人類在不斷挑戰自然，同時也在不斷深化自身，這種改善生活環境、改造勞動工具、發展生產力的過程，在很大程度上反映了人類本質內涵與外延的雙向拓展。經過史詩時代、宗教信仰和思想藍圖規劃后，人類開始進入一個新時代，如何協調自我狀態去實現人類的“夢想”，成為人類天才人物的中心課題。啟蒙運動開始關心人類自我的哲學本質存在：階級、階級斗爭。德意志人的哲學思考，通過哲學的歷史研究和現實的政治經濟學分析綜合，把握了人類存在的主要歷史環節與本質。
社會主義就是把握人類集體力量，使得社會成為實現我們思想成果的有效率的有機整體。這是一種社會科學，她通過人類整體的全面提高的社會實踐，改變人們對“自由”的觀念，進而真正進入自由的社會生活中實現每一個人的自我價值。這不同于學科的實驗室操作，她是一次整個系統的革命性的運作，在幾十年或不太長的時間里建立人類整體的健康機制，實現社會的良性循環的革命。
社會主義首先是一種整體文化革命，解決人類的本質問題。人類需要偉大的精神形象和抽象的邏輯力量。把我們的想象力和理性結合在歷史的觀察與把握中，從這一點看，人類首先是自身創造的自我刻畫的結果。這是一種歷史的繼承，不僅繼承前輩的生產力、物質財富，同時也繼承歷史的文化概念、精神財富，有的民族因為囿于自身的傳統概念停滯不前，有的民族在各種復雜的斗爭中不斷突破、完善自己的道德，發展自身的能力，成為偉大的民族。人類的每個人都是作為人類整體的一分子，存在于人類文化信息流中，接受教育，改善生活。
但是，個人所接受的教育卻受到社會自我矛盾的阻礙，這就是階級與階級斗爭的負面作用。既得利益集團不愿放棄自身的地位，包括專制特權和占有利益的私有法權，千方百計設置文化、法律游戲規則，把穩定當作擋箭牌，不允許更多的人們參與利益分配，從而使得階級成為人類自我發展、自我均衡的障礙，形成思想鴻溝、經濟分化、社會對立。統治階級利用一切歷史文化糟粕麻痹、毒化、腐蝕人民的進取意識，使之成為分割社會財富與精神的攝取者、撕裂者、腐敗者，私有制最終使得人們稱為物欲病態的掠奪者，資產階級的法權意義僅在于此。人類經過宗教歷史的洗禮之后，必須還原為在為鮮活存在的個人，但，僅存于此就會陷于泥潭，把人類的神圣精神拋棄，變為比其他動物更加殘忍的魔鬼。正是資產階級的掠奪教育把人變成了掠奪自然、掠奪社會的惡魔，形成了把人變為奴役對象的工具論和使人類畸形化為魔鬼不離身的存在論。資產階級否定了人類神圣的思想本質，把人類看作是不可救藥的，他們最樂觀的看法，即最好的樂觀主義也只是寄希望于技術控制帶來的系統漩渦金字塔結構產生運動平衡。資產階級的資本主義社會的教育失去了靈魂。
社會主義就是要消除割裂社會的階級存在，把社會統一在共產主義的理想進程中。馬克思首先認識到：哲學的本質是使人類本質在每一個人身上的完整歸復。這種歸復需要政治革命加以解決，因為每個人的自由發展必須以他人的健康發展為條件，必須解決私有制社會、個人占有形成的階級存在及其壓迫現實。這種哲學本質的歸復把全部財富變成個人精神成熟和自由發展的公共基礎。哲學把無產階級變成把握人類全部精神財富的社會革命力量；無產階級把革命哲學是使這個世界正常的靈魂，將物質力量統一于精神道德的勞動品格中，從而創造全人類共同提高，并最終消亡國家的新系統。哲學通過政治加以解決，經濟基礎也就在精神文明中表現出最簡潔、最優化和最佳效益來。
階級的存在既是歷史的必然，又具有歷史的不完美，因而必須以更高的水平結構解決，在人類進步的歷史長河里階級斗爭首先表現為哲學本質論的斗爭，這就是價值論的基礎。工人階級，從一開始就具有革命性，但是，只有當他具有完整的世界觀和革命理論之后，才真正成為無產階級革命的領導力量。這就是馬克思的哲學、階級斗爭理論、科學的社會主義。無產階級絕不是最底層分散的無能無產者狀態；它是以解放自身為目標，并了解這個目標與全人類解放是統一的歷史進程。因此，利用一切先進的文化力量和全部的財富，來改變人類自身的精神狀態，使得全人類協調發展于最高的文化效率，這是改變人類歷史慣性的主體行為。階級斗爭只是要爭得這種文明進程的權利，改變人們固有的私有觀念，發展出更為健康的互惠互利的觀念。階級斗爭并不總是表現出誕生時的那種血腥，而是建立一種健康的系統，然后通過文化的杠桿，形成道德在更高層次上的支配權，這是康德、黑格爾、謝林等人哲學的真正自由階段。
社會主義只是運用政權來改變私有觀念效率負面效應：分割財富的消費、丑惡的分裂欲望和這些行為帶來的觀念扭曲。社會主義只是要使得人類勞動成為權利義務統一的創造行為，并具有正效應，解決私有制下勞動異化現象，使得勞動不再是社會的奴役現象；而是實現自身價值的自由之路。階級斗爭在這個意義上就是要改變歷史上統治階級一貫的壓迫性，消除傳統的統治文化造成的毒化與分化，就是通過無產階級偉大品行拯救普羅米修斯，改變人類統治階級腐化墮落的本性，還人類每一個成員以應有的尊嚴。
社會主義是一種哲學的社會科學實踐，是歷史的革命，是要實現人的社會性與個性的全面統一，在人的心理進程中不斷提高，真正實現人的全面的成功，將人的自信與文化積累變為心理成熟的形象革命，真正成為大寫的具有哲學意義的人，使得人們能夠自我成熟于繼承、批判、發展人類精神薈萃的成長中，形成超越現世污濁的私有觀念籠罩的能力。這是比現今最先進的自然科學成就更為偉大的行為，改變人類自身；而現今的一切科學技術都只是這一行動的奠基過程。個人通過對人類進步歷史創造的文化遺產的批判形成強健的能力、構建偉大的品格，把握不斷發展的科技內涵形成創新能力，實現人類整體本質在個性上的歸復，使得個人具有偉大的德行，通過現代生產力系統的進步實現人類精神的理想。
社會主義是高性能、高效益、最節儉經濟系統的不斷演進。首先，必須消除私有制腐化墮落的生活習氣和惰性，培養個人的理想熱情，并發揮這種核能量成為在人類本質結構框架不斷完善的理想能力。這種理想的發展本身就是解放全人類的基本前提和基本內容。個人成為理想主義者，高度融合到社會革命的生活創造中，為人類進步服務，從而得到自由和美感無限的內在神圣感，達到共產主義境界的快樂與幸福。
社會主義最主要的中樞系統建設，就是人類大腦的開發、心理與世界觀的構建，把最優秀的智力資源變成偉大的理性力量，使之具有人類精神特有的理想光芒。社會主義作為協調社會內部個性的最優化體系，絕不是僅僅為了滿足物欲的享樂，它只是通過人類的基本享受構筑偉大的靈魂的正義力量，使得人類的欲望更加具有理性，這也是它區別于資本主義的本質所在。人類精神強健發展成為核心課題，而不受資本主義的拜物情結的控制。
社會主義就是通過個人對社會的美化，科學地提高人類自身能力，這是一種效率，也是一種神性。社會主義就是人類美學的神圣性與科學理性的哲學綜合，從而實現人類整體的進步。社會科學是一個恢復人類自身神圣的創造過程，更是一種重塑人類形象的綜合藝術創新的過程。
社會主義就是科學地組織社會成員在其成長成熟的過程中普及、提高人類理性和理想，也是提高人類自身美感的藝術化階段。普及，是一種繼承，將人類的美感和社會化的意識形態較為明確地傳授給幼小的心靈，建立心理基本結構，使得每個人都具有人類深刻的本質力量，使每一個人都具有偉大的藝術靈魂，美化的藝術心靈，建立批判理性，發揮創造力。社會主義絕不在于個人富裕，或者說，個人的富裕僅僅是為了個人的心理強健所必需，是為了革命化的心理建設。如果富裕僅僅表現為互相攀比的占有形態，表現為消遣和自滿，那仍然是資本主義的。社會主義的富裕是簡樸的，富有激情的創造生活的文化狀態，具有共產主義的理想精神氣質。社會主義本質就是發揮人類特有的潛質，通過社會化的文化生活建立美好心靈，發揮人的創造力，為社會的進步、建立社會主義的生產關系、培養每個人的精神信仰服務，這是經濟節制、效能最大化、重建社會意識形態的過程，因而必定發揮人的自由與理想，形成極大的社會張力，在節儉中實現人的心能自由。社會主義是通過人文藝術和社會科學實現人的本質成熟。
天才是人類歷史凝結的寶貴的資源，是個人精力聚集產生的精神力量，是強健的心理能量形成的創造力，當然是人類幸福的基礎條件。社會主義必定要最大限度地發揮天才的才能；天才也必定為人類的進步服務。人類真正的天使就是這些在各個領域不斷創新的天才，他們有激情、有思想、有才能，他們能夠超越現實，將自己的才智組織成為意志為藝術化的理想服務。他們并非全能，因此，除了全心全意為他們提供創造的有利條件，關心他們的品質之外，其他的人沒有任何權力對他們求全責備。天才往往是一種善于學習、富于創造的生命力。為什么我們要限制它呢？正是這些天才使人類生活在一般化的狀態中生成了神圣的光芒，我們為什么要否定或限制它呢？難道我們不需要馬克思、列寧、毛澤東這樣一些給社會生活帶來光明的文明之父嗎？難道我們有權利指責列夫•托爾斯泰、貝多芬、愛迪生、愛因斯坦嗎？
普及人類積累的知識、理想、崇高的信仰，正是把人類天才創造的精神財富和文化精粹作為人類共同的營養，用來培養、武裝每一個人的精神世界，這個過程就是人類的本質歸復。天才的宏大張力提高每個人的心靈，這就是人類的提高，這就是教育的實質，建立健全強化的精神世界，并使這種力量具有內在的組織與自律，人類從此就進入一種嶄新的時代。共產主義者就是這種文明的真實成果。只有站在歷史的基石上，人類才能不斷創造出加速的進步。只有批判地汲取人類全部文化精粹的人才能成為社會主義者，進而成為共產主義戰士。因此，在致力于最大程度地推進社會生產力的發展同時，必須更多地致力于心理學的革命化的品格建立，消除自嘲式的鬧劇、墮落與頹廢。
重視人類內在品格是社會主義的實質所在，正是這樣的神經中樞的確立才能最終解決資產階級意識形態的文化矛盾，形成健全的大腦結構組織。
社會主義必定是具有激情的、愛憎分明、使得思想變為最大效能的藝術實踐過程。當每一個人都被“天才的能力”帶進自我潛能社會化的建設勞動中，自由王國便可以在每個人的自律與創造進程中呈現在人間；人間就會產生精神天國的神圣。
社會主義歷史階段就是要建立共產主義的哲學力量，消除一切阻礙勢力，確立大家共同向往的方向，確立每個人應有的自我發展權利，解決社會關系中個人占有形成墮落的破壞力和資源浪費，解決權力特權的腐敗及其法權基礎，使得每個人都成為具有政治覺悟、創造真善美的精神品格的創新者。
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