戰(zhàn)爭(zhēng)與政治經(jīng)濟(jì)

戰(zhàn)爭(zhēng)與政治經(jīng)濟(jì)
康秀峰

　　克勞塞維次說(shuō)過(guò)，政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)。這是一個(gè)方面。其實(shí)，我認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是最高的政治。政治上的任何最為復(fù)雜的政治問(wèn)題，都是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決。不管人類(lèi)史還是世界史都證明了這一點(diǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)又是政治的最高手段，所以，戰(zhàn)爭(zhēng)是最高的政治。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)也是區(qū)分真假政治家的試金石。真正的政治家的思想中的和平只是目的，而不是手段。而且，他從不相信和平會(huì)長(zhǎng)期存在，也不相信談判能得到國(guó)家利益。和平、談判只是政治家慣用的一種手段或伎倆。通過(guò)談判得到國(guó)家利益的前提是建立在對(duì)手的投降和出賣(mài)國(guó)家利益的基礎(chǔ)上的。故，真正的政治家之間的較量往往是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)手段區(qū)分高低和贏輸。

　　政治是意志，又是暴力，政治力即軍隊(duì)、警察、法院、檢察院、筆。政治通過(guò)政治力獲得權(quán)力，通過(guò)權(quán)力去施行意志，所以人類(lèi)的問(wèn)題不可能和諧。人類(lèi)的問(wèn)題因意志不可能和諧，因利益而不可能和諧。故政治家的意志是為誰(shuí)的問(wèn)題就顯得十分重要了。

　　這個(gè)誰(shuí)在人類(lèi)的歷史上，實(shí)早以分為二個(gè)群體了，一個(gè)群體是富人即地主、資本家、官僚集團(tuán)，另一個(gè)是廣大的人民群體。所以，政治家也分為資本家的政治家和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治家。資產(chǎn)階級(jí)的政治家必然代表富人群體的利益，即剝削者的利益。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治家必然代表廣大的人民群眾的利益。而且，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治家還讓剝削者成為非剝削的人，從而盡可能實(shí)現(xiàn)一個(gè)和諧的社會(huì)。所以，馬列主義、毛澤東思想的社會(huì)主義才是實(shí)現(xiàn)民主化社會(huì)，和諧化社會(huì)的唯一道路。

　　資本家的政治家卻是代表了富人即地主、資本家、官僚的集團(tuán)的剝削者的利益，他制造剝削，剝削的存在哪里還有和諧？所以資本家的政治家制造不和諧的社會(huì)。資本家的政治家只是讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲取維持為剝削階級(jí)的生產(chǎn)繁殖勞動(dòng)力的生活的最低生存力。資本家的政治家知道，因?yàn)橐坏珶o(wú)產(chǎn)階級(jí)失去繁殖勞動(dòng)力的生活的最低生存力，那么戲?qū)o(wú)法繼續(xù)下去。剝削階級(jí)也就失去繼續(xù)而作為不勞而活的基礎(chǔ)。也就失去繼續(xù)獲取財(cái)富金錢(qián)的基礎(chǔ)。

　　因此，在有剝削和被剝削的社會(huì)上，戰(zhàn)爭(zhēng)和不和諧是始終保持存在。因?yàn)閯兿麟A級(jí)的對(duì)財(cái)富金錢(qián)的無(wú)恥無(wú)底的貪婪欲望本性，對(duì)人民的殘酷無(wú)情的剝削壓迫、武力鎮(zhèn)壓，決定了戰(zhàn)爭(zhēng)和不和諧的發(fā)生。

　　在階級(jí)社會(huì)上，兩大階級(jí)的政治家均是靠槍和筆這種武器。所以有筆戰(zhàn)爭(zhēng)和槍?xiě)?zhàn)爭(zhēng)。正如毛主席所說(shuō)，殺人有二把刀，一把是槍?zhuān)硪话丫褪枪P。任何政權(quán)都是靠這二把刀。

　　這，就是階級(jí)統(tǒng)治。也是專(zhuān)政。

　　馬列主義和毛澤東，共產(chǎn)黨對(duì)人類(lèi)的另一偉大貢獻(xiàn)就是喚醒民眾，把真相告訴民眾。魯迅先生的吶喊也是如此。喚醒民眾這四個(gè)字，對(duì)于飽受儒家思想幾千年之害的中華民族尤其重要。在中華民族歷史上，封建王朝的階級(jí)統(tǒng)治，均是把儒家的民可使愚（支）之，不可使知之，眾星拱月，帝王將相才子佳人的思想，或道教作為治民手段的方法之一。要做到這一點(diǎn)，只有通過(guò)讓平民百姓無(wú)法享受教育的高教育費(fèi)用這手段，你平民百姓沒(méi)錢(qián)讓子女享受教育，那么自然而然俯首稱(chēng)奴，子子孫孫成為剝削階級(jí)驅(qū)使和奴役的工具，成為剝削階級(jí)的繁殖勞動(dòng)力的工具。毛主席建國(guó)后讓平民百姓的所有子女均能上大學(xué)，是華夏民族二千多年來(lái)的第一次！毛主席建國(guó)后在對(duì)被推翻的剝削階級(jí)政權(quán)的瘋狂反撲斗爭(zhēng)取得實(shí)效后，發(fā)起的歷次運(yùn)動(dòng)就是解放飽受儒家?guī)浊曛Φ乃枷耄屓嗣裼X(jué)醒，告訴民眾分清是非的能力，讓人民學(xué)會(huì)觀察、分析問(wèn)題的能力。在華夏民族二千多年來(lái)的歷史上，是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的，史無(wú)前例的偉大功績(jī)。這也是導(dǎo)致在主席仙逝后被被推翻的剝削階級(jí)喪心病狂攻擊的主要原因。

　　毛主席還早說(shuō)過(guò)政治欺騙是不能喚起民眾的。而資本家的政治家卻總是把欺騙和謊言、篡改真相作為階級(jí)統(tǒng)治手段之一。慈善、普世、民主就是剝削階級(jí)的最大的欺騙和最大的謊言。而近年大喊要"感恩"則是封建的回歸，實(shí)是要被剝削者大呼剝削有功，沒(méi)有資本家就沒(méi)有工作，如今有工可打就是要對(duì)資本家"感恩"。

　　因此，喚醒民眾與否是區(qū)分資產(chǎn)階級(jí)的政治家和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治家的試金石。

　　大談經(jīng)濟(jì)發(fā)展，那么，什么是經(jīng)濟(jì)？經(jīng)濟(jì)實(shí)際上是叫經(jīng)國(guó)濟(jì)民。經(jīng)即治之意，經(jīng)國(guó)就是治國(guó)。濟(jì)民就是為民。民指廣大的平民。所以，經(jīng)濟(jì)不是財(cái)富金錢(qián)。不是財(cái)富金錢(qián)怎么能講發(fā)展治國(guó)呢？經(jīng)也是經(jīng)略之意。所以，Economy ，Economic and economist只能是西方語(yǔ)言而非Wealth money ，Wealth and money 不是Economy。當(dāng)然這里仍襲用經(jīng)濟(jì)二字。資產(chǎn)階級(jí)追求的是財(cái)富金錢(qián)物質(zhì)享受，而不是什么經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)靠的也是金錢(qián)，所以只能是財(cái)金專(zhuān)家。金融專(zhuān)家，金融二字里又有區(qū)分，融是把別人的金錢(qián)想法弄到自己的手上才叫融。故金融專(zhuān)家實(shí)是欺騙專(zhuān)家。國(guó)家的發(fā)展應(yīng)是靠物質(zhì)的生產(chǎn)滿足本國(guó)民眾的生活需求，而不該提倡去搞金錢(qián)。金錢(qián)是不能吃的，那只是物資的等價(jià)交換手段。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)與財(cái)富金錢(qián)的關(guān)系是很大，因?yàn)檎渭沂稚系能婈?duì)，要吃要穿要養(yǎng)家，還要刀槍、武器，這就要錢(qián)。錢(qián)從哪來(lái)？毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義的中國(guó)共產(chǎn)黨的紅軍（八一起義的軍隊(duì)是打的國(guó)民革命第四軍的國(guó)民黨的旗幟）從失敗后八百余人到數(shù)萬(wàn)人，從數(shù)千人到數(shù)十萬(wàn)、百萬(wàn)人，如果毛澤東不懂戰(zhàn)爭(zhēng)與財(cái)富金錢(qián)的關(guān)系，不懂戰(zhàn)爭(zhēng)與發(fā)展生產(chǎn)的關(guān)系，即不懂所謂的"經(jīng)濟(jì)"，紅軍能發(fā)展嗎？在蔣介石對(duì)陜甘寧邊區(qū)實(shí)行全面封瑣的情況下，不懂所謂的"經(jīng)濟(jì)"，不懂戰(zhàn)爭(zhēng)與發(fā)展生產(chǎn)的關(guān)系，共產(chǎn)黨、八路軍在貧瘠的陜甘寧邊區(qū)能生存嗎？共產(chǎn)黨、工農(nóng)紅軍并不是專(zhuān)靠打土豪獲取財(cái)源的。如果毛澤東不懂戰(zhàn)爭(zhēng)與發(fā)展生產(chǎn)的關(guān)系能打敗蔣介石的八百萬(wàn)軍隊(duì)嗎？能推翻剝削階級(jí)的的政權(quán)嗎？如果毛澤東不懂戰(zhàn)爭(zhēng)與發(fā)展生產(chǎn)的關(guān)系，能有去世時(shí)只二十幾年就走完了資產(chǎn)階級(jí)數(shù)百年才走成的工業(yè)化道路？沒(méi)有毛澤東建立的容納上億人工作的工廠，能有后來(lái)的人用來(lái)賣(mài)換取如此巨大的財(cái)富嗎？能有后來(lái)的改革開(kāi)放的物質(zhì)基礎(chǔ)？改革開(kāi)放的實(shí)質(zhì)不就是把毛澤東建立的容納上億人工作的工廠，保護(hù)下來(lái)的礦產(chǎn)資源、自然資源、土地、森林資源賣(mài)掉以換回2萬(wàn)多億的美鈔嗎？！說(shuō)毛主席不搞發(fā)展生產(chǎn)，不懂所謂的"經(jīng)濟(jì)"，又何來(lái)那么多的工廠，那么多的各種豐富的資源？誰(shuí)來(lái)回答此問(wèn)題？！而且，黃金白銀是通過(guò)艱辛勞動(dòng)挖出來(lái)的，并不是從口中股市上吹出來(lái)的，真正的財(cái)富也是通過(guò)艱辛勞動(dòng)生產(chǎn)出來(lái)的，也不是通過(guò)變現(xiàn)和資本市場(chǎng)中喊出來(lái)的，如果說(shuō)資本市場(chǎng)中可產(chǎn)生黃金、白銀、財(cái)富，那全民全人類(lèi)均去資本市場(chǎng)上炒股發(fā)財(cái)，那有多好！

　　在延安時(shí)期，在蔣介石對(duì)延安軍民實(shí)行全面封鎖時(shí)，為何共產(chǎn)黨人不去國(guó)民黨的股票市場(chǎng)炒股解決延安軍民的資金和生活，而是響應(yīng)毛澤東號(hào)召，自己動(dòng)手豐衣足食呢？

　　所以，我一直思考這問(wèn)題；毛澤東、周恩來(lái)為何在建國(guó)后不搞彩票股票？領(lǐng)袖為何只提發(fā)展生產(chǎn)保障供給？難道八0后的人比他們更英明偉大？不！今天才明白是政治問(wèn)題。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)，是取得政權(quán)的需要，也是維護(hù)政權(quán)的需要，是建立國(guó)家的需要，也是擴(kuò)大國(guó)家的需要，更是反擊民族入侵的需要。同時(shí)是解決政治家非常棘手問(wèn)題的需要。這是手段。比如，分裂、獨(dú)立、國(guó)家利益受損時(shí)，國(guó)家資源缺乏時(shí)，國(guó)家危機(jī)時(shí)，只有通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)才能解決。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)決不是靠背兵法而取勝。孫武的殺王妻樹(shù)軍威，馬謖的街亭之失，諸葛亮的六出祁山，楚霸王的婦人之仁，蔣介石的掘黃河堤以水退日軍，蔣介石軍事集團(tuán)敗逃臺(tái)灣，均說(shuō)明了毛澤東說(shuō)過(guò)的神兵非學(xué)到自古不留訣是何等之偉。書(shū)本上的知識(shí)只不過(guò)是啟發(fā)性的，故毛澤東一直反教條主義，一直要青年人敢想敢說(shuō)。毛澤東還說(shuō)過(guò)；孰知坐論則是，起行則非；讀書(shū)雖多，致用則誤，豈不重可嘆哉！故善用人者不以言，善用兵者不在書(shū)。打戰(zhàn)爭(zhēng)防挨打靠幾本小兵書(shū)是笑話。打戰(zhàn)爭(zhēng)要錢(qián)，打人民戰(zhàn)爭(zhēng)則不要很多錢(qián)。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)在剝削階級(jí)之間，是兵與兵為統(tǒng)治者利益的死亡之爭(zhēng)戰(zhàn)，平民是旁觀者。如果戰(zhàn)爭(zhēng)在剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)（無(wú)產(chǎn)階級(jí)）之間發(fā)生，平民則是參戰(zhàn)者。毛澤東發(fā)明的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想，這是人類(lèi)史上亙古未有的的最偉大思想！是剝削階級(jí)無(wú)法企求到的。剝削階級(jí)也必將在人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海中灰飛煙滅，所以剝削階級(jí)最為害怕毛澤東和毛澤東思想。

　　真正的共產(chǎn)黨人是不怕戰(zhàn)爭(zhēng)的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)也不怕戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)只國(guó)民黨時(shí)期被抓去的壯丁成為炮灰，帝國(guó)主義的侵略者的軍人是無(wú)產(chǎn)階級(jí)也成為炮灰。剝削階級(jí)、資本家是讓被剝削的貧民去為他作戰(zhàn)，去為他保護(hù)已得的財(cái)富，資產(chǎn)階級(jí)本身是不會(huì)直接去作戰(zhàn)的。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)本身的解放而戰(zhàn)，所以無(wú)產(chǎn)階級(jí)本身是直接去作戰(zhàn)的。故視死如歸，雖死猶榮，死的偉大！

　　戰(zhàn)爭(zhēng)是對(duì)軍事有生力量和軍事戰(zhàn)略目標(biāo)的摧毀。因此，害怕戰(zhàn)爭(zhēng)的人只是擁有大量非法財(cái)富的資產(chǎn)階級(jí)。但是，當(dāng)資本家看到財(cái)富是，也是紅著眼掄起刀槍的。

　　要懂得戰(zhàn)爭(zhēng)與生產(chǎn)（經(jīng)濟(jì)）的關(guān)系，生產(chǎn)與人民生活的關(guān)系，共產(chǎn)黨與人民的關(guān)系，國(guó)家利益與國(guó)家利益間的關(guān)系，短期利益與長(zhǎng)期利益的關(guān)系，中華民族統(tǒng)一與分治或分裂的關(guān)系，中國(guó)共產(chǎn)黨存亡的關(guān)系，就必須去熟讀毛澤東雄文，去熟讀馬列主義，堅(jiān)定的走馬列主義毛澤東思想的社會(huì)主義道路，那么我們一定能夠無(wú)往而不勝！他，一定和毛澤東一樣受百分之九十以上的人民的萬(wàn)世的衷心擁戴！

　　康秀峰  2009.5.20

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