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宋楚瑜這個無良政治客告訴了我們什么?

銀湖碧水 · 2005-05-08 · 來源:本站原創(chuàng)
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   自連戰(zhàn)回臺宋楚瑜登陸,一段時間來,似乎臺海兩岸時時歌舞升平,處處鶯歌燕舞。而實(shí)際上這都是一些主流媒體(包括地方官員)制造出來的幻象。連戰(zhàn)到訪時眾多民眾、許多媒體、各級官員(包括北大這個精英搖籃里的寶貝兒們)表現(xiàn)出的政治無知讓人瞠目,而宋楚瑜從接受邀請到登陸參訪的表現(xiàn),卻把一個無良政客的嘴臉充分顯現(xiàn)、暴露無遺,而南京之行達(dá)到極至。想比媒體冷靜了些,而民眾也清醒了些,只是官員似乎還是執(zhí)迷不悟,再等兩天看看另一個精英搖籃里的寶貝兒們的表現(xiàn),再來看無良政客言行的教育作用有多大。

宋楚瑜口口聲聲講兩岸一家親,實(shí)際上他是為自己在臺灣政治舞臺幾近過氣的政治前途尋還陽藥。

一個中華民族的敗類居然有臉去拜謁中山陵,而且還舔著臉敢講“三民主義一統(tǒng)華夏”。三民主義實(shí)際上是個泔水缸,當(dāng)年老蔣的國民黨反動政府,打著“三民主義救中國”的旗號,在中國實(shí)行大地主、官僚資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。潰敗臺灣后,高喊“三民主義統(tǒng)一中國”,充當(dāng)美、日帝國主義勢力的馬前卒。最后三民主義也隨著國民黨一敗再敗成了一個歷史符號。三民主義這口缸已被臺灣各種政治勢力砸的粉粉碎。宋楚瑜此次終于有機(jī)會趁到大陸參訪之際,把口破缸勉強(qiáng)打了倆鋦子涂了點(diǎn)釉子重新販買。把“統(tǒng)一”換成“一統(tǒng)”,把“中國”改成“華夏”,一個馬甲翻個個居然成了新主張。宋楚瑜是錯判形勢,他看到連戰(zhàn)來訪時,一些被當(dāng)年國民黨丟棄在大陸的國民黨殘渣余孽竟能沉渣再起,一些墮落成官僚資產(chǎn)階級的政府官員對國民黨也表現(xiàn)出無限擁戴,幻想著所謂國共的第三次合作,就有了推銷“三民主義”的可能。說他是個無良政客,是由于看到他不改投機(jī)本性抖機(jī)靈的表演。他以為把胡景濤總書記“情為民所系,利為民所謀,權(quán)為民所用”和孫中山的“民有、民治、民享”并列,就能讓已被臺灣各個政治集團(tuán)丟棄的三民主義改頭換面后借尸還魂。胡景濤總書記所言是他個人向全體中國人民的宣示,并不是中國共產(chǎn)黨的政治綱領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨最終理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,鏟除一切剝削制度,在這個過程中全心全意地為中國人民服務(wù)。而“民有、民治、民享”無非是一場民本對官本的反動。更甭說國民黨三民主義的實(shí)質(zhì)就是對人民的麻醉劑和官僚資產(chǎn)階級統(tǒng)治的護(hù)身符。如果國民黨的三民主義真的那么偉大,何以臺灣人民會讓一個否定三民主義的民進(jìn)黨上臺,而將國民黨再次丟進(jìn)垃圾箱(樂色桶)。

宋楚瑜能把一個無良政客表現(xiàn)的淋漓盡致,是他老人家由陵上到陵下返回博愛廣場發(fā)表演講時。他興奮,興奮源于他能在中華人民共和國南京城中山陵下高呼“三民主義一統(tǒng)華夏”。呼聲過后頃刻換來掌聲四起。他興奮,興奮來自眼前的人頭遄動,耳旁的陣陣呼聲。雖然臺灣的“總統(tǒng)”沒爭上,但何以認(rèn)為三民主義的一統(tǒng)華夏“總統(tǒng)”就當(dāng)不成?興奮的他繼而慷慨陳辭:順民者昌,逆民者亡,得民心者得天下。他意有所指?還是信口胡說?其實(shí)這些都不重要。到希望他能解釋一下國民黨反動政府被人民唾棄而潰敗臺灣,這樣一個逆民而亡的反動集團(tuán)他為何還致死追隨?該怎么說明和XP先生一樣偉大的經(jīng)國先生,在把臺灣引向富強(qiáng)民主后,何以又再遭逆亡之道?你老人家可能會說,那是臺灣的民主政治所致。如此以來,豈不也證明了49年,因?yàn)橐粋€偉大的人民民主在中國誕生,也是國民黨政權(quán)毀滅的原因。親民黨確實(shí)不用為國民黨政府在大陸的垮臺負(fù)責(zé)任,但是卻不能不為國民黨在臺灣的垮臺負(fù)責(zé)任。國民黨內(nèi)兄弟們吵架,以至連姓名都改了。你們恐懼祖國的統(tǒng)一,自然希望在不遭受太大風(fēng)險的前提下也將臺灣省的名字改掉。多虧孫中山老先生80年前就過世了,否則,真不知道他該如何面對自己的三民主義和他的中華民國?中國共產(chǎn)黨人始終認(rèn)為,孫中山這個老先生是中國革命的先驅(qū)者,他是一個革命的實(shí)踐者。是中國共產(chǎn)黨人的朋友,為此中國共產(chǎn)黨人始終尊重他。而背叛孫中山的國民黨人,雖然個個自稱自己是孫中山的信徒,被國民黨掃地出門的人也以孫中山信徒做幌子,而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)是何以孫中山信徒的人,爭奪臺灣領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時卻都不敢以三民主義為號召?都不敢以堅持一個中國為旗幟。不僅和臺獨(dú)分子眉來眼去,甚至還要和臺獨(dú)分子比誰更獨(dú)以爭取選票。

中共中央邀請連先生、宋先生來訪,甚至包括那個陳先生來訪時,都有“過去說過什么可以不和你計較”但必須要承認(rèn)一個中國,這只說明中央政府的大度、遠(yuǎn)見有氣魄,說明中央政府真正是為著中華民族的利益。總不能別人不追究自己就不檢討。甚至不從根本上認(rèn)識錯誤反省罪行,反而想在大陸耍滑頭為自己撈取政治資本。聰明反被聰明誤,到頭來終究要落個左右臉都挨打,混的里外不是都不是東西。法理臺獨(dú)沒有出路,和平獨(dú)立你也別做夢。想讓三民主義統(tǒng)一中國?希望到也不是絕對沒有,你還要等待,還需努力,看看中國大陸能不能完全走向資本主義,看看中國人民是不是愿意讓中國也變成帝國主義殖民地。

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