中國(guó)生死攸關(guān)的抉擇--讀楊帆主編《中國(guó)抉擇――關(guān)于中國(guó)生存條件的報(bào)告》
這是一本不忍卒讀而又不能不讀的關(guān)乎中國(guó)存亡的書，不忍卒讀是因?yàn)樗沂镜闹袊?guó)生存環(huán)境的惡化是如此慘不忍睹、駭人聽(tīng)聞以致到了毀滅的邊緣；而不能不讀則是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境在時(shí)間上的長(zhǎng)期持續(xù)性和跨地域性，生態(tài)災(zāi)難將在相當(dāng)漫長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)摧毀大片地區(qū)和一個(gè)國(guó)家，可謂玉石俱焚，不得瓦全。因此，關(guān)注和呵護(hù)哺育著我們的生存環(huán)境，就是每個(gè)生者的責(zé)任和命運(yùn)與利益所系，無(wú)論你是極端自利抑或以天下興亡為已任。
通讀該書，愚以為，釀成今日中國(guó)空前嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)之主要原因在于：
首先，錯(cuò)誤的人口政策導(dǎo)致人口惡性膨脹，加之不計(jì)成本的粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，必然導(dǎo)致對(duì)資源和環(huán)境的瘋狂掠奪與破壞。
其次，國(guó)有制下“產(chǎn)權(quán)虛置”，實(shí)際上是無(wú)人所有、無(wú)人負(fù)責(zé)，使得資源與環(huán)境注定了“公有物悲劇”的厄運(yùn)而在劫難逃。
第三，缺乏最基本的全民福利制度，農(nóng)民淪于自生自滅的境地，“靠山吃山，靠水吃水”，只有加倍對(duì)大自然進(jìn)行自殺式的掠奪方能獲得生存，多生更是其近乎唯一的養(yǎng)老保障方式，這又使得人口與資源的危機(jī)更趨惡化而積重難返。
第四，未能實(shí)施免費(fèi)教育制度致使農(nóng)民普遍無(wú)知的狀況難以根本改觀，其非理性的破壞行為難以遏制。更加之教育內(nèi)容嚴(yán)重脫離實(shí)際，缺乏最基本的關(guān)于人權(quán)、環(huán)保和健康方面的知識(shí)，使得即便是受過(guò)高等教育的人群，亦很難獲致健康的體魄和健全的心智，而往往不過(guò)是一介病夫和沒(méi)有思想的“機(jī)器人”而已。須知，對(duì)人權(quán)的尊重乃人類和諧、正義、文明與繁榮之基石，人權(quán)尚不足惜，更遑論“獸權(quán)”乎？從根本上說(shuō)，環(huán)保是一種源自靈魂深處的思想和文化，是對(duì)大自然的敬畏、膜拜與呵護(hù)，是人類自知力的試金石。人類是自然之子而非自然之王，人與萬(wàn)物一律平等，人必須節(jié)欲以免傷害自然的生態(tài)體系。正是對(duì)人權(quán)的漠視和無(wú)知縱容了中國(guó)人對(duì)環(huán)境和資源的污染與破壞，也正是殘酷敵視自然萬(wàn)物的“人類中心主義”導(dǎo)演了中國(guó)人對(duì)國(guó)土上有生靈的動(dòng)植物的瘋狂屠戳以致大量物種迅速滅絕。
觸目驚心的現(xiàn)實(shí)是，本世紀(jì)下半葉以來(lái)，尤其自90年代始，我國(guó)的生態(tài)危機(jī)和災(zāi)難一直呈愈演愈烈銳不可擋之勢(shì)，它無(wú)可辯駁地警告我們：毀滅性的災(zāi)難不會(huì)很遠(yuǎn)了！
亡羊補(bǔ)牢，別無(wú)它途。直面危機(jī)，我們是繼續(xù)沉淪于物欲主義的泥淖，以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)這一揚(yáng)湯止沸的方式使人口與生態(tài)危機(jī)愈益惡化而最終無(wú)以救治，還是迷途知返，遵奉神圣的自然法則，以人口負(fù)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)零增長(zhǎng)和環(huán)境正增長(zhǎng)為今日中國(guó)之要?jiǎng)?wù)，推行從觀念到體制的全方位變革。這是中國(guó)生死攸關(guān)的抉擇，是對(duì)國(guó)人靈魂的拷問(wèn)與對(duì)智慧的嚴(yán)峻考驗(yàn)。
毀滅，還是新生？這是新世紀(jì)中國(guó)人無(wú)法逃避的抉擇，是《中國(guó)抉擇――關(guān)于中國(guó)生存條件的報(bào)告》這一“盛世”危言的泣血悲鳴。
愿識(shí)字的中國(guó)人都能讀《中國(guó)抉擇》，無(wú)論他是富人抑或窮人，否則災(zāi)難終將無(wú)分貴賤使之同歸于盡。因?yàn)椋厍蛏现挥幸粋€(gè)中國(guó)！
郭金昌
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