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讀書交流
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共 2000 篇文章
《在延安文藝座談會上的講話》有感二：為什么我們的文藝作品越來越脫離現(xiàn)實
我們的文藝作品口碑越來越受詬病，相當(dāng)一部分作品可以用粗制濫造來形容，各種雷人情節(jié)層出不窮，沒有最“雷”，只有更“雷”，從褲襠藏雷到游擊隊住別墅抹發(fā)膠；從北漂住別墅吃泡面到勤工儉學(xué)的學(xué)生住著大平層、霸道總裁永遠(yuǎn)愛著傻白甜，明明是喜劇節(jié)目卻非要穿插情感環(huán)節(jié)，沒有哭戲的喜劇不是好“作品”。這些雷人的文藝作品脫離生活、脫離民眾、脫離現(xiàn)
2024-12-20
互動：57
馬克思：資本和勞動之間的斗爭及其結(jié)果
資本和勞動之間的斗爭及其結(jié)果[1] 馬克思 （1865年5月底—6月27日） （1）我已經(jīng)指出，工人周期地反抗降低工資，周期地力圖提高工資，這是同雇傭勞動制度密不可分的，因為勞動既然等同于商品，就要服從那些調(diào)節(jié)一般價格變動的規(guī)律；我還指出，工資的普遍提高會引起一般利潤率的降低，但不會影響商品的平均價格或商品的價值。現(xiàn)在就有一個問題：在資本和勞動的這場不斷的斗爭中，后者
李強(qiáng)：中國城市農(nóng)民工的絕對剝奪現(xiàn)象
李強(qiáng)：中國城市農(nóng)民工的絕對剝奪現(xiàn)象 2024-12-18 引者注：不用說美國太平洋鐵路的每根枕木下都有一個華工的尸骨，也不用追溯《資本論》中資產(chǎn)階級作坊、工廠、礦山中呻吟的勞工。就是在20世紀(jì)末葉，在21世紀(jì)初，資本主義復(fù)辟的時代，中國的農(nóng)民工所受的剝奪現(xiàn)象也是觸目驚心的。 “超長勞動時間的絕對剝奪是違反中國勞動法的，但是，違法的絕對剝奪又成為司空見慣的事情。這
當(dāng)年革命者是如何做“駱駝祥子”工作的
本文是革命老人武光著作《冬夜戰(zhàn)歌》節(jié)選。武光16歲就當(dāng)上了國民黨縣黨部執(zhí)行委員和宣傳部長，卻毅然放棄“大好前程”和優(yōu)越生活，在大革命失敗的血雨腥風(fēng)中走上革命道路。1930年組織上派武光去白色恐怖籠罩下的北平拉洋車，并以此為職業(yè)掩護(hù)，開展洋車夫工作，本文記錄了這段革命經(jīng)歷。 武光老人不僅是革命先行者，也是繼續(xù)革命踐行者。冬夜苦奮斗，爭得春光來。斯人已逝，精
資本主義復(fù)辟后的蘇聯(lián)：(32)黨的全面蛻化變質(zhì)和分崩離析
新華社地拉那二十五日電：阿爾巴尼亞《人民之聲報》最近發(fā)表文章，揭露和譴責(zé)現(xiàn)代修正主義集團(tuán)背叛馬克思列寧主義、在它們統(tǒng)治的國家里復(fù)辟資本主義的罪行，并且指出，這些國家的革命人民必將起來推翻修正主義集團(tuán)，重建無產(chǎn)階級專政。 這篇題為《修正主義者統(tǒng)治的國家和黨的全面蛻化變質(zhì)和分崩離析》的文章說，赫魯曉夫修正主義分子、鐵托修正主義分子和其他修正主義分子都同馬克思
列寧如何限制資產(chǎn)階級法權(quán)（4）抑制黨員、公職人員資產(chǎn)階級生活作風(fēng)
一九一七年八——九月 列寧在《國家與革命》一書中指出：“工人在奪得政權(quán)之后，就會把舊的官僚機(jī)構(gòu)打碎，把它徹底摧毀，完全粉碎，而用仍然由這些工人和職員組成的新機(jī)構(gòu)來代替它；為了防止這些人變成官僚，就會立即采取馬克思和恩格斯詳細(xì)分析過的辦法：(1)不但實行選舉制度，而且隨時可以撤換；(2)薪金不得高于工人的工資；(3)立刻轉(zhuǎn)到使所有的人都來執(zhí)行監(jiān)督和監(jiān)察的職能，使
2024-12-19
互動：39
新制度取代舊制度要經(jīng)過長期的斗爭
偉大領(lǐng)袖毛主席教導(dǎo)我們：“不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天。” 歷史發(fā)展的各個階段有不同的特點(diǎn)，尤其是在社會主義這個歷史階段中，階級斗爭和路線斗爭同過去有許多本質(zhì)的區(qū)別。但是，階級斗爭又有它共同的規(guī)律。今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展，懂得中國的昨天和前天，就可以幫助我們更深刻地懂得中國的今天。 在我國歷史上，封建制代替奴隸制經(jīng)歷了
2024-12-19
互動：36
新中國的女性：蘆溝橋公社里的劉大媽
【本刊訊】香港《七十年代》一月號以《新中國的女性》為總題目，刊登中國血統(tǒng)美國籍作家於梨華的訪華特寫之二，題目是《蘆溝橋公社里的劉大媽》，轉(zhuǎn)載如下（本刊略加刪節(jié)）： 在國外時常從報章雜志中讀到關(guān)于人民公社的報道，但還是沒多大概念，到了北京，即向接待的同志要求參觀公社。到北京的第三天，即去參觀蘆溝橋人民公社。 蘆溝橋人民公社又名中羅（羅馬尼亞）友好公社。總面積約八萬多
2024-12-19
互動：32
莫言對英烈犧牲意義的歪曲
“炮火連天，只為改朝換代；尸橫遍野，俱是農(nóng)家子弟。”這是莫言在遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館的題詞。 短短二十個字把人民解放軍打倒蔣家王朝的正義性解構(gòu)的面目全非；把革命先烈建立一個人民當(dāng)家做主的新中國的美好愿望貶損的毫無價值；把在解放戰(zhàn)爭中勇于獻(xiàn)身的人民子弟兵的英雄們構(gòu)陷成了盲目犧牲的傻瓜。如此歹毒的二十個字正是莫言思想觀念的真實寫照。 “炮火連天，只
國家是維護(hù)一個階級對另一個階級的統(tǒng)治的機(jī)器
國家是維護(hù)一個階級對另一個階級的統(tǒng)治的機(jī)器 ——列寧《論國家》學(xué)習(xí)筆記 止于至善 2024年12月16日 《列寧選集》第四卷中《論國家》是1919年7月11日列寧同志在斯維爾德洛夫大學(xué)關(guān)于《論國家》的第一次講演速記。列寧同志在斯維爾德洛夫大學(xué)就《論國家》這個話題做了兩次演講，第二次演講在1919年8月29日。 《論國家》告訴我們，國家是統(tǒng)治階級壓迫被
2024-12-17
互動：90
關(guān)于清黨和吸收新黨員工作——《列寧選集》學(xué)習(xí)筆記
關(guān)于清黨和吸收新黨員工作 ——《列寧選集》學(xué)習(xí)筆記 止于至善 2024年12月15日 《列寧選集》第四卷中，有三篇文章說到了清黨和招收新黨員的問題，分別是《工人國家和征收黨員周》（1919年10月）、《莫斯科征收黨員周的總結(jié)和我們的任務(wù)》（1919年10月）和《關(guān)于清黨》（1921年9月）。 對于純潔黨組織，列寧灌注了巨大的心血，強(qiáng)調(diào)要多次重新登記黨員，把奔著執(zhí)政黨地位
2024-12-17
互動：59
儒家是殺人如麻的劊子手
儒家本來就是殺人如麻的劊子手。他們殘酷地殺害勞動人民和進(jìn)步人士的事實，真是罄竹難書。魯迅在《狂人日記》中揭露過儒家的仁義道德就是兩個字：吃人。 可是，歷代反動派卻無恥地吹捧儒家“為政以德”，（《論語·為政》）“不嗜殺人”，（《孟子·梁惠王上》）惡毒攻擊法家“殺人盈野”，（《孟子·離婁上》）“樂以刑殺為威”。（《
2024-12-17
互動：104
列寧如何限制資產(chǎn)階級法權(quán)（2）限制商品交換，監(jiān)督貨幣流通，打擊投機(jī)倒把
一九一七年十一月十二日 列寧簽署人民委員會給軍事革命委員會的命令說：“人民委員會要求軍事革命委員會采取最堅決的措施，以鏟除投機(jī)倒把、消極怠工、隱藏存糧、惡意積壓貨物等現(xiàn)象。” “凡有這類罪行的人，應(yīng)當(dāng)依照軍事革命委員會的專門法令立即加以逮捕，并在送交軍事革命法庭審判以前拘留在喀瑯施塔得的監(jiān)獄里。” (《列寧全集》第26卷，第309頁。
2024-12-17
互動：33
資本主義復(fù)辟后的蘇聯(lián)：(30)新沙皇統(tǒng)治下的格魯吉亞人
近年來，格魯吉亞人民反抗蘇修民族壓迫的斗爭日趨強(qiáng)烈，慌恐不安的勃列日涅夫集團(tuán)在整個格魯吉亞“大規(guī)模地進(jìn)行整頓和清理”，加緊法西斯鎮(zhèn)壓。 一九七二年三月，勃列日涅夫集團(tuán)拋出一項專門決議，大肆攻擊格魯吉亞的“民族主義”。此后，緊鑼密鼓，在“反對一切民族主義表現(xiàn)”和“加強(qiáng)同俄羅斯民族的友誼”的幌子下，強(qiáng)化大俄羅斯沙文主義的民
2024-12-17
互動：24
努力塑造無產(chǎn)階級英雄典型
塑造無產(chǎn)階級英雄典型，這是無產(chǎn)階級文藝革命提出的戰(zhàn)斗任務(wù)。 十年前，江青同志在《談京劇革命》這一重要講話中指出：“要在我們的戲曲舞臺上塑造出當(dāng)代的革命英雄形象來。這是首要的任務(wù)。” 在激烈的兩條路線斗爭中誕生和成長的革命樣板戲，為完成這一任務(wù)積累了許多寶貴的經(jīng)驗。今天，在無產(chǎn)階級文藝革命取得輝煌勝利的大好形勢下，我們按照毛主席的光輝著作《在延
2024-12-16
互動：47
“清官”問題討論中的幾種意見
編者按：目前在討論吳晗同志的《海瑞罷官》中，許多文章涉及“清官”的評價問題。兩年前，我國學(xué)術(shù)界也曾就這個問題發(fā)表過若干文章。但是，至今還有許多不同的意見。從根本上弄清這個問題，有助于我們對海瑞和其他有關(guān)歷史人物作出恰當(dāng)?shù)脑u價。這就需要繼續(xù)貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針，對這個問題展開進(jìn)一步的研究和討論。現(xiàn)將討論中的各種主要意見綜述于后
2024-12-16
互動：34
列寧如何限制資產(chǎn)階級法權(quán)（1）“剝奪剝奪者”；國有化；改造個體經(jīng)濟(jì)
一九一七年八——九月 列寧在《國家與革命》一書中指出：“‘資產(chǎn)階級法權(quán)’承認(rèn)生產(chǎn)資料是個人的私有財產(chǎn)。而社會主義則把生產(chǎn)資料變?yōu)楣胸敭a(chǎn)。” (《列寧選集》第3卷，第252頁。) 十一月八日 全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會通過列寧起草的《土地法令》，規(guī)定“立刻廢除地主土地私有制，不付任何贖金”；“地主的田
2024-12-16
互動：35
資本主義復(fù)辟后的蘇聯(lián)：(29)腐蝕蘇聯(lián)青年一代的麻醉劑
蘇修《共青團(tuán)真理報》曾經(jīng)刊載過一篇題為《不要用共產(chǎn)主義妄自尊大》的奇文，向蘇聯(lián)青年散布荒唐透頂?shù)闹囌摚f什么青年的“任務(wù)就是學(xué)習(xí)。……至于是資產(chǎn)階級的或無產(chǎn)階級的文化——這暫時不關(guān)重要。” 拆穿了，它就是要青年閉門讀書，不要關(guān)心國家大事和世界大事，所謂“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。他們是要消磨蘇聯(lián)青年革命意
2024-12-16
互動：27
人性論怎么看？——兼論毛劉天壤之別（歷史觀和方法論）
關(guān)于人性、是非、善惡諸問題，中國歷史幾千年來一直在爭論。依舊存在一些糊涂觀念，就連劉少奇這樣資深的共產(chǎn)黨人在這個問題上當(dāng)時依舊存在著歷史唯心主義以及人性二元論的觀點(diǎn)。這主要表現(xiàn)在當(dāng)年劉少奇起草了一封寫給著名愛國將領(lǐng)續(xù)范亭的信，毛主席對這封信進(jìn)行了非常詳細(xì)的批注，對于正確認(rèn)識唯物史觀和馬克思的人性論做出了具有現(xiàn)實意義的實踐。 很多人說人性亙古未變，人性問
2024-12-16
互動：100
賀雪峰 | 《大國縣治》序言：縣級治理的靈魂
毛主席在“論十大關(guān)系”中說：“我們國家這樣大，人口這樣多，情況這樣復(fù)雜，有中央和地方兩個積極性，比只有一個積極性好得多”。縣級是中國十分重要的治理單位，縣級政權(quán)是一級完備政權(quán)，具備很強(qiáng)的統(tǒng)籌能力。郡縣治，天下安。如果能夠調(diào)動縣級治理積極性，全國地方治理就可以因地制宜，中央政策就可以有效落地。中國現(xiàn)代化建設(shè)就可以少走彎路。 中國共有2000多個縣，縣
2024-12-15
互動：24
談京劇革命《1964年7月在京劇現(xiàn)代戲觀摩演出人員的座談會上的講話》
本文發(fā)表于《人民日報》1967年5月10日第1版，作者是江青，同步發(fā)表于《紅旗》雜志1967年第6期和《解放軍報》5月10日。 我對這次演出表示祝賀。大家付出了很大的勞動，這是京劇革命的第一個戰(zhàn)役，已經(jīng)取得了可喜的收獲，影響也將是比較深遠(yuǎn)的。 京劇革命現(xiàn)代戲是演起來了，可是，大家的認(rèn)識是否都一樣了呢？我看還不能這樣說。 對京劇演革命的現(xiàn)代戲這件事的信心要堅定。在共產(chǎn)黨領(lǐng)
2024-12-15
互動：124
建立新型的干群關(guān)系
人們的相互關(guān)系包括干部和群眾之間的關(guān)系，是社會主義生產(chǎn)關(guān)系的一個重要方面。社會主義公有制的建立，為形成和發(fā)展社會主義的相互關(guān)系提供了廣闊的前景。 人們之間的相互關(guān)系，較之舊社會發(fā)生了根本的變化。無產(chǎn)階級和勞動群眾擺脫了受奴役受剝削的地位，成為國家的主人，社會的主人，生產(chǎn)資料的主人。干部和群眾之間的關(guān)系，是平等的同志的關(guān)系。 社會主義社會是衰亡著的資本主義
2024-12-15
互動：53
資本主義復(fù)辟后的蘇聯(lián)：(28)蘇聯(lián)老人在紅場自殺抗議蘇修罪行
最近，在十月革命五十周年的前夕，一個六十多歲的蘇聯(lián)公民在莫斯科紅場列寧墓前用自制炸彈自殺，以此來對蘇修集團(tuán)的修正主義統(tǒng)治表示抗議。勃列日涅夫、柯西金之流竭力宣傳蘇聯(lián)人民一致支持他們的國內(nèi)外政策。紅場上發(fā)生的事情，給了他們一記響亮的耳光。 一位六十七歲的蘇聯(lián)老人，六月二十八日，在莫斯科紅場上用“自制爆炸裝置”把自己炸死。自十月革命以來的五十年中，在
2024-12-15
互動：49
兩條根本對立的經(jīng)濟(jì)建設(shè)路線（兩條路線的斗爭）
1962年9月，毛主席在八屆十中全會上告誡全黨同志： 現(xiàn)在可以肯定，社會主義國家有階級存在，階級斗爭肯定是存在的。列寧曾經(jīng)說，革命勝利后，本國被推翻的階級因為國際上有資產(chǎn)階級存在，國內(nèi)還有資產(chǎn)階級殘余，小資產(chǎn)階級的存在不斷產(chǎn)生資產(chǎn)階級，因此被推翻了的階級還是長期存在的，甚至要復(fù)辟的。 我們這個國家，要好好掌握，好好認(rèn)識，好好研究這個問題。要承認(rèn)階級長期存在，承認(rèn)階級與階級
2024-12-14
互動：69
從塑造典型看階級論與人性論的斗爭
本文發(fā)表于《人民日報》1972年5月12日第3版，作者是蘇習(xí)。 三十年前，偉大領(lǐng)袖毛主席在《在延安文藝座談會上的講話》（以下簡稱《講話》）中，對于所謂文藝?yán)碚摶A(chǔ)的人性論，曾經(jīng)作了極為深刻的、全面的批判。三十年來，騙子采取種種手段繼續(xù)販賣反動的地主資產(chǎn)階級人性論，以便達(dá)到他們反對無產(chǎn)階級專政，復(fù)辟資本主義的目的。我們必須以《講話》為指針，善于識別他們以各種幌子來作偽裝的
2024-12-14
互動：44
“剛直不阿”精神的實質(zhì)
本文發(fā)表于《人民日報》1966年2月28日第5版，作者是鄭文希。 吳晗同志大肆宣揚(yáng)的海瑞精神，其中突出的一點(diǎn)即所謂“剛直不阿”、“大丈夫”精神。這究竟是什么樣的精神呢？吳晗同志為什么不厭其煩地要我們加以繼承和學(xué)習(xí)呢？這是一個發(fā)人深思的問題。 “剛直不阿”，是封建士大夫十分吹捧的一種精神，為了正確了解它，就必須同封建統(tǒng)治階級本身，以及產(chǎn)
2024-12-14
互動：56
資本主義復(fù)辟后的蘇聯(lián)：(27)人與人之間變?yōu)槌嗦懵愕慕疱X關(guān)系
本文發(fā)表于《人民日報》1967年10月27日第6版。 編者按： 馬克思和恩格斯在剖析資本主義社會時，一針見血地指出：“它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。” 在偉大的十月社會主義革命五十年后的今天，這種冷酷無情的“現(xiàn)金交易”，竟然在蘇聯(lián)的國土上重新出現(xiàn)了。 蘇修統(tǒng)治集團(tuán)在世界
2024-12-14
互動：43
《在延安文藝座談會上的講話》有感一：文藝的目的是團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人
導(dǎo)語：民族解放的斗爭中有文武兩個戰(zhàn)線，即文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線。我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊。還要有文化的軍隊，以團(tuán)結(jié)自己，戰(zhàn)勝敵人，打倒壓迫人民的封建文化、物化人的資本主義文化、為帝國主義侵略服務(wù)的買辦文化。 美國人征服世界有兩樣武器：一樣是美國大兵，另一樣就是美國的文化輸出。有一段時間，美式文化滲透到世界各地，大量的精神美國人都被洗腦的以美國為母國了
2024-12-14
互動：32
《論“清官”》質(zhì)疑
內(nèi)容提要：星宇同志的《論“清官”》，是“清官”討論中出現(xiàn)較早、影響較大的一篇文章。吳晗同志稱贊它。很多同志引用它。方求同志也稱他對“清官”問題作了一些很好的分析。但是，這篇文章的主要論點(diǎn)，如封建社會中存在“法定權(quán)利”和“習(xí)慣權(quán)利”的斗爭，“清官”由于維護(hù)“法定權(quán)利”而成為封建制度的一種
2024-12-13
互動：61
資本主義復(fù)辟后的蘇聯(lián)：(26)莫斯科牌號的跨國公司——“合股企業(yè)”
近年來，廣大發(fā)展中國家為了捍衛(wèi)國家主權(quán)，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，反對帝國主義特別是超級大國的剝削、掠奪，要求建立新的國際經(jīng)濟(jì)秩序的斗爭，蓬勃發(fā)展，一浪高過一浪。這一斗爭已經(jīng)成為第三世界國家和人民反帝、反殖、反霸斗爭的一個重要組成部分。 蘇聯(lián)社會帝國主義為了維護(hù)它對外擴(kuò)張、掠奪的利益，對發(fā)展中國家的斗爭竭力進(jìn)行阻撓和破壞，不斷玩弄反革命的兩面手法。它在跨國公司問題上同樣
2024-12-13
互動：30
檢驗一個作家的主觀愿望即其動機(jī)是否正確、是否善良，看什么？（社會實踐及其效果）
文藝界的主要的斗爭方法之一，是文藝批評。文藝批評是一個復(fù)雜的問題，但是只有文藝批評的發(fā)展文藝才能更好地為群眾服務(wù)。 文藝批評就要有批評的標(biāo)準(zhǔn)。在延安文藝座談會上，毛主席提出了文藝批評的兩個標(biāo)準(zhǔn)：一個是政治標(biāo)準(zhǔn)，一個是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。 政治標(biāo)準(zhǔn)：一切利于抗日和團(tuán)結(jié)的，鼓勵群眾同心同德的，反對倒退、促成進(jìn)步的東西，便都是好的；而一切不利于抗日和團(tuán)結(jié)的，鼓動群眾離心離德的，反
2024-12-13
互動：41
列寧論：恐怖手段、高官下縣和制裁投機(jī) ——列寧《論糧食稅》局部摘錄
這是《列寧選集》第四卷中《論糧食稅》的一段，論述針對“中央機(jī)關(guān)在三年半竟已染上了某些有害的因循習(xí)慣”，出現(xiàn)官僚主義的問題，“要幫助中央機(jī)關(guān)來做比較徹底的改善，幫助它增加大批新生力量，幫助它有成效地與官僚主義作斗爭，幫助它克服有害的因循習(xí)慣”，“這種幫助應(yīng)當(dāng)來自地方，來自下層，來自一個不大的整體的模范工作”。這里的整體“不是一種
2024-12-13
互動：38
贊京劇革命現(xiàn)代戲《智取威虎山》
具有偉大歷史意義的京劇革命，使我國的戲劇舞臺春意盎然，開出了一簇鮮艷的花朵。《智取威虎山》就是其中最燦爛的一朵。 這出戲，是在毛主席革命文藝路線與反革命修正主義文藝路線的激烈斗爭中，在江青同志親切關(guān)懷和直接指導(dǎo)下，經(jīng)過革命文藝工作者的努力，誕生和成長起來的。 《智取威虎山》歌頌了毛主席的偉大的人民戰(zhàn)爭思想，塑造了光輝的工農(nóng)兵英雄形象，以其高度的政治思想內(nèi)容
2024-12-12
互動：65
馬克思談習(xí)慣權(quán)利和法定權(quán)利
在有關(guān)海瑞問題的討論中，有些同志的論文曾經(jīng)引用一八四二年十月馬克思《關(guān)于林木盜竊法的辯論》中有關(guān)習(xí)慣權(quán)利（法）的一段文字，以之作為辨析“清官”行為的根據(jù)。我覺得這段話引得不太全面、不太恰當(dāng)。 引用不當(dāng)，部分原因可能是原文的某些段落和詞句翻譯得不夠確切或不夠明確。為了弄清楚馬克思的原意，我把書中談到習(xí)慣權(quán)利（法）的那一段，同原文前后進(jìn)行了核對，對某些關(guān)鍵
2024-12-12
互動：22
資本主義復(fù)辟后的蘇聯(lián)：(25)“泰羅制”的復(fù)活
“泰羅制”，一種美國和歐洲老牌資產(chǎn)階級在上世紀(jì)末和本世紀(jì)初廣泛采用的殘酷榨取工人血汗的制度，竟然在今日的蘇聯(lián)復(fù)活了。 “泰羅制”是以其創(chuàng)始人美國工程師泰羅而得名。用泰羅本人的話說，這個制度是最大限度地利用勞動日來保證“企業(yè)主的最大利潤”。其主要方法是： 挑選出最強(qiáng)壯最靈巧的工人，強(qiáng)迫他們極度緊張地工作，用秒和幾分之一秒為單
2024-12-12
互動：42
《鄉(xiāng)村紀(jì)事》節(jié)選 | 塘約實踐：靠外部資源還是內(nèi)生力量？
導(dǎo) 語 鄉(xiāng)村振興是中國共產(chǎn)黨為解決“三農(nóng)”問題提出的戰(zhàn)略，把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落到實處，需要一個強(qiáng)有力的抓手。誰是鄉(xiāng)村振興的主體？鄉(xiāng)村發(fā)展的前景是什么？《鄉(xiāng)村紀(jì)事》的作者們扎根基層，以集體調(diào)研、集體寫作的方式深入研究集體村莊，全景展示了發(fā)展新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的7個案例，也為當(dāng)下推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供理論和實踐上的參考。本號將陸續(xù)推出《鄉(xiāng)村紀(jì)事》部分章節(jié)，敬請關(guān)注。
2024-12-11
互動：24
二十一、笑里藏刀——形式和內(nèi)容｜《大眾哲學(xué)》
前次我們講到，惡人在表面上常常也有笑臉，侵略者也常常會戴著親善的假面具。結(jié)果就看出，世界上一切事物的根本性質(zhì)常常和它的表面現(xiàn)象不同。簡單一點(diǎn)說，就是本質(zhì)和現(xiàn)象的不同。 本質(zhì)上雖然是一個惡人，但表面上我們只看見他的笑臉，于是就常常受騙。所以，單單從現(xiàn)象上看事物，是很危險的。同樣，單單知道一件事物的本質(zhì)，而不注意它的現(xiàn)象的變化，那也不對。因為我們對付一件事情，必須要斟酌各
2024-12-11
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只有十月革命的道路才是婦女解放的道路
偉大的十月社會主義革命，開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元，照亮了全人類解放的道路，照亮了全世界婦女解放的道路。蘇聯(lián)，第一個用自己生動的事實，向全世界宣告了婦女問題怎樣才可以得到徹底解決，怎樣才能真正消除社會上種種壓迫和侮辱婦女的丑惡習(xí)俗，怎樣才能引導(dǎo)婦女自己擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，成為自己命運(yùn)的主人，自覺地積極參加社會主義——共產(chǎn)主義的建設(shè)。 四十年，在人類整個歷史
2024-12-11
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就“清官”問題和星宇同志商榷
提要：“清官”是封建統(tǒng)治者用來美化自己的意識形態(tài)上虛幻的共同體。農(nóng)民階級同地主階級的矛盾是不可調(diào)和的，因此，“清官”不能起到封建制度“自我調(diào)節(jié)”的作用。星宇同志認(rèn)為，“清官”同情人民在主觀上是真誠的，這是離開階級分析的說法。法定權(quán)利同習(xí)慣權(quán)利不是對立的。否定“清官”的存在，不是把封建官吏一律看待。 關(guān)于歷
2024-12-11
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資本主義復(fù)辟后的蘇聯(lián)：(24)蘇聯(lián)的集體農(nóng)莊已經(jīng)蛻化變質(zhì)
蘇聯(lián)的集體農(nóng)莊已不是社會主義的集體經(jīng)濟(jì)，而是資本主義的經(jīng)濟(jì)。 不是任何一種合作制都是社會主義的集體所有制。合作制的性質(zhì)是同一定的國家政權(quán)和占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)形式相聯(lián)系的。在赫魯曉夫—勃列日涅夫修正主義叛徒集團(tuán)統(tǒng)治下的蘇聯(lián)，國家政權(quán)已蛻變?yōu)榇筚Y產(chǎn)階級專政，占統(tǒng)治地位的國有經(jīng)濟(jì)已蛻變?yōu)楣倭艍艛噘Y產(chǎn)階級所有的經(jīng)濟(jì)。因此，今日蘇聯(lián)的集體農(nóng)莊也不再是社會主
2024-12-11
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張文木|關(guān)于ABC的兩種思維邏輯——讀列寧《論俄國革命》
一 第一種邏輯∶有A才有B有C，A是C的原因。第二種邏輯∶有C才有B有A，C是A的原因。馬克思說：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”改變世界的樣式〔C〕決定改變世界的路線和手段。〔A.B〕 在第一種邏輯中，學(xué)問是人生方向的前提，讀書是使用書中知識的前提，毛澤東說“學(xué)問再多，方向不對，等于無用”，毛澤東說，讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是
2024-12-11
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魯祖塔克：工會在生產(chǎn)中的任務(wù)
魯祖塔克：工會在生產(chǎn)中的任務(wù) ——列寧《論工會、目前局勢及托洛茨基的錯誤》摘錄 止于至善 2024年12月9日 列寧同志在1920年12月30日在蘇維埃第八次代表大會上，做了《論工會、目前局勢及托洛茨基的錯誤》的演說。演說中全文引用的魯祖塔克同志提交全俄工會第五次代表會議報告提綱。用于與托洛
2024-12-10
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列寧：無產(chǎn)階級革命是資本主義的必然產(chǎn)物
列寧：無產(chǎn)階級革命是資本主義的必然產(chǎn)物 ——《共產(chǎn)國際第二次代表大會（摘錄）》的摘錄 止于至善 2024年12月2日 1 列維同志1920年4月14日在最近一次德國共產(chǎn)黨代表大會上作報告時說得很對，現(xiàn)在世界上只剩下英美兩個獨(dú)立自主的國家了。只有美國一國在財政上是絕對獨(dú)立的。美國戰(zhàn)前是債務(wù)國，現(xiàn)在卻完全是債權(quán)國了。世界上其他的強(qiáng)國沒有不負(fù)債的。英國的
無產(chǎn)階級文化大革命的指路明燈——紀(jì)念《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表二十五周年
今天，全國革命人民隆重地紀(jì)念毛主席《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表二十五周年。這是繼中共中央一九六六年五月十六日的《通知》公開發(fā)表之后，我國政治生活中的又一重大事件。 我們偉大領(lǐng)袖毛主席的這篇《講話》，天才地、創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思列寧主義的世界觀，第一次最系統(tǒng)、最完整、最精辟地提出了無產(chǎn)階級文化革命的歷史任務(wù)和最高指導(dǎo)原則。 這部劃時代的巨著，是中國
2024-12-10
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馬克思主義指導(dǎo)我們研究法家著作——關(guān)于荀況《天論》的分析
我們白云石車間的五名職工，于今年六月底開始研究荀況的著作《天論》。在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)懷下，在工人師傅和中華書局專業(yè)理論工作者的幫助下，經(jīng)過一個多月的努力，寫出了《天論》的注釋、譯文、講解和評論的初稿。 在注釋《天論》的過程中，我們遇到了許多難點(diǎn)。這些難點(diǎn)象一只只攔路虎，擋住我們前進(jìn)的去路。 比如，荀況講：“唯圣人為不求知天”。粗粗一看，這句話的意思
2024-12-10
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資本主義復(fù)辟后的蘇聯(lián)：(23)吹牛吹不出糧食——從蘇修搶購糧食看一團(tuán)糟的蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)
農(nóng)業(yè)問題一直是蘇修統(tǒng)治集團(tuán)大傷腦筋的嚴(yán)重問題。勃列日涅夫一上臺，就拍著胸脯發(fā)誓要把農(nóng)業(yè)“引上不斷高漲的道路”。 今年初，蘇修開動全部宣傳機(jī)器，就勃列日涅夫上臺后舉行的討論農(nóng)業(yè)問題的三月全會十周年大搞“慶祝”活動，肉麻地吹捧勃列日涅夫為蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)“作出重大的個人貢獻(xiàn)”，使蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了一個“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，開創(chuàng)了一個“
2024-12-10
互動：25
