關于危機與現(xiàn)代社會基本矛盾的再認識

關于危機與現(xiàn)代社會基本矛盾的再認識

在資本主義價值體系所主導的全球化進程中，人類正經歷著一場危機，我們可以從中觀察到一個很重要很基本的矛盾：現(xiàn)代化大生產與資本主義價值體系不相適應的矛盾。

資本主義的游戲要想長久地玩下去，就必須妥善解決資本、土地、勞動三要素之間的分配比例問題。但在資本主義價值體系的支配下，人們不可能遵守這個比例，而是遵守著叢林法則，總是力圖擴大自己所占的份額，這種趨勢積累下來，就必然會導致危機。我們以前注意到，資本通常處于強勢地位，它的剝削會使再生產過程難以為繼；但現(xiàn)在我們也還要注意到，勞動也有可能處于強勢地位，它的過度擴張，也會使再生產過程難以為繼。資本主義美國的通用汽車公司的破產，據(jù)說也是因為它“與員工們簽署了一系列慷慨的勞動合同，包括同意為工作30年以上的員工在今后的時間無條件地提供全額養(yǎng)老金和其他各種好處(比如醫(yī)療保險)。”美國的金融危機，其高管的天價年薪也是其中的重要原因。

因而問題的根源在什么地方呢？一方面社會必須組織起來，不管是就整個社會來說，還是就社會的某個機構還是某個企業(yè)來說，如果不組織起來，就無法達到文明的較高的水平。另一方面必須要建立起一種機制，合理地解決分配問題，保證其中每一成員的供給，從而使再生產過程繼續(xù)下去。這種機制不光是一種制度框架，同時還要有一套價值體系來引導人性。如果把人們的注意力引導到物質財富的占有上去，那么各種分配要素之間就始終處于緊張的競爭關系之中，諸如在通用汽車公司所見到的那樣：“這現(xiàn)象在與通用汽車同級別的其他公司里都難得一見——無盡的勞工法律與訴訟糾紛、數(shù)額龐大的養(yǎng)老金和醫(yī)療保險花費、時時刻刻有可能面臨的大罷工，等等。這家公司似乎時時刻刻都在準備與工會作斗爭，仿佛管理層視工人們?yōu)閿橙耍址路鸸と藗儠r時刻刻都在準備著掀翻頂頭上司?！被蛘呷缭谀承┭构S中所見到的那樣，用狼狗和大棒監(jiān)督工人勞動。

這樣一個矛盾可以表述為現(xiàn)代化大生產與資本主義價值體系不相適應的矛盾。一方面，交往的擴大和生產力的發(fā)展推動了全球化的進程，這是歷史發(fā)展的大趨勢。另一方面，資本主義的經濟制度和意識形態(tài)制約著這個過程，阻礙著這個過程。對于西方資本主義制度來說，他們的社會制度和意識形態(tài)框架已經定型，無法改弦易轍，無法容納社會主義的價值體系。所以它就不可能解決這個生產的社會化與價值體系的配套問題。從單個企業(yè)家的利益來看，他們處于矛盾之中，一方面，從企業(yè)內部來說，他們也還是很喜歡誠實負責的員工；但當他面對與企業(yè)外部的交往時，就要遵守叢林法則，坑蒙拐騙。比如說金融危機導致AIG損失慘重，為防止其破產，美國政府對其實施了1800億美元的援助。讓人沒有想到的是，AIG拿出了其中的2.18億美元，為73名公司高管發(fā)放了獎金。據(jù)美國媒體報道，其中5名高管的獎金數(shù)超過400萬美元，其余人的獎金數(shù)均超過100萬美元。奧巴馬總統(tǒng)在此事暴光時“十分生氣”，痛斥AIG“沒有良心”，但當該公司威脅退出金融業(yè)救助計劃時，他的話又軟了，又改口說：“希望大家以一種建設性的方式來疏導這一怒火。”此后，對涉嫌欺詐大量投資者的納斯達克股票市場公司前董事會主席伯納德·麥道夫，美國聯(lián)邦地區(qū)法官下令沒收其1700億美元財產，又被紐約南區(qū)聯(lián)邦法院判處150年監(jiān)禁。這種疏導怒火的方式，特別是后者，確實具有建設性。

對于這個現(xiàn)代化大生產與資本主義價值體系不相適應的矛盾，我們中國人嘗試著用另一套價值體系來引導人性，倡導雷鋒精神、奉獻精神，引導人民群眾自覺地為了集體利益勞動，在為集體利益奉獻的過程中實現(xiàn)生命的價值。比如最近電視上所播出的中國航空發(fā)動機之父吳大觀的事跡，他認為“人生是奉獻，不是索取”。只有在這種價值體系的主導下，社會組織機構才能穩(wěn)定地保持下去。但由于這個價值體系的建設是一件很困難的事情，所以我們試了幾試，難以為繼。比如說國有企業(yè)的大鍋飯體制，在最初的時候是調動了人們的積極性的，出現(xiàn)了雷鋒、王鐵人那樣的平凡而又偉大的人。但后來逐步地轉變到反面了，人們相信，反正共產黨不會讓人挨餓，所以便勞動積極性不高，混日子的人也可以按月領工資，這樣的人逐漸多了起來，公有制也就難以為繼了。但不管是怎么辦，日子還必須繼續(xù)過下去，所以便轉而向西方學習，運用西方的那一套機制來組織社會生產過程，生產力發(fā)展了，但收入分配的差距也拉大了。據(jù)權威部門的一份報告顯示，0.4%的人掌握了70%的財富，財富集中度高于美國。這樣一種情況必然要阻礙再生產過程的可持續(xù)運轉，所以，現(xiàn)在我國社會的主要矛盾已經不是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾了，而是如何拉動內需以保持經濟發(fā)展的速度。

綜上所述，我們可以得出如下結論：

一、不管是資本主義還是社會主義，人類都必須組織起來，才能吃飯穿衣過日子，繼續(xù)生存下去，才能保持其較高的文明水平。

二、人類組織的社會化程度的提高，需要有社會主義的價值體系與之相配套，才能長期維持下去。不管是公有制還是私有制，社會化大生產以及全球化的大趨勢都要求人類拋棄叢林法則，建設社會主義核心價值體系。

三、由于資本主義無法拋棄叢林法則，所以它們就無法解決以人為本的問題、科學發(fā)展的問題，也無法構建和諧社會。因而并不是別的什么人在反對全球化，而是資本主義自己在反對著全球化，因為它們不是通過全球化來傳播福祉，而是通過它來傳播其“軟實力”，并同時進行掠奪、傳播災難。這種由資本主義價值體系所主導的全球化進程已經難以為繼了。

四、人類要想走出危機，就有兩種可能的選擇，一是為了適應人們低水平的價值體系而把社會組織化降低到一個低水平上去；二是適應社會化組織程度越來越高的這樣一個發(fā)展趨勢，建立起與之相應的高水平的價值體系。前一種辦法是倒退，而這肯定是不可行的。所以就只有第二種選擇是可行的，因而人類面臨的任務就是：努力推進另外一種由社會主義核心價值體系所主導的全球化進程。

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