。羅稷南先生頓時驚出一身冷汗,不敢再做聲。” 初看這段文字,馬上就有了一種虎父有犬子的感覺,這不是在糟踐乃父嗎,順便把毛主席也連帶一起,典型的親者痛,仇者快之事。您把魯迅先生看成了一個沒有大腦的叛逆者,而忘了乃父首先是個革命者,是個識大體重大局之人,忘了他是如何對待革命同志的誤會了嗎?如果活著他絕對是社會主義的積極建設者和支持者。再說了,您了解毛主席嗎,知道胸懷日月的大度嗎?至少您應該先了解一下解放后毛主席是如何對待梁漱溟?對待梁漱溟尚且如此,更何況對與主席心靈相通的魯迅先生呢?您這不是強把蔣公的習慣給安到主席頭上嗎?    

時下流行很多戰爭片,著名演員唐國強幾乎都快成扮演毛主席的專型演員了,很顯然,大家對唐的表演不滿意。最大的原因是什么?就是唐演的毛澤東加入了太多的個人因素,所以不管唐演的毛澤東也好、現代官員也好、專家教授等角色也好,神都是一樣的,這個神就是唐自己本人。而唐對毛澤東的看法可以明顯看到惡意“非毛”者的影響。時下眾多戰爭片導演、編劇又何嘗不是如此。他們拍出的歷史是自己寫的歷史,不是真實的歷史,而這個歷史又或多或少的受到了“非毛”的影響,有失偏頗是自然的事情!  

3.適得其反者  

這類人其實并不是“非毛”,只是想在這里和大家探討探討。這類人可能包括你,包括我,由于理解不到位,非要去闡釋,難免會出現傷了自家人的現象。  

時下有些人把毛主席尊為神仙下凡,搞點像基督教、伊斯蘭教般的教義去宣傳毛澤東。出發點可能是好的,但結果是對毛澤東思想的戕害,是不懂得毛澤東思想的表現。  

再比如說,毛主席未被正式推舉為黨的軍事領袖之前,有人就說真理是掌握在少數人手中的,好像大家不采用毛主席的意見是因為沒掌握真理似的。其實是大錯特錯,是對民主的不了解,這種說法只能使大家對毛主席產生誤解,讓敵人更好的把“專制”的帽子扣到主席頭上。毛主席正確意見未被采納的原因不是因為大家沒掌握真理,而是因為當時黨內沒有做到真正的民主,領導人里除了毛主席外全票通過某項軍事決議是民主嗎?不是,奮戰在一線的廣大一線的戰士和將領的認可才是真正的民主。試想如果一開始就能達到這樣的民主,毛主席還會被排斥到權力圈外嗎?毛主席被推舉為領袖之后,一直在努力去實現的就是這種真正的民主,此后毛主席的決議不僅是因為正確而被采用,更是因為有了民主的氛圍才被采用。真理具有這樣的特性,最開始是掌握在少數人手中,只有有了真正的民主,才可能使得大多數人掌握真理推廣,而只有大多數人都掌握真理以后,真理才可能發揮它的效力。假的民主只能是真理爛掉在少數人手中,這樣的事情這些年來看到的太多太多了!  

所以建議大家在宣傳主席時,多以歷史事實為主,如果理解不到位,就盡量少摻入自己的一些理解因素,畢竟很少有人能站在那樣一個高度。包括現在很多能站在正確立場的經濟學家們,可以闡述自己的理解,但不要輕易地去否定主席的東西,或者武斷的說那個時代這不好,那不好。不理解主席的政策不一定是主席的想法有問題,更多的可能是你自己沒水平或者水平不夠。  

 三、產生“非毛”的根源  

“非毛”的本質其實是否定社會主義制度,是為改變社會主義經濟、政治制度造勢。因此“非毛”的根源來自于社會主義制度的變遷。改革開放初期“非毛”的綱領其實就是那本《關于*****的*****的決議》。那個時期的“非毛”的言論在這里面總可以找到根源。下面是選錄的一些言論。  

“由于對社會主義建設經驗不足,對經濟發展規律和中國經濟基本情況認識不足,更由于毛澤東同志、中央和地方不少領導同志在勝利面前滋長了驕傲自滿情緒,急于求成,夸大了主觀意志和主觀努力的作用,沒有經過認真的調查研究和試點,就在總路線提出后輕率地發動了“大躍進”運動和農村人民公社化運動,使得以高指標、瞎指揮、浮夸風和“共產風”為主要標志的“左”傾錯誤嚴重地泛濫開來。”    

“這十年中的一切成就,是在以毛澤東同志為首的黨中央集體領導下取得的。這個期間工作中的錯誤,責任同樣也在黨中央的領導集體。毛澤東同志負有主要責任,但也不能把所有錯誤歸咎于毛澤東同志個人。這個期間,毛澤東同志在關于社會主義社會階級斗爭的理論和實踐上的錯誤發展得越來越嚴重,他的個人專斷作風逐步損害黨的民主集中制,個人崇拜現象逐步發展。黨中央未能及時糾正這些錯誤。林彪、江青、康生這些野心家又別有用心地利用和助長了這些錯誤。這就導致了“文化大革命”的發動。”  

…….  

至少初期的“非毛”言論是沒有跳出這個窠臼的。看似公正的語言里暗藏著殺機,正因為看到了這些,一些善揣圣意的投機分子及流氓分子才敢對一代偉人拔刀相向。  

四、如何清除“非毛”現象和對惡意“非毛”者的正確定性  

綜上所述,單純與“非毛”分子的論戰是不能阻止“非毛”趨勢愈演愈烈的。當然也不能否定大家網上論戰的功勞,理越辯越明,通過與“非毛”分子的論戰,不僅使一些被動“非毛”者發生轉變,也使參與擁毛論戰者自身的素質得到提高。  

論戰只是小戰斗,雖然不能放棄,但不能指望他解決問題。“非毛”分子的無賴本質注定單純通過論戰無法改造。比如說,他們把信仰毛澤東思想的人稱為被洗腦甚至腦殘,試想哪一個人生下來不被洗腦,不接受任何思想和知識那才是真的腦殘、白癡。接受了毛澤東思想是被洗腦,接受了它們的思想不同樣是被洗腦?人不可能不被洗腦,按照“非毛”分子的所謂自由言論,任何一個人都有被毛澤東洗腦的自由,也有被它們洗腦的自由。可是他們動不動就稱被毛澤東思想洗腦的人為腦殘,可見它們不但不讓人自由,甚至還非常專制,一副流氓相。對這樣的人是說服教育了得嗎?  

對待這種人,只有從根源找起,拔掉它們的根子。它們的主子是妄圖顛覆社會主義制度的人,因此我們一定要對敢于實行這種行為的人作斗爭。毛澤東思想是中國社會主義制度的基礎,玷污毛澤東思想,玷污毛澤東本人就是反對社會主義制度,是實實在在的反革命。  

政府只有把惡意“非毛”行為定義為反革命行為,才能進一步的挖出其根子。有了正確的定性,才可能找到正確的對策。  

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