由于對(duì)社會(huì)主義的理解不同，建設(shè)社會(huì)主義的路徑不同，中共八大以后在如何建設(shè)社會(huì)主義的不同路徑上產(chǎn)生了很大的分歧。毛澤東的主張可以用6個(gè)字概括：“抓革命，促生產(chǎn)。”這“革命”就是以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”。可以說，建國(guó)以后，毛澤東這6字治國(guó)方針，產(chǎn)生了極大的效益。在短短的的20多年里，中國(guó)建立了獨(dú)立的比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，兩彈一星研制成功，確立了大國(guó)地位。“革命”二字具有極大的激勵(lì)和調(diào)動(dòng)作用，毛澤東時(shí)代是激情燃燒的時(shí)代。在那個(gè)時(shí)代，不但創(chuàng)造了許多經(jīng)濟(jì)與科技的奇跡，而且出現(xiàn)了一批共和國(guó)建設(shè)的精英——王鐵人、陳永貴、雷鋒、焦裕祿、鄧稼先等。可以說從工人到農(nóng)民、從部隊(duì)到學(xué)校等各個(gè)領(lǐng)域，都有一批“大干社會(huì)主義”的英雄人物。不僅如此，社會(huì)治安狀況是中國(guó)近代歷史上最好的時(shí)期——沒有賣淫嫖娼、沒有假冒偽劣、沒有毒品走私，就連刑事犯罪也為數(shù)極少，在一定時(shí)期，真是“路不拾遺，夜不閉戶”。所以，雖然那個(gè)時(shí)候人們的生活水平不高，但因?yàn)椤肮餐毟F”，所以政治也較平穩(wěn)——共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位鞏固，全國(guó)人民空前團(tuán)結(jié)，建設(shè)社會(huì)主義的理想不減。唯一遺憾的是：那個(gè)時(shí)代由于“革命”被提到了神圣的地位，以致域釀成了極“左”政治的災(zāi)難，傷害了一大批老干部和有良知的知識(shí)分子。當(dāng)然，那時(shí)的政治路線也有其歷史與社會(huì)原因，這里不作詳細(xì)分析了。
文革失敗和毛澤東逝世以后，鄧小平復(fù)出，糾正極“左”路線，并以真理標(biāo)準(zhǔn)的討論為契機(jī)開展了思想解放運(yùn)動(dòng)——實(shí)際上是從毛澤東的“抓革命”中解放出來(lái)的運(yùn)動(dòng)。沒有這個(gè)思想解放運(yùn)動(dòng)做準(zhǔn)備，就不可能有改革開放的有效推進(jìn)。
使人感到遺憾的是：鄧小平同志在發(fā)動(dòng)改革開放時(shí)，除了解放思想這一“破”的措施以外，沒有建立他自己獨(dú)立的、完整的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。但他有一些閃光的思想，昭示了某種意圖。這樣一來(lái)，人們的理解就各異其趣了。如果鄧小平也像毛澤東一樣，有《新民主主義論》一類的系統(tǒng)理論，寫一部《中國(guó)特色社會(huì)主義論》，也許我們的改革會(huì)少走許多彎路。但事情總是有缺憾的，在他的閃光語(yǔ)言中，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則這些核心理論常因?yàn)椤敖?jīng)濟(jì)體質(zhì)改革”而被人們“遺忘”甚至拋棄，而他的“黑貓、白貓”、“大膽地試驗(yàn)、大膽地闖”、“不問姓社姓資”等語(yǔ)言碎片，卻起了支柱的作用。一切正的、歪的改革設(shè)計(jì)都依靠這些碎片做支撐。所以，雖然我們也取得了令人矚目的成就，但這多年來(lái)積累的問題越來(lái)越多，以至某些地方到了舉步維艱的地步。
事實(shí)上，盡管有了思想解放運(yùn)動(dòng)，但在改革開放以后，仍有相當(dāng)一部分人認(rèn)為鄧小平正的像文革中打倒他是喊的口號(hào)一樣，是要“搞資本主義”的。而鄧小平同志1992年南巡時(shí)“不管姓社姓資”的談話，更加深了人們的這一思維定勢(shì)。在此前后，認(rèn)為鄧小平中國(guó)特色社會(huì)主義就是“中國(guó)特色資本主義”的人大有人在，甚至已經(jīng)成為相當(dāng)一部分領(lǐng)導(dǎo)干部的“共識(shí)”。先是胡耀邦、接著趙紫陽(yáng)，這兩位黨的總書記，也都以為（？）鄧真的是主張走資本主義道路的，只是沒有說出口而已。所以，他們兩人先后都在對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)自由化的問題上載了跟頭。
問題的復(fù)雜性不僅在于善良人們的片面理解鄧小平理論，而是因?yàn)橛幸粋€(gè)急于“一心一意”搞資本主義的“右派集團(tuán)”，趁著解放思想與改革開放的機(jī)會(huì)，煽陰風(fēng)，點(diǎn)鬼火，從否定文革、大躍進(jìn)、人民公社等“左”的錯(cuò)誤開始，一路否定下去——否定四項(xiàng)基本原則、否定社會(huì)主義改造、否定五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，直至否定共產(chǎn)黨的合法性。這個(gè)集團(tuán)，在思想解放運(yùn)動(dòng)和改革開放伊始，是作為改革開放的“同路人”出現(xiàn)的，加上前面所說的原因——沒有中國(guó)特色社會(huì)主義的完整理論做指導(dǎo)，這就形成了改革開放過程中馬克思主義理論的盲區(qū)。于是，傳統(tǒng)馬克思主義被邊緣化，“右派集團(tuán)”信奉的新自由主義、現(xiàn)代資本主義等的“假社會(huì)主義”理論乘機(jī)占領(lǐng)了話語(yǔ)陣地。他們?cè)诟母镩_放20多年中，連出狠招，從政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、思想領(lǐng)域、文化領(lǐng)域、歷史領(lǐng)域、司法領(lǐng)域等向共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、向社會(huì)主義制度、向人民民主專政、向馬列主義毛澤東思想頻頻發(fā)起攻擊，這些攻擊行為，有的失敗了，有的成功了。
他們失敗與成功的規(guī)律是：鄧小平同志在世的時(shí)候，失敗多、成功少；鄧小平同志逝世后，他們失敗少、成功多。因?yàn)樾∑酵静焕槭抢弦淮鸁o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，具有高瞻遠(yuǎn)矚的馬克思主義的慧眼，所以能一次次識(shí)破他們的詭計(jì)，率領(lǐng)全黨打退他們。例如，1987年的反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化斗爭(zhēng)和胡耀邦卸任、1989年的政治風(fēng)波和趙紫陽(yáng)的下臺(tái)等。在這期間，鄧小平同志從政治上做了一系列闡述，指出在整個(gè)改革開放過程中，都要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化；并指出有一種假改革者，打著改革開放的旗幟，想把中國(guó)拉到資本主義的道路上去。所以，他提出反“左”防右的政治策略。至此，鄧小平同志力主改革開放的用意才大白于天下：小平同志在政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，在經(jīng)濟(jì)上堅(jiān)持公有制為主體和共同富裕的原則，其理論在本質(zhì)上是社會(huì)主義的，是不同于傳統(tǒng)社會(huì)主義而又同資本主義有根本區(qū)別的。
但是，由于“右派集團(tuán)”以改革開放同盟軍的身份傾盡渾身解數(shù)參與“改革”，在相當(dāng)多的領(lǐng)域和部門掌握了很大的權(quán)力，控制了一部分輿論工具，其影響越來(lái)越大，以至現(xiàn)在到了向共產(chǎn)黨公開“亮劍”的時(shí)候了。其實(shí)他們是已經(jīng)按捺不住了。因?yàn)椋\濤同志為總書記的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政以來(lái)，采取了一系列措施，糾正過去改革中的偏頗和失誤，提出科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會(huì)、創(chuàng)新國(guó)家、社會(huì)主義新農(nóng)村等具有明顯社會(huì)主義色彩的重大舉措，使“右派集團(tuán)”感到大勢(shì)不妙，于是公開亮起來(lái)旗幟——這就是“新西山會(huì)議”出籠的深層背景。
傳統(tǒng)的以毛澤東思想為宗旨的老左派，對(duì)改革開放以來(lái)“右派集團(tuán)”的險(xiǎn)惡用心和卑鄙企圖洞若觀火，他們?cè)谡麄€(gè)改革開放中，始終沒有放棄同“右派集團(tuán)”的斗爭(zhēng)，但因?yàn)椤坝遗杉瘓F(tuán)”是以改革派的面目出現(xiàn)的，每當(dāng)老左派出手的時(shí)候，他們都冠以反對(duì)“改革開放”、極“左”思潮而進(jìn)行無(wú)情打壓。“右派集團(tuán)”中有不少是1957年的老手，所以“積累甚厚”，“老謀深算”，有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行引領(lǐng)和蠱惑人們向資本主義的道路一步步“漸進(jìn)”——從不管姓“社”姓“資”進(jìn)而不管姓“公”姓“私”等。他們公開營(yíng)造輿論，擴(kuò)大影響，一路殺來(lái)，幾無(wú)敵手；有時(shí)是打“左”燈向“右”轉(zhuǎn)，抹殺經(jīng)濟(jì)問題的政治意義，淡化意識(shí)形態(tài)。由于他們的長(zhǎng)期鼓噪，以至在相當(dāng)一段時(shí)期，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則在我們的媒體和報(bào)刊上絕響了！這種情況直到2004年才得以扭轉(zhuǎn)（參閱我在強(qiáng)國(guó)論壇發(fā)表的《黨中央對(duì)改革的反思》一文）。
事實(shí)證明，在對(duì)待“右派集團(tuán)”的有綱領(lǐng)有計(jì)劃的攻擊面前，鄧小平理論顯得軟弱無(wú)力。盡管鄧小平同志多次鮮明堅(jiān)定地提出要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，但是在近30年的時(shí)間內(nèi)，四項(xiàng)基本原則的淡化是有目共睹的事實(shí)。與此相反，毛澤東思想以其鮮明的階級(jí)性和政治色彩，是遏制“右派集團(tuán)”進(jìn)攻、防止資本主義復(fù)辟的有效武器。
鄧小平理論使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)長(zhǎng)足發(fā)展，為中華民族的復(fù)興奠定了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，毛澤東思想使我們?cè)趫?jiān)持四項(xiàng)基本原則方面立于不敗之地，為中華民族的復(fù)興提供了可靠的政治保障！
如何使二者有效地結(jié)合起來(lái)，這個(gè)世紀(jì)性的重大問題已經(jīng)歷史地落到我們今天共產(chǎn)黨人的身上！
可以說，毛澤東思想和鄧小平理論，以其各自的優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)的時(shí)代就要到來(lái)了。看看第四代領(lǐng)導(dǎo)集體的一項(xiàng)項(xiàng)重大舉措，我們似乎已經(jīng)看到了那結(jié)合的曙光！
——“它是站在海岸,眺望海中已經(jīng)看得到桅桿尖頭的一只航船；它是躁動(dòng)于母腹中一個(gè)快要成熟的嬰兒；它是光芒四射噴薄欲出的一輪紅日。”
全黨團(tuán)結(jié)起來(lái)，為創(chuàng)建中國(guó)特色的新一代馬克思主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在以胡錦濤同志為總書記的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，共同前進(jìn)！
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