“道失求諸野”——論偉大的無產者圣女鄧玉嬌精神！

對于類似這樣一個“紅旗能打多久？”關乎人民信心似乎至關重要的問題，我不準備回答，也無須回答。我所能告訴朋友們的是思路和正確的思維方式：遠離裹上特色露臀旗袍的“社會主義”及日趨花哨的“創新”濁流，返璞歸真。

什么是“璞真”？魚生活在水里而不可能生活在巖石上，大樹扎根在大地而不可能長在屋頂上。社會主義是被壓迫者的主義。社會主義精神不可能存在于政客達官貴人資本家豪宅廟堂官衙以及他們控制的主流媒體里，這些名利場只能有窮奢極欲的時髦花哨特色露臀旗袍而沒有社會主義[①]，如同巖石上沒有魚，房頂上長不出大槐樹一樣——這就是“璞真”/本真。簡單的不能再簡單，簡潔明了，美玉無暇，道法自然。

有些人拿著顯微鏡和放大鏡，在達官貴人資本家豪宅廟堂官衙掃描，試圖尋覓到一顆社會主義“救星”，其緣木求魚之愚不可及也。那么，社會主義者在那里呢？魚生活在水里，大樹扎根在大地上，社會主義精神存在無產階級人民大眾之中，無產階級和一切被壓迫階級是天然的社會主義者。這就是毛主席反復說知識分子要向工農學習，“密切聯系群眾”、“一刻也不脫離群眾”、“干部參加集體生產勞動”，要與工農相結合的道理真諦所在了——就像古代希臘神話中的巨人安泰，安泰是海神波塞冬和地神蓋婭的兒子，他的力量來源于大地母親，只要不離開大地，就力量無窮，所向披靡。如果離開大地母親，就不堪一擊，將失去力量，失去生命………。

很多慷慨激昂而迷惘的知識分子不以為然，認為自己學富五車，好為人師，整天教導老百姓“應該讀資本論原著”，“應該讀幾本硬書”云云，向工農能學習什么呢？須知這是錯的，恰恰是違背“道”的，書齋里同樣沒有社會主義。社會主義是被壓迫者的主義，經歷了一次世界性的轟轟烈烈的無產階級共產主義革命，在巨大的成功面前，社會主義被勝利沖昏了頭，不幸離開大道誤入廟堂官衙邪徑，逐漸脫離草根趨于死亡。如今，喧囂的輪回結束了，社會主義精神逐漸回歸本原，重新回歸到她的發源地——無產階級人民大眾之中。先賢有一句話說的很透徹，叫做“道失求諸野”。在今天，這個“道”就是社會主義，這個“野”就是人民大眾，“道”在民間，社會主義精神存在無產階級人民大眾之中。這就是偉大的社會主義先知毛主席說的：“要做人民的先生，先做人民的學生”真諦之所在。

       第二、論偉大的無產者圣女鄧玉嬌精神！

震驚全國的“修腳刀”事件，為“社會主義精神存在于無產階級人民大眾之中”做了最準確最完美的詮釋：

鄧玉嬌，確定無疑是一個無產者，這個圣潔美麗的無產者有一種樸素的“人人平等”的社會主義意識，這種意識與生俱來，美玉無瑕，無需“讀資本論原著”“讀幾本硬書”。 這種美玉無瑕意識本來就潛伏在她的善良的內心深處，從未須臾離開，她平時的低眉卑下以及“刁民”僅僅是一種假象，是這個邪惡制度強壓之下的人性扭曲。因為這個邪惡復辟制度逼迫鄧玉嬌們惟有保持低眉卑下“刁民”狀態才能生存，而把內心深處強烈的“人人平等”的社會主義意識壓抑，于是“抑郁癥”成為這個邪惡社會無產階級人民大眾的普遍“病癥”。在這個無恥的時代，“頹廢驕奢淫逸囂張狂妄”是剝削階級的精神狀態標志，“抑郁癥”是被壓迫階級的精神狀態標志，兩者互為因果——“抑郁癥”根治的前提是徹底消滅“頹廢驕奢淫逸囂張狂妄”。千百年來，古今中外的藝術家們創作了無數歌賦華章來贊頌生命，毋庸置疑，“抑郁癥們”的委屈求生既是一種本能，一種最低限度的要求，無可指責。

但是，人的生命中還孕育著一種比生的欲望更強烈的欲望。這種欲望使人能戰勝求生的本能，戰勝對死亡的恐懼，面對死亡放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖——這就是士可殺而不可辱。因為“屈辱”比“死”更令人恐懼。當這種尊嚴意識底線遭到三個流氓官吏光天化日的踐踏挑釁，于是一種不惜以生命來維護這種尊嚴意識底線瞬間覺醒，“橫眉冷對眾狗官，杏眼血涌一刀紅。”那幾只平日里張牙舞爪的衣冠禽獸，頃刻喋血兩步，一死兩傷，抱頭鼠竄，得到了應得的懲罰。在這偉大的一刻，“抑郁癥”得到了片刻的紓緩，“抑郁癥們”戰勝了“頹廢驕奢淫逸囂張狂妄們”！

無產者圣女鄧玉嬌精神是偉大的。之所以偉大，就在于今后政客達官貴人資本劣紳們出入風月場所買春嫖妓，將遭遇 “人人都可得而誅之，手刃之”的威脅，“不差錢”卻不能濫使淫猥，貌似強大的金錢權勢邪惡勢力遭遇來自天道人心深層“抑郁癥們”的雄厚阻擊，露出色厲內荏的虛弱丑態，你說可怕不可怕？這簡直是一場史無前例的“浩劫”。 無產者圣女鄧玉嬌精神之所以偉大，就在于“身體發膚受之父母”的圣人古訓得以發揚光大，“身體發膚受之父母”天賦人權，潔白來潔白去，牛鬼蛇神政客達官貴人資本劣紳欲強行玷污潔白之身，“人人可得而誅之，手刃狗日的，任何勞動工具都是武器是謂揭竿而起，“竿”者，勞動工具之謂也。”無產者圣女鄧玉嬌精神之所以偉大，就在于告訴“抑郁癥們”不要怕，莫悲傷，背后是十三億“抑郁癥們”的眾志成城。無產者圣女鄧玉嬌精神之所以偉大，就在于這些事件接連不斷地發生在“學習實踐這 “觀”那 “觀”期間，是一種極大的諷刺！——“掃除一切貪污腐敗分子害人蟲”——這事要靠鄧玉嬌們。人民群眾是歷史的創造者。

無產者圣女鄧玉嬌精神是偉大的。之所以偉大，就在于抗暴女英雄鄧玉嬌的義舉為全國人民多年忍受貪官污吏欺壓出了一口鳥氣，使億萬人民的“抑郁癥”得到了片刻的紓緩。事件發生后，抗暴女英雄被衙門拘捕，身陷囹圄，等待她的很可能是“如廁猝死”、 “躲貓貓”，“意外死亡” 、“俯臥撐”………按律殺人償命…………這將使億萬人民的“抑郁癥”更加趨于嚴重惡化……

無產者圣女鄧玉嬌精神是偉大的。之所以偉大，就在于無產者圣女鄧玉嬌，身陷囹圄不測不祥命運，牽動了億萬人民群眾的心（按照走資文痞杜撰的污蔑性詞語，叫做“盲目的無利益相關者”）， 社會兩大陣營壁壘分明：與一小撮政客達官貴人警衙的心懷鬼胎沉寂不語冷酷與不義，形成鮮明對照的是，在寒風凜冽中，在瀟瀟風雨中，在冥冥黑夜鐵幕下，一面“為民除害，替黨鋤奸，匡扶正義”的大旗在廣袤無邊的虛擬世界在億萬“盲目的無利益相關者們”的心中徐徐升起來，升起來，獵獵飄揚。一個空曠的聲音高呼著：“修腳刀向鬼子（色狼）們的頭上砍去~~~~~~~~全國不愿被強奸的同胞們~抗日（暴）的一天終于來到了~ ( 喬治·華盛頓將軍 )”“民心啊，民心！一切還想繼續騎在人民頭上的官老爺們，在這樣的民心面前，你除了洗心革面，那就只有去顫抖吧！”紅色娘子軍軍歌與時俱進回響在天地之間，為抗暴女英雄以壯行色：“ 向前進！向前進，修腳女責任重，幼女們冤仇深，古有花木蘭替父去從軍，今有修腳女為國正綱紀 ”……… 

無產者圣女鄧玉嬌精神是偉大的。之所以偉大，就在于從冥冥網絡媒體上所傳出來的聲音，一股滔天浪潮從四面八方鋪天蓋地洶涌呼嘯而來，進而匯聚在無產者圣女鄧玉嬌周圍化為一道道銅墻鐵壁，一道道銅墻鐵壁回蕩著義正詞嚴震撼天地的歷史最強音，這最強音刺破了這個死一樣沉寂的冥界，在掌管地獄生殺大權的閻羅牛頭馬面們耳畔轟鳴，使他們心驚膽戰，寢食難安：

“用生命捍衛尊嚴，刺死這些狗官完全是正當的！”

“英雄鄧玉嬌為民除害，是新時代婦女反抗壓迫、爭取解放的榜樣。”

“ 這個招商辦主任早該死，它不死還能干什么好事？沒有及早拘捕處死這個衣冠禽獸，是你們官官相護的司法、警察、法官和無能政府的失職。女英雄鄧玉嬌替天行道，是在替你們這些尸位素餐的冗吏察屁股，你們應該跪在她面前懺悔，而無資格審判她。”

 有的甚至不無遺憾地表示：“確實該殺！俠女功夫稍差，應該把那三個狗官都殺死。”

 “按照冥界法學蒼蠅精的說法，女子應該先乖乖讓人強奸，然后再報案，這才是“理性”、“懂法”。反抗就是不理性？反抗就是犯罪？”

“遇到歹徒流氓刀架到脖子上也不能還手，必須等腦袋真正被砍掉后，才能有證據，才能到閻王那里去告御狀。否則就是證據不足，”——這是一種何等邪惡的冥界“現代先進法治”！亙古未有！

無產者圣女鄧玉嬌精神是偉大的。之所以偉大，就在于從冥冥網絡媒體上所傳出來的聲音，喚醒人民對現行惡法邪律體系表示出極大的不信任：“法律已成為官僚資產階級的安全套了，弱女子的正當防衛不知結局如何？”  “法院判這樣的女子有罪，法院就應該被打倒！”“試目以待，看看gou官們有沒有膽子判鄧玉嬌死刑？” ………

“呼吁全國人民代表大會授予國家主席以特別赦免權，以赦免這個遭受凌辱的女孩子。因為她不是在危害社會，而是清除了社會垃圾。她是英雄圣女，不是罪犯，你們為什么要拘捕英雄圣女而縱逸那兩個脅迫強奸未遂的狗官罪犯？你們是誰？你們代表誰？………湖北女服務員“跳樓自盡還未了？湖南黃靜“暴死”還未結？血淋淋的北京那當子事情還沒完？上海的楊佳事件還未歸于沉寂，云南貴州“群體事件”余音在耳，禽獸都不如的“習水事件”、“麗江事件“鬧市飆車殺人”………這一切罪惡都與你們有關，你們從那里來？到底想干什么？………” 

“關于鄧玉嬌案還有一些背景公安及反貪部門需要進一步調查也應清楚，就是，這整個巴東縣的政府機關的所有官員們，是不是早已經都成了嫖客？如果是這樣，就需要集體開除。如果奧巴馬嫖上一次娼，那政治生命一定結束了。美國的任何政治候選人，一旦爆出嫖娼丑聞，立即政治生命玩完。這應當屬于世界通則。”
　    從冥冥網絡媒體上所傳出來億萬人民群眾個個是憤怒的詩人，他們為抗暴女英雄身陷囹圄賦詩填詞，壯懷激越，詩飽含著怒火，詞飽含著悲憤激昂，含蘊著浩然正氣和千古傳誦的稟賦，采摘幾句為精品收藏：

 “烈女不認天命論，巾幗抗暴建奇勛！” 

“俠女笑傲江湖時，玉宇澄清萬里埃。”

“忍看姐妹淪風塵，怒向淫官刺小刀！”

“橫眉冷對眾狗官，杏眼血涌一刀紅。”

“小刀內凝萬民恨，失色張飛丈八矛！”

 “玉嬌一怒男兒恥，修我戈矛向同仇  ”

………………………

無產者圣女鄧玉嬌精神是偉大光榮的。之所以偉大，就在于從冥冥網絡媒體上所傳出來的聲音，億萬人民群眾已經開始擺脫那些腐敗黑暗衙門的羈絆，重新奪回毛主席時代自己曾經當家做主的權力，他們紛紛發出《 關于表彰“5.10”事件中，夢幻城女服務員鄧玉嬌與鄧貴大等流氓英勇斗爭的事跡通報》，指出：“鄧玉嬌的行為充分體現了中華民族勤勞、勇敢、機智、正義的精神風范。她的行為必將載入史冊。”  

 他們紛紛通電全國，發出《關于向鄧玉嬌同志學習的號召》，高度贊揚“鄧玉嬌同志不畏強暴奮起反擊邪官惡吏是中華民族“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”傳統先賢精神的現世說法，她的英雄事跡和凜然氣節，使季羨林、于丹、余秋雨一類出賣靈魂和良知，助紂為虐，馴服人民對邪惡逆來順受的“偽國學大師”原形畢露，猶如一堆堆散發著腐朽惡臭熏天丑陋的狗屎。在改革邪教的毒害侵蝕下世風日下，惟鄧玉嬌同志處身處貧賤而自尊自強，不為權勢所侮，不為金錢所誘，面對強暴發憤一擊，使強梁斃命于剎時，幫兇重傷于一刻，同惡斂氣于當場，海內小丑為之驚駭，國中正人為之贊嘆，時代女性之楷模，當世人權之典范，高山仰止，義薄云天，用實際行動證明了什么叫尊嚴無價。我們要學習鄧玉嬌同志面對強權大義凜然、堅決反抗的勇氣，面對通敵賣國、徇私枉法、貪污納賄、欺壓人民、搶劫偷盜等丑惡現象，不管惡勢力有多強大，多囂張，都要義無反顧地去斗爭！賀龍兩把菜刀鬧革命成為人民共和國元帥，一把修腳刀殺貪官烈女必將載入史冊。”

 “夫鄧玉嬌者，今之烈女也。宰惡吏于當場，抒民憤于巴東，壯哉！”《新史記烈女傳之——鄧玉嬌傳》

歷史是人民創造的，人民正在書寫新的歷史。那些偽歷史學家編造的虛假“正史”正在被掃進垃圾堆。

一股浩然之氣塞天地！萬里長空且為忠魂舞。

上帝曰：“惟愿正義如江河滔滔。”

無產者圣女鄧玉嬌精神是偉大的。之所以偉大，就在于她擊破了反動資產階級政客以及御用流氓文痞長期散布的無恥讕言——誰說人民都是自私的？誰說人民都是怯懦的？誰說社會主義人人平等是烏托邦？反動資產階級政客以及御用流氓文痞，總是以其無恥小人之心度人民大眾凜然君子之腹，刻意貶低人類與生俱來的這種社會主義平等意識，侮辱人類都象它們一樣是自私怯懦“不知咋吃咋玩”的豬狗。這一小撮人渣，睜開你們的狗眼看看，豎起你們的豬耳聽聽，這每個人內心正義匯聚而成的社會主義平等風雷，這良知匯聚而成的排山倒海的社會主義公正滔天巨浪吧！

無產者圣女鄧玉嬌精神是偉大光榮的。之所以偉大，就在于她揭示了一個道理——無產者雖然是天然的社會主義者，但無產者的頭腦中不會自發產生馬克思主義。任何無產者單個的個人行為，在現行法統下，結果就只能是一個“刑事案件”（馬克思語）。可以清楚的預測：那些鄧貴大類社會渣滓，劣跡斑斑的當權派，歪戴帽子的公安檢察法官，油頭粉面的老板富翁有錢人。為了充分享受暴政新時代給他們帶來的“性趣”，為了確保“小姐就是給人家玩的，有什么了不起！老子有錢，花錢買樂，市場原則，公平合理”叢林法則暢行無阻。正在蹩足了勁在找歪點子，他們會千方百計地尋找歪理將鄧玉嬌送上斷頭臺（“生的偉大，死的光榮。”），他們也有足夠的手段資源，或者把圣女長期系于囹圄折磨，等待大眾怒火逐漸泄氣之后，起碼也要給判個死緩。這幫惡棍的道德水準已經墮落淪落得失去了底線，它們必定要設法把圣女事件強行納入“刑事案件”范疇，而根本悖逆人心天道，根本不顧及真正的法律精神深植人心，是震懾邪惡，懲惡揚善，而不是懲善揚惡，為了法律條文而法律條文。這種預測已經被最新報道所印證：[②]  大眾對這一切殘酷嚴峻的形勢要有足夠的認識！

巍巍天道五千年中華始祖歷代先賢圣靈詔曰：

今事實俱明，三尺神明俱證。有關世俗衙司見詔務必凜尊即行，釋放圣女并予表彰，以震懾嫖官污吏惡風，舒緩人心風化，功德無量，善莫大焉！若敢悖道逆天，繼續顛倒黑白善惡，濫施惡法，刑加圣女或陷其囹圄，那就等于判了中國正義良知的死刑。使天下嫖官污吏惡風有恃無恐，播邪惡與四海，流毒濁污及八荒，陷神州與陸沉，其罪惡彌天！見詔之日，地無分東南西北，人無分老幼軍民，皆有殺賊之責，人神共憤，天人共誅，天網恢恢，勿使嫖官污吏有一漏網！

           ——詔此，中華紀元4593年

（注：一千年后出版的中華民族《上下六千年》必對此事詳加記載！）

無產者圣女鄧玉嬌精神是偉大光榮的。之所以偉大，就在于她促使右派急劇分化——除了極個別祭出惡法旗幡，狂呼亂叫“依法嚴懲殺人兇手鄧玉嬌”[③]暴露出惡棍的猙獰面目外，平時爭論激烈的左右派出奇地結盟成 “統一戰線”。 縱觀歷史， 在嚴重的階段斗爭中，人們最能看清自己的階級利益，找到其真正的階級歸屬。

無產者圣女鄧玉嬌精神是偉大光榮的。之所以偉大，就在于隱喻著一個偉大的真理——鄧玉嬌們一旦掌握了馬克思主義毛主席思想，就可能成為一個“不流淚，不怕抓，不怕放，不怕你皮鞭打，不怕你監牢押，粉身碎骨不向淫威屈服”的“吳瓊花”、一個堅定的無產階級戰士和崇高信仰的共產主義者。當無產者通過學習馬列毛主義使自己的境界上升為階級意識階級覺悟的時候，“吳瓊花”、們的行為就賦予了全新的意義，超越了個人恩仇屈辱，就不再是一個“刑事案件”，而是無產階級求解放，推翻資產階級舊法統統治，不僅解放無產階級自己，而且解放全人類的一個組成部分，代表著整個無產階級的意志——一個個覺悟的“吳瓊花”再面對黑暗魔鬼猖獗世道時，就再不會感到孤立無助，砍頭不要緊，只要主義真，殺死洪常青，自有后來人，無產階級人民大眾是殺不完的！這種意志是排山倒海壓倒一切敵人的，而絕不會被敵人所壓倒！

所以說，無產階級和一切被壓迫階級是天然的社會主義者，而馬列毛主義是無產階級和一切被壓迫階級的圣經。掌上千秋史，胸中百萬兵，革命才是真法律最高權威，紅太陽在心中升起，耳邊響起了歷史渾的厚回音：“東風吹，戰鼓擂，現在這個世界上究竟誰怕誰？………”

無產者圣女鄧玉嬌精神是偉大光榮的。之所以偉大，就在于揭示了邪惡勢力越是顯得貌似強大無比，人間正義良知社會主義健康政治力量越是顯得似乎已經被打垮，而實際上人間正義良已經成長為最強大的因素而邪惡勢力卻不知不覺地處于滅亡的前夜——這就是天道，這就是不以人的意志為轉移的辯證法規律。利令智昏的邪惡勢力總是過高估計自己而過低估計人民的力量，古往今來，概莫能外。

偉大的無產者圣女鄧玉嬌精神萬歲！

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