論剝削的發生

   神是一種迷信的產物，是古代人民對于一種超自然現象的錯誤認識，伴隨著生產力的發展，人類對自然界認識水平的提高，這種因素在人類社會大體上消失了。因此現在社會的剝削主要建立在武力和生活必需品的基礎上的。武力包括軍隊，武術，軍火，刀劍，打手，等等。生活必需品就是一個人為了最低生活必須滿足的物質資料。

   權利本質上強勢群體統治弱勢群體的工具，它是一種包含神，武力和生活必需品這三種因素的綜合體。比如在封建社會的皇帝，被當時的人民稱為“天子”，“天子”的權利便是建立在神（以為是真命天子），武力（皇帝擁有軍隊），生活必需品（維持人類生存所必須的物資，老百姓沒有了便無法生存）這三種因素的基礎上的，并通過建立一定的制度和上層建筑形成了封建王朝的統治工具。這種一種絕對權利的實現形式，幾乎沒有人可以反抗。而封建王朝的那些貴族所擁有的權利只建立在后兩種基礎上，武力（軍隊成為維護階級利益的工具），生活必需品。而最低層的勞動者不具有三種因素中的任何一個，他們為了滿足自己的最低生活需求（生活必需品）必須依附于統治階級，被迫低價出賣自己的勞動力，并忍受他們的剝削和壓榨。

   奴隸社會是一種殘忍的，極端的剝削形式，奴隸完全沒有人身自由，完全是奴隸主的一件物品。
   封建社會是一種極權的，專制的剝削形式，在這種極權和專制下，農民的人身自由是有一定限制的。
   現代資本主義是一種掩藏的剝削形式，它把封建王朝繁文縟節的依附形式徹底摧毀了，進而演變成人與人之間赤裸裸的金錢關系，由于現代資本主義由于認識水平的提高消除了神的因素，又用法律的形式制止了武力的濫用，因而資本家與工人的階級對立，也就是剝削關系或者說不平等關系，僅僅是建立在生活必需品的基礎上的。工人為了滿足自己的生活必需品，必須低價出賣自己的勞動力。如果遇到失業，那將會面對一個嚴峻的事實。

    如果國家滿足了勞動人民的生活必須品，失業這個概念已不存在，資本主義的經濟危機將不會產生太大的社會問題。私有制并不是罪惡的根源。從人類社會開始，生產資料都是私有和公有并存的，比如在一個家庭內部，或者在一個職工股份制的公司內部是生產資料公有的，而作為一個社會又是生產資料私有的。生產資料集體公有會使其內部成員產生一種甘于奉獻，勇于付出的思想，而生產資料私有制又會使人產生一種優勝劣汰，自私自利的思想。這也就是我國全民公有制時期為什么容易出現奉獻精神的原因。隨著社會的發展，管理技術的進步，公有制所占比例會增加(國有壟斷企業，私人壟斷公司，跨國企業等等，這些公司內部的公有制會增大）因為私有制是一種無序化管理，公有制是一種有序化管理，有序化管理可以減少資源浪費，盲目競爭，但是對價格規律不能有效體現。不過在一個社會，私有制是創新的源泉，相互制約的形式，公有制可以讓實行公有制的單位內部形成甘于奉獻的精神，不可能也不需要只出現私有制或者公有制。馬克思提到的消滅私有制實際上是為了消滅階級，消除剝削，但是消除剝削的根本是消滅剝削存在的三個因素（神，武力，生活必需品），消滅了剝削也就消滅了階級，資本主義的經濟危機將不存在，資本主義的基本矛盾成了一種制約價格的有效方法，資本主義也就沒有消亡的根據了。

   社會主義的社會將最終消滅剝削，最終進入人類的理想社會。
   剝削消失的原因：神的不存在，法律的健全，生活必需品的公有。       

   消滅了剝削，消滅了階級，消除了兩極分化，最終可以達到共同富裕，勞動力真正成為自由商品，提高了勞動力價格，消滅了失業的根源，淡化了經濟危機，減小了社會動蕩，促使人力市場的供求平衡，有助于解放和發展生產力，改變了金錢萬能的觀念，改善了全民信仰，重新樹立了公有制理念，讓競爭演變成一種游戲，一種人生追求，形成奉獻主義人生觀，成為一種真正的民主，平等，自由，博愛，改變了全社會自私自利的意識形態，有助于全社會公民建立健康的思想觀念，建立理想的人格，追求全面發展，有助于思想上層建筑的建設，對全社會的道德，哲學，藝術會有一定影響。

 作者：楊鉦  [email protected]