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當(dāng)前的幾個(gè)主要政治思潮和流派

赤兵 · 2007-01-10 · 來源:主人公
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當(dāng)前的幾個(gè)主要政治思潮和流派
作者: 赤兵


毛主席說過,“派別是階級(jí)的一翼。”又說,“黨外有黨,黨內(nèi)有派,歷來如此。”

現(xiàn)權(quán)力中心是我們現(xiàn)社會(huì)的主導(dǎo)成分,圍繞這個(gè)主導(dǎo)成分所構(gòu)成的社會(huì)政治思潮和流派依次是:主流派,新國(guó)家主義(含民族主義),新左派,老左派,毛左派。

(一)主流派:

就是所謂的新自由主義,也就是改革開放派。

這個(gè)派別的代表人物有:高尚全、張維迎、歷以寧、朱學(xué)勤等,他們的思想是我們這個(gè)社會(huì)的主流和占統(tǒng)治地位的思想。既然稱作主流思想,那就是現(xiàn)體制的統(tǒng)治思想,他們的思想與現(xiàn)體制的肯定改革開放的思想是完全一致的,他們的思想是改革開放思想的中堅(jiān)。

他們所代表的社會(huì)基礎(chǔ)是官僚買辦資本。

高尚全(高級(jí)研究員,中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革研究會(huì)會(huì)長(zhǎng))

中國(guó)擁有政治資源最雄厚的官僚學(xué)者,中國(guó)知識(shí)精英“公車上書”的組織者,西山會(huì)議的政治領(lǐng)袖。其代表觀點(diǎn):改革是中國(guó)歷史上和中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最好的時(shí)期,鄧小平是中國(guó)歷史上和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上最偉大的領(lǐng)導(dǎo)。

張維迎(教授,博導(dǎo),北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長(zhǎng))

中國(guó)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的少壯派領(lǐng)袖,中國(guó)私有化理論的優(yōu)秀代表。其代表觀點(diǎn):私有化最優(yōu)論,腐敗次優(yōu)論。

厲以寧厲以寧(北大教授、博導(dǎo),全國(guó)政協(xié)經(jīng)濟(jì)委員會(huì)副主任)

中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界知行合一最優(yōu)秀的學(xué)者,號(hào)稱“厲股份”,其親屬組成的厲家軍橫掃中國(guó)股市,在其染指的一個(gè)接個(gè)國(guó)有企業(yè)的轟然倒塌中,形成了天下矚目的家族資本。國(guó)有企業(yè)“冰棍理論”的創(chuàng)始人。其原話最能代表其觀點(diǎn):“中國(guó)的貧富差距大嗎?中國(guó)的貧富差距還不夠大,只有拉大差距,社會(huì)才能進(jìn)步,和諧社會(huì)才能有希望。中國(guó)窮人為什么窮,因?yàn)樗麄兌加谐鸶恍睦怼N乙獮楦蝗苏f話,殺富濟(jì)不了貧,窮人應(yīng)該將富人看成自己的大哥,大哥穿新衣小弟穿舊衣,天經(jīng)地義。”“在改革過程中,國(guó)有資產(chǎn)的流失是必然的,不必大驚小怪。只要把企業(yè)財(cái)產(chǎn)經(jīng)營(yíng)權(quán)改為“法人財(cái)產(chǎn)權(quán)”(即私有化),國(guó)有企業(yè)的一切難題就迎刃而解了。為了達(dá)到改革的目標(biāo),必須犧牲一代人,這一代人就是3000萬老工人。8億多農(nóng)民和下崗工人是中國(guó)巨大的財(cái)富,沒有他們的辛苦哪有少數(shù)人的享樂,他們的存在和維持現(xiàn)在的狀態(tài)是很有必要的。”

樊 綱(教授,研究員,博導(dǎo),中國(guó)改革基金會(huì)秘書長(zhǎng)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng))

西方發(fā)達(dá)國(guó)家一致認(rèn)為是中國(guó)最優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,其領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)研究所一直由美國(guó)福特基金會(huì)資助(該基金會(huì)和美國(guó)中央情報(bào)局幾乎是一套人馬)。國(guó)有企業(yè)“靚女先嫁”理論的創(chuàng)始人。把義和團(tuán)妖魔化邪惡代名詞的代表人物。其代表觀點(diǎn):“兩個(gè)就是”即,經(jīng)濟(jì)學(xué)家就是為利益集團(tuán)服務(wù)的;經(jīng)濟(jì)學(xué)家就是應(yīng)該不講道德。不要擔(dān)心貧富兩極分化,財(cái)富分配應(yīng)該以老百姓不造反為底線。

(二)新國(guó)家主義:

新保守主義、新權(quán)威主義(含民族主義),這個(gè)代表是何新。

何新介紹:

出生年月: 1949 年,浙江溫州人。畢業(yè)于黑龍江大慶師范中文系。歷任黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)工、鑄工、干部,中央財(cái)金學(xué)院教師,中國(guó)社科院科研組織局秘書、文學(xué)研究所副研究員。曾任過政協(xié)委員和進(jìn)入高級(jí)智囊團(tuán),曾準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)過蘇聯(lián)的崩潰。受到中外的屬目,文革受過所謂的迫害,但現(xiàn)在肯定毛澤東和部分的肯定文革,當(dāng)然這個(gè)肯定是抽象的。

什么是何新的新國(guó)家主義?

就是以中國(guó)和中華民族的國(guó)家利益、民族利益,以國(guó)家統(tǒng)一,國(guó)家強(qiáng)盛、國(guó)民福祉和民族文化奉為至尊和第一價(jià)值的主義。

他所說的“國(guó)家主義”,不僅是以之與以個(gè)人為本位蔑視國(guó)家主權(quán)的“自由主義” 相對(duì)峙,而且是以之與鼓吹全盤西化的“世界主義“相對(duì)峙。

他認(rèn)為,當(dāng)今只有主張國(guó)家主義(愛國(guó)主義)的信念,才能夠重新在政治思想上,統(tǒng)合這個(gè)民族,統(tǒng)合當(dāng)今的人心,只有以國(guó)家利益為神圣本位,才能統(tǒng)合不同階級(jí)、不同信仰,不同生活目標(biāo)和 道路的人。

簡(jiǎn)評(píng)新國(guó)家主義:

從來就沒有什么抽象的國(guó)家。國(guó)家是私有制的產(chǎn)物,國(guó)家是占統(tǒng)治地位的那個(gè)階級(jí)的國(guó)家。

何新的新國(guó)家主義和民族主義的主張,就是在抽象的肯定毛澤東的情況下的對(duì)現(xiàn)權(quán)力中心的肯定。

他們的思想和訴求反映了以國(guó)有經(jīng)濟(jì)成分這一塊為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的官僚資本與國(guó)際壟斷資本爭(zhēng)奪的一面。

因此,他們一方面經(jīng)常受到權(quán)力中心贊許,但另一方面也常常受到權(quán)力中心的限制,這就是官僚資本的買辦性決定了與國(guó)際壟斷資本相勾結(jié)的一面帶來的限制。

如去年的反日游行等。因?yàn)檫@個(gè)游行在開始一定的程度上他們是默許的,因?yàn)樗麄兣c國(guó)際壟斷資本有其爭(zhēng)奪的一面。但到這個(gè)反日游行發(fā)展到一定的程度時(shí)影響了他們與國(guó)際壟斷資本的勾結(jié),這樣就出現(xiàn)鎮(zhèn)壓的情況。

這個(gè)新國(guó)家主義的社會(huì)基礎(chǔ)是官僚資本。

(三)新左派:

代表人物是:汪暉、房寧、左大培、韓德強(qiáng)等。

汪暉:目前任職清華大學(xué)及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院,同時(shí)是《讀書》雜志執(zhí)行主編。

汪暉,畢業(yè)于揚(yáng)州師院、南京大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院,目前任職清華大學(xué)及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院,同時(shí)是《讀書》雜志執(zhí)行主編。曾先后在哈佛大學(xué)、加州大學(xué)、北歐亞洲研究所、華盛頓大學(xué)、柏林高等研究所及香港中文大學(xué)等大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)擔(dān)任研究員和講師。汪教授是當(dāng)代中國(guó)批判知識(shí)圈的代表性人物。

房寧:1957年6月生,現(xiàn)任中國(guó)社科院政治學(xué)研究所副所長(zhǎng)、首都師范大學(xué)教授、中國(guó)政治學(xué)會(huì)理事、教育部高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心兼職研究員等。

左大培:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所研究員。1952年8月出生于遼寧省大連市。1982年畢業(yè)于遼寧大學(xué)經(jīng)濟(jì)系,

韓德強(qiáng):現(xiàn)為北京航空航天大學(xué)管理學(xué)院研究員。韓德強(qiáng),浙江紹興人,人大博士。現(xiàn)為北京航空航天大學(xué)管理學(xué)院研究員。其代表作《碰撞-全球化陷阱與中國(guó)現(xiàn)實(shí)選擇》一書被社科院著名學(xué)者左大培先生稱為一部“李斯特式”的力作,該書全面批評(píng)了西方的“自由貿(mào)易萬能”觀點(diǎn)。《中國(guó)高層智囊-影響當(dāng)代中國(guó)發(fā)展過程的人》中韓德強(qiáng)被選為第六位。

李斯特(List, F. 1789~1846)德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,保護(hù)貿(mào)易論倡導(dǎo)者。

李斯特認(rèn)為貿(mào)易政策應(yīng)服從國(guó)家利益,服從發(fā)展生產(chǎn)力的需要服從發(fā)展工農(nóng)業(yè)的需要。不要把"唯利是圖"的自由貿(mào)易原則:"哪里例宜就到哪里買,哪里貴就到哪里賣"作為普遍規(guī)律。每個(gè)國(guó)家各有其發(fā)展的途徑與特點(diǎn),適用于一切國(guó)家的經(jīng)濟(jì)理性并不存在。

從李斯特的身上,我們可以清晰的看到韓德強(qiáng)的影子。

人們是從90年代后半期開始聽到“新左派”的言論并進(jìn)而感覺到它作為一種思潮而存在的。“新左派”一登場(chǎng)便是以兩種面目出現(xiàn)的,一是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的反思,二是矛頭直指80年代以來中國(guó)知識(shí)界形成的親資本主義的西化語態(tài),反思、批判所謂“現(xiàn)代化”、“現(xiàn)代性”問題。(摘自房寧文)

它直接針對(duì)是80年代后的自由主義思潮所主張的現(xiàn)代性和現(xiàn)代化模式。這兩大反思反映了“新左派”作為世界主流思潮的一種批評(píng)性話語的特質(zhì),同時(shí)也反映出“新左派”的兩個(gè)基本的思考維度:反思傳統(tǒng)社會(huì)主義,意味著“新”;批評(píng)資本主義與西化潮流,體現(xiàn)了“左”。(摘自房寧文)

新左派的社會(huì)基礎(chǔ)是中小資產(chǎn)階級(jí)。

新左派的特征

1、反對(duì)新自由主義(他們反對(duì)新自由主義是站在凱恩斯主義的立場(chǎng)上來反的,而不是無產(chǎn)階級(jí)的既反對(duì)新自由主義,又反對(duì)凱恩斯主義。因?yàn)槎叨际琴Y本主義。老自由主義、羅斯福新政、dj的不持續(xù)剝削、現(xiàn)在的可持續(xù)剝削-和諧社會(huì))。

2、關(guān)注弱勢(shì)群體;

3、肯定毛澤東和部分的認(rèn)同文革(當(dāng)然這個(gè)肯定和認(rèn)同是抽象的,而不是具體的);

4、肯定鄧小平初期的改革開放;

5、基本的階級(jí)立場(chǎng):維護(hù)現(xiàn)權(quán)力中心的“和諧社會(huì)”,也就是加大國(guó)家調(diào)控成分的凱恩斯主義。

在新左派里又分左中右。

韓德強(qiáng)由過去的新左派里的中左轉(zhuǎn)向到右。

其表現(xiàn)就是力挺“和諧社會(huì)”和主張階級(jí)調(diào)和。

韓的香港講話:

“新左派不是站在工農(nóng)立場(chǎng)上,而是探討如何不走向?yàn)?zāi)難,我們希望‘調(diào)整’,在中上層我們的觀點(diǎn)也會(huì)有廣泛的分布(支持者)。我們的立場(chǎng)在工農(nóng)看來,也可以說是資本家的走狗。我們不希望動(dòng)蕩,我們是改良派。”

韓的這一段話清楚的表明了新左派的階級(jí)立場(chǎng)和觀點(diǎn)。

汪暉、房寧居中,

左大培等則偏左。

目前新左派自認(rèn)為力量強(qiáng)大,他們這幾年因得益于權(quán)力中心的為了緩和階級(jí)矛盾而刻意推行凱恩斯主義的需要,因?yàn)椴怀掷m(xù)剝削的新自由主義已經(jīng)在中國(guó)碰壁,需要改為可持續(xù)剝削的凱恩斯主義。

新左派在批新自由主義上頗為成功,也的確功不可沒,把所謂的新自由主義批得只有招架之功,并無還手之力,05、06年新自由主義在網(wǎng)上也遭遇滑鐵盧,出現(xiàn)集體失語的現(xiàn)象,都有破帽遮顏過鬧市之態(tài)。

吳敬鏈在去年的兩會(huì)期間大述委屈,氣急敗壞、痛哭流涕。后在h的上海討論組上的肯定改革開放的話后才有破涕為笑。

雖然新左派在批判新自由主義上作出了一定的貢獻(xiàn),但是,新左派畢竟是站在凱恩斯主義的立場(chǎng)上來批新自由主義的,他們的這種批判是在權(quán)力中心借用左邊的力量來鉗制右邊的力量和“和諧力量”容許的范圍內(nèi)的情況下進(jìn)行的。

也就是用加大國(guó)家調(diào)控的可持續(xù)剝削的凱恩斯主義,來代替不能持續(xù)剝削的新自由主義。也就是所謂的“hw新政”,這個(gè)新政與“羅斯福新政”有著異曲同工之妙。

新左派的主張是:階級(jí)調(diào)和,和諧社會(huì)、用可持續(xù)剝削來代替不持續(xù)剝削。(99年房寧和韓德強(qiáng)就先后發(fā)表了”和諧社會(huì)“的理論。他們的這個(gè)理論現(xiàn)已經(jīng)被現(xiàn)權(quán)力中心采納。)

新左派的這些理論是與現(xiàn)權(quán)力中心的執(zhí)政理念完全合拍和高度吻合的。是幫助和增加“和諧力量”來對(duì)工農(nóng)的欺騙性,搞資產(chǎn)階級(jí)的改良。他們的這一套對(duì)誤導(dǎo)工農(nóng)是顯而易見的。

工農(nóng)能否被誤導(dǎo)?

事物發(fā)展的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律和無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)本性決定了新左派的這個(gè)誤導(dǎo)的無效性。

當(dāng)今社會(huì)的主要矛盾是無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾,這個(gè)主要矛盾決定和形成了社會(huì)分化的兩極,一極是無產(chǎn)階級(jí),另一極是大資產(chǎn)階級(jí)。代表中小資產(chǎn)階級(jí)的新左派由于不是當(dāng)今社會(huì)兩極中的一極,,所以,就具有很大的搖擺性,誰的力量大,他就擺向誰。

社會(huì)的兩極與中間派的分布:無產(chǎn)階級(jí)-半無產(chǎn)階級(jí)-小資產(chǎn)階級(jí)-中資產(chǎn)階級(jí)-大資產(chǎn)階級(jí)。

這樣,隨著斗爭(zhēng)的深入,這個(gè)新左派必然要分化,要向大資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的兩極分化。這個(gè)趨勢(shì)是毫無疑義的。

歷史上都是這樣,在革命的高潮沒有到來之前,舊體制中的改良派都會(huì)跑出來折騰一番的。

如清朝末年的辛亥革命以前的百日維新就是這樣的情況。后來分化為孫中山的革命派和康有為的保皇派。現(xiàn)在也同樣是這樣,隨著斗爭(zhēng)的深入,這個(gè)新左派的分化趨勢(shì)是毫無疑義的。

老左派:

只所以稱他們?yōu)槔献笈桑且驗(yàn)樗麄兇蠖嘀鲝埫珴蓶|時(shí)期的社會(huì)主義,這就稱之為老,這個(gè)老是與新左派相對(duì)而言的,因?yàn)樾伦笈墒欠此己筒煌耆J(rèn)同毛澤東時(shí)期的社會(huì)主義的。

又因?yàn)樗麄兎磳?duì)資本主義在中國(guó)的復(fù)辟而稱之為左。他們的特征是既肯定毛澤東的社會(huì)主義,又肯定d所謂左的一面,就是所謂的堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,這個(gè)原則的核心就是黨的領(lǐng)導(dǎo),就是現(xiàn)體制必須維護(hù)。他們否定d右的一面,否定j。

他們的社會(huì)基礎(chǔ)也和新左派一樣,屬于中小資產(chǎn)階級(jí)。

老左派原來都是鄧小平搞資本主義復(fù)辟的骨干,后來被邊緣化了。資本主義的在中國(guó)復(fù)辟的現(xiàn)實(shí)教育了他們,他們就有了不同程度的覺悟,對(duì)毛主席的文革和繼續(xù)革命的理論有了不同程度的認(rèn)識(shí)和肯定。

但他們中的大部分都是資產(chǎn)階級(jí)的改良派、補(bǔ)天派,就是幻想在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)行修修補(bǔ)補(bǔ)。

他們?nèi)绻荒芟裎何 ⅠR賓、李爾重等那樣從舊營(yíng)壘里殺出來,他們與權(quán)力中心的矛盾就還屬于資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的矛盾。

隨著斗爭(zhēng)的深入,他們會(huì)進(jìn)一步的分化和轉(zhuǎn)化,更多的會(huì)轉(zhuǎn)向毛左派。最近老紅軍的后代、全國(guó)工商聯(lián)干部蘇鐵山在北京理工大的講演和武漢老中青紀(jì)念毛主席誕辰113周年里透露出來的信息來看,前者向后者轉(zhuǎn)變的現(xiàn)象越來越多。

由新老左派轉(zhuǎn)向毛左派的標(biāo)志就是:由維護(hù)現(xiàn)狀的立場(chǎng)轉(zhuǎn)變到改變現(xiàn)狀的立場(chǎng)。

列寧說過,“革命的勝利往往取決于中間派的態(tài)度。”

新老左派的社會(huì)基礎(chǔ)由于大多都是中小資產(chǎn)階級(jí),所以,他們大多都屬于中間派的一部分,而中間派向左的分化的推動(dòng)力則是社會(huì)的另一極--大資產(chǎn)階級(jí)的推動(dòng),就是這個(gè)階級(jí)的階級(jí)本性,也就是資本的貪婪本性決定了他不但要?jiǎng)儕Z無產(chǎn)階級(jí)和其他的勞動(dòng)人民,而且要大魚吃小魚,他們還要吃中間階級(jí)。這樣,隨著斗爭(zhēng)的發(fā)展和深入,中間派中的多數(shù)倒向無產(chǎn)階級(jí)的一極就是必然的了。

毛左派(略)
 

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