收到《黑與白》后，我用十天時間通讀了第一遍，后來因參加《黑與白》讀友會又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)精讀了幾遍。小說中人物很多，關(guān)系復(fù)雜，背景變幻，結(jié)構(gòu)大開大合，但不論是主要人物王晟、顧箏、杜威等，還是次要人物如紅隼、栗紅、何麗，亦或沒有正式出場僅被轉(zhuǎn)述的白雪、裴鳳蘭，幾乎每個人都被塑造得栩栩如生，真實展現(xiàn)了各個時代的不同人物，勾勒出社會變遷和歷史發(fā)展的軌跡。
《黑與白》中的人物與當(dāng)今主流文學(xué)中的有很大不同，卻與我從小閱讀的丁玲、柳青等作家筆下塑造的血肉豐滿靈魂真實的人物有著異曲同工之處，讓我忍不住去思考和探尋小說背后的現(xiàn)實意義。
近50年中國社會的女性從“婦女能頂半邊天”的平等地位逐漸滑落至需要依附男性，直至被歧視被凌辱被明碼實價的弱勢地位，人們對賣淫嫖娼、包二奶、黑社會等丑惡現(xiàn)象慢慢習(xí)以為常，“女人變壞就有錢”，只要能有錢無所謂低俗、邪惡、虛偽、卑鄙、墮落。在《黑與白》中通過顧箏、栗紅等眾多女性人物的命運描寫，揭示出女性被資本物化的社會現(xiàn)狀。
80年代，文化不再為無產(chǎn)階級服務(wù)，進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化階段，“去革命化”“妖魔革命”成了時髦，純文學(xué)被追捧推崇，張愛玲、沈從文如旋風(fēng)般卷土重來；90年代后，影視作品中滿屏都是“情深深雨蒙蒙”“后宮爭寵”、“霸道總裁愛上我”、“大女主”的低俗劇情；近十年，純文學(xué)的歲月靜好和傻白甜的男歡女愛文已成過去式，為了獲得年輕人的流量，文藝圈流行用看似更高級更文藝的心理活動來表達(dá)人性復(fù)雜、權(quán)謀、性別沖突，為了獲得老年人和女性的流量，家庭或懷舊成了熱門題材。在這些作品中女性的出路，要么如藤蔓般糾纏依附男人，要么斗天斗地斗身邊所有人成女漢子，要么自怨自艾愁苦百般。
社會日益尖銳的沖突是男女不可調(diào)和的矛盾造成的，還是另有更根本的矛盾？普通人渴望反映真實生活、有深度、有廣度的作品，想隨著作品去探索和接近真理，而在當(dāng)今文藝市場中這樣的作品幾乎絕跡。2024年女權(quán)主義、LGBT等話題被熱議，電影市場票房斷崖式下滑，都有力印證了這個事實，被忽略、丑化和洗腦的廣大觀眾終于醒悟不再買單當(dāng)冤大頭，他們已看清真相：資方是各行各業(yè)的金主爸爸，文藝人為了討好金主植入暗戳戳的私貨或幫金主們洗脫原罪，企圖用性別矛盾來掩蓋或代替社會關(guān)系矛盾，繼續(xù)虛無階級矛盾。我在讀《黑與白》時，將書中藝術(shù)場景和身邊現(xiàn)實生活一一對應(yīng)和重疊，讀懂了作者“努力揭示出被各種強勢和流行話語遮蔽、扭曲和閹割的現(xiàn)實”的深遠(yuǎn)意義。
《黑與白》中的1966年，紅衛(wèi)兵顧影和戀人宗小天響應(yīng)毛主席的“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)再教育，很有必要”的號召來到邳鎮(zhèn)，被滿街的香椿樹和當(dāng)?shù)貪夂竦娜宋臍忭嵣钌钗鋺糈?zhèn)，結(jié)婚生子，十多年間他們一家三口的幸福生活成了邳鎮(zhèn)人心目中的一道靚麗風(fēng)景，這份幸福卻在宗小天的背叛和失蹤后戛然而止，顧影瘋了。70年代末的中國進(jìn)入快速分化階段，農(nóng)村實行土地承包集體經(jīng)濟瓦解，工農(nóng)階級突然失去了原有的保障，全國恢復(fù)高考，知識分子不再與工農(nóng)結(jié)合，轉(zhuǎn)而和官僚結(jié)合形成新的權(quán)勢精英階層。《黑與白》中，在這個時間的邳鎮(zhèn)和顧影也發(fā)生著翻天覆地的變化，宗小天的失蹤、滿街的香椿樹被砍掉、曾經(jīng)深受農(nóng)民信任的鎮(zhèn)醫(yī)院門可羅雀、龔副校長對顧影的垂涎和侮辱、宋乾坤的官復(fù)原職都隱喻著社會的巨變。當(dāng)知識分子不再接受工農(nóng)兵的再教育時，知識青年宗小天迷失了人生方向，活成了他最厭惡的人---繼父宋乾坤，瘋狂追求男歡女愛的感官刺激。顧影的瘋癲，表面上看是宗小天的背叛，實質(zhì)是原有的社會結(jié)構(gòu)被打破，知識青年顧影雖留在邳鎮(zhèn)，卻并沒有完全走到工農(nóng)群眾中去，滿腦子仍是小資產(chǎn)階級思想，書中提到顧影喜愛張愛玲的小說，喜歡自我沉浸在浪漫的歲月靜好中。知識分子不是獨立的階級，要么根植勞動人民，要么攀附資產(chǎn)階級，遠(yuǎn)離無產(chǎn)階級的顧影如無根的浮萍軟弱，所以當(dāng)她撞見宗小天的背叛時，只能在感情傷害中沉迷和逃避。幾十年后，當(dāng)她的兒媳紅隼遭受相似境遇時，卻能堅強地獨立生活、撫養(yǎng)孩子長大。這兩個都有悲劇色彩的女性，結(jié)局卻是完全不同的，這個對比恰恰說明工農(nóng)大眾的生命力是最旺盛的，當(dāng)知識分子與工農(nóng)群眾結(jié)合才會更有力量。
顧箏是《黑與白》中的重要人物，她因家庭原從小內(nèi)向敏感，對邪惡有天然的防疫，長期獨來獨往形成冷傲孤僻的個性。在為盧佳、王晟辯護(hù)的過程中，她開始了解底層勞動人民并幫助工農(nóng)群眾維權(quán)，并最終取得了與黑惡勢力武大師、杜威的斗爭勝利。
在《黑與白》中，栗紅是一個極富魅力的女性，她有如火般的熱情，亦有如冰雪般的陰冷，父母的雙雙斃命使她性情一百八十度轉(zhuǎn)變，在為父母復(fù)仇中，她逐漸看清了官僚資本的殘暴和卑劣，隱姓埋名接近黑惡勢力的核心，冒著生命危險搜集官僚資本集團的犯罪證據(jù)，與顧箏一起堅定站在了工農(nóng)群眾這一邊，合力打垮了杜威、武大師為代表的黑暗腐敗集團，實現(xiàn)了從個人走向階級。雖然栗紅先后與郎濤、巴東、張小波戀愛，但我一點也不覺得她骯臟、卑賤，反而覺得她高貴、智慧，栗紅與精英集團背道而馳，敢于抗?fàn)帲粌H僅是為了報私仇，更是為了拯救被凌辱的姐妹和受難的底層勞苦大眾，她實現(xiàn)了從個人轉(zhuǎn)向階級。
《黑與白》還塑造了白雪、田芳兩個優(yōu)秀女性，在個人利益與階級利益之間做選擇時，她倆都義無反顧選擇了階級，為了崇高理想而獻(xiàn)出生命，她們是社會主義歌頌的女性代表，擁有共同的優(yōu)秀品質(zhì)：純潔、善良、真誠、熱情、堅強、正直、高尚、執(zhí)著理想，書中駱正和白雪的愛情、王晟對田芳的深厚感情都深深打動讀者。
有白就有黑，有光明也有黑暗。與白雪同時代的詹蓉從小養(yǎng)尊處優(yōu)，雖然愛上了窮小子杜福，但骨子里仍是貪圖享樂自私自利的大小姐，兒子杜威傳承了她的自私和勢利；與田芳同時代的夢菲，出生農(nóng)村窮苦家庭，卻貪慕虛榮自甘墮落，做武仲伯的幫兇；家庭顯赫的宋曉帆，不愧是官僚高手宋乾坤的女兒，她的婚姻愛情也與時俱進(jìn)，文革時與革委會主任程國軍結(jié)合，改開后與知名作家李鑫戀愛，出國后與高級洋買辦白文結(jié)婚。這三個女性與白雪、田芳、栗紅有天壤之別，她們身上散發(fā)著落后、腐朽、病態(tài)的氣息。時代和家庭出生雖然對人有極大影響，但階級立場才是決定每個人本質(zhì)的核心原因。
馬克思、恩格斯名言“一切堅固的東西都煙消云散了，一切神圣的東西都被褻瀆了”印在《黑與白》第一部卷首。書中劉繼明老師通過宗天一的婚姻線、王勝利與裴鳳蘭的結(jié)合，郎濤與栗紅、何麗的感情，杜威與姜黎黎的利益婚姻，生動展現(xiàn)了80年代后的中國社會婚戀的變遷，曾經(jīng)美好健康的社會主義婚戀價值觀被敗壞，取而代之的是封建主義和資本主義混合體的婚戀觀。
宗天一是婚姻的受益者，也是婚姻的受害者。大山里的女孩紅隼，承襲了父親無產(chǎn)階級革命者的品質(zhì)，硬氣能抗事、深明大義有主見，在宗天一落難時救了他，愛上了近乎乞丐的宗天一并嫁給他，有了兒子后一家三口過上了一段幸福時光。宗天一靠著紅隼家的煤窯發(fā)財后，學(xué)著資產(chǎn)階級包養(yǎng)小情人夢菲，拋棄妻兒，后因陷入杜威、武仲伯設(shè)的圈套破產(chǎn)，又遭到夢菲的背叛，重重打擊下他痛不欲生，最后醒悟并回到曾經(jīng)的家。紅隼不計前嫌收留照顧重病的宗天一，將他葬在了紅石谷。宗天一短短的一生，恰是中國社會翻天覆地的幾十年，他是眾多普通百姓的縮影，在封建、資本、官僚的三座大山下，曾經(jīng)健康的身體被拖垮，曾經(jīng)幸福的家庭被摧毀，曾經(jīng)擁有的財富被巧取豪奪，最后帶著絕望、悔恨、憤怒走向墳?zāi)埂?/p>
在現(xiàn)實社會中，很多無產(chǎn)階級曾經(jīng)向往資產(chǎn)階級生活，夢想成為資產(chǎn)階級的一份子，在遭受資產(chǎn)階級殘酷的壓迫、折磨后，他們中的一部分正在覺醒，將來會和宗天一回到紅石谷一樣再次回到無產(chǎn)階級陣營中，為爭取本階級利益而斗爭。
王晟的母親裴鳳蘭，一個健康、熱情、朝氣、能干的農(nóng)村女青年形象卻活脫脫地在我們眼前，那時的人與人之間關(guān)系平等、簡單、團結(jié)友愛、互幫互助。裴鳳蘭不是因為王勝利的地位而關(guān)心他，王勝利也沒有因為裴鳳蘭家庭成分不好而嫌棄她，他們是在工作中、生活中的接觸中自然產(chǎn)生的感情，他們的相識、戀愛、結(jié)婚中沒有摻雜任何利益和物資要求，一家人在裴鳳蘭的操持下快樂幸福的生活。這曾是千萬萬中國家庭的普通版本，夫妻兩人可能家庭、地位、個性或?qū)W識有差異，但雙方自由戀愛，結(jié)婚后互敬互愛平等和諧，感情真摯穩(wěn)定幸福。
何麗，郎濤的妻子，一個懦弱、矮小、笨拙、平凡的女子，出場不多，在郎濤或她父親出場時像一掃而過的影子，她明知郎濤與栗紅熱戀，仍卑微地討好郎濤父母，希冀靠門當(dāng)戶對、父母之命而聯(lián)姻，郎濤和何麗是典型的政治婚姻，郎濤要的是岳父的幫助，何麗要的是郎濤的優(yōu)秀，雖沒有感情但婚姻穩(wěn)定、利益最大化，這也是現(xiàn)在很多體制內(nèi)的父母最熱衷最看好的婚姻模式。
裴鳳蘭是50年代的農(nóng)村女孩，沒讀過什么書，何麗出生高級知識分子家庭，是80年代女知識青年，按理說何麗的思想應(yīng)該更先進(jìn)，在戀愛婚姻上會更個性更前衛(wèi)，從書中的描述來看，反而是何麗如被裹了小腳的清朝女性一般，小心翼翼地生活在丈夫的陰影中。
《黑與白》中，還寫到巴東與洪雁北的無性婚姻、盧佳和錢剛美貌金錢匹配的婚姻，凌雪和牛志的結(jié)合，這些婚姻不僅僅存在于文學(xué)中，在現(xiàn)實生活中也比比皆是。在經(jīng)歷了市場經(jīng)濟的洗禮，經(jīng)歷了自由主義的侵蝕，經(jīng)歷了資產(chǎn)階級的腐化，婚姻已經(jīng)從純潔美好平等永恒的感情變成了赤裸裸的金錢、名利和欲望的怪胎，“不要坐在自行車上笑，寧愿躺在寶馬車?yán)锟?rdquo;成了婚姻名利場的金典名句。
離裴鳳蘭生活的時代，過去了近七十年，曾經(jīng)美好的愛情婚姻家庭被鎖上了銅臭、欲望、交易和權(quán)謀的桎梏，家庭不再是幸福的港灣，反而成了考驗、博弈的名利場，現(xiàn)如今很多年輕人干脆不戀愛、不結(jié)婚、不生育，這歷史的車輪是在朝前開，還是在往后退呢？
劉繼明老師在后記中說，“長篇小說作家不僅是民族秘史的編纂者，還應(yīng)該是時代的見證人”。作為與顧箏、栗紅同時代人，我在閱讀時自然而然對書中的女性人物更多了一份關(guān)注。《黑與白》如一面鏡子，將人物、人物關(guān)系、人物與時代的變化展現(xiàn)在我們面前，揭示了50年代、60-70年代及改革開放后中國社會中不同女性的生存狀態(tài)。
【老師點評】
作者對《黑與白》中的女性形象及社會歷史變遷進(jìn)行了比較全面的分析和解讀，角度別致，視野開闊。不足之處是由于題旨宏大，論說流于浮泛，結(jié)構(gòu)有些零亂，文字也不夠精準(zhǔn)。希望加強文學(xué)基本理論的學(xué)習(xí)。
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