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中國社會階層矛盾與階層妥協(xié)

康新貴 · 2006-07-26 · 來源:學(xué)說連線
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中國社會階層矛盾與階層妥協(xié)

廣東人民時代律師事務(wù)所     康新貴

摘要:多元化——是當今社會最本質(zhì)的特征。在多元化社會中,政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟成份、文化意識都呈現(xiàn)多元化發(fā)展的趨勢和狀態(tài)。階層的多元化——國家管理人、資本家、中產(chǎn)階級、勞動者四個階層,因其利益需求的不同、對社會期望的不同,相互間的沖突和矛盾則是不可避免的;同時,各階層又必須相互依存,共同生活在這個多元化社會里。階層之間既有合作,又有斗爭。解決階層間矛盾的唯一良性和有效的途徑是政治妥協(xié),妥協(xié)是民主的象征,它可能使社會犧牲減少到最小。

關(guān)鍵詞:多元化社會、階層矛盾、階層妥協(xié)。

一、多元化社會中的控制力量

經(jīng) 濟 結(jié) 構(gòu)

意識形態(tài)結(jié) 構(gòu)

政治

結(jié)構(gòu)

系統(tǒng)論和組織理論認為:組成大系統(tǒng)的各個子系統(tǒng)之間要相互適應(yīng),當它們處于比較適應(yīng)的狀態(tài)時,大系統(tǒng)就穩(wěn)定;反之,它們處于不適應(yīng)狀態(tài)時,大系統(tǒng)就處于崩潰。這種適應(yīng)性是在各個子系統(tǒng)間相互作用、相互適應(yīng)中形成的。在這一點上,系統(tǒng)論和組織理論的觀點與歷史唯物主義的思想是相吻合的。歷史唯物主義的核心思想是:一個社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)結(jié)構(gòu)要相互適應(yīng),三者處于比較適應(yīng)的狀態(tài)時,社會就穩(wěn)定、繁榮;反之,它們處于不適應(yīng)狀態(tài)時,社會就會發(fā)生動蕩。

當今中國社會,經(jīng)濟成份表現(xiàn)為國有、集體、私有、股份制、中外合資、外國企業(yè)等多種投資主體并存的狀態(tài),控制社會的經(jīng)濟力量不是單一的因素,而是由多種經(jīng)濟成份共同支撐著國家的經(jīng)濟命脈。在這些不同經(jīng)濟成份的公司、企業(yè)中,起控制作用的也不是單一的經(jīng)濟要素,而是由生產(chǎn)資料、人力資本、社會資本等多種要素共同左右著經(jīng)濟增長和財富的分配。一句話,控制社會的經(jīng)濟力量呈現(xiàn)多元化的狀態(tài),在文化意識領(lǐng)域中,既有傳統(tǒng)的儒、釋、道、伊斯蘭等文化的影響與傳播,西方文化——基督教等也被一部分人所接受,等級文化與平等思想、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、保守與激進并存,十三億中國人的思想已不可能再被統(tǒng)一到一個思維定式中去。經(jīng)濟成份的多元化,要求政治結(jié)構(gòu)能夠容納不同經(jīng)濟成份的利益需求和社會期望;思想意識的多元化,為政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的多元化,提供了思想準備;政治結(jié)構(gòu)的多元化,使經(jīng)濟、文化多元化的需求反映到國家權(quán)力控制機關(guān)組織中,使經(jīng)濟、文化多元化的狀態(tài)合法化。簡而言之,社會分工的發(fā)展、工業(yè)化生產(chǎn),導(dǎo)致社會群體的多元化。多元化的政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)組成的社會,是一個社會控制力量多元化的社會系統(tǒng),這個系統(tǒng),能夠最大的容納人和社會發(fā)展的活力。單一的政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu),扼殺了人的創(chuàng)造力和發(fā)展空間。

二、當代中國社會階層及勞動者利益需求。

“當代中國社會結(jié)構(gòu)變遷研究”課題組將目前中國社會分成國家與社會管理層、經(jīng)理階層、私營企業(yè)主階層、專業(yè)技術(shù)人員階層、辦事人員階層、個體工商戶階層、商業(yè)服務(wù)人員階層、產(chǎn)業(yè)工人階層、農(nóng)業(yè)勞動者階層和城市無業(yè)、失業(yè)和半失業(yè)人員階層這樣10個階層(陸學(xué)藝2002),本人在《當代中國社會分層與勞動者階層分析》一文中,將中國社會劃分為四個階層:國家管理人、資本家、中產(chǎn)階級、勞動者。其中勞動者階層又可劃分為三個子階層:發(fā)展型、溫飽型、貧困型(康新貴 2005)。還有一些不同的劃分,都是仁者見仁,智者見智。

關(guān)于階級的意義,列寧有一個經(jīng)典的說法:所謂階級,就是這樣一些集團,由于他們在一定的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所處的地位不同,其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動。階級的定義是什么?劃分的標準是什么?有何意義?至少有三點是應(yīng)當肯定的:一是階級是相同、類似人群的集團;二是階級的不同,是因為社會地位的不同,當然,社會地位的不同,在不同的社會,不同的時間,可能有不同的含義;第三,集團間是不平等的,表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、文化等各個方面。一個集團占有另一個集團的勞動,馬克思提出了“剩余價值”理論。

不同的社會階層(本文中階級與階層是同義詞),因其對社會稀缺資源——包括國家控制權(quán)力、生產(chǎn)資料及財富、社會資本、專門知識、技術(shù)等要素的擁有和控制的不同,形成了社會地位、職業(yè)、收入等方面的不同,對社會的需求和期望也就不同,這些不同必然產(chǎn)生階層矛盾,這種矛盾是不可能被回避的,問題的關(guān)鍵在于如何化解、解決階層矛盾。

勞動者階層,做為一個弱勢群體,他們關(guān)注的焦點主要集中在人的生理和安全需要層次上,他們最為迫切的需求是解決吃、穿、住、行這些基本生存條件。具體的說,當今中國,住房、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老、就業(yè)已成為困擾勞動者階層最突出的問題。例如一個普通大學(xué)的學(xué)費,每年為5~8千元,一個學(xué)生每年的生活費5千元,住宿費1千元,如此,一個大學(xué)生每年至少要花費1萬元以上,在發(fā)達地區(qū)的大城市,年平均工資為1.8萬元左右。在不發(fā)達地區(qū)的城市,職工平均工資為每年8、9千元,一個勞動者階層的雙職工家庭,免強可供一名大學(xué)生;再如醫(yī)療,據(jù)統(tǒng)計,有四成病人因醫(yī)療費用高而未就診治病,有43.3%的病人自己要求出院,其中有63.9%的病人是因經(jīng)濟困難而要求出院;2005年1季度,15歲—29歲的青年人中,有9%的人失業(yè),如此等等,這些基本的生存條件,無時不在干擾著他們的正常生活。對于溫飽型、貧困型的勞動者而言,他們隨時有可能因上述問題而崩潰,尤其是幾個問題接踵而至?xí)r,他們根本無法承受。

勞動者階層,既是國家的主人,但又屬于弱勢群體,他們自身的利益往往得不到及時、有效的保護,他們往往成為被侵害的對象,對他們來說,參與制定與本階層利益有切身關(guān)系的大至國家法律、政策方針,小至鑒訂勞動合同,都沒有一個有效的表達自己意志的途徑,他們的影響力很弱,既使他們處于領(lǐng)導(dǎo)階極,也不能改變他們的命運。

三、階層妥協(xié)是解決階層矛盾的唯一良性途徑。

不同的階層,是不同的利益群體,他們有不同的利益需求,這種不同的利益需求和社會期望的實現(xiàn),導(dǎo)致了在政治參與中的不同愿望和態(tài)度。各個階層都希望把本階層的利益需求反映到國家的法律制度、政策方針的制定中去,使本階層的利益最大化和合法化。矛盾在于每個階層都希望本階層的利益最大化。追求利益最大化,是社會和經(jīng)濟發(fā)展的動力,但社會資源——包括政治權(quán)力、經(jīng)濟資源、文化資源都屬于稀缺資源,不可能滿足每個階層的利益需求,不同階層競爭的結(jié)果是,勢必將損害另一些階層的利益,利益受損階層就可能產(chǎn)生對社會的不滿而對抗。在列寧對階級的定義中,階層矛盾表現(xiàn)為一個階層占有另一個階層的勞動,應(yīng)當承認,資本家占有勞動者的剩余價值。如果說絕對的平均是有害無益的,也是不可能的和不公平的,但貧富差距過分的懸殊,不受控制的任其發(fā)展,也是很危險的。這種對剩余價值的分配和占有,至少應(yīng)當?shù)玫絼趧诱唠A層的普遍的認可;這種分配和占有,至少應(yīng)當建立在勞動者的基本生活需求能夠得到基本滿足的基礎(chǔ)上。尤其是對溫飽型、貧困型勞動者,至少應(yīng)當達到當代社會應(yīng)有的生活水平,即生理、安全等需要達到一個被普遍的社會心理所能接受、認可的程度。所以,一個理智、尋求可持續(xù)發(fā)展的社會應(yīng)當平衡各階層的利益,努力使社會犧牲最小。

中國社會的四個基本組成階層——國家管理人、資本家、中產(chǎn)階級、勞動者。勞動者顯然處于劣勢地位,他們對制定國家法律制度、

政策方針的影響力很弱,十分有限,他們無力影響與他們自身利益密切相關(guān)的社會福利、教育、稅收等制度的設(shè)立與更改,而他們自身的生活水平,不可能完全靠自己解決,部分要依賴于國家的福利制度、教育制度、醫(yī)療制度等一系列制度來調(diào)整。這些制度的制定,很大程度的取決于國家管理人的態(tài)度和傾向。和哪個階層結(jié)盟?向哪個階層傾斜?關(guān)系到社會的穩(wěn)定和發(fā)展,對勞動者而言,這關(guān)系到他們的基本生存條件。

中國社會幾千年的歷史沉淀,自然形成了國家管理人是人民的父母官,這一思想源源流長、根深蒂固。勞動者階層本身缺少一個強有力的、有效的團體去為他們爭取自身應(yīng)有的權(quán)利,他們就只能是希望父母官主動體恤他們的困難,父母官如何去做,勞動者階層無法進行有效的監(jiān)督和督促,更無法改變。理論上講,工人階級是領(lǐng)導(dǎo)階級,但其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)已被國家管理人代為行使,這種國家管理權(quán)在某種程度上已被異化。

勞動者階層如何通過合法、有效的途徑表達本階層的利益需求,使本階層的愿望在大至制定國家法律、政策、小至勞動合同的鑒訂中得到體現(xiàn),成為解決不同階層之間矛盾的關(guān)鍵所在。近幾十年來,西方社會各階層矛盾的斗爭方式趨于緩和,沖突方式表現(xiàn)為非暴力沖突。非暴力沖突是社會穩(wěn)定發(fā)展的基本要求。階層矛盾通過非暴力沖突的途徑加以緩解,可以平衡各階層的利益需求,使社會穩(wěn)定發(fā)展。在英國、德國、瑞典、法國、美國等一些西方國家,工會組織在勞資談判等方面代表工人的利益,起了一定的作用,很明顯,集體比個人在處理這些問題時,顯得更為有力。

在多元化社會中,階層的多元化,要求各階層相互依存,階層之間的矛盾就只能通過非暴力的妥協(xié)方式進行解決。勞動者階層需要一個強有力的代言人團體,代表勞動者階層的利益,去爭取本階層應(yīng)有的、合理的權(quán)利,從而使社會走向穩(wěn)定的可持續(xù)發(fā)展的通路,使社會犧牲減少到最少。

參考文獻:

1.M主編  陸學(xué)藝 《當代中國十大階層》 北京 社會科學(xué)文獻出版社  2002年

2.康新貴 《當代中國社會分層與勞動者階層分析》 網(wǎng)絡(luò) (學(xué)說連線) 2005年12月15日發(fā)布

3.列寧 《偉大的創(chuàng)舉》 《列寧選集》 第4卷 人民出版社 1995年版 第11頁

4.編輯 楊坤 《醫(yī)療費用高漲》 網(wǎng)絡(luò) (國際在線) 2004年11月12日發(fā)布

5.編輯 褚家煒 《青年就業(yè)難是擇業(yè)問題不是失業(yè)問題》 網(wǎng)絡(luò) (中青網(wǎng)) 2005年9月7日發(fā)布

題目:中國社會階層矛盾與階層妥協(xié)

作者  康新貴  男 

民主建國會會員  大學(xué)文化     職業(yè)  律師  注冊資產(chǎn)評估師 

工作單位:廣東人民時代律師事務(wù)所  廣州晉成會計師事務(wù)所有限公司

聯(lián)系地址:廣東省廣州市東風(fēng)東路750號廣聯(lián)大廈16層1607-1611室 廣州晉成會計師事務(wù)所有限公司  郵編  510080  聯(lián)系人 康新貴  郵箱:[email protected]

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