黎陽：請原北大常務副校長遲惠生別再糟蹋魯迅了

請原北大常務副校長遲惠生別再糟蹋魯迅了

黎陽

2006．9．27．

原北大常務副校長遲惠生2006年9月22日來了篇大作：“重溫‘我觀北大’，再創時代輝煌——紀念魯迅先生誕生125周年并逝世70周年”。

有意思，以前從來不見北大常務副校長大人們寫過紀念魯迅先生誕辰和逝世周年的文章，今年這類文章卻一篇一篇又一篇，活象澆足了大糞，勁頭十足拼命冒。如果當真紀念魯迅倒也罷了，其實這些文章真正要說的都不過是借魯迅的話堵住公眾的嘴，不許任何人懷疑“北大引進人才造假”，更不許追究。為什么呢？因為北大從來不會錯，根據就是魯迅說過的話：

——“北大是常與黑暗勢力抗戰的，即使只有自己。”

——“北大是常為新的，改進的運動的先鋒，要使中國向著好的，往上的道路走。雖然很中了許多暗箭，背了許多謠言，教授和學生也都逐年有些改換了，而那向上的精神還是始終一貫，不見得弛懈。”

可見一切贊成丘成桐質疑北大造假的人都是跟北大這個“改進的運動的先鋒，要使中國向著好的，往上的道路走”的“光輝典范”過不去的“黑暗勢力”、“暗箭”、“謠言”，個個不懷好意：

——“有些人拿她說事，是為了謀生”。

——“個別人對她詆毀，是居心叵測”。

換句話說，誰敢批評北大造假，誰反學術腐敗，誰就是“黑暗勢力”，就是被別人收買的打手（注：被誰收買？待考），是“居心叵測”的“反革命”。

嗚呼，面對如此兇惡的“黑暗勢力”，北大怎么辦？“從容地面對一切，毫不懈怠地前行”，也就是說，“王八吃秤砣——鐵了心”，“笑罵任人笑罵，造假我自為之”，下定決心，不怕無恥，排斥異己，將造假進行到底。

“原常務副校長大人”不愧是官場油條，“自幼曾攻經史，長成亦有權謀”，很善于“拉大旗做虎皮”，“為了打鬼，借助鍾魁”，用魯迅的話來掩護北大造假。

可惜副校長大人弄錯了一件事：魯迅最恨的就是造假，尤其是以神圣的名義造假。魯迅提倡的是科學，是認真，是疾惡如仇。你北大在對待丘成桐的指責上，在田剛問題上，在“特聘教授”問題上的所做所為，認真了嗎？實事求是了嗎？正視問題了嗎？擺事實、講道理了嗎？沒有，沒有，半點沒有。從頭到尾一直是除了花言巧語就是扣帽子罵人，除了請大官發話倚勢欺人就是收買網上下三濫罵大街。就這副心虧理怯、色厲內荏的熊包相，還有臉搬出魯迅來把自己打扮成個“孤膽英雄”？簡直是糟蹋魯迅，糟蹋魯迅提倡的嚴肅認真的科學作風。

老實說，北大原常務副校長大人們請出魯迅來掩護北大的學術造假其實是“搬起石頭砸自己的腳”。你不是崇拜魯迅嗎？好哇，那就請你們“重溫”一下魯迅的這些話，別再拿魯迅為當年充滿了五．四時代的北大所寫的文章來替今天被你們這些學術奸商們徹底商業化的北大的丑聞打掩護、肆意糟蹋魯迅了：

——假如指著一個人，說道：這是婊子！如果她是良家，那就是漫罵；倘使她實在是做賣笑生涯的，就并不是漫罵，倒是說了實話。

——誰說中國人不善于改變呢？每一新的事物進來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會改變。不過并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已。

——一個名詞歸化中國，不久就弄成一團糟。偉人，先前是算好稱呼的，現在則受之者已等于被罵；學者和教授，前兩三年還是干凈的名稱；自愛者聞文學家之稱而逃，今年已經開始了第一步。但是，世界上真的沒有實在的偉人，實在的學者和教授，實在的文學家嗎？并不然，只有中國是例外。

——有兩種人最可厭，一種是倚老賣老，看不起青年，越是道貌岸然，越是詭計多端的“圣人之徒”；還有一種是到外國去了一趟，學不到什么東西，回來高視闊步，假充斯文的人。

——不要腦子里存著許多舊的殘滓，卻故意瞞了起來，演戲似的指著自己的鼻子道，“惟我是無產階級！”

——中國四萬萬的民眾，害著一種毛病。病源就是那個馬馬虎虎。就是那隨它怎么都行的不認真的態度。

——中國把日本全部排斥都行，可是只有那認真卻幾乎排斥不得。無論有什么事，那一點是非學習不可的。

——與其迷信，模胡不如認真。倘若相信鬼還要用錢，我贊成北宋人似的索性將銅錢埋到地里去，現在那么的燒幾個紙錠，卻已經不但是騙別人，騙自己，而且簡直是騙鬼了。中國有許多事情都只剩下一個空名和假樣，就為了不認真的緣故。

——凡事實，靠發少爺脾氣是還是改不過來的。格里來阿說地球在回旋，教徒要燒死他，他怕死，將主張取消了。但地球仍然在回旋。為什么呢？就以為地球是實在在回旋的緣故。

——倘是我們中國人，則只要看過幾百篇文章，見過十來個所謂“文學家”的行徑，又不是剛剛“從民間來”的老實青年，就決不會上當。因為我們慣熟了，恰如錢店伙計的看見鈔票一般，知道是們是通行的，什么是該打折扣的，什么是費票，簡直要不得。

——中國的幫忙文人，總有這一套秘訣，說什么王道，仁政。你看孟夫子多么幽默，他教你離得殺豬的地方遠遠的，嘴里吃得著肉，心里害持著不忍之心，又有了仁義道德得名目。不但騙人，還騙了自己，真所謂心安理得，實惠無窮。

——大眾雖然智識沒有讀書人的高，但他們對于胡說的人們，卻有一個謚法：繡花枕頭。這意義，也許只有鄉下人能懂的了，因為窮人塞在枕頭里面的，不是鴨絨，是稻草。

——老百姓雖然不讀詩書，不明史法，不解在瑜中求瑕，屎里覓道，但能從大概上看，明黑白，辨是非，往往有決非清高通達的士大夫所可幾及之處的。

——紳士的跳踉丑態，實在特別好看，因為歷來隱藏蘊蓄著，所以一來就比下等人更濃厚。

——可憐可憐，有臭趕緊遮起來。“負有指導青年重責的前輩”，有這么多的丑可丟，有那么多的丑怕丟么？用紳士服將“丑”層層包裹，裝著好面孔，就是教授，就是青年的導師么？中國的青年不要高帽皮袍，裝腔作勢的導師；要并無偽飾，——倘沒有，也得少有偽飾的導師。倘有戴著假面，以導師自居的，就得叫他除下來，否則，便將它撕下來，互相撕下來。撕得鮮血淋漓，臭架子打得粉碎，然后可以談后話。這時候，即使只值半文錢，卻是真價值；即使丑得要使人“惡心”，卻是真面目。略一揭開，便又趕忙裝進緞子盒里去，雖然可以使人疑是鉆石，也可以猜作糞土，縱使外面滿貼著好招牌，法蘭斯呀，蕭伯訥呀，……毫不中用的！

——我自己也知道，在中國，我的筆要算較為尖刻的，說話有時也不留情面。但我又知道人們怎樣地用了公理正義的美名，正人君子的徽號，溫良敦厚的假臉，流言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使無刀無筆的弱者不得喘息。倘使我沒有這筆，也就是被欺侮到赴訴無門的一個；我覺悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出馬腳。萬一那些虛偽者居然覺得一點痛苦，有些省悟，知道技倆也有窮時，少裝些假面目，則用了陳源教授的話來說，就是一個“教訓”。只要誰露出真價值來，即使只值半文，我決不敢輕薄半句。但是，想用了串戲的方法來哄騙，那是不行的；我知道的，不和你們來敷衍

——假使真知道了自己身上也有鬼，“帶住”的事可就容易辦了。只要不再串戲，不再擺臭架子，忘卻了你們的教授的頭銜，且不做指導青年的前輩，將你們的“公理”的旗插到“糞車”上去，將你們的紳士衣裝拋到“臭毛廁”里去，除下假面具，赤條條地站出來說幾句真話就夠了！

——青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？不如尋朋友，聯合起來，同向著似乎可以生存的方向走。你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。問什么荊棘塞途的老路，尋什么烏煙瘴氣的鳥導師！

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