【原編者按：布哈林后來雖然蛻變為修正主義者，但在他蛻變之前的馬克思主義理論基礎還是非常扎實的。該篇文章摘錄自布哈林的《共產主義ABC》，本篇的原題目為《保衛祖國的口號和和平主義》。】
社會黨和第二國際的領袖們以所謂需要“保衛祖國”來為自己背叛工人事業和工人階級共同斗爭的行為進行辯護。
我們已經看到，在帝國主義戰爭中這完全是胡說八道，因為在戰爭中任何一個大國都不是自衛，而是在進攻別國。保衛祖國（資產階級的）的口號純屬欺騙，這批領袖想以此來掩蓋自己的叛賣行為。
但是，這里我們應該比較詳細地來研究這個問題。
首先，什么是祖國？這個詞的實際含義是什么？指的是講同一語言的人們或者“民族”嗎？不是的。因為，譬如說，我們拿沙皇俄國為例。當俄國資產階級高喊保衛祖國的時候，它所指的絕不是個民族，比如說大俄羅斯人生活在其內的那個地域；不，這里是指居住在俄國的各民族。實際上，這究竟指的是什么呢？指的不是別的，而是俄國資產階級和地主的國家政權。主張讓俄國工人去“保衛”這個政權（實際上不是保衛，而是把它的疆界擴大到君士坦丁堡和克拉科夫）。當德國資產階級叫喊保衛“祖國”時，這里指的又是什么呢？仍然是指德國的資產階級政權，指擴大威廉的強盜國家的疆界。
在這里需要搞清楚，在資本主義制度下工人階級有沒有祖國。馬克思在《共產黨宣言》中回答了這個問題：“無產階級沒有祖國。”他是正確的。為什么？原因很簡單，因為在資本主義制度下，他們沒有政權，因為在資本主義制度下，一切都掌握在資產階級手里，因為在資本主義制度下，國家——這是鎮壓工人階級的工具，是壓迫工人階級的工具。我們已經知道，無產階級的任務就是要摧毀資產階級的國家，而絕不是要保衛它。只有當無產階級奪取了國家政權，并成為國家的主人的時候，無產階級才能有祖國。在那時——也只有在那時——無產階級才會有祖國，也才會有責任來保衛它：因為在那時，它要保衛的是自己的政權和自己的事業，而不是自己的敵人的政權和自己的壓迫者的強盜政策。
資產階級從自己的利益出發非常了解這一切。下面的例子就是證明。當無產階級在俄國奪取了政權以后，俄國資產階級就開始起來反對俄國，而寧肯同任何人結成聯盟：同德國人、日本人、美國人、英國人、同魔鬼及其祖母。為什么？因為資產階級在俄國失去了政權，它在俄國失去了自己搶劫、掠奪、資產階級剝削的祖國。它隨時都準備摧毀無產階級的俄國，即蘇維埃政權。或者我們以匈牙利為例。當政權在資產階級手里的時候，資產階級就號召“保衛“它，但是隨后不久，資產階級就同羅馬尼亞入、捷克斯洛伐克人、奧地利人，同協約國達成協議，共同起來扼殺了無產階級的匈牙利。這就是說，任何資產階級都非常明白問題的所在。資產階級自己本身，并以祖國為幌子讓所有的公民都來鞏固它的資產階級政權，誰若不同意這樣做，就以叛國罪論處，反之，資產階級則邀集一切力量，肆無忌憚地摧毀無產階級的祖國。
無產階級應該向資產階級學習：摧毀資產階級的祖國，而不是去保衛或者擴大它；而對自己的祖國，要竭盡全力來保衛，直到流盡最后一滴血。
對這一切，有人可能會這樣提出異議：你們不是承認殖民政策和帝國主義助長了大國的工業發展，工人階級也因此而得到一點闊老餐桌上的殘羹剩飯嗎？這豈不是說，仍然需要保護和幫助自己的主人競爭嗎？
完全不是這個意思。假設我們這里有兩個工廠主：舒爾茨和彼得洛夫。他們在市場上互相叫罵。舒爾茨對自己的工人們說：“弟兄們全力保護我！你們要盡可能地去破壞彼得洛夫的工廠，害死彼得洛夫本人以及他的工人等等。那時，我的工廠將大有作為，我打倒了彼得洛夫，我的事業將燦爛輝煌。我就可以給你增加半個盧布。“同樣，彼得洛夫向自己的工人說的也是這一套。我們假定舒爾茨勝了。那時他最初可能會多給工人半個盧布。而以后，他會全部賺回去。如果工人想罷工，并向從前彼得洛夫的工人提出要求幫助，他們就要說：“怎么啦？你們把我們害得好苦，現在又來求我們了？趁早走開吧！“共同的罷工就搞不成了。工人分裂了，資本家就有了力量。現在，即在戰勝了自己的競爭者之后，他就可以打擊分裂了的工人了。舒爾茨的工人暫時得了半個盧布的好處，而接著卻失去了一切。在國際斗爭中情況也是一樣。資產階級國家是一種業主的聯盟。當一個這樣的聯盟靠吃掉另一些聯盟而發了財之后，它就可以來收買工人。第二國際的崩潰和工人運動的領袖們對社會主義的背叛正是因為這些領袖們決定“保衛”和增加從闊老們餐桌上掉下來的殘羹剩飯。然而在戰爭期間，當工人由于這種背叛行為而被分裂的時候，全世界的資本就在工人身上壓上了可怕的沉重負擔。工人們看到自己受騙了，社會黨的領袖們把他們廉價出賣了。社會主義就這樣開始復活了。十分清楚，這種抗議首先是來自低薪和非熟練工人。工入貴族階層（如各國的印刷工人）和老資格的領袖們還會長期地繼續他們的叛賣行徑。
除了保衛（資產階級的）祖國的口號以外，所謂的和平主義也是欺騙和愚弄工人群眾的一種手段。什么是和平主義呢？這是一種觀點，這種觀點認為在資本主義范圍內，無須任何革命，無須任何無產階級的起義等等，就會在地球上建立起永久的和平。只要建立起大國之間的仲裁法庭，廢除秘密外交，解除武裝，那怕開始只是裁減武裝等等，一切就都會好起來。
和平主義（“和事老思想")的根本錯誤在于它看不到資產階級是不會去做象解除武裝這類好事的。在帝國主義時代和內戰時期，鼓吹解除武裝完全是一種荒唐和愚蠢的舉動。資產階級將把自己很好地武裝起來，而如果無產階級將自己的武裝解除，或者不去武裝自己，那簡直就等于是自殺。和平主義口號對無產階級的欺騙性就在這里。其目的是要轉移工人階級的注意力，不去為實現共產主義而進行武裝斗爭。
威爾遜的政策及其十四條可以說是和平主義的虛偽性的最好的典范，這里在假借高尚事物的名義，包括打著國聯的幌子，進行世界性的掠奪和反對無產階級的內戰。和平主義者卑鄙到何等地步，從下面的一些例子中可以看出來：美國前總統塔夫脫是美國和平主義者同盟的創始入之一，同時是一個瘋狂的帝國主義分子；著名的美國汽車工廠主福特組織了很多考察團到歐洲并散布和平主義。但是，因為他的企業都是為戰爭服務的，所以他同時又撈到了幾億美元。一位最有聲望的和平主義者阿·弗里德，在他的《和平主義手冊》(第2卷第149頁）一書中把1900年帝國主義者聯合進攻中國竟然看作是“各民族的兄弟情誼＂。關于這一點，他是這樣寫的：“中國的事業證明了和平思想對當代事變的影響。它顯示了軍隊的國際性聯合。聯軍在一位歐洲的最高統帥的指揮下，作為世界力量出動了。我們，作為和平的朋友，認為這位世界的最高統帥（這就是威廉二世任命的瓦德西伯爵）只是一位世界國務活動家的先驅者，他將能夠用和平的手段來實現我們的理想。”
赤裸裸的聯合掠奪在這里被說成是“各民族的兄弟情誼＂。這同給強盜的資本家同盟掛上“國際聯盟＂的招牌的做法是毫元區別的。
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