郝貴生老師文章很好，值得一讀。
一，人性是客觀的。它貫穿整個人類歷史。其中包括階級社會和無階級社會。
二，人性是人區別于動物的人的社會性，即人的本質屬性的表現形式。
三，人的社會性是，人只有組成社會，在社會中相互合作才能生存發展的區別于動物本質屬性。這里有一個規則，他人和社會的存在是自己存在的前提和基礎。沒有他人，便沒有自己。
四，所以，每一個人都應把他人的存在放在笫一位。這樣，才能保證自身的存在和發展，實現自身的人生價值。
五，由此可知，人性就是人的利他的本質屬性。
人性本善，就是這個道德。
在原始社會人們會樸素的踐行人性。在共產主義人人自黨的實行人性。
在階級社會，先進的階級傾向于人性，沒落的階級背離人性，反人性。但，都把自己對人性的理解普遍化。
無產階級為實現全人類的人性而戰。
人性惡，即人性私，是剝削階級的代表人物，用私有觀念對人的白然屬性的解說。
馬克思說，人是社會動物。這說明人具有動物的一面。這就是說，人象動物一樣生于自然，服務于自然，最終歸于自然的自然屬性，即吃，穿，住，用等。
人的一切社會的活動都是為自然屬性服務的。
人性的觀點是首先為他人的自然屬性服務，把他人的自然屬性的需就放在笫一位。
非人性的，即人性私的觀念是把自己的自然屬性的要求放在笫一位，排斥他人的這種需求。
這樣以來，消除了他人的需術，也就消天了自己的未來。因此，是行不通的。如果，人類都這樣的做，人類早就滅亡了。
關于人性，毛主席對此給劉少奇六十六個批語。
劉少奇的觀點是人性有二，自然性和社會性。把人的自然屬性和社會屬性都歸于人性了。
毛主席不同意這種觀點，認為是二元論。毛主席話里話外的觀點的人性，就是人的社會性。在階級社會就是人的階級性。
但，毛主席生前始終沒有發表這種觀點。對此十分慎重。
1967年初，毛主席從劉少奇手中拿回原稿，再次審閱亦未公開發表。
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