民主社會(huì)主義本質(zhì)是資本主義，把共產(chǎn)黨改為民主社會(huì)黨就是走邪路(謝謝網(wǎng)友幫偶修改)
[ 厚德行健 ] 于2009-03-31 15:33:20 上帖 [ 發(fā)短信 ] [ 表狀 ]
近年來，民主社會(huì)主義產(chǎn)生了一定影響，有人認(rèn)為中國的改革開放是以民主社會(huì)主義思想為指導(dǎo)的，是以民主社會(huì)主義國家的制度安排為范本的，他們主張要給予民主社會(huì)主義一種合法性，放棄馬克思主義指導(dǎo)地位，實(shí)行意識(shí)形態(tài)多元化，進(jìn)行政治體制改革，建立議會(huì)民主制度，放棄公有制剝削地位，甚至要把共產(chǎn)黨改為社會(huì)黨，甚至有人斷言只有民主社會(huì)主義才能救中國。這些說法對(duì)嗎，符合中央精神嗎？
一、 什么是民主社會(huì)主義
民主社會(huì)主義是20世紀(jì)盛行于西方國家的一種改良主義思想，它是由第二國際社會(huì)民主黨右翼發(fā)展而來，是社會(huì)主義民主黨、社會(huì)黨、工黨所奉行的一種思想體系，也是一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)，同時(shí)還作為一定的制度形態(tài)存在于西方一些思想當(dāng)中。
(一)歷史演變
民主社會(huì)主義在歷史演進(jìn)過程中經(jīng)歷三次重大歷史轉(zhuǎn)型，一次是伯恩斯坦修正主義為標(biāo)志，從馬克思主義的左翼轉(zhuǎn)變?yōu)橹杏乙砝碚摗．?dāng)時(shí)民主社會(huì)主義主張用革命的手段來推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，消滅資產(chǎn)私有制。而社會(huì)民主黨作為一個(gè)黨派，更多的是關(guān)注從事議會(huì)、工會(huì)活動(dòng)。這是一種轉(zhuǎn)變。
第二個(gè)轉(zhuǎn)變是以德國社會(huì)民主黨，從中左翼轉(zhuǎn)變?yōu)橛乙砝碚摚?zhàn)后，西歐各國社會(huì)民主黨完全放棄了馬克思，基本上接受了資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)民主制的政治原則，公開承認(rèn)自己是改良主義政黨，并且突出強(qiáng)調(diào)民主價(jià)值。民主社會(huì)主義由工人階級(jí)政黨轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣顸h，奉行議會(huì)民主制，主張半公半私的混合經(jīng)濟(jì)，倡導(dǎo)自由、公正、互助這樣一些價(jià)值趨向。徹底放棄了對(duì)社會(huì)主義制度、對(duì)共產(chǎn)主義的理想和追求。
第三就是以第三條道路為標(biāo)志，從右翼轉(zhuǎn)為半極右翼理論。第三條道路主張人的平等，不是一種結(jié)果平等，而是一種機(jī)會(huì)平等，它放棄公有制原則，主張建立以多種私有制為主體的混合經(jīng)濟(jì)模式，反對(duì)傳統(tǒng)的福利國家的高稅收、高福利政策，反對(duì)國家隊(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，主張建立權(quán)力和責(zé)任相統(tǒng)一的所謂積極的福利國家，推行半民主社會(huì)主義、半社會(huì)主義的半極右翼理論政策。
(二)民主社會(huì)主義的實(shí)踐
一般認(rèn)為，北歐模式，就是典型的民主社會(huì)主義。很多人稱之為“福利國家模式”，其突出特征是國家通過各種法定的福利保障計(jì)劃形成一種體制，建立一種社會(huì)保障網(wǎng)，實(shí)行從“搖籃到墳?zāi)埂钡母叨壬鐣?huì)福利，涵蓋社會(huì)保障、社會(huì)福利、社會(huì)服務(wù)和社會(huì)補(bǔ)助等方面，使個(gè)人不因生、老、病、殘等原因而影響正常的生活。
長期以來，瑞典、芬蘭等國一直是采取多元渠道，籌措社會(huì)保障所需資金，由政府、雇主、個(gè)人和保險(xiǎn)市場(chǎng)共同負(fù)擔(dān)。當(dāng)然，政府在社會(huì)保障資金上是大頭，約占40%以上。在北歐國家中，社會(huì)保障費(fèi)用占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重一般比較高，瑞典為35%左右，在芬蘭達(dá)到38%。
北歐國家的這種高福利制度的運(yùn)轉(zhuǎn)是以高稅收為基礎(chǔ)的。芬蘭、瑞典等北歐國家均實(shí)行高額稅收和大幅度的累進(jìn)收入稅，芬蘭最高所得稅超過50%，與丹麥、瑞典等其他北歐國家一道在世界的排名都是高的。
瑞典對(duì)現(xiàn)金福利也要征稅，瑞典人平均要拿出60%以上的收入交納各種稅費(fèi)。高稅收、高福利帶來的結(jié)果是收入差距較小、社會(huì)平等感強(qiáng)，芬蘭、瑞典均屬于世界上收入差距較小的國家。
高福利有賴于公平的分配體制。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不會(huì)自動(dòng)地帶來社會(huì)公平，社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)不是一個(gè)財(cái)富積累到一定程度就自然而然實(shí)現(xiàn)的過程，它不僅需要一定的制度基礎(chǔ)、文化傳統(tǒng)，更重要的是要建構(gòu)一個(gè)公平的分配體制。在某種意義上可以說，相對(duì)于財(cái)富積累而言，一個(gè)較為公平的分配體制對(duì)于保持社會(huì)公平可能更為重要。因此，北歐國家都非常重視建立一個(gè)促進(jìn)社會(huì)公平的分配制度。
(三)民主社會(huì)主義模式的局限性
北歐模式形成于第二次世界大戰(zhàn)后歐洲復(fù)興時(shí)期，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，既有推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的一面，也面臨許多矛盾和問題，其優(yōu)勢(shì)和缺陷都十分明顯，我們要用馬克思主義的觀點(diǎn)全面地看待北歐模式的優(yōu)劣。
“北歐模式”積極的一面是：政府服務(wù)社會(huì)的職能作用突出。在北歐國家，政府的重要職能之一在于提供公共產(chǎn)品，它通過相應(yīng)的制度安排，為公眾提供有意義的福利保障。這是值得我們借鑒的。
北歐國家的做法表明，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府除了在宏觀調(diào)控和市場(chǎng)監(jiān)管方面發(fā)揮作用外，更應(yīng)該在社會(huì)管理、公共服務(wù)中發(fā)揮作用，為社會(huì)成員提供有效的公共服務(wù)和公共產(chǎn)品。這不僅是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要保證，也是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要條件。
另一個(gè)表現(xiàn)是由政府主導(dǎo)二次分配。正確處理公平與效率的關(guān)系，在任何一個(gè)國家和社會(huì)里都是一個(gè)難題，北歐國家也不例外。一般來說，在分配中，一次分配，要注重效率；二次分配，要注重公平。在公平與效率的關(guān)系上，北歐國家相對(duì)來說有可借鑒之處。
同時(shí)也要看到，北歐模式經(jīng)過幾十年的發(fā)展，也面臨許多矛盾和問題。這些矛盾和問題不解決，將使國家競(jìng)爭力下降，難以確保這種模式的持續(xù)發(fā)展。其面臨的主要問題有以下幾點(diǎn)。
一是綜合國力不強(qiáng)。這些國家大多都沒有建立起完整的國民經(jīng)濟(jì)體系。比如，冰島在這次金融危機(jī)中國家瀕臨破產(chǎn)，就是一個(gè)很好的例證。所以，對(duì)北歐這些國家的制度特點(diǎn)和發(fā)展模式，應(yīng)當(dāng)有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，既要看到其相對(duì)穩(wěn)定的制度特征，又要看到其特殊性。
二是社會(huì)效率不高、活力缺乏。在北歐一些國家，高福利造成了一些人的勞動(dòng)積極性不高，勞動(dòng)效率低下，養(yǎng)了一批坐享其成的懶漢，使很多人陷入了對(duì)福利制度的依賴。大量長期請(qǐng)病假的事情在瑞典司空見慣。“30%的人養(yǎng)活了70%的人”，正是對(duì)這種情況的形象概括。
三是解決不了普遍存在的失業(yè)率高、勞動(dòng)力年齡老化等突出問題。瑞典目前其失業(yè)率在歐盟國家中最高，有關(guān)方面預(yù)計(jì)今年的失業(yè)率將升至6%，2010年將達(dá)6.6%。而從2002年歐盟國家老齡就業(yè)率的數(shù)據(jù)看，瑞典則高達(dá)68%，芬蘭為48%。大量失業(yè)人口加重了國家的開支，而老齡化不僅使社會(huì)福利需求增大，而且使從事財(cái)富創(chuàng)造的人口比例減少，這些都非常不利于社會(huì)再生產(chǎn)。
四是降低了企業(yè)在國際市場(chǎng)上的競(jìng)爭力。由于高福利要靠高稅收來維持，有的企業(yè)收入的一半要交給國家。高稅收增加了企業(yè)成本，從而導(dǎo)致一些大企業(yè)遷至國外、資本向國外轉(zhuǎn)移、人才流失等現(xiàn)象。目前，過高的稅收成了北歐企業(yè)的沉重包袱，壓制了企業(yè)活力，直接影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度。
五是降低了國家的整體發(fā)展活力。瑞典自1970到2001年，經(jīng)濟(jì)增長率一直都在下降，2004年僅為2.9%。可以說，效率不高，經(jīng)濟(jì)缺少活力是當(dāng)今北歐國家發(fā)展中面臨的最大問題。高福利導(dǎo)致國家不堪重負(fù)。上世紀(jì)80年代以來，北歐國家過高的福利和保障體系，在經(jīng)濟(jì)增長減速以后，有的已陷入窘境，國家不堪重負(fù)，發(fā)展成本加大，活力日益減弱。過高的福利保障導(dǎo)致的開支過大，成了北歐國家的沉重負(fù)擔(dān)。有統(tǒng)計(jì)顯示，芬蘭各項(xiàng)福利開支加在一起，約占國內(nèi)生產(chǎn)總值的45%。
近年來，北歐一些國家的執(zhí)政黨開始對(duì)其福利制度進(jìn)行逐步的改革。如減少向失業(yè)人員發(fā)放福利金，下調(diào)所得稅稅率等。這些改革措施的出臺(tái)意味著北歐國家正逐步放開對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，并漸漸遠(yuǎn)離以高稅收高福利為特征的社會(huì)制度。這些措施盡管單獨(dú)看并不具有多大意義，但累積起來，卻清晰地釋放出一個(gè)信號(hào)，問題和挑戰(zhàn)使得北歐模式的基本政策正在調(diào)整中。
二、民主社會(huì)主義本質(zhì)是資本主義
現(xiàn)在理論界仍有一種從國家職能來看制度屬性的傾向，似乎國家采取了一些計(jì)劃的手段就是社會(huì)主義，甚至有人把美國近來接管“兩房”、巨額注資AIG、施援三大汽車公司也作為社會(huì)主義來看待。
其實(shí)還是小平同志說得好，計(jì)劃不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃，不能因?yàn)橘Y本主義的計(jì)劃因素就把它等同于社會(huì)主義,這是一種只看表象不見本質(zhì)的反映。觀察北歐國家也應(yīng)如此。
北歐國家的基本經(jīng)濟(jì)制度以及它所決定的社會(huì)形態(tài)仍是資本主義的，不能因?yàn)橛休^好的社會(huì)福利，就認(rèn)其為社會(huì)主義。他們所謂的“共同富裕”只是在小國范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了收入差距相對(duì)較小而已。
北歐國家的制度模式在價(jià)值理念中追求公平、平等、合作，也建立了較為完善的社會(huì)福利制度。但國家的性質(zhì)是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、國家職能以及人民在國家中的地位等因素綜合決定的，社會(huì)主義制度是有其內(nèi)在的特殊規(guī)定性的。
從其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)來看，北歐國家實(shí)行的是資本的私有制。在北歐國家里，主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)均掌握在私人企業(yè)手中，其生產(chǎn)和流通幾乎完全依靠于市場(chǎng)機(jī)制，政府對(duì)市場(chǎng)的調(diào)控能力薄弱。
北歐國家的政府職能主要是進(jìn)行社會(huì)管理，但在對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控和社會(huì)資源的整合方面，其政府效能、組織力弱化，不具有社會(huì)主義的特征。
從本質(zhì)上講, 北歐模式仍是一種資本主義模式，是北歐國家根據(jù)其自己的國情和歷史文化特點(diǎn)探索出的一條適合自身發(fā)展的資本主義模式。
北歐模式具有特殊性，難以推廣，更不可復(fù)制。在當(dāng)代世界各國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，最具代表性和典型意義的資本主義發(fā)展模式主要有美國模式、西歐的德國模式、北歐模式以及東亞的日本模式等。
這些模式，都是資本主義國家在各自國家的土壤中生長起來的。雖然很難脫離其具體國情，簡單地評(píng)論哪一種模式的優(yōu)劣，但客觀地講，北歐模式在推動(dòng)北歐各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，尤其是在實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正方面應(yīng)當(dāng)說還是相對(duì)成功的。
但為什么北歐模式這樣一種為人們津津樂道的高稅收、高福利的制度模式，未能在其他資本主義國家推廣？因?yàn)楸睔W模式只適用于地多人少的小國。
對(duì)他國模式，合理的該借鑒的借鑒，當(dāng)汲取的汲取，不應(yīng)橫豎挑錯(cuò)，更不能照搬照抄；對(duì)本國模式，該堅(jiān)持的堅(jiān)持，當(dāng)調(diào)整的調(diào)整，不能把任何一種模式當(dāng)成普遍適用的模式，到處推銷，更不能將之強(qiáng)加于人。這是我們?cè)诮?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展模式上應(yīng)有的馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。
三、民主社會(huì)主義與中國特色社會(huì)主義有什么本質(zhì)區(qū)別呢？
中國特色社會(huì)主義既立足于國情，又順應(yīng)時(shí)代潮流，是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的正確之路，從總體來說，民主社會(huì)主義是和中國特色社會(huì)主義兩種不同的思想體系，是兩種不同的發(fā)展道路，從總體來講，它既不符合中國歷史，也不符合現(xiàn)實(shí)的中國國情。
為了澄清一些不正確的意識(shí)，我們就要必要弄清楚中國特色社會(huì)主義與民主社會(huì)主義在理論上、實(shí)踐上有什么本質(zhì)的區(qū)別。中國特色社會(huì)主義與民主社會(huì)主義有什么本質(zhì)區(qū)別呢？
一是中國特色社會(huì)主義是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位，我們是絕不搞指導(dǎo)思想多元化的，我們所堅(jiān)持的馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義，要符合中國國情，順應(yīng)世界潮流，我們要不斷發(fā)展著的馬克思主義來指導(dǎo)我們。而民主社會(huì)主義是反對(duì)把馬克思主義作為唯一的指導(dǎo)思想，主張世界觀、指導(dǎo)思想對(duì)話，提倡指導(dǎo)思想的多樣性，這是從理論層面的一種區(qū)別。
二是我們所堅(jiān)持的中國特色社會(huì)主義主張社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，我們不僅主張還要堅(jiān)持，還要實(shí)踐社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，堅(jiān)持二元分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。民主社會(huì)主義認(rèn)為社會(huì)主義在不改變生產(chǎn)資料、資產(chǎn)階級(jí)私有制的條件下加以實(shí)現(xiàn)，他們認(rèn)為生產(chǎn)資料主體結(jié)構(gòu)并不是衡量社會(huì)性質(zhì)的一種根本性標(biāo)準(zhǔn)，他們主張?jiān)诰S持私有制這種主體地位的基礎(chǔ)上實(shí)行國有企業(yè)、私有企業(yè)和其他經(jīng)濟(jì)成分并存的混合經(jīng)濟(jì)制度，并維護(hù)以按資分配為主體的財(cái)務(wù)分配制度。
三是中國特色社會(huì)主義是堅(jiān)持走中國特色的政治發(fā)展道路，就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，我們不搞多黨制，不搞三權(quán)分立。而民主社會(huì)主義已經(jīng)否定了黨的相對(duì)性，他們宣稱他們的黨是具有不同信仰、具有不同思想的人組成的一個(gè)共同體，它們反對(duì)工人階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，主張構(gòu)建一種資產(chǎn)階級(jí)多黨輪流執(zhí)政的國體，他們反對(duì)民主集中制，主張?jiān)邳h內(nèi)實(shí)行無條件的民主原則。
四是中國特色社會(huì)主義是達(dá)到最終共同富裕的目標(biāo)。民主社會(huì)主義已經(jīng)拋棄了社會(huì)主義的基本原則，拋棄了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大奮斗目標(biāo)，他們提出民主社會(huì)主義的目標(biāo)是為社會(huì)公正、自由民主、世界和平而為之奮斗，他們認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)之所以存在弊端并不在于這個(gè)制度本身，而在于人的思想觀念出了問題，因此，他們要求按照理論自由、民主、公正的原則對(duì)社會(huì)進(jìn)行改革。
四、堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道理，絕不走改旗易幟的邪路
中國特色社會(huì)主義既是一種理論體系和指導(dǎo)思想，同時(shí)它又是一種偉大的實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)的道理。
胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中這樣說，改革開放以來，我們?nèi)〉靡欢ǔ煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，高舉中國特色社會(huì)主義理論偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。
他還強(qiáng)調(diào)指出，在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義。
所以，我們要堅(jiān)決堅(jiān)定和黨中央保持一致，堅(jiān)決揭露批判鼓吹民主的歪風(fēng)邪氣。
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