共產(chǎn)黨的政府是不能“甩包袱”的，這和西方的兩黨制的小政府是不同的。多黨制的政府之所以可以“甩包袱”，是因為這一個干不好，將包袱甩出去，然后下一個來接手，下一個干不好，再換一個，大家輪流來“處理”包袱。當然，如果大家都處理不好也沒關(guān)系，老百姓繼續(xù)受著，不停的罵娘，政府主人不停的輪換，每個政黨上臺都信誓旦旦，都以解決“包袱”的口號上臺，上臺后撈自己的利益，然后將“包袱”甩給下一個，包袱在各利益團體之間推來推去，大家都不負責，彼此指責。所以在這種情況下，所有社會的苦痛也就是“包袱”，都得老百姓自己承受，因此，政府管理的事情當然越少，各政黨間制造“皮球包袱”的機會就越少，社會也就相對穩(wěn)定一些。但對于國家發(fā)展戰(zhàn)略性的領(lǐng)域，就是連資本主義國家也是知道不能依靠市場的，比如提高國民素質(zhì)，發(fā)展基礎(chǔ)科技，這些都得有一個長遠的規(guī)劃和長期的實施，政府必須介入。而我國的憲法就規(guī)定了，必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，也就是說，共產(chǎn)黨必須是持續(xù)的長期執(zhí)政的，所以，共產(chǎn)黨的政府，必須面對所有的“包袱”，甩是甩不掉的，如果政府將包袱推給了社會，社會能自動處理好，能將包袱消化掉，那當然是很好，如果不能處理好，所有的苦果，也都得由共產(chǎn)黨的政府來承擔的。除非不堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)了，不然政府就只能想著怎么更好的解決“包袱”，斷不可有甩掉包袱的念頭，這個念頭一起，實際上就開始在甩自己的執(zhí)政基礎(chǔ)了。
既然共產(chǎn)黨的政府甩不掉包袱，那么政府職能該怎么改革呢？而現(xiàn)在又是市場經(jīng)濟為主，以資本家的眼光來看，政府最好什么都別管，所有的事情都可以甩出來讓“資本”干，“資本”一定會自動處理好的。而共產(chǎn)黨的某些管理者也覺得，管這管那的，真累呀，吃力不討好，手中權(quán)利越多，貪污腐敗的機會就越多，而下面那些具體實施權(quán)力的人總是眼巴巴的想將手中的權(quán)力換成銀子，為了避免下面的人腐敗，干脆將這些權(quán)力全部放給“資本”，一了百了。這是一種偷懶的想法，實施干部有問題，貪污腐敗了，搞好廉政建設(shè)才是關(guān)鍵，而不是自暴自棄的“甩包袱”。辦法不是沒有，毛澤東的管理辦法就很有效。如果共產(chǎn)黨要加強執(zhí)政能力，那么怎么解決好背好“包袱”是關(guān)鍵；而要穩(wěn)妥的背好包袱，干部隊伍的廉潔是關(guān)鍵；而干部隊伍的廉潔；選拔人才又是其中的關(guān)鍵。應(yīng)該選拔那些真正具有共產(chǎn)主義信仰的、道德品質(zhì)優(yōu)秀的人進入政府管理團隊中，投機分子們應(yīng)該被清除出隊伍。其實總結(jié)起來說，政府職能改革，最最關(guān)鍵的是要貫徹真正“全心全意為人民服務(wù)”的工作態(tài)度，有了這個態(tài)度，什么"包袱"都不可能長期存在。
老僧以為，主流經(jīng)濟學(xué)家們建議政府轉(zhuǎn)變職能“甩包袱”，這是和平演變的一部分。因為只有共產(chǎn)黨政府將大多數(shù)“包袱”甩出了之后，顏色革命者才有可能利用“包袱”來顛覆共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。所以，共產(chǎn)黨的政府在甩包袱之前，是應(yīng)該想清楚什么才是包袱的。不然，執(zhí)政基礎(chǔ)被逐漸消解掉，到最后轟然崩塌，那時候再后悔就來不及了。我們的政府象是無限責任公司，什么包袱都得自己承擔或者自己解決的。除非不想堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)了，學(xué)西方政黨，玩一把就將包袱扔出去。
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責任編輯：銀湖碧水
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