資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。
（馬克思和恩格斯.《共產(chǎn)黨宣言》.《馬恩選集》.第一卷.）
在封建社會，還有一套虛偽的“父父子子”、家庭倫理；但到了資產(chǎn)階級那里，“面紗”被撕下了，家庭關(guān)系完全是金錢關(guān)系。
什么愛情、忠誠，都扔到爪哇國了，男女戀愛、結(jié)婚，不過是利益交換，像張愛玲說的，“婚姻不過是長期賣淫”。女人選對象，看的是錢，不是什么品德、感情。兄弟姊妹，也不再有手足之情，而是金錢利害的交換。有錢，就是好姊妹；沒錢，就是王八蛋。
甚至父子之間、母女之間，也是金錢關(guān)系。什么母愛、父愛，完全是用錢衡量的。至于“愛情”，更是狗屁垃圾，首要條件是錢。
一個女人，搔首弄姿，體驗著愛情；但是，當足夠的錢出現(xiàn)，石榴裙拜倒在錢的腳下。女人與女人的差別，無非是“價格”不同。
馬克思把對金錢的崇拜，稱為“拜物教”，就是說一個社會對金錢無比膜拜。為什么會有此種現(xiàn)象呢？是因為錢可以購買一切、一切都可以用錢買，什么官職、美女、生活資料等，都可以用錢買到。人們發(fā)現(xiàn)了這一點，所以才膜拜金錢；假如，金錢什么都買不到，那樣的話，誰會在意錢？
在平常看來，父母兄弟姊妹、舅舅姑姑姨姨，應(yīng)該是比“外人”親近一些。但是，在資產(chǎn)社會，這些親戚關(guān)系，反而成了定時炸彈。為什么呢？它給了人合法傷害的權(quán)力，打了人、罵了人、傷害了人，反而振振有詞：“這是我外甥！我就能打他！”還由于關(guān)系親近，見面的幾率大于“外人”，更給了親戚傷害的機會：一有時機，就背后扎一槍。
所以，親戚除了互相沾光、互相利用、互相傷害，是最庸俗、最卑鄙的一種社會關(guān)系。
“富在深山有遠親，貧在鬧市無人問”，許多人小時候都看重、重視“親戚”，覺得親戚好、是“親人”，但長大后、以及長大的過程中，受到親戚的傷害、“毒害”，才明白：許多痛苦和不幸，恰恰是親戚制造的。
尤其是有個別親戚，如果當官或有錢，就千方百計阻止其他“窮親戚”發(fā)達起來，子女后代只能繼續(xù)“窮下去”，如果想靠讀書改變命運，富親戚則想法阻礙、破壞，甚至陷害。
所謂姊妹、兄弟、姨姨、姑姑、老師、同學(xué)、朋友、老鄉(xiāng)等等，都是“狗屎”；當受到他們的欺負、傷害，就會明白這個道理。甚至“父母”，也不希望你好；有個青年，結(jié)了婚，他的父親“公公燒媳婦”，和兒媳通奸，打罵兒子。這類父母，和仇敵又有何差別？
普通家庭是這樣，如果家里有點“權(quán)”，更是你死我活，“殺兄屠弟”，暗殺、投毒······如果家里“有礦”，老一代的死了，下一代為了爭奪財產(chǎn)，對簿公堂打官司。
家庭家族，還帶一點“血緣關(guān)系”，尚且如此，沒有親緣關(guān)系的“外人”，情況是怎樣的，就可想而知了。“人對人是狼”，互相傷害、互相欺負，羨慕、嫉妒、恨，嫌你窮、怕你富；恨你有、笑你無······人和人的“關(guān)系”，成為徹底的金錢關(guān)系。人間不再有溫暖，“溫暖”是標價的、售賣的，就像大冬天進入一個冷冰冰的“金庫”，都是金錢的味道，但只能等死在里面。
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