德治與法治都是為人治服務(wù)的。
什么是人治？人治是指人對(duì)社會(huì)的管理。什么是法治？法治是指通過法律手段實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的管理。如果從社會(huì)管理這個(gè)功能來說，法治只不過是人治的一種手段。其實(shí)，社會(huì)管理的對(duì)象是人，社會(huì)管理的規(guī)劃和實(shí)施者還是人，社會(huì)管理是徹頭徹尾的人治。
我認(rèn)為，人治分為兩種：一種是官治，一種是民治。官治自有階級(jí)社會(huì)以來，一直實(shí)行著。而民治則是無產(chǎn)階級(jí)一貫追求的目標(biāo)，也就是要實(shí)現(xiàn)大多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的統(tǒng)治。而人治的手段有兩種：一種是德治，一種是法治。法治和德治是為人治服務(wù)的。
人治分為官治和民治，一般說來，官治是為少數(shù)人服務(wù)的。由官治向民治轉(zhuǎn)變是社會(huì)主義要完成的任務(wù)。為人民服務(wù)是由官治走向民治的基礎(chǔ)。也就是說為多數(shù)人服務(wù)的社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)真正的民治社會(huì)。在國(guó)家中，人人都是主人，每一個(gè)工作崗位都有其特殊性，都是需要監(jiān)督的。不論什么崗位，人人監(jiān)督著別人，人人被別人所監(jiān)督。每個(gè)人僅僅只對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)崗位負(fù)責(zé)是不夠的，應(yīng)該上升到對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，也就是“為人民服務(wù)”的高度。要在社會(huì)中形成人人監(jiān)督著別人，人人被別人所監(jiān)督的社會(huì)風(fēng)氣。
法治和德治也是相輔相成的，沒有單純的法治，也沒有單純的德治，必須兩種手段都要硬。比如：在道德上要譴責(zé)私心的,而在法律上是允許一定私心的,損人利己是私心膨脹的結(jié)果。如果道德上提倡私心,雖有法律制約也無濟(jì)于事,因?yàn)榉ㄊ呛蟀l(fā)制人。
無論什么治，都是對(duì)社會(huì)的管理，社會(huì)的管理首先是人治，是人治就有什么人去治和為什么人而治。
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