●李白、杜甫這些人，都是古代的公共知識(shí)分子
●缺乏公共關(guān)懷和社會(huì)良心，期待收獲又害怕承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，這樣的群體誰會(huì)尊重
●價(jià)值觀的分歧是最難縫合的，特別是當(dāng)讀者變得固執(zhí)，而作者又難改自負(fù)的時(shí)候。詩歌的困境，從本質(zhì)上來講，是文化市場(chǎng)對(duì)詩人的報(bào)復(fù)
一寫下這個(gè)標(biāo)題，我額頭便開始直冒冷汗，因?yàn)槲抑溃@樣一來，文章的打擊面太大，得罪的人可就多了。但是沒辦法，標(biāo)題不能改，因?yàn)槭聦?shí)就是這樣。說假話是要害人的。
最近，有人在南方都市報(bào)等及其它文學(xué)期刊上撰文，大嘆“這年頭搞純文學(xué)不好過”，其中尤以詩人的牢騷最盛。諸君想不通，自己對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)這么大，偏偏還遭此冷落，這樣的社會(huì)機(jī)制也太壞了吧，這不是搞逆淘汰嗎？稍懂點(diǎn)理論的人還分析，是不是環(huán)境改變了人，造成大家都對(duì)文學(xué)失去了興趣。
讀著這些文章，剛好有位好友又出了本詩集。于是我問他拿了多少稿酬，沒想到話音剛落，他便笑：“你真是幽默。這年頭哪還有出個(gè)人詩集能賺錢的，出版商不漫天要價(jià)地收錢就阿彌陀佛了。”這話一點(diǎn)不假。個(gè)人詩集自費(fèi)出版，十個(gè)有九個(gè)虧，剩下一個(gè)賺，應(yīng)該是仰賴了行政命令來攤派銷售。
的確，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也許過于殘酷，但詩歌作為一種文化產(chǎn)品，在商品市場(chǎng)的失落卻是不容回避的現(xiàn)實(shí)。詩人都想靠寫詩來養(yǎng)活自己，這種心理是很好理解的，只不過，詩歌一旦成為商品，在市場(chǎng)流通，便要接受市場(chǎng)的檢驗(yàn)，讀者買書跟上館子吃飯是一樣的，都叫消費(fèi)，誰都不會(huì)為沒有商品價(jià)值的東西去掏錢。
當(dāng)代詩人寫的詩沒看頭，并不是我一個(gè)人的觀點(diǎn)。問題是，現(xiàn)在的文學(xué)圈很怪，詩歌的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都掌握在詩人和詩評(píng)家的手上，真正的終端消費(fèi)者，也就是那些掏錢來買詩的人，反而沒有了說話的權(quán)利。因?yàn)椋@些人往往被看作是沒有鑒賞能力的人，因此報(bào)刊也不可能發(fā)表他們的意見。殊不知，東西好不好，到市場(chǎng)走一圈就知道了，誰也騙不了誰。調(diào)查的數(shù)據(jù)一出來，可糟糕了！不行，沒人要，賣不動(dòng)。連分銷商都不愿意拿貨。真是慘不忍睹。
怎么啦？在詩評(píng)家嘴里神乎其神、妙不可言的東西，一到了消費(fèi)者的面前卻一文不值，甚至無人問津。現(xiàn)代人難道就沒有一點(diǎn)精神追求了？市場(chǎng)失靈？讀者沒眼？
再看一下，細(xì)想一下。不對(duì)啊，唐詩三百首收錄的是千百年前的舊詩，為何在市場(chǎng)上還一如既往的走俏。像李白、杜甫、陸游，這些都什么人啊？用粗話說，骨頭都霉了不知多少回了，寫的東西怎么還有人看？不但在當(dāng)時(shí)膾炙人口，而且在作者死后，仍傳頌不絕。
看來，不是因?yàn)楣糯说蔫b賞能力比現(xiàn)代人高，而是因?yàn)槔畎住⒍鸥@些人，都是古代的公共知識(shí)分子，你看看那些千古絕唱，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)艙海”，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，“抬頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，哪一首不是關(guān)心公共話題，抒發(fā)公共情懷的典范，即便寫個(gè)人的情感體驗(yàn)，也無不在影射共性、求合共鳴。哪像現(xiàn)在的詩人，要不就是無病呻呤，要不就是不知所云。
我不懂文學(xué)理論，因此不知道時(shí)評(píng)算不算是一種文學(xué)作品。與詩歌市場(chǎng)的普遍不景氣相映成趣的是，以關(guān)心民生、針砭時(shí)弊為特色的新聞時(shí)事評(píng)論，反而成了異常走俏的文本。老百姓每天拿起報(bào)刊，閱讀著這些短小精悍又意味深長(zhǎng)的文章，無不為作者的仗義執(zhí)言和社會(huì)良心所感動(dòng)。雖然文學(xué)也具有多功能性，但將心比心，那些一直以人格高尚自居的詩人們，卻每每在公共事件和公共話題面前遁影無蹤，特別是要他們走到公共領(lǐng)域來承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、執(zhí)筆投槍的時(shí)候，他們要不噤若寒蟬，要不退避三舍，這樣的恣態(tài)跟他們響應(yīng)權(quán)貴號(hào)召，歌功頌德，諂媚折腰的扮相相去甚遠(yuǎn)，能不讓公眾傷心唾棄嗎？缺乏公共關(guān)懷和社會(huì)良心，期待收獲又害怕承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，這樣的群體誰會(huì)尊重？
任何時(shí)代，公眾對(duì)某一社會(huì)群體都懷有特定的人格期待。詩人對(duì)公共關(guān)懷的集體無意識(shí)，是公眾對(duì)詩歌這類文本失望的根本原因。今天，說詩人是最缺乏公共精神和責(zé)任感的社會(huì)群體之一，言重但不為過。價(jià)值觀的分裂是最難縫合的，特別是當(dāng)讀者變得固執(zhí)，而作者又難改自負(fù)時(shí)候。詩歌的困境，從本質(zhì)上來講，是文化市場(chǎng)對(duì)詩人的報(bào)復(fù)。中國(guó)詩人們今天的群體失落，又讓多少其它職業(yè)群體看到了教訓(xùn)呢？
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