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關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

馬也 · 2009-05-06 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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  關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
  馬也
  (2009-05-04 )

  關(guān)于是否存在一定社會(huì)關(guān)系之外的“純技術(shù)”,關(guān)于西方自二十世紀(jì)六十年代以來(lái),就鼓噪“把共產(chǎn)黨變成一個(gè)技術(shù)人員的組織”并付諸實(shí)施,唐裊《科技屬于人民——全球化與科技》(中國(guó)人民大學(xué)出版社2001年版),已經(jīng)有專門(mén)論述。
  關(guān)于“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,至少需要做如下補(bǔ)充。
  第一,科學(xué),有自然科學(xué),也有社會(huì)科學(xué),指對(duì)客觀規(guī)律(自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律、思維規(guī)律)的認(rèn)識(shí)和揭示。這種認(rèn)識(shí)和揭示是一種發(fā)現(xiàn),不屬于生產(chǎn)力。
  第二,在階級(jí)社會(huì)里,只有先進(jìn)的階級(jí),才可能認(rèn)識(shí)和揭示客觀規(guī)律。這里可以看出資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期和走向歷史的反動(dòng)以后的區(qū)別。這也是馬克思主義作為工人階級(jí)的世界觀,集科學(xué)性與革命性于一身的道理。
  第三,技術(shù)指按照客觀規(guī)律要求改造世界的手段,屬于發(fā)明,可以在一定條件下轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,但是不能直接歸結(jié)為生產(chǎn)力。比如核技術(shù),發(fā)明是一回事,把這種發(fā)明運(yùn)用于生產(chǎn),還有相當(dāng)?shù)木嚯x。
  第四,技術(shù)的先進(jìn)或落后,不是一個(gè)抽象的問(wèn)題,也不能人為地確定某種標(biāo)準(zhǔn)。區(qū)別在于對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握與否以及認(rèn)識(shí)和把握的程度,在于技術(shù)被運(yùn)用于實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和多數(shù)人的利益還是相反。核技術(shù)被運(yùn)用于和平發(fā)展,可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,被運(yùn)用于發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、屠殺人民、為資本賺取利潤(rùn),就是破壞生產(chǎn)力。一種疾病,抗菌素不能治療,中草藥、按摩、針灸能治療,后者就是先進(jìn)的。
  第五,無(wú)論科學(xué)還是技術(shù),其發(fā)展和成就的基礎(chǔ),都是勞動(dòng),都是人民群眾的社會(huì)實(shí)踐和生產(chǎn)實(shí)踐。科學(xué)技術(shù)不是知識(shí)分子的專利,而是人民歷史創(chuàng)造活動(dòng)的組成部分。
  第六,在技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的情況下,也還有一個(gè)生產(chǎn)力歸誰(shuí)所有的問(wèn)題。馬克思《不列顛在印度統(tǒng)治的未來(lái)結(jié)果》(1853年7月)寫(xiě)道,英國(guó)殖民者把鐵路技術(shù)帶到印度,推動(dòng)印度出現(xiàn)現(xiàn)代工業(yè),“英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)將被迫在印度實(shí)行的一切,既不會(huì)使人民群眾得到解放,也不會(huì)根本改善他們的社會(huì)狀況,因?yàn)檫@兩者不僅僅決定于生產(chǎn)力的發(fā)展,而且還決定于生產(chǎn)力是否歸人民所有。”
  第七,關(guān)于“第一生產(chǎn)力”,永遠(yuǎn)不要忘記列寧1919年5月《全俄社會(huì)教育第一次代表大會(huì)-關(guān)于用自由平等口號(hào)欺騙人民》中的經(jīng)典性提法:“全人類的第一個(gè)生產(chǎn)力就是工人,勞動(dòng)者。”
  2009年5月1日

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