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共 2000 篇文章
【哲學(xué)批判】南北朝時(shí)期唯物主義和無神論反對佛教唯心主義的斗爭（下）
上文我們提到佛教神學(xué)理論是為剝削階級利益服務(wù)的。因此，佛教理論傳入中國后就逐漸與中國傳統(tǒng)思想結(jié)合起來，成為封建社會(huì)意識形態(tài)的重要組成部分。東晉南北朝時(shí)期，由于各王朝統(tǒng)治者有意識的大力提倡，佛教得到迅速發(fā)展。當(dāng)時(shí)地主統(tǒng)治階級上層，把佛教當(dāng)成從精神上奴役勞動(dòng)人民，鞏固自己的統(tǒng)治地位的法寶。王公貴族、門閥世族幾乎無不信仰佛教，而佛教徒中的上層僧侶也與地主統(tǒng)治者上層
2025-03-15
互動(dòng)：9
從“不可能”到“能創(chuàng)造”（毛主席經(jīng)濟(jì)工作破局密碼）
在日軍碉堡林立、公路如網(wǎng)的華北敵后，一支衣衫襤褸的游擊隊(duì)卻在戰(zhàn)斗間隙開墾了日軍鼻子底下的荒地，不僅實(shí)現(xiàn)糧食自給，甚至辦起油坊、氈帽坊——1944年的這場奇跡，為何能突破生存絕境？答案藏在毛主席的一段論斷里： “思想問題不解決，一切方針都要落空。” 很多人因?yàn)榭匆娛聦?shí)才選擇相信，極少數(shù)人因?yàn)橄嘈哦x擇看見。當(dāng)年關(guān)于游擊區(qū)能不能夠從事生產(chǎn)的問題
2025-03-15
互動(dòng)：29
《黑與白》人物分析之宋乾坤
宋乾坤是《黑與白》中一個(gè)復(fù)雜而重要的反面人物，他的形象充滿了爭議和多面性。以下是對宋乾坤這一人物的詳細(xì)分析： 宋乾坤的身份背景 宋乾坤是惡霸地主的兒子，土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期參加紅軍，曾親自帶領(lǐng)鋤奸隊(duì)殺死了自己血債累累的父親。解放戰(zhàn)爭期間任大江市地下工作領(lǐng)導(dǎo)人，曾被捕入獄，后因黨組織的努力被營救出來。解放后，他在多個(gè)職位上任職，包括省委宣傳部副部長和中央組織部青
2025-03-14
互動(dòng)：24
《水滸傳》講了一個(gè)什么故事？
水滸傳發(fā)生的年代，在宋朝，而宋朝的皇帝，姓趙。據(jù)說，人的命運(yùn)既要依賴個(gè)人的奮斗，也取決于歷史的行程。當(dāng)歷史的大媽抖著顫巍巍的小腳，行進(jìn)到宋徽宗那個(gè)年代的時(shí)候，宋朝這艘已經(jīng)支撐了一百多年的老船，已經(jīng)呈現(xiàn)出了種種藥丸的跡象。 宋徽宗在中國歷史上，應(yīng)該可以算是藝術(shù)造詣最高的皇帝。本該是個(gè)藝術(shù)家的他，卻偏偏投胎變成了帝王身。不但有一身的榮華富貴，而且有文化，有內(nèi)涵，琴棋書畫無
2025-03-14
互動(dòng)：97
馬克思、斯大林論加班
一個(gè)人如果沒有自己處置的自由時(shí)間，一生中除睡眠飲食等純生理上必需的間斷以外，都是替資本家服務(wù)，那么，他就還不如一頭役畜。
2025-03-14
馬克思 斯大林
互動(dòng)：21
反內(nèi)卷
堅(jiān)持社會(huì)主義道路的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘
陳東大隊(duì)黨支部決心繼續(xù)抓緊抓好批林批孔斗爭，深入開展“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的群眾運(yùn)動(dòng)，鼓足更大的勁頭，爭取農(nóng)業(yè)獲得更大豐收，為社會(huì)主義革命和建設(shè)作出新的貢獻(xiàn)！
2025-03-14
青浦縣商榻公社陳東大隊(duì)
互動(dòng)：14
十月革命后俄國階級關(guān)系的變動(dòng)
回顧列寧關(guān)于十月革命前后俄國階級變動(dòng)的分析，以及所采取的路線和策略，可以使我們懂得研究階級關(guān)系變化是有非常重要意義的。
2025-03-14
范貽
互動(dòng)：6
宣傳要實(shí)事求是一一讀毛澤東的一點(diǎn)體會(huì)（398）
大躍進(jìn)年代，一種不好的風(fēng)氣在空中漫延，這就是：浮夸、作假、各種不切實(shí)際的生產(chǎn)高指標(biāo)。1958年11月21日晚上，毛澤東同胡喬木、吳冷西、田家英談話，主要談宣傳上要壓縮空氣、實(shí)事求是的問題?！ ∶珴蓶|說：做報(bào)紙工作的，做記者工作的，對遇到的問題要有分析，要有正確的看法、正確的態(tài)度。矛盾有正面，有側(cè)面，看問題一定要看到矛盾的各個(gè)方面。群眾運(yùn)動(dòng)有主流，有支流，到下面去看，對運(yùn)動(dòng)的成績和
2025-03-13
互動(dòng)：37
祥子的故事結(jié)束了，但他的命運(yùn)還在重演
老舍的《駱駝祥子》是一部充滿現(xiàn)實(shí)主義色彩的長篇小說，深刻展現(xiàn)了舊中國底層勞動(dòng)者的悲慘命運(yùn)。祥子，一個(gè)出身農(nóng)村的青年，懷揣著靠個(gè)人奮斗改變命運(yùn)的夢想，憑借堅(jiān)韌的意志，在城市里當(dāng)起了人力車夫。他的目標(biāo)很簡單，靠自己的努力攢錢買一輛屬于自己的車，從此過上獨(dú)立自主的生活。然而，社會(huì)卻一次次碾碎了他的希望，讓他在苦難的漩渦中越陷越深。從軍閥搶走他的車，到被孫偵探敲詐，再到被虎
2025-03-13
互動(dòng)：48
以拳頭為后盾的商品輸出 | 壟斷前資本主義的對外貿(mào)易
對外貿(mào)易是資本主義生產(chǎn)方式存在和發(fā)展的必要條件，是資本家賺錢發(fā)財(cái)?shù)闹匾侄?，是資產(chǎn)階級剝削和奴役本國人民和殖民地人民，以及經(jīng)濟(jì)落后國家人民的有力工具。
2025-03-13
《兩種社會(huì) 兩種外貿(mào)》
互動(dòng)：8
列寧是怎樣限制資產(chǎn)階級法權(quán)的？
歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意。我們一定要繼續(xù)批判和限制資產(chǎn)階級法權(quán)，堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政下的繼續(xù)革命，為加強(qiáng)和鞏固無產(chǎn)階級專政而斗爭到底！
2025-03-13
翟海 范貽
互動(dòng)：12
上海郊區(qū)人民公社發(fā)展經(jīng)驗(yàn)（1）黨的基本路線是人民公社的生命線
一九七三年“三夏”期間，在批判封建傳統(tǒng)勢力，落實(shí)“男女同工同酬”的政策以后，廣大女社員革命干勁倍增。坦東三隊(duì)吸取過去的教訓(xùn)，在評工記分中堅(jiān)持無產(chǎn)階級政治掛帥，糧棉獲得大幅度增產(chǎn)。
2025-03-13
紅日東升
互動(dòng)：9
【選譯】蘇修階級壓迫和階級剝削紀(jì)實(shí)
蘇聯(lián)的無產(chǎn)階級專政被修正主義顛覆，整個(gè)社會(huì)被赫魯曉夫、勃列日涅夫這樣的大小壞蛋所統(tǒng)治，廣大蘇聯(lián)人民呻吟在法西斯專政的鐵蹄之下……
2025-03-13
《世界政經(jīng)》
互動(dòng)：8
必須學(xué)會(huì)做經(jīng)濟(jì)工作（毛主席是經(jīng)濟(jì)大家）
我說毛主席是無產(chǎn)階級人民經(jīng)濟(jì)大師，肯定會(huì)有許多人跳出來說罵我。 因?yàn)樵跉v來反毛、去毛化思潮中，在詆毀、謾罵毛主席的人中。他們就是用“毛只懂政治，根本不懂經(jīng)濟(jì)。”這背后更惡毒的意思是，毛主席只搞權(quán)力斗爭，而不顧老百姓死活，餓死那么多人等等。 站在資產(chǎn)階級立場，自然看不懂毛主席的經(jīng)濟(jì)思想和工作成就。 站在無產(chǎn)階級立場，我們自然堅(jiān)信毛主席就是偉大的經(jīng)
2025-03-13
互動(dòng)：17
馬克思《路易·波拿巴的霧月十八日》：國家學(xué)說和無產(chǎn)階級專政理論
本文從作者簡介、寫作背景入手，梳理書中重要學(xué)術(shù)概念，闡述核心觀點(diǎn)，探討其學(xué)術(shù)意義與實(shí)踐意義，并對著作進(jìn)行評價(jià)，旨在全面展現(xiàn)《路易?波拿巴的霧月十八日》的學(xué)術(shù)價(jià)值與時(shí)代意義。
2025-03-12
摸象小可有話說
互動(dòng)：6
馬恩列斯論辯證唯物主義與歷史唯物主義（18）物質(zhì)只有在時(shí)間和空間內(nèi)運(yùn)動(dòng)
一切存在的基本形式是空間和時(shí)間，時(shí)間以外的存在和空間以外的存在，同樣是非常荒誕的事情。
2025-03-12
馬克思 恩格斯
互動(dòng)：7
資本主義復(fù)辟后的蘇聯(lián)：(37)《怎樣成為部長》
有趣的是，二十世紀(jì)尖端部門的領(lǐng)導(dǎo)人，蘇聯(lián)電子工業(yè)部部長亞歷山大·伊萬諾維奇·紹金就是粗工出身。當(dāng)然，很快他就已是一家汽車修理廠的鉗工……”如果在西方有人有了象我們的部長一樣的官職，那么，就會(huì)使一個(gè)商行作為廣告宣揚(yáng)的流行口號增加說服力，即“當(dāng)我們需要一個(gè)經(jīng)理時(shí)，我們就雇用一個(gè)雜工”。
2025-03-12
《參考消息》
互動(dòng)：5
永遠(yuǎn)忠于毛主席，永遠(yuǎn)當(dāng)群眾的小學(xué)生
讓我們牢牢記住毛主席的偉大教導(dǎo)，恭恭敬敬地當(dāng)群眾的小學(xué)生，老老實(shí)實(shí)地做人民的勤務(wù)員，一刻也不脫離人民群眾，永遠(yuǎn)跟著毛主席，迎著階級斗爭的大風(fēng)大浪奮勇前進(jìn)，把無產(chǎn)階級文化大革命進(jìn)行到底。
2025-03-12
南萍
互動(dòng)：24
十月革命后階級關(guān)系問題上的一場論戰(zhàn)
偉大領(lǐng)袖毛主席指出：“搞社會(huì)主義革命，不知道資產(chǎn)階級在哪里，就在共產(chǎn)黨內(nèi)，黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。走資派還在走?！?/div>
2025-03-12
石侖
互動(dòng)：10
毛主席總是喜歡“潑冷水”（在最壞的可能性上建立我們的政策）
只要我們學(xué)習(xí)毛主席就不難發(fā)現(xiàn)，毛主席總是在革命勝利、發(fā)展向好，其他同志信心滿滿的時(shí)候“潑冷水”?！ ∶飨倪@種“潑冷水”不是我們?nèi)粘θ说囊环N挖苦打擊諷刺，而是一位無產(chǎn)階級革命家對革命的態(tài)度，對人民群眾的負(fù)責(zé)，對永葆革命青春的一種戰(zhàn)略思維?！ 【畬綍r(shí)期，四次反圍剿的勝利，讓一些同志沖昏了頭腦，覺得紅軍壯大了，有實(shí)力了，可以大規(guī)模陣地戰(zhàn)了，結(jié)果
2025-03-11
互動(dòng)：21
回顧二十年代蘇聯(lián)黨內(nèi)的一場大辯論
聯(lián)二十年代初期，布爾什維克黨內(nèi)圍繞著政治和經(jīng)濟(jì)關(guān)系開展的一場大辯論，就是無產(chǎn)階級專政下馬克思主義同機(jī)會(huì)主義、修正主義之間的激烈戰(zhàn)斗?！ ∫痪乓黄吣晔赂锩膭倮?，使蘇聯(lián)成了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家。當(dāng)時(shí)，由于國際帝國主義的侵犯和國內(nèi)反革命匪幫的破壞，蘇維埃俄國的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞，大批工廠、礦山被搗毀，鐵路，橋梁被破壞，整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)處于癱瘓狀態(tài)?！ “褔?/div>
2025-03-11
互動(dòng)：50
道路充滿曲折，有停留、有妥協(xié)，但永遠(yuǎn)前行 ——學(xué)習(xí)《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》的摘錄
誰要是沒有在實(shí)踐上，在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)和在相當(dāng)復(fù)雜的各種政治情況中，證明他確實(shí)會(huì)運(yùn)用這個(gè)真理，誰就還沒有學(xué)會(huì)幫助革命階級去進(jìn)行斗爭，使全體勞動(dòng)人類擺脫剝削者的壓榨而獲得解放。
2025-03-10
列寧
互動(dòng)：22
毛主席怎樣評“人性論” ？
【原編者按：近期人境講壇郝貴生教授系列講座主要圍繞運(yùn)用馬克思主義理論對“人性自私論”的剖析和批判，為此特地選發(fā)一些相關(guān)研究分析資料和評論文章，供讀者參考，以更好地增進(jìn)理解認(rèn)識?！俊 ∥?瞿樂樂 這是“讀毛選”系列的繼續(xù)，關(guān)于“在延安文藝座談會(huì)上的講話”（后稱“延安講話”）這一篇寫得差不多了，應(yīng)該還有一篇對它的總結(jié)。這一
2025-03-10
互動(dòng)：31
讀郝貴生老師《馬克思恩格斯對亞當(dāng)·斯密人性論的批判》及學(xué)習(xí)大綱思考
【原編者按：這是一個(gè)青年學(xué)員聽郝貴生老師系列講座之《馬克思恩格斯對亞當(dāng)斯密人本性自私論的批判》的學(xué)習(xí)大綱思考，特予轉(zhuǎn)載分享，供讀者們反復(fù)細(xì)讀原文，并借鑒、思考、繼續(xù)討論。講座回放也將在本站影音頻道發(fā)布，敬請關(guān)注留意?！俊 ?. 亞當(dāng)斯密的“人性論”的基本內(nèi)容是什么？ 斯密認(rèn)為人性具有雙重性：在《國富論》中闡述了利己性，亞當(dāng)斯密認(rèn)為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以自利為核心
2025-03-10
互動(dòng)：15
毛主席為何這樣強(qiáng)調(diào)思想改造？（永遠(yuǎn)也不能停止）
毛澤東思想是改造客觀世界的思想武器，也是改造主觀世界的思想武器?！ ∥覀冏x毛主席時(shí)代的歷史，從許許多多普通勞動(dòng)者的身上，如張思德、雷鋒、李素文等，可以完全看出毛澤東思想對世界觀改造的巨大威力?！ 〔徽撌菑恼孢€是反面例子來看，人的頭腦這個(gè)陣地，無產(chǎn)階級思想、社會(huì)主義思想如果不去占領(lǐng)，資產(chǎn)階級思想必去占領(lǐng)。這一場看不見的思想斗爭，是長期的，反復(fù)的，時(shí)起時(shí)伏的，有時(shí)甚至
2025-03-10
互動(dòng)：39
文化工作中的階級斗爭（文化統(tǒng)一戰(zhàn)線）
學(xué)會(huì)用階級和階級斗爭的方法去觀察和分析一切問題，我們才能看清問題的本質(zhì)。文化工作中同樣存在著階級斗爭。文化工作必政治和經(jīng)濟(jì)工作中的階級斗爭更加隱蔽、復(fù)雜?！ ∥幕ぷ魇欠?wù)于政治任務(wù)的。正如毛主席所說“我們的一切工作都是為了打倒日本帝國主義。日本帝國主義和希特勒一樣，快要滅亡了。但是還須我們繼續(xù)努力，才能最后地消滅它。我們的工作首先是戰(zhàn)爭，其次是
2025-03-09
互動(dòng)：19
必須向貪污、盜竊的犯法行為進(jìn)行嚴(yán)肅的斗爭
對于嚴(yán)重貪污的和別有用心的不純分子（地主、富農(nóng)分子，反革命分子等），要依法懲辦，開會(huì)公審，揭露其罪惡行為，教育群眾。
2025-03-09
中共雁北地委
互動(dòng)：11
《毛主席論婦女解放》核心語錄
階級解放篇 1. "婦女解放必須與勞動(dòng)解放相結(jié)合，沒有整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，婦女的徹底解放是不可能的" ——《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》（1927） 2. "中國的男子普遍要受三種有系統(tǒng)的權(quán)力的支配...至于女子，除受上述三種權(quán)力的支配以外，還受男子的支配（夫權(quán)）" ——《毛澤東選集》第一卷（1939年延安版） 生產(chǎn)勞動(dòng)篇 3. "真正的男女平等，只有在整個(gè)社會(huì)
2025-03-08
互動(dòng)：32
國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)115周年
三八節(jié)：重溫毛澤東主席的教導(dǎo)
值此三八國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)來臨之際，讓我們重溫毛澤東主席的教導(dǎo)，讀一篇86年前毛主席的講話和一首四言詩，重溫老人家對婦女解放和男女平等的殷切期望?！ ∷难栽娛?939年6月1日毛主席為《中國婦女》雜志出版而題寫，后來收入1984年中央檔案館所編的《毛澤東題詞墨跡選》： 婦女解放，突起異軍，兩萬萬眾，奮發(fā)為雄?！ ∧信Ⅰ{，如日方東，以此制敵，何敵不傾?！ 〉街?，艱苦斗爭，世無難事
2025-03-08
互動(dòng)：26
國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)115周年
【選譯】巴西革命的道路是“游擊中心論”還是人民戰(zhàn)爭？
，顯然，巴西人民將來不會(huì)是通過兵營起義、流動(dòng)縱隊(duì)、依靠政府軍隊(duì)或所謂“游擊中心論”的荒謬道路取得自己的解放。他們一定得通過其他方式來打敗自己的敵人。而符合巴西革命的實(shí)際和要求的方式，就是人民戰(zhàn)爭。
2025-03-07
巴共中央
互動(dòng)：21
人民文學(xué)不死——讀《那兒》有感
2004年曹征路老師在《當(dāng)代》雜志發(fā)表中篇小說《那兒》（又名《英特納雄那兒》）。大陸的底層文學(xué)思潮的大門在這時(shí)被打開。一批作家在此思潮中貢獻(xiàn)出不同以往的作品。如劉繼明老師創(chuàng)作出《我們夫婦之間》、《放聲歌唱》等優(yōu)秀中短篇小說，為后來他創(chuàng)作出《人境》《黑與白》兩部巨作奠定基礎(chǔ)?？梢哉f，曹征路老師的《那兒》對中國現(xiàn)代文學(xué)史有深遠(yuǎn)的影響。 小說講述的是某礦機(jī)廠工
2025-03-07
互動(dòng)：51
官僚主義者的鬼把戲！（揭穿它）
官僚主義者是騎在人民群眾頭上作威作福的，他們是封建社會(huì)殘余和資產(chǎn)階級在我們內(nèi)部的代理人。官僚主義者為了維護(hù)其小集團(tuán)的既得利益，往往相互勾結(jié)，利益輸送，形成官僚特權(quán)階級，也就是官僚主義者階級。官僚主義者階級與工人階級和貧下中農(nóng)是兩個(gè)尖銳對立的階級。這些人是已經(jīng)變成或者正在變成吸工人血的資產(chǎn)階級分子。這些人是斗爭對象，革命對象，無產(chǎn)階級革命事業(yè)不能依靠他們，們能依
2025-03-07
互動(dòng)：99
列寧在《革命斗爭和自由派的漁利行為》中到底表達(dá)什么思想呢？
自由派綱領(lǐng)的特點(diǎn)及根源：自由派綱領(lǐng)有諸多特點(diǎn)，如包含可因政治條件改變而不遵守的保留條款，敵視明確綱領(lǐng)劃分等，對關(guān)鍵問題如武裝人民、教會(huì)與國家分離等避而不談，其根源在于資產(chǎn)階級在現(xiàn)代社會(huì)中的地位，反映了資產(chǎn)階級自由派的漁利政策與無產(chǎn)階級革命斗爭政策的根本差異。
2025-03-06
列寧
互動(dòng)：13
那場無產(chǎn)階級文化革命的重要文獻(xiàn)（朱總司令的兩首詩）
對于中國人來說，我們都知道詩言志，就是說，詩歌可以表達(dá)一個(gè)人的志向，而一個(gè)人的志向可以說是尤其世界觀決定的。比如，讀毛主席的詩詞，我們不僅讀出的是偉人的革命大無畏和樂觀精神，更是他始終相信人民，只有人民才是世界歷史的根本動(dòng)力。始終堅(jiān)信人民萬歲，為人民服務(wù)無產(chǎn)階級世界觀?！ ?976年，朱德總司令寫下《喜讀主席詞二首》，這兩首詩不僅表達(dá)了朱總司令的無產(chǎn)階級革命志向和世界觀
2025-03-06
互動(dòng)：153
林庚厚||第562期：薦書《金融化與不平等》
經(jīng)濟(jì)不平等已經(jīng)成為 這個(gè)時(shí)代最迫切的社會(huì)問題
2025-03-05
林庚厚
互動(dòng)：6
《各國共產(chǎn)黨和工人黨代表會(huì)議聲明》摘錄
歷史經(jīng)驗(yàn)表明，就是在社會(huì)主義制度建立以后，在一個(gè)長時(shí)期內(nèi)，人們意識中還會(huì)有資本主義的殘余。這就使黨有必要展開巨大的全面的工作，對群眾進(jìn)行共產(chǎn)主義教育，加強(qiáng)黨和國家干部的馬克思列寧主義修養(yǎng)和鍛煉。
2025-03-04
止于至善
互動(dòng)：21
革命的團(tuán)結(jié)問題（共同的革命目標(biāo)）
誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？分不清敵人與朋友，必不是個(gè)革命分子。要分清敵人與朋友，卻并不容易。中國革命三十年而成效甚小，并不是目的錯(cuò)，完全是策略錯(cuò)。所謂策略錯(cuò)，就是不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！ ∫獙?shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級革命的勝利，就必須學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)真正的朋友，攻擊真正的敵人。 毛主席說:“我們都是來自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來了。我們還
2025-03-04
互動(dòng)：30
他說：毛主席的思想挽救了黨，而非集體智慧！
周恩來不止一次的推崇毛主席，而且號召大家向毛主席學(xué)習(xí)?！ ≈芏鱽碓鴮Ρ∫徊ㄕf：“一波呀，毛主席下決心要做的事，你可以表示反對，但不要輕易表示反對。在歷史上，有幾次，我曾認(rèn)為主席的決策不對，表示反對，但過一段時(shí)間都證明他的決策是對的。以后我就謹(jǐn)慎了，不輕易表示反對了。但后來又有一次，我確信主席錯(cuò)了，我堅(jiān)決表示反對，但實(shí)踐卻又證明是主席對了。因此，對主席的意見和決策，你可
2025-03-03
互動(dòng)：261
【選譯】古巴:一個(gè)神話的破滅
本文旨在對古巴革命發(fā)展史的闡述來揭露卡斯特羅當(dāng)局的反革命實(shí)質(zhì)，并從側(cè)面對切·格瓦拉的所謂“游擊中心”論進(jìn)行了批判，指出這種幻想靠少數(shù)幾個(gè)“精英”搞單純軍事冒險(xiǎn)活動(dòng)就能革命成功完全是小資產(chǎn)階級的盲動(dòng)主義體現(xiàn)。一個(gè)神話的破滅，不僅在于卡斯特羅當(dāng)局鼓吹的虛假社會(huì)主義，更在于被無數(shù)小資產(chǎn)階級狂熱吹捧為“馬列主義英雄”的切·格瓦拉及其路線……
2025-03-03
美《革命》周刊
互動(dòng)：68
鄭渝川：東南亞人口販運(yùn)：殖民主義的遺產(chǎn)
人口販運(yùn)與人口流動(dòng)本身不是一個(gè)概念，如書作者所指出的那樣，東南亞各國尤其是東印度群島上的邊界，本就是歐洲殖民者探險(xiǎn)、殖民、占領(lǐng)行動(dòng)的產(chǎn)物，是強(qiáng)加給當(dāng)?shù)鼐用竦漠a(chǎn)物，更是英國和荷蘭在當(dāng)時(shí)占領(lǐng)能力抗衡形成的對抗結(jié)果。
2025-03-02
鄭渝川
互動(dòng)：28
無產(chǎn)階級革命者對“挨罵”的根本態(tài)度是什么？（為人民的利益）
毛主席說:“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評指出。不管是什么，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。......只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來。” 毛主席在這里指出了無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士對待批評和自我批評（挨罵）問題的根本態(tài)度，這就是為人民的
2025-03-02
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井岡山觀心 ||《鄧選》（94）先富，共富，兩極分化（之二）
筆者之前在學(xué)習(xí)《鄧選》時(shí)寫過一篇文章：《鄧選》（四十六）先富，共富，兩極分化 摘錄該文鄧選學(xué)習(xí)內(nèi)容，再共同學(xué)習(xí)一次： {《鄧選》第三卷《建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義》（一九八四年六月三十日）： 【如果走資本主義道路，可以使中國百分之幾的人富裕起來，但是絕對解決不了百分之九十幾的人生活富裕的問題。而堅(jiān)持社會(huì)主義，實(shí)行按勞分配的原則，就不會(huì)產(chǎn)生貧富過大的差距，再過二十年、三十
2025-03-02
互動(dòng)：90
士紳化：將窮人從城中心趕到郊外？
士紳化，肇始于20世紀(jì)50年代和60年代的英國倫敦，以及美國東海岸城市，其核心特征就是將中心城市的工人階級住區(qū)或空置區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)橹挟a(chǎn)階級和商業(yè)用途。
2025-03-02
鄭渝川
互動(dòng)：28
【選譯】蘇聯(lián)工人是奴隸，而不是主人
蘇聯(lián)社會(huì)正在很快地蛻變著，資本主義的規(guī)律、資本主義的價(jià)值規(guī)律以及資本主義的相互關(guān)系都在泛濫。
2025-02-27
美《革命》月刊
互動(dòng)：57
無產(chǎn)階級革命者的生死觀是什么？（為人民生死）
毛主席的《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》三篇光輝著作，是每個(gè)革命者樹立無產(chǎn)階級世界觀的最根本的必修課，是破私立公、改造人們靈魂的強(qiáng)大的思想武器?！ ∫笃?ldquo;私”字，大立“公”字，把一切剝削階級的為私的觀念統(tǒng)統(tǒng)打掉，讓毛澤東思想占領(lǐng)一切思想陣地，把無產(chǎn)階級文化革命進(jìn)行到底，把自己鍛煉成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)
2025-02-27
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法新社說：毛主席最新指示大大推動(dòng)了知識青年到農(nóng)村去
這個(gè)計(jì)劃實(shí)際上已在較小的規(guī)模上斷斷續(xù)續(xù)地貫徹多年了。
2025-02-26
參考消息
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破私立公，完全徹底地為人民服務(wù)（無產(chǎn)階級世界觀）
毛主席的《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求思》、《愚公移山》三篇光輝著作，是每個(gè)革命者樹立無產(chǎn)階級世界觀的最根本的必修課，是破私立公、改造人們靈魂的強(qiáng)大的思想武器?！ ∫笃?ldquo;私”字，大立“公”字，把一切剝削階級的為私的觀念統(tǒng)統(tǒng)打掉，讓毛澤東思想占領(lǐng)一切思想陣地，把無產(chǎn)階級文化革命進(jìn)行到底，把自己鍛煉成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)
2025-02-26
互動(dòng)：66
