日本在向東亞發(fā)難
---其歷史文化原因
南雁
最近，日本政府不顧中國(guó)的強(qiáng)烈反對(duì)，公然宣布接管釣魚島燈塔，給本來(lái)就因?yàn)槿毡臼紫鄥菥竾?guó)神社、東海油氣糾紛等問(wèn)題而趨冷的兩國(guó)關(guān)系再次潑上涼水。2月20日，在日美年度安全磋商聲明中，日本首次突破在臺(tái)灣問(wèn)題上的模糊立場(chǎng)，宣稱此為日美兩國(guó)的“共同關(guān)注”。在美國(guó)扶持下，日本要重新武裝，日本還要加入常任理事國(guó)。
這一次又一次事件激怒中國(guó)政府和民眾，在中國(guó)反對(duì)日本“常任”的聲音也是此起彼伏：各大門戶網(wǎng)站設(shè)置了抗議簽名專區(qū)；深圳4月3日舉行千人自發(fā)游行。百名中國(guó)律師擬聯(lián)名起訴裕仁天皇；中國(guó)公民童增則致信安南，對(duì)他所發(fā)表的講話表達(dá)了不同意見；中華名人協(xié)會(huì)、全球華人反獨(dú)促統(tǒng)聯(lián)盟和世界華商維權(quán)聯(lián)合總會(huì)發(fā)表《告全球華人同胞書》，強(qiáng)烈敦促日本政府認(rèn)真反思軍國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)罪行......
高恒對(duì)這些民間行為表示贊賞，他認(rèn)為，童增給安南寫信的行為“是民間人士在處理對(duì)日關(guān)系問(wèn)題上的新突破，是中國(guó)民間對(duì)日戰(zhàn)略的一個(gè)重要組成部分”，甚至是一場(chǎng)持久的“說(shuō)理斗爭(zhēng)”的開始。
日本政府選擇在大年初一就向中國(guó)發(fā)難，向東亞發(fā)難，不僅獨(dú)島，還有過(guò)去北方四島，釣魚島。涉及了朝，韓，俄，中國(guó)四國(guó)。日本做出這一糸列舉動(dòng)，有著深層的歷史和文化原因。
日本是東亞世界的一個(gè)異類，它在近千年的時(shí)間內(nèi)，很少對(duì)誰(shuí)臣服。相反，出于自身獨(dú)特島國(guó)危機(jī)意識(shí)和武士文化傳統(tǒng)，其對(duì)周圍國(guó)家侵略擴(kuò)張的欲望一直非常強(qiáng)烈。日本戰(zhàn)略沒(méi)有變，田中義一在1927年任首相時(shí)，則曾向日本天皇密呈奏折，聲稱:“欲征服世界，必先征服支那，欲征服支那，必先征服滿蒙。”1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)侵占臺(tái)灣，1904年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中侵占了旅順口，1931年侵占東北滿蒙，1937年入侵華北。1941年珍珠港事件攻擊瓦胡島。
100多年來(lái)日本在中國(guó)打了三個(gè)半戰(zhàn)爭(zhēng)，歷時(shí)之長(zhǎng)世間罕見。就是日本歷史文化慣性使然，少說(shuō)多做，陰間細(xì)作，先干了再說(shuō)。日本國(guó)內(nèi)政治善于搞暗殺，軍方少壯派殺害開明政治家。從1930年日本海軍殺死了主張削減海軍費(fèi)用的首相濱口幸雄，9·18事變后1931年5月15日殺死不支持9·18事變的首相犬養(yǎng)毅，1936年2·26事變中殺死了主張商貿(mào)立國(guó)的大藏相高橋是清，所以日本在極端民族主義的路上一條路走到黑。這樣的軍國(guó)主義政府，才干出皇姑屯事件，盧溝橋事件，珍珠港事件。一個(gè)個(gè)象放大的樣本，有它的歷史的慣性。日本自已否認(rèn)敗給了亞洲，他們承認(rèn)敗給了美國(guó)。
日本文化有雙重性，像菊與刀。菊是日本皇家家徽，刀是武士文化的象征。日本人愛(ài)美而又黷武，尚禮好斗，喜新而又頑固，服從而又不馴，忠貞而易于叛變，勇敢而又懦弱，保守而又求新。日本人的行動(dòng)和思想思維習(xí)慣經(jīng)常是矛盾的，他們彬彬有禮，又蠻橫倨傲。——《菊與刀》1964年。梅棹忠夫所說(shuō)，日本是一個(gè)“黑洞”國(guó)家，從來(lái)慣于從外部吸收信息，但很少愿向外透露日本自身的情況。此舉所造成的日本民族的內(nèi)向性，大江健三郎指出：日本民族具有封閉性，不習(xí)慣于勇敢地面對(duì)自身的丑惡、不善于對(duì)自身進(jìn)行反省，并習(xí)慣于隱藏自身真實(shí)的意圖。
古代的細(xì)作，現(xiàn)代叫間諜。東亞地區(qū)是日本嚴(yán)密關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)。日本用間也是出名的，近年來(lái)，隨著日本海外軍事行動(dòng)的增多，日本防衛(wèi)廳加強(qiáng)了對(duì)周邊國(guó)家，特別是中國(guó)的軍事偵察和情報(bào)搜集能力。日本擁有一個(gè)龐大的間諜衛(wèi)星網(wǎng)建設(shè)計(jì)劃，這個(gè)衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)一旦建成，將有效監(jiān)視中國(guó)和朝鮮半島的一舉一動(dòng)。
近日，日本還加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)在東海的石油開發(fā)及相關(guān)活動(dòng)的監(jiān)視。日本防衛(wèi)廳正準(zhǔn)備在東海海域增設(shè)電波探測(cè)系統(tǒng)，加強(qiáng)搜集和處理中國(guó)的情報(bào)。據(jù)悉，日本軍方除了利用其地理位置，建立搜集中國(guó)、朝鮮以及其他亞洲國(guó)家通信情報(bào)的基地外，還開設(shè)了專門培訓(xùn)自衛(wèi)隊(duì)外語(yǔ)能力的專科學(xué)校，并開始籌備漢語(yǔ)課程學(xué)習(xí)班，訓(xùn)練能夠熟練解讀漢語(yǔ)情報(bào)的自衛(wèi)隊(duì)官員。日本在推進(jìn)防衛(wèi)力量“合理、高效、精干”發(fā)展的同時(shí)，大力延伸情報(bào)觸角，以掌握周邊動(dòng)態(tài)，特別是中國(guó)和朝鮮的軍事態(tài)勢(shì)，從而提高日軍干預(yù)地區(qū)局勢(shì)的能力。
中國(guó)文化不是這樣，中國(guó)歷來(lái)講究文治武功，文功武略有文圣孔子和武圣孫子，現(xiàn)在考察研究師出同源。慣于仁恕文質(zhì)的儒學(xué)，與講求詭詐武力的兵學(xué)，用兵中國(guó)講“先禮后兵”。中國(guó)講“不戰(zhàn)而驅(qū)人之兵”是兵家最高境界，乃至中國(guó)兵學(xué)，被人認(rèn)為存在著一種“柔武”精神。羅素說(shuō)過(guò)：中國(guó)人，是非常驕傲的，驕傲到什么程度呢？“驕傲到不屑打仗”。中國(guó)內(nèi)部片面求和平的思想盛行，物質(zhì)繁榮，歌舞升平。國(guó)家不再思考打仗，至宋、明、清出現(xiàn)過(guò)好幾次靠花錢買和平。現(xiàn)在好了，中國(guó)又有錢了，也不會(huì)打仗了。
在亞太區(qū)域，中國(guó)不僅與日本、實(shí)際上與美國(guó)將不可避免產(chǎn)生戰(zhàn)略磨擦。美日共同協(xié)防，日本眼里美國(guó)是大老板，美國(guó)有13艘航母支撐天塌不下來(lái)。美國(guó)還可印美元，由日、中、臺(tái)、韓、香港埋單，東亞五地就有1，17萬(wàn)億美元是美國(guó)15倍。在美國(guó)庇護(hù)下重新武裝日本政策，其后果很可能二戰(zhàn)那樣是在養(yǎng)虎。釣魚島問(wèn)題是國(guó)際博弈舞臺(tái)，它并不簡(jiǎn)單地只是中日關(guān)系。1972年美國(guó)將沖繩島交還日本時(shí)，不顧中國(guó)反對(duì)順手將釣魚島一同打包，為今日中日交惡早早埋下由頭，實(shí)際上應(yīng)該認(rèn)為這是美國(guó)自身戰(zhàn)略傳統(tǒng)在東亞地緣政治中種下一顆種子，使東亞世界兩個(gè)最可能對(duì)美國(guó)形成戰(zhàn)略挑戰(zhàn)的國(guó)家，彼此兩個(gè)大國(guó)為釣魚島問(wèn)題陷入彼此間爭(zhēng)斗，美國(guó)則可從中坐收漁利。
程亞文說(shuō)：釣魚島牽涉到了中日兩國(guó)硬軟實(shí)力的較量。這種較量如今已上升到戰(zhàn)略層面。中國(guó)捍衛(wèi)釣魚島主權(quán)牽涉到對(duì)過(guò)往中國(guó)和亞洲歷史的判斷，是二戰(zhàn)問(wèn)題乃到近代中日角逐在當(dāng)代的一個(gè)延伸。因此，它的意義不僅在于領(lǐng)土和海洋權(quán)利，還意味著對(duì)近代恥辱的一個(gè)洗滌，是民族國(guó)家成熟的標(biāo)志。
2005年4月5日
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