蘇東改革改到崩潰，中國改革過程中也是光怪陸離，一些以往只能從書本電影里才能看到的舊社會(huì)沉渣重新泛起。在這些現(xiàn)象背后究竟蘊(yùn)含著什么玄機(jī)，為什么走社會(huì)主義道路會(huì)面對(duì)如此的坎坷。下面就從歷史的變遷中找出那根主軸。
如蘇聯(lián)改革，首先是從否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)開始的，而這種否定又主要是從蘇共中央自我否定開始的，一旦中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)崩潰，群龍無首，社會(huì)渙散，則自上到下嘩啦啦就一頭栽倒下來，國家解體崩潰。
如中國改革，首先是從基層開始的，在農(nóng)村包產(chǎn)到戶單干，過去作為大生產(chǎn)主要組織領(lǐng)導(dǎo)者的村黨支部頓時(shí)變得多余，在工廠搞廠長負(fù)責(zé)制，廠黨委靠邊站，工廠幾乎成了廠長個(gè)人的天下。再者在地方各級(jí)黨政部門，黨委變成了書記一言堂，組織形同虛設(shè)起不到應(yīng)有的作用。這樣一來造成的客觀實(shí)際效果就是各個(gè)地方部門各自為政，形同割據(jù)，故而政令出不了中南海也就不足為奇了。就這樣自下而上，中央的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威逐漸被削弱，整個(gè)社會(huì)逐漸進(jìn)入一種不穩(wěn)定的狀態(tài)。但中央畢竟還象征性地存在著，所以國家還維持著統(tǒng)一狀態(tài)。但如果這種局面不盡快扭轉(zhuǎn)改觀的話，長此以往，則好景不長。
從這些歷史可以看到，社會(huì)主義國家社會(huì)危機(jī)的產(chǎn)生主要都是從削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)開始的，各級(jí)黨委相繼被排斥，被邊緣化。即便黨委形式上還存在著，但一定程度上也已淪為少數(shù)個(gè)人的工具。更令人驚訝的是，不斷削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)的力量主要不是來自于外部別的什么地方，而是自己的內(nèi)部，是自己在不斷地削弱自己。堡壘最容易從內(nèi)部攻破，就像一個(gè)人一樣，如果這個(gè)人非要百般虐待自己的話，那旁人是什么辦法也沒有的，天作孽猶可恕，自作孽不可活。
那為什么黨會(huì)自己削弱自己呢，這不符合一般的常理呀，一般情況下哪有自己主動(dòng)削弱自己的，既然不合常理，也就是說這種自我削弱不是有意而為之的，而是無意中不知不覺這樣做的。那么，是一股什么力量在推動(dòng)著這樣的事情離奇地發(fā)生著呢？對(duì)這個(gè)問題的回答還是要從歷史傳統(tǒng)中去一探究竟。
社會(huì)主義的建立是一個(gè)新事物，但怎么樣才算社會(huì)主義建立并鞏固了呢？當(dāng)無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)取得了國家政權(quán)，改造私有制為公有制，制定頒布憲法確定國家的國體和政體，用法律的形式確認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)革命的成果，社會(huì)工業(yè)化生產(chǎn)力也大大發(fā)展了，從表面形式上來說，社會(huì)主義已經(jīng)建立了。但是，是不是說到這個(gè)時(shí)候社會(huì)主義已經(jīng)鞏固了呢？答案是否定的。如蘇聯(lián)，國家政權(quán)由蘇共領(lǐng)導(dǎo)，采取經(jīng)濟(jì)公有制度，工業(yè)生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，國家強(qiáng)大，與資本主義第一強(qiáng)國美國可以并駕齊驅(qū)，但最后幾乎是在一夜之間竟然崩潰解體了，這背后的秘密是什么？
原來，雖然從表面上來看無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)建立了，又采取了公有制，工業(yè)化生產(chǎn)力也大大發(fā)展了，但這些畢竟只是表面現(xiàn)象，而另一個(gè)重要的方面卻被人們忽略了，或者說根本就沒有意識(shí)到。既然根本沒有意識(shí)到，那么也就更不可能去解決相應(yīng)的問題了。那么，這個(gè)重要的問題是什么呢？
新社會(huì)是在舊社會(huì)的基礎(chǔ)上建立起來的，人們除了繼承了舊社會(huì)留下的生產(chǎn)力，同時(shí)還繼承了舊社會(huì)的思想意識(shí)。新的制度建立后，尤其是社會(huì)主義制度建立后，社會(huì)資源能夠更為集中地使用，可以在最短的時(shí)間內(nèi)煥發(fā)出最大的生產(chǎn)效力，關(guān)于這一點(diǎn)已經(jīng)被蘇聯(lián)和中國的歷史所證明。在這里可以看到，對(duì)生產(chǎn)力進(jìn)行改天換地的改造是相對(duì)容易的，但是，人們的思想意識(shí)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于生產(chǎn)力的飛速發(fā)展。也就是說，在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生巨大變化的同時(shí)，人們的思想意識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于這個(gè)發(fā)展變化的，而是仍然基本上被舊社會(huì)的各種腐朽剝削思想意識(shí)牢牢地束縛著。而思想潛藏在每個(gè)人的大腦中，不可能象現(xiàn)實(shí)社會(huì)中具體的事物那樣直接可以打倒，或者一把火可以燒光。于是，各種傳統(tǒng)的舊思想意識(shí)就這樣悄悄地仍然潛伏在人們的頭腦中，并在各種不同的條件下以各種不同的方式發(fā)作。
也就是說，雖然無產(chǎn)階級(jí)建立了自己的政權(quán)，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系私有制進(jìn)行了公有制的改造，但是，在人們的頭腦中仍然是私有觀念占主導(dǎo)支配的地位，而公有觀念還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有普遍地在人們頭腦中建立起來。在社會(huì)主義制度建立后，必須還在社會(huì)上進(jìn)行廣泛的破私立公、反修防修的社會(huì)主義文化思想教育，只有這樣通過廣泛的公有觀念的普及教育，使之廣泛地為人們熟知，為人們所理解，深入到人心，并逐漸建立公有觀念的社會(huì)主導(dǎo)支配地位，只有這樣才能鞏固社會(huì)主義。也就是說，必須不斷地對(duì)私有觀念進(jìn)行長期不懈的批判斗爭，降低私有觀念的地位，而逐漸建立樹立起公有觀念的主導(dǎo)地位，當(dāng)人們普遍地接受并樹立踐行公有觀念，人們就會(huì)自覺地維護(hù)社會(huì)主義，那么，社會(huì)主義自然就鞏固了。反之，即便社會(huì)主義制度已經(jīng)建立了，但是在舊的腐朽剝削思想意識(shí)的不斷反攻下，最終還是會(huì)被破壞的，剝削制度還是會(huì)再次復(fù)活復(fù)辟的；蘇聯(lián)就是一個(gè)活生生的例子。
但是，私有觀念在人類社會(huì)已有數(shù)千年的歷史了，具有強(qiáng)大的傳統(tǒng)力量，是難以在很短的時(shí)間內(nèi)就簡單消除的，關(guān)于這一點(diǎn)人們必須有思想準(zhǔn)備，要有打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。社會(huì)主義建立后，在私有觀念與公有觀念的長期斗爭中，一開始私有觀念是占矛盾的主要方面，占支配地位的，這一點(diǎn)是必須認(rèn)識(shí)到的，所以必須在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷與私有觀念作各種斗爭，不斷提高公有觀念的社會(huì)地位，最終使公有觀念由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，居于社會(huì)主導(dǎo)地位，這個(gè)時(shí)候，社會(huì)主義就能自然鞏固了。
但一個(gè)新的問題就產(chǎn)生了，那就是如何保證作為領(lǐng)導(dǎo)者的共產(chǎn)黨能夠始終保持先進(jìn)性呢？共產(chǎn)黨的成員也是來自于社會(huì)的，那么他們的身上難免也留有各種社會(huì)傳統(tǒng)的烙印，當(dāng)然理論上來說共產(chǎn)黨人是無產(chǎn)階級(jí)中的先進(jìn)分子，但誰能保證不發(fā)生一點(diǎn)意外呢。如蘇聯(lián)，當(dāng)修正主義統(tǒng)治了蘇共中央的頭腦后，他們不就不知不覺地把自己給殺死了嗎。
為了不斷地發(fā)展社會(huì)主義，就需要不斷地加強(qiáng)黨的先進(jìn)性教育，并且還要不斷加強(qiáng)全社會(huì)的社會(huì)主義教育，并在全社會(huì)構(gòu)建樹立起社會(huì)主義核心價(jià)值體系，使社會(huì)主義價(jià)值觀念成為全社會(huì)的一種自覺、一種習(xí)慣，這樣社會(huì)主義自然就鞏固了。這就是在社會(huì)主義進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)文化革命的歷史意義和作用所在。這一關(guān)必須過，也只有過了這一關(guān)，社會(huì)主義才能真正建立起來。
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